英國天然香氛團購😌

變成繁忙大人後，我發現投資「看不見的資產」遠比投資股票及房子來的重要（看不見的資產就是健康還有心靈上的平和狀態）

別以為繁忙只會發生在要工作的人身上，通常各種情感干擾讓內心變得擁擠而感受到壓迫就是一種繁忙，說穿了長大本身就是繁忙，不管你是哪種身份😔

不知道大家如何成就日常逃避行？我在內心非常擁擠慌亂時會花大錢逃去高級SPA。仔細分析的話，高級SPA除了按摩之外最重要就是提供你「緩慢的時間流洩方式」，讓你能夠「listen to silence」

是的，無論透過靜寂空間、輕聲細語的芳療人員、昏暗燈光及高級精油，每個環節都是要我們「放輕鬆、深呼吸」當要處理的事情越來越多，或者當你發現自己很多事都處理不好時，就更需要以上步驟來讓亂了陣腳的我們拿回自己。

英國Lola's Apothecary產品為何能入主歐洲高級SPA？最主要因為它提供了Listen to silence的機會。所有產品像日常裡的小開關。和它們交流時不管香味、觸感甚至設計都會強行帶著你的心逃避現實來到靜謐層次，讓你可以和肌膚及內心進行深層對話。

★英國Lola's Apothecary
Lola's Apothecary是英國天然手工品牌，旗下產品成份均來自英格蘭西南部鄉村Devon的百分百純天然植物，不含人工化學香料、沒有礦物油及任何有害化學成分。產品外觀超級美，光是放在家裡就像高級裝飾品能提升空間價值。

#各種意義上之超完美磨砂膏
大家去日本應該都有注意到不少店家或餐廳門口放了小鹽盤（盛り塩，小盤子上的金字塔鹽堆）主要目的是為了淨化，讓不好的東西不要進入店內。以前我在美容雜誌專欄也介紹過某個神社出的鹽噴霧，對！周遭討厭鬼出沒前就要先噴一下。而上班族時期只要運氣稍差，女前輩更會提醒我回家一定要用好的沐浴鹽泡澡。

長久以來「好鹽」（或者說純淨的鹽）在我心中始終有個神聖位置。本來啊，在還沒仔細研究成分猴急用了第一次後，我就決定這款磨砂膏一定要大推，效果超棒。除非妳天生細皮嫩肉，否則別錯過這款產品。

首先，它是款可以帶來傲氣的產品，估計用過這款後妳對磨砂膏的標準會瞬間提升到99分，以後不管看哪個品牌都很容易挑剔。再者用它磨過一遍，妳的肌膚瞬間細嫩之外還會有淡淡光澤，對！連後續上保養品都免了。

「到底什麼成份這麼厲害？」
當我打開商品簡介才發現人家用了真正的喜馬拉雅水晶鹽以及乳油木果脂、玫瑰果油等各種成份。換句話說光是用一款磨砂膏，妳就完成了淨化、細嫩膚質以及拋光保養等三種功能。

什麼時候用？當妳覺得肌膚不夠平滑或最近被哪個討厭鬼氣到需要去除晦氣時，務必拿來磨全身，估計結束後會讓妳神清氣爽😏

至於香味呢？
這產品的香味無法讓妳變成「半徑一公尺美人」它不像油或舒芙蕾能發揮較廣影響力，它們只有天然植物淡香。磨砂膏的重點不在嗅覺而是在視覺及觸覺，它能柔嫩賦予肌膚光澤以及淨化，換句話說大家選自己偏好的香味即可

女性要素較強的是玫瑰味的心動羅曼史、香味較順較適合睡前使用的是薰衣草味的恬睡搖籃曲、我個人覺得很適合煩躁情境用來深呼吸的是薄荷味的自在深呼晰😌

#多功能用途的天然美膚精油
我相信這款美膚精油上次開團後已經累積了不少粉絲，這次我想先寫香味。

上回冬季初登場推了玫瑰味給大家，但現在是夏季又是煩躁疫情期間，我真的很想推「自在深呼吸」

身體很奇妙喔，在不同溫度不同情境裡喜歡的味道就是不一樣。壓力狀態下不用我說大家應該都知道淺層呼吸是很不好的事，我在去SPA或健身時會被提醒要深呼吸，可日常生活沒人提醒很容易就忘記。

好險的是「自在深呼吸」像開關一樣，只要打開瓶蓋你就會忍不住想深深吸口氣。比起其他可以香給別人聞的精油，「自在深呼吸」是百分百MeTime產品。

這系列都是歐洲高級SPA的指定品牌。以前選購精油產品，我會自動放棄香味，總覺得天然精油「植物味道」較濃厚，不太能奢求它達到香氛等級，但Lola's Apothecary精油完全是不同境界。
首先呢，和成份品質及包裝相比，價格實在算親民。好歹我自己在日本也待過化妝品企業，公司如果做出這種高端產品卻只賣一千多元台幣，大家肯定會在會議裡翻桌。

