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米利都學派起源 在 Facebook 的精選貼文
現在不有名,曾經很重要的寶雞
#另類遊記 part III 來了
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當高鐵駛離西安往絲路前行的路上,我的心裡有說不出的興奮,那從小就夢想著好好領略一番什麼是黃沙滾滾的絲路風情,現在終於在前往的路上了。離開西安的第一站是寶雞,我望著月台上大大的寶雞兩字,不免覺得好笑,這麼大的一個城市為什麼地名要叫寶”雞”呢? 我在心裡想著古時地名的由來常常跟當地人文風俗有關,莫非這裡養了很多雞?而且是很厲害很寶貝很不尋常的雞?所以才叫寶雞,我對一旁的米蟲說著我心中的臆測,但很科學派的她卻不以為然,她說:媽咪,妳真的很會腦補耶,一個地名妳就能編出一個”很厲害的雞”的故事來。她邊說邊搖著頭,好像我正在誤人子弟般的替她自己惋惜些什麼。
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高鐵的行進速度真是沒有其他陸上交通工具可比擬,一下子寶雞市區就消失在眼前,隨即而來的景緻讓人感到不可思議,只見高鐵在崇山峻嶺中狹窄的山谷裡蜿蜒而行,最狹窄處彷若僅容軌道通過而已,我急急忙想拿手機拍下,畫面卻早已消失在眼前,這個動作做了千百次,每次事後都笑自己傻,我的老手速度是能超越時速幾百公里的高鐵嗎?到底能捕捉些什麼?
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高鐵在層巒疊嶂的山脈間行駛了很久,我在心裡想著”不知這是什麼厲害的山脈?是中國地理南北分界線的秦嶺嗎?秦嶺到底有多長?從西安到寶雞嗎?”,雖說我喜歡地理但卻不精通,我必須很誠實地說要我背出秦嶺的全長與起始點,當下我是沒辦法的,把我打暈還比較快吧。(事後百科丸來了: 秦嶺全長1600公里,西起甘肅省臨潭縣北部的白石山)
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但現在沒有人會因為我背不出地理而打我了,我都離開地理課本多少年了,何況坐在我旁邊那個米蟲小妞的地理程度更是令人乍舌,如果沒有媽媽正跟著她一起坐火車,搞不好車行方向是往蒙古她都不會發現坐錯車了。(好啦是我誇張了,其實是想說她跟著媽媽一起搭火車時,她都非常相信媽媽,像小時候一樣,跟好媽媽就好。)
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說了這麼多廢話前言,故事都還沒開始認真講呢,後來有一次我看到寶雞地名的傳說,這才知道我沒有想錯喔,寶雞地名的由來還真的跟雞有關。事情是這樣的,據說這事是發生在唐玄宗年間安史之亂長安失守之後,當唐玄宗被逼失去了心愛的楊貴妃後,忍著淚水沿著渭水一路往西逃,準備前往蜀地避難,這時來到此地一座大山前,眼看後面的追兵就要追上了,此刻的唐玄宗雖然失去愛人心很痛,但筱關自個兒生死交關之際,螻蟻尚且貪生何況是尊貴的皇帝命呢,還是逃命要緊,於是唐玄宗帶領幾個親兵慌亂的往山裡奔逃,但很快的就面臨無路可逃的境地,唐玄宗看著四面陡峭的岩石無路可走,叛軍的戰馬就在不遠處嘶鳴,他哀痛的哭喊:命休此矣。說時遲這時快,突然眼前飛來兩隻山雞領路,於是一行人跟著山雞前行來到一處廟宇休憩,而叛軍在山下卻不得其路前進,只能用搖旗吶喊嚇人這招,這時突然雷聲大作,山下雷雨交加還下起了冰雹,山上卻晴空萬里,冰雹把叛軍打的潰散而去,終於唐玄宗逃過一劫。