它的潤澤效果很棒，從頭到腳都可使用。可以擦髮絲、按摩臉部（臉的話我個人覺得玫瑰最適合）當沐浴油、擦指緣，不過最主要還是拿來保養身體，肌膚會充分得到滋潤不說，也會有淡淡反光的亮澤效果（不用懷疑油裡沒有任何亮粉）

#詳細香味介紹
馥活玫瑰：融合體溫後的香味超級上品迷人，很容易讓他人覺得妳是生活中被眾人呵護，不需要煩惱柴米油鹽的仙境中女生。另外，所有精油裡我最常拿來按摩臉部肌膚的就是這款，使用滾輪按摩的時間超級治癒。

心動羅曼史玫瑰：和馥活玫瑰相比，它的玫瑰味較為濃郁較為高不可攀，如果妳當天就是想塑造距離感，可以考慮這款。
自在深呼吸：由加利+迷迭香及薄荷檸檬所組成，如上所述是我覺得夏季獨處時最適合的產品。

茉莉天堂：茉莉天堂的舒芙蕾和精油完全是不同味道。精油的話，香味存在感沒有太強，但低調的相當舒服，很容易讓人覺得妳是剛做完高級SPA的女生。附帶一說，茉莉天堂的滾珠適合放在化妝包帶出去炫耀，它裡面亮晶晶（類似金箔），從化妝包拿出來超有女子力，絕對會被他人問「好美哪裡買？」

恬睡搖籃曲：是大家很容易想像到的薰衣草味道。助眠效果我個人覺得沒有鎂乳霜大，但當妳想在亂世中尋找安定身心的捷徑，這味道是很好的入口。很適合用來（幫男人及自己）按摩全身。

#頂級享受的玫瑰女王牛奶浴
據說這款是艾瑪華森的愛用品。
第一次使用前我很擔心泡起來會有牛奶味，總覺得夏天泡澡不想要任何濃郁味道，但意外地，根本就是清爽玫瑰。如果享受一點，將內附的玫瑰花瓣撒下，再點個芬蘭香氛蠟燭，這種情境毫無疑問就是頂級SPA規格，是的，在家就可享用的頂級SPA。

最後關於舒芙蕾，我個人覺得舒芙蕾質地其實比較適合秋冬，但如果妳特別貪戀它的香味或乾燥肌膚需要質地較為厚重的舒芙蕾來做保養，不然夏天還是比較建議使用上面的精油（舒芙蕾說明我貼在留言欄）

#讓五感都得到滿足的英國天然香氛團購連結
https://gbf.tw/hwey4

0310新加坡聯合早報

*【英女王就哈利和梅根專訪發表聲明】
英國伊莉莎白女王和她的家人於9日發表聲明，回應哈利王子和梅根指控家人對他們的兒子種族主義的言論。路透社報導，白金漢宮代表伊莉莎白女王發表的聲明說：“整個家庭對於哈利和梅根過去幾年所面對的種種挑戰感到悲傷。”“（他們）提出的問題，特別是種族問題，令人擔憂。儘管某些回憶可能有所不同，但我們會非常認真地對待它們，並將由家人們私下解決。”
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210310-1130193

*【哈利與梅根訪談撼動英國 傳白金漢宮緊急開會強森拒置評】
英國哈利王子和妻子梅根的爆炸性訪談撼動英國，據報白金漢宮為此召開危機會議，英國政界也出現就梅根聲稱遭到種族歧視的指控展開調查的呼聲。據英國廣播公司（BBC）報導，哈利夫婦接受名嘴歐普拉專訪的節目7日在美國播出後，白金漢宮召開了出席者包括高級王室成員的危機會議，但未立即作出回應。報導指出，王室越來越難繼續保持沉默，但同時也“不希望被迫倉促發言”。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210310-1130087

*【緬軍警闖仰光民宅逮捕至少50示威者 再有一民盟成員被捕後死亡】
緬甸軍方鎮壓反政變示威者的暴力程度不斷升級。軍警週一深夜至週二淩晨在最大城市仰光展開大規模圍捕，至少50人被捕。前國務資政翁山蘇姬領導的全國民主聯盟（民盟）再有一名成員遭軍警逮捕後死亡。
https://beltandroad.zaobao.com/beltandroad/news/story20210310-1130066

*【印度米左拉姆邦將提供 緬甸流亡者食物和臨時住所】
緬甸軍方發動政變後，一些警員和民眾陸續越過邊界逃到印度東北部的米左拉姆邦（Mizoram）。米左拉姆邦首席部長左拉姆唐卡表示將為這些緬甸民眾提供食物和臨時住所，然後由中央政府決定是否遣返他們。左拉姆唐卡在米左拉姆邦首府艾藻爾說：“如果一個國家發生政治問題而危及民眾性命，並導致民眾逃到鄰國，（鄰國）通常不會遣返這些民眾。這是普通常識。”
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210310-1130067

*【緬甸修女跪求軍警 別對示威者開槍】
緬甸軍警四處鎮壓反政變示威者，一名天主教修女不忍再看到傷亡，當場向全副武裝的警員下跪，畫面被民眾拍下並在網路上傳開，讓許多人為之動容。這名45歲的天主教修女是安羅斯努唐（Ann Rose Nu Tawng），示威者群眾8日在緬甸北部克欽邦首府密支那市（Myitkyina）的街頭抗議，警員攜帶鎮壓裝備到場，準備驅趕和逮捕示威者。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210310-1130068

*【馮德萊恩： 無法滿足歐洲訂單 歐盟或阻止更多阿斯特捷利康疫苗出口】
歐盟委員會主席馮德萊恩警告，歐盟可能阻止更多冠病疫苗出口，稱義大利日前阻止一批阿斯特捷利康疫苗出口到澳洲，並非一次性行動。馮德萊恩接受德國《經濟週刊》訪問時說：“這不是一次性的。”
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210310-1130090

*【美國航空業者籲拜登政府 迅速制定冠病健康證明標準】
美國航空業者呼籲拜登政府帶頭為類似“疫苗護照”的臨時冠病健康證明制定標準，通過記錄疫苗接種和病毒檢測結果來協助重振全球旅遊業。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210310-1130092

*【韓疫苗接種一周後13人死亡 八人死因與疫苗無關 五起調查中】
韓國實施冠病疫苗接種超過一周，已累計13起接種後死亡案例，死者均為接種阿斯特捷利康疫苗。韓國防疫當局強調，專家初步判定八起死因與疫苗無關，其餘死亡案例仍調查中，呼籲民眾不要過於擔憂。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210310-1130094

*【只能參加旅遊團不能自駕游 馬國放寬管制允許部分州屬跨州旅行】
馬國主管防疫事務的國防部高級部長依斯邁沙比里說：“自從政府實施第二輪行動管制令以來，單日確診病例有所下降，今天更是少過1500起。政府在聽取旅遊部提出受管制行動的國內‘旅遊泡泡’的建議後，決定放寬跨州旅行限制。”
https://beltandroad.zaobao.com/beltandroad/news/story20210310-1130065

*【疫情受控接種計畫啟動 泰國加速重啟旅遊業】
隨著泰國冠病疫情受到控制，加上該國近期啟動了冠病疫苗接種計畫，當局開始加速推動重啟旅遊業，希望儘早迎來外國遊客，重振旅遊業這個重要經濟支柱。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210310-1130069

*【印尼批准授權緊急使用阿斯特捷利康疫苗】
印尼已批准阿斯特捷利康冠病疫苗的緊急使用授權。印尼食品和藥品監管機構負責人佩尼昨天說：“我們須加快接種速度，以便儘快達到群體免疫目標。”
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210310-1130070

*【香港再有七人接種冠病疫苗後不適送院】
香港冠病疫苗接種計畫進入第三周，港府9日公佈，8日共有七例送院病例，其中五人接種科興疫苗，分別出現呼吸急促、異常胸部疼痛、左手臂麻痹等，其中一人感到左邊手腳虛弱及暈眩，一度留院治療。另有兩人接種複星／BioNTech的複必泰疫苗，分別血壓上升及皮膚出現皮疹。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210310-1130192

*【美財長：正準備儘快發放紓困資金】
美國財長葉倫表示，國會即將通過1.9兆美元的疫情紓困法案之際，財政部正在準備儘快發放紓困資金。彭博社報導，葉倫在一次線上會議準備的演講稿中說，“在接下來的幾天裡，我們的財政部團隊將努力以盡可能快的方式發放紓困資金，以得到最大的效果。”白宮週二早些時候表示，美國總統拜登的名字將不會出現在紓困支票上，以便加快向美國民眾發放支票。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210310-1130190

*【日本奧運將不迎外國客】
日本政府已決定放棄在東京奧運會和殘奧會上迎來海外觀眾。多位匿名官員向日媒透露了這個消息。 下周， 日本奧運組委會、東京都政府以及國際奧會（IOC）和國際殘奧會（IPC）的代表舉行五方會談後宣佈。日本當局做出這個決定有以下原因： 一來，是冠病病毒的變異難預料，而當局正在收緊外國人入境。 再來，是日本當局顧及民意， 有7成以上的日本民眾認為必要謹慎。此外， 首都東京的疫情仍不容樂觀，當局唯恐引入外國觀眾會增加醫療負擔。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210310-1130170

*【世衛：早就宣佈冠病疫情為緊急情況 但部分國家置若罔聞】
距世界衛生組織（WHO）宣佈冠病疫情全球“大流行”將屆一年，部分歐美人士仍在怪中國隱瞞疫情，但世衛8日直言，根本是有些國家對世衛所發緊急警示置若罔聞。法新社報導，世衛2020年1月30日宣佈冠病疫情構成“國際關注公共衛生緊急事件”（PHEIC）；PHEIC是國際衛生條例中最高級別的警戒。然而，直到世衛3月11日使用“大流行”一詞，許多國家才開始有所行動。世衛秘書長譚德塞說，世衛宣佈PHEIC後，一些國家仍沒意識到冠病帶來的風險，當時中國以外地區的確診例不到100起，也無人病故。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210309-1130034