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出了廟門眾人想尋找解救他們的神雞時卻遍尋不著,但卻發現了兩隻昂首屹立的石雞,唐玄宗摸著兩隻石雞頓時感概萬千,想起此地的地理位置竟如此重要,這裡是西出陽關與南入四川貴州的咽喉,天然屏障的地形更勝過百萬雄軍,於是乎他說了句:陳倉,寶地也,山鳥,神雞也。寶地神雞因此而得名,天下是皇帝的,既然皇帝老子都說話了,於是乎這裡就改名叫寶雞。
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但在被改名寶雞前,其實寶雞的古地名更有名,相信大家一定聽說過一個成語:明修棧道,暗渡陳倉。對,這裡就是暗渡陳倉裡的陳倉,實際上這個成語的起源就是當時楚漢相爭的歷史事件,陳倉是地名。
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棧道是漢中翻越秦嶺到陳倉的一條路,從漢中到巴中也就是蜀地都是漢王劉邦的天下,當時天下局勢是秦朝滅亡正由項羽主宰天下的時候,項羽將他最大的競爭對手劉邦封為漢王,給了他偏僻的領地漢中蜀地,而當時的劉邦翅膀還沒能長硬,還不敢跟項羽正面衝突,只好乖乖聽話領命前往偏遠的蜀地當起漢王,而且在前往漢中的路上,他聽取了張良的建議,沿途把棧道燒毀以此鳴志表示自己再無意離開漢中回到關中,減輕項羽對他的戒心。
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後來劉邦在漢中養精蓄銳翅膀長硬後,可以出擊的時機到了,他先派出士兵假裝重修棧道,讓三秦諸王以為他會經由棧道出兵攻擊,未料劉邦這隻老狐狸卻派大軍走小路偷襲陳倉,三秦王因陳倉不設防迅速被攻破,劉邦因此佔領整個關中,於是乎這個典故便是成語明修棧道,暗渡陳倉的來源。
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當你來到一個地方,這裡的地名跟典故竟是與成語相關,這種感覺挺奇妙的,讀萬卷書不如行萬里路大概就是這個意思吧,想想若我曾在國中的時候可以來到寶雞這裡,不僅學了楚漢相爭的歷史,安祿山之亂的歷史,還有成語暗渡陳倉的典故大概不用背就會了。
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如果這樣還不能讓人對寶雞/陳倉起印象,那麼我再提一個人,也是歷史上赫赫有名,無人不知無人不曉的響噹噹人物,只要有看過電視應該都知道的一號人物,登登登,那就是神機妙算的諸葛孔明先生了。
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什麼?連諸葛亮跟寶雞也有關係嗎?
請聽我娓娓道來,諸葛亮跟寶雞的關係可深了,如果說劉邦在陳倉(寶雞)寫下的故事是勝利與喝采的話,那寶雞對諸葛亮來說就是一生的痛,他活著的時候無緣踏上,北伐五次都沒能成功,但最後還魂斷陳倉五丈原,這裡成了他人生最後一哩路的斷魂處,實在令人不勝唏噓,是否命運真的會捉弄人?