*【全球超3億人接種冠病疫苗】
報導稱，目前已有3.014億人接種冠病疫苗，占全球人口總數的3.8%，是全球確診病例數量的2.5倍。世界衛生組織此前表示，全球至少要有70%的人接種疫苗才能實現群體免疫。世衛組織歐洲區域主任克呂熱表示，疫情會一直持續到2022年初。疫苗接種人數排名前五的國家為美國逾9000萬人，中國5250萬人，英國約2300萬人，印度2070萬人，巴西1060萬人。這五個國家疫苗接種人數之和超過了全球接種總數的60%。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210309-1130028

*【泰國首相巴育不滿提問 向記者噴酒精】
泰國首相巴育在內閣會議後召開新聞發佈會上，在新聞發佈會尾聲被追問內閣改組的具體名單，巴育看來心情不好，一臉嚴肅的地拿起講臺上的一瓶酒精噴霧，走向坐在第一排的記者，對著他們噴灑，引起譁然。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210309-1130035

*【美債收益率下跌 科技股強勢反彈納指漲3.69%】
美股9日尾盤繼續上揚，隨著美國國債收益率回落，科技股從前一日跌逾10%進技術性回檔的納斯達克100指數又展開了猛烈反攻，收盤漲3.69%。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210310-1130169

*【韓LH公社員工涉靠內幕消息購新城開發專案 文在寅強調要嚴厲調查】
韓國住宅土地公社13名員工涉嫌靠內幕消息投機購買新城開發專案的消息傳開後引發軒然大波。韓國總統文在寅強調要嚴厲調查，並指示徹底查明案件是否屬於根深蒂固的腐敗行為。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210310-1130088

*【日本首相菅義偉或在下月訪問華盛頓】
日本媒體報導，首相菅義偉最快可能在下月訪問華盛頓。兩國本月中旬將在東京召開外長與防長聯合會議，為兩國首腦峰會暖場。預料，如何應對中國會是兩國新政府共同關注的重點。如果菅義偉此次成行，他將是拜登政府接招待的第一位外國領導人。日本放送協會（NHK）昨日報導，日本官方正在積極與美方協調有關菅義偉訪問華盛頓的行程安排。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210310-1130089

*【中美代表就舉行高級別會議進行談判】
美國總統拜登政府的一位高級官員表示，美國正在與中國就兩國之間可能舉行的“近期”高級別會議進行談判。香港《南華早報》援引消息人士的話說，兩國正在就美國國務卿布林肯與中共政治局委員、中央外事辦公室主任楊潔篪在阿拉斯加舉行的會議進行討論。這將是自拜登今年1月就職以來的首次此類接觸。報導稱，中國代表團可能包括兩位重量級人物，由中共中央政治局委員、中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪率領。中國國務委員兼外交部長王毅也可能加入此次會談。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210310-1130183

*【中俄將合作建設國際月球科研站】
經中俄兩國政府批准，中國國家航天局和俄羅斯國家航太集團簽署諒解備忘錄，將合作建設國際月球科研站。據澎湃新聞報導，中國國家航天局局長張克儉與俄羅斯國家航太集團公司總經理羅戈津，於3月9日簽署《中華人民共和國政府和俄羅斯聯邦政府關於合作建設國際月球科研站的諒解備忘錄》。雙方將推動國際月球科研站廣泛合作，面向所有感興趣的國家和國際夥伴開放。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210310-1130185

約瑟夫‧布羅茨基詩中的巴洛克敘事　　◎蕭宇翔

　　

“It seems that what art strives for is to be
precise and not to tell us lies, because
its fundamental law undoubtedly
asserts the independence of details.”

from The Candlestick by Joseph Brodsky

｜賦格與俄語

布羅茨基曾自言，最早教會他詩歌結構的啟蒙老師即巴赫(J.S. Bach)。與其說音樂值得詩歌嚮往，不如說這是藝術具備的公分母，在這點上，布氏幾乎發展了一整套韻律理論，藉音樂的特性深刻地反觀詩歌。他認為：「所謂詩中的音樂，在本質上乃是時間被重組達到這樣的程度，使得詩的內容被置於一種在語言上不可避免的、可記憶的聚焦中。換句話說，聲音是時間在詩中的所在地，是一個背景，在這個背景的襯托下，內容獲得一種立體感。」(註一)「包括音質、音高和速度，詩歌韻律本身就是精神強度，沒有任何東西可以替代，它們甚至不能替代彼此。韻律的不同是呼吸和心跳的不同。韻式的不同是大腦功能的不同。」(註二)音樂是以音符與節拍承載時間，而對詩歌而言則是韻律和語氣，如何藉此重構時間(或說面對消逝)，此即作詩法。

從各種層面來講，巴赫的作曲法和布羅茨基的作詩法的確相像得不可思議。譬如巴赫窮盡一生不斷改進的的賦格曲式，宣示了一整個巴洛克時代的成就。賦格可分成兩大類：一種輕快簡單如舞曲，風格飄逸；另一種則結構嚴謹，由層層模進所交織串聯，厚重而壯麗。這兩種風格剛好可以蓋括布羅茨基一生的詩風。

如同巴赫的音樂，布羅茨基的詩風同樣既古典又現代，事實上，布氏認為：「現代主義無非是古典的東西的一種邏輯結果──濃縮和簡潔。」(註三)這是因為在俄羅斯，布氏生長的城市，彼得堡──基本上就是這樣一個混合體，古典主義從未有過如此充裕的空間去填充現代，幾百年裡義大利的建築師紛至沓來，抑揚格節奏在這裡自然如鵝卵石，布氏認為，彼得堡不僅是俄羅斯詩歌的搖籃，更是作詩法的搖籃，在曼德爾施塔姆的詩中足以看見彼得堡的天使壁畫、金色尖頂、柱廊、壁龕，當然還有文明的末日景觀。(註四)

於是我們看到布羅茨基在遵守嚴格韻律之餘，常以古典的耐心，巴洛克式的句法層層雕琢、延展，甚至在長詩〈戈爾布諾夫與戈爾恰科夫〉裡，將兩名精神病患的交談分切為片斷的組詩，相互衝突而又離不開彼此的兩人，類似區分大腦兩半球官能的對稱，這表現在詩章結構、內容的平行現象和各章編排的對稱與反差。十四章標題的總合構成了「十四行詩」一樣的文本。對稱嚴格之外，十四章的篇幅是均等的：各有一百行，第一章和第十三章例外，是九十九行。所有「對話」的各章都用十行詩節，每節各有五個同樣的對偶的韻腳，這無疑是强調二重性的又一種方法。(註五)巴赫以同樣的方式創作賦格曲並達到了登峰造極的境界，在音樂裡，這稱作對位法。總總精妙的巧合不僅讓我揣想，巴赫之於布羅茨基，是否如坂本龍一之於德布希，認為自己是前者的轉世。

然而，詩歌畢竟是獨立於音樂的另一種藝術，其最重要的素材不是音符與節拍，而是語言。布氏對於自己的母語同樣有著系統性的見解，他認為俄語是一種曲折變化非常大的語言，你會發現名詞可以輕易地坐在句尾，而這個名詞(或形容詞或動詞)的字尾會根據性、數和格的不同而產生各種變化。所有這一切，會在你以任何特定文字表達某個觀念時，使該觀念具有立體感，有時候還會銳化和發展該觀念。從句複雜、格言式的迴旋，是大部分俄羅斯文學的慣用手段。(註六)

就語法的錯綜而言，名詞常常自鳴得意地坐在句尾，對於主要力量不在於陳述而在於從句的俄語是相當便利的。此非「不是／就是」的分析性語言──而是「儘管」的綜合性語言。如同一張鈔票換成零錢，每一個陳述的意念在俄語中立即蕈狀雲似地擴散，發展成其對立面，而其句法最愛表達的莫過於懷疑和自貶。(註七)

因此俄語詩歌總的來說不十分講究主題，它的基本技術是拐彎抹角，從不同角度接近主題。直截了當地處理題材，那是英語詩歌的顯著特徵。但在俄語詩歌中，它只是在這行或那行中演練一下，詩人接著繼續朝別的東西去了；它很少構成一整首詩。主題和概念，不管它們重要與否，都只是材料。(註八)

依憑著俄語的不規則語法，離題這件事可想而知卻又非同尋常，原因是它並非由情節的要求而引起，更多是語言本身──意識流不是源自意識，而是源自一個詞，這個詞改變或重新定位你的意識。(註九)數世紀俄語聖殿的「文字辮子」，不可避免地要提到尼古拉‧列斯科夫對高度個人化敘述的偏好(skaz)，果戈里的諷刺性史詩傾向，杜斯妥也夫斯基那滾雪球般、狂熱得令人窒息的措辭用語大雜燴。(註十)

總的來說，布氏認為，俄羅斯詩歌樹立了一個道德純粹性和堅定性的典範，並在很大程度上反映於保存所謂古典形式而又不給內容帶來任何損害。(註十一)而他與普希金、曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃、古米廖夫，繼承了這些傳統。除此之外，俄羅斯歷史與現實的噸級質量，同樣可視為此種巴洛克作詩法誕生的要素，因為通過在細節上精確複製現實，往往便能產生足夠超現實與荒誕的效果。

布羅茨基身為一個現代人，其語言與內容定然比起生活在古典時期的人更感飢渴、躁動，正因如此，布氏所使用的古典形式與韻律乘載了一股力量，這力量總是從內部試圖吞噬並篡奪本體，形成詩歌內部的最大靜摩擦力，一旦觸發就會以加速度往前衝破。對付這種力量，人類需要古典的耐心，無怪乎布羅茨基經常引用奧登的話：「讚美一切詩歌格律，它們拒絕自動反應，強迫我們三思而行，擺脫自我之束縛。」(註十二)

｜呈示部──黑馬

這是一首完成於1962年7月28日的短詩，只有三十五行，布羅茨基只有二十二歲，然而已暴露出布氏善於綿延鋪陳的作詩法──布氏開頭動用了二十八行，傾全力試圖描述黑色的荒野中一匹馬到底有多黑，一系列的形容包括：那馬腿比夜色還黑因此不能融入夜色、黑得沒有影子、黑如針的內部、如穀糧正藏身的地窖，或肋骨間一座空洞胸腔，眼中甚至傾瀉出黑色的光芒......有人說這是俄羅斯式的想像力，實際上，不如說，這是俄羅斯現實的質量，其形容依靠的不是修辭，而是物理或光學，當然還有作者敏感纖細的一顆心。布氏曾引用芥川龍之介的話來形容自己：「我沒有原則，我擁有的只是神經。」(註十三)

一首詩的主要特徵必然是最後一行，不管一件藝術作品包含甚麼，它都會奔向結局，而結局確定詩的形式並拒絕復活。(註十四)〈黑馬〉驚人的結尾，的確拒絕了復活，但與其說是死亡的手勢，毋寧說是「第二次誕生」，這手勢的反轉向讀者指認生活的嶄新，正如馬奎斯《百年孤寂》的開篇：「世界太新，很多事物還沒有名字，必須用手指頭伸手去指。」〈黑馬〉是一首奇蹟之詩，其震懾力或許只有里爾克的〈無頭的阿波羅像〉能匹敵。因為它們做到了同一件事：提醒一個人的被動地位。當我們以為是我們是主格，是觀察者，是生活的主宰，並因此可以置身事外。實際上，某種東西正在高處端詳、物色，伸手指向我們。我們的生活是被選擇的，遠非自己所選。這匹黑馬或是繆斯的化身，也可能是黑帝斯，無論如何，宿命引領牠找上我們，並且，我們必須學會如何駕馭，否則將就被牠踐踏或遺棄。

「為何要將蹄下樹枝踩得沙沙作響？
　為何要湧動眼中黑色的光芒？

　他來到我們之中尋找一名騎手。」──〈黑馬〉末三句，蕭宇翔譯

｜展開部──給約翰‧多恩的大哀歌

〈給約翰‧多恩的大哀歌〉創作於〈黑馬〉的隔一年，顯然他自覺抓到了某種可善加發展的作詩法。這兩百二十七行的輓歌體詩作，十足展現了俄羅斯古典式的耐心，那年布羅茨基只有二十三歲。誰敢將巴黎聖母院的工程交給一個二十三歲的小夥子？因此，當阿赫瑪托娃讀到此詩時驚嘆：「約瑟夫，您自己也不明白您都寫了什麼！」也並非沒有道理。但誰能料到這是讚賞？

布氏的作詩法顯然是致敬，因為他曾譯過多恩的詩作。其詩意冥想往往表現於展開、放大的隱喻。這樣的隱喻和比擬方式又稱為「協奏曲」（來自意大利語concetto，「虛構」，在這裡的意思不是臆想，而是思想的提煉，想象的建構 ）。「協奏曲」是全歐洲巴洛克風格的典型特點。（註十五）布氏透過這種方法來重構現實，試圖藉現實質量的高度來還原多恩的死亡。

開頭以「約翰‧多恩入睡了，周圍的一切都已入睡」作為梁柱，接著便是繁複的雕塑、大量裝飾、戲劇性的突出處，其中有關睡眠的動詞出現了五十二種：沉睡、入睡、酣睡、安眠、打盹、睡了，諸如此類，並附上了一百四十三個睡著的物件，包括門閘、窗幔、木柴、窗外下著的雪、監獄、城堡、貓狗、倫敦廣袤的大地、森林與海、大批書籍、人們頭頂上的天使們、地獄與天堂、上帝與惡魔、所有詩行、語言之河、韻律、真理、一切，全都睡著，一步步將敘事的時空拓幅，同時以特寫鏡頭加強景深，並不時跳回重覆的同一句：「全都入睡了，約翰‧多恩入睡了」，彷彿約翰‧多恩既渺小、單一，又等同於萬物──這輕盈、飄逸與向下俯瞰的視角正暗示多恩的死亡，因為只有靈魂可以達到這樣的高度與抽離。這是大沉寂。而到了第九十九行，布氏的聲音才終於介入，扮演多恩的靈魂，這究竟是多恩的獨白，還是布氏與多恩的對話？或許兩者皆是。但絕不可能是布氏的獨白，因為他抗拒以別人的死亡來行自我的抒情，他害怕自己的呢喃蓋過了死者的哭聲。

「是你嗎？加百列，在這寒冬
　嚎哭，獨自一人，在黑暗中，帶著號角？

　不，這是我，你的靈魂，約翰‧多恩。
　我獨自在這高空滿懷悲傷
　因為我用自己了勞動創造了
　枷鎖般沉重的情感、思緒
　你帶著這樣的重負
　在激情中，在罪孽中卻飛得更高」──節錄〈給約翰·多恩的大哀歌〉，婁自良譯

｜再現部──歷史的填縫與增長

布羅茨基的傳記作者列夫‧洛謝夫認為，顯然由於某些內在的原因，布氏感到有必要完成十七世紀的功課，彌補俄羅斯詩史的缺口。這種巴洛克式的敘事詩體在20世紀俄羅斯抒情詩中被視為陳舊的或處於過渡狀態。19世紀「詩體故事」是相當流行的：普希金的《未卜先知的奧列格之歌》、雷列耶夫的《沉思》，托爾斯泰的歷史題材的抒情敘事詩，或如普希金的《箭毒木》、萊蒙托夫的《將死的鬥士》、涅克拉索夫的《毛髮》——這些只是九牛身上的一根毛。（註十六）

到20世紀這種體裁過時了。這些大量有故事情節的詩「是民眾容易懂的」，其實就是蘇維埃俄羅斯文化產品的思想檢查官容易懂，當然，也只有這樣的詩才能服務於宣傳目的。但高雅的現代派俄語詩幾乎完全排除了故事情節。於是早期馬雅可夫斯基或茨維塔耶娃激情洋溢的抒情詩，阿赫瑪托娃情感含蓄的自我反思，曼德爾施塔姆關於文化學的冥思，便傾向於極其準確的自我表現。這種純抒情詩的理想是——作者和作品的「我」的完全同一。這一類抒情詩總是充滿激情，而且詩里的情感總是明確地表現。甚至俄羅斯現代派的長篇敘事詩也是內心的傾訴。（註十七）

然而，俄羅斯的過期品，在那個時期的英語詩歌中卻是典範。托馬斯·哈代、W.B.葉慈、羅伯特·弗羅斯特、Т.S.艾略特、W.H.奧登同樣地既寫第一人稱的詩，也寫關於「別人」的故事。他們對虛構人物進行細致的心理描寫，詳細地描述他們的生活場景，往往在詩中使用直接引語。（註十八）弗羅斯特尤其受布氏推崇，他在訪談中提到：「弗羅斯特的敘事的主要力量——與其說是記述，不如說是對話。弗羅斯特筆下的情節照例發生在四壁之內。兩個人彼此交談（令人驚嘆的是他們在彼此之間什麽話不說！）。弗羅斯特筆下的對話包含一切必要的情景說明，一切必要的舞台指示。描述了佈景、動作。這是古希臘意義上的悲劇，簡直就是一齣芭蕾舞劇。」抒情作品的戲劇化，利用「舞台」、「演員」，使他可以包羅萬象地轉述日常生活的可怖、荒誕，而在浪漫主義抒情獨白的傳統形式中，存在主義悲劇很容易就被偷換成個人的抱怨。（註十九）

布羅茨基從海洋的另一頭提領了勇氣，證明了復古與先鋒並非反義詞，而是「創造」的兩種釋義。前文提到的某種「內在的原因」，正是這跨洋閱讀的效應，從海的另一頭遠望，看到的不是自己的祖國，而是整個世界。因此俄羅斯歷史自覺的根本問題才會產生：是歐洲還是亞洲？對布羅茨基來說，歐洲從它的希臘化源頭開始，就是和諧（結構性）、運動、生命。亞洲是混亂（無結構性）、靜止、死亡。布羅茨基總是把地理（或地緣政治）主題表現於嚴格的對立模式的框架之內：亞洲——西方，伊斯蘭教——基督教，樹林——海洋，冷——熱 。「那裡的氣候也是靜止的，在那個國家……」（〈獻給約翰·多恩的大哀歌〉），與此同時西方文明正往前邁進。（註二十）

「……死亡是模糊的，
　就像亞洲的輪廓。」──節錄〈1972年〉，婁自良譯

｜結語──未完成的賦格

某些「內在的原因」以其迴避、模糊、朦朧的句式，提醒了我們作者論的重要性。布羅茨基之所以會大量閱讀英美詩歌，是因為那時候他被放逐到俄羅斯北方的諾林斯卡亞村去做苦役，這荒涼之地人口稀少，被森林和凍原所覆蓋，蘇聯時期甚至用做核彈試爆。然而重點在於，那裡的環境從17世紀起就很少變化。那是一個停滯甚至往回走的時空，作為放逐和讀詩的場所再適合不過，某種層面上來講，兩者是同一回事，因為緊接而來的總是孤獨，和絕對的遠景。

布羅茨基在那十八個月裡研讀翻譯了大量的英美詩歌，這直接造成了布氏詩體範圍的急劇擴大。這急劇的變化表現在詩的個性的結構，因而布羅茨基急需自我表現的新形式，或者說，新的作詩法找上了他，而他逼迫自己學會如何駕馭，並樂在其中。

其後的流亡也是意料中事，因為詩人的倫理態度，事實上還有詩人的性情，都是由詩人的美學決定和塑造的。這就是為什麼詩人總是發現自己始終與社會現實格格不入。（註二十一）故而當同時代的俄羅斯詩歌傾向減法與抒情時，布羅茨基則使用加法，並盡可能隱匿自己的音色；當蘇聯政府在拆除舊建築、發射衛星、造火箭時，布羅茨基則面向女神柱、迴廊、雕刻與大理石紋。而數十年的流亡經驗在時空幅度與心靈程度上的擴大比起放逐有過之而無不及，帶給布羅茨基更強的漂流加速度，一種從語言本身向外的擴張與膨脹，並且更多謙卑，及更加堅定的作詩法。

奧登曾對布羅茨基說：「J.S.巴赫是非常幸運的。當他想讚美上帝時，他便寫一首眾讚歌或一首康塔塔，直接唱給全能者聽。」的確，只要聽過巴赫最後的「未完成的賦格」，便能感受到那竭力向上攀升的意念，與其說巴赫試圖趨近完美，不如說是親近上帝。

然而在普希金說過「上帝像俄羅斯一樣哀傷」，並且布羅茨基模仿了這個句式，寫出：「死亡像亞洲的輪廓」之後，上帝不再是信仰的對象，或許死亡才是。但這並不妨礙布羅茨基的幸運，或許他比巴赫更加幸運，因為上帝畢竟不是一陣音樂，而就布羅茨基對死亡的信仰而言，他認為，寫詩正是練習死亡。因為死亡並非逃避，而具備激活現實的效用，藉此我們活下去，傾全力。(註二十二)這就是為甚麼詩人之死這個說法比起詩人之生聽起來更加具體，因為「詩人」與「生」本是同義反覆，而詩人之死揭示了一首詩的完成，因為藝術終將奔向結局。

世人最後一次見到布羅茨基是在1996年1月27日，亞歷山大‧蘇默金和他們的共同朋友鋼琴家伊莉莎白‧萊昂斯卡亞拜訪了他。妻子瑪麗亞準備了美好的晚餐，以及提拉米蘇，布羅茨基狀態良好，在庭院的草地上喝了高強度的瑞典伏特加，並且一定，他抽了好幾根菸，伊莉莎白即興彈了幾曲鋼琴。深夜，在祝妻子晚安後，布羅茨基說他還得繼續工作，便走進書房。窗外，一團世紀末的烏雲在月亮的催化下像是一顆孤獨的大腦，而星星閃亮如電子迴路，閃爍著隱藏的靈光。他站著抽菸，吸氣的時候眉頭深鎖，那貪婪的胸腔彷彿要將所有元素納入懷中，就像他所使用的語言，永遠不滿，於是只能撲向自己。而當他吐氣時，就像是壞掉的噴火器，以掃射的方式噴濺煙硝，不時岔出幾道烈焰，其熱度足以蒸發貝加爾湖。瑪麗亞在早晨的地板上發現了他，門開著，他正試圖離開房間，臉流血，眼鏡也撞壞了。一根尚未點燃的香菸掉落地面，開門時必然還在滾動，而布羅茨基的心臟必然也還在跳動，儘管再微弱。

最後順帶一提，「賦格」的字源一般認為來自拉丁文的「追逐」或「飛翔」，在義大利語中則是「逃走」。而在俄語裡，如果由布羅茨基親自發音的話，應是絕對的沉默，其理由無比高貴。因為「流亡」這個詞對他而言從來都是一種傲慢或張揚，他認為，這無非是將個人的苦難作為標籤特別化，但他仍難擺脫這段經驗，包括接踵而至的加冕與議論。如今，他以永遠的沉默終結了它。正如布氏自己的詩句：

「黑暗恢復了光明修復不了的東西。」——節錄〈論愛情〉，曹馭博譯

｜註解
註一：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky，1940-1997)《小於一》，浙江文藝出版社，〈哀泣的謬思〉p.37-41， 〈在但丁的陰影下〉p.80，〈論W.H.奧登的《1939年9月1日》〉P.263-304，〈取悅一個影子〉p.314
註二：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈文明的孩子〉p.118
註三：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈空中災難〉，p.236
註四：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈文明的孩子〉p.109-110
註五：參見《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》，上海譯文出版社，〈佩爾修斯之盾〉p.77
註六：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈哀泣的謬思〉p.28
註七：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈自然力〉p.133-134
註八：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈文明的孩子〉p.105-106
註九：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈自然力〉p.134
註十：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈空中災難〉，p.249
註十一：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈文明的孩子〉p.119
註十二：奧登(W.H. Auden，1907-1973)英語詩人，生於英國，1947年入籍美國，是將布羅茨基引入國際詩壇的關鍵人物。此兩句詩引自奧登的組詩〈短詩集之二〉。
註十三：參見《約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《水印‧魂繫威尼斯》，上海譯文出版社，p.19
註十四：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈文明的孩子〉p.102
註十五：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》，上海譯文出版社，〈佩爾修斯之盾〉p.55
註十六：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》，上海譯文出版社，〈佩爾修斯之盾〉p.58-60
註十七：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》，上海譯文出版社，〈佩爾修斯之盾〉p.60
註十八：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》，上海譯文出版社，〈佩爾修斯之盾〉p.61
註十九：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》，上海譯文出版社，〈佩爾修斯之盾〉p.61-62
註二十：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《布羅茨基詩歌全集‧第一卷‧上》，上海譯文出版社，〈佩爾修斯之盾〉p.92
註二十一：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈文明的孩子〉p.117
註二十二：參見約瑟夫‧布羅茨基(Joseph Brodsky)《小於一》，浙江文藝出版社，〈文明的孩子〉p.102

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美術設計：Sorrow沙若
圖片來源：Sorrow沙若
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