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寶雞之所以自古是兵家必爭之地,是因為地形三面環山易守難攻的原因,南有秦嶺山脈,西有隴山北有千山,守住這裡長安就萬安,可以繼續歌舞昇平。當高鐵一路往西域的方向行駛時,原來當我在車廂裡震撼著在山脈峽谷深處建設高鐵的工程不知有多艱辛時,曾經這裡千百年來不知上演過多少戰事,多少身不由己替人打天下的士兵長眠於此?時間拉長來看,這些人連故事都沒能留下,但相信在當時,每一個生命的消逝,背後不知有多少傷心人流下傷心淚。
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而這個當年兵家必爭,連神機妙算諸葛孔明都無法拿下之處,在時代更迭物換星移之後,現在的寶雞竟成了大陸房價倒數排行,數一數二不長進的地方,據說2房1廳、3、40年的老樓房大約2、3萬人民幣就可以買一間,對,你沒看錯,是一間不是一坪。
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對照起如今的寶雞地皮如此的不值錢,而當年的諸葛亮卻為了想拿下陳倉而積勞成疾病逝於五丈原(在陳倉),他若有知會不會笑自己傻呢?或許有人會說”今非昔比”、”這麼說很好笑也很傻”、”誰能預知未來”,咦,這就對了,行走江湖真的要懂得保護自己,江湖術士的預言可別隨便亂聽阿,江湖上真的流傳一本據說是諸葛亮所作的預言書”馬前課”,聽說從蜀漢一路預言到民國。(曾經傳得沸沸揚揚的2012世界末日,就有人說諸葛亮在馬前課裡已經有說)
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想想,有時懂得相信自己也是需要智慧的。
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希望大家喜歡今天的故事,這個現在不有名,卻曾經很重要的寶雞。如果有天你經過這裡,希望可以想起這個故事,現在的寶雞曾經的陳倉,還有曾經那些英雄好漢...
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喔,還有,若真要說起寶雞著名的觀光景點,那法門寺應該名列數一數二的朝聖點,據說這世界有四個地方供奉著釋迦摩尼佛的真身舍利,而法門寺就是其一。
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米利都學派起源 在 政變後的寧靜夏午 Facebook 的最讚貼文
節錄:
京都大學的世界史考題(2020)
http://worldhistoryclass.hatenablog.com/…/%E4%BA%AC%E5%A4%A…
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6~7世紀在歐亞大陸東部相繼出現龐大帝國,東西方的交通與貿易相當繁榮。此一大帝國的時代中,對於「伊朗系民族遍及歐亞大陸中央到東部的活動、以及對同時代中國文化的影響」,請用300字以內的篇幅說明。(標點句號也會算入字數內)
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第二次世界大戰末期實用化的核武器,對戰後的國際關係有相當巨大的影響。
請以300字以內的篇幅,在提及「核武的製造、保有、配備、以及國際間對於核武相關的條約協議」的情形下,說明1962~1987年之間的國際關係。(標點句號也會算入字數內)
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--林則徐1839年奉派前往處理鴉片問題的都市為何?
--太平天國的諸種政策之中,請回答土地政策的名稱。
--鄉勇的登場來自於舊有軍隊的無力化,漢人組成的治安維持軍隊的名稱是什麼?
--當時定期從福州登陸到北京朝貢的國家名稱是什麼?
--嚴復翻譯的作品之一【法意】,原著的作者是18世紀的法國思想家,請問是誰?
--1871年被俄羅斯奪取、1881年部分回歸清朝的地方是哪裡?
--請問,劉永福率領用來對抗法國軍事介入越南的軍隊名稱是?
--19世紀末哪個國家租借威海衛?
--德國製造的戰艦「定遠」從德國的某港口出航到中國,後來此一都市也成為德國革命的引爆地點,請問是哪個港口?
--北洋艦隊訪問過、位於俄國的遠東軍港都市是哪裡?
--北洋艦隊的軍費一部份被用來重建在第二次英法聯軍之役中被燒毀的庭園。該庭園當時跟圓明園一同被燒毀,請問當時設計該庭園的義大利籍傳教士是誰?
--馬關條約中清朝割讓給日本的領土之中,遼東半島在幾年後就歸還中國,其他繼續留在日本手中的地方,是台灣與哪裡?
--1927年就任中華民國陸海軍大元帥的奉系軍閥首領是誰?
--越南共和國的首都在哪裡?
--600年前曾經率領中國船團來訪過索馬利亞海域的指揮官是誰?
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戰爭可以分為【正義之戰】與【非正義之戰】,其中,對於可被視為正義之戰的理由與條件進行考察的理論被稱為【正戰論】。
西方的正戰論起源可以追溯到古希臘羅馬時代。
亞里斯多德認為有三種符合正義之戰的條件,包含了自衛、保護同盟者,以及讓被視為「自然奴隸」的野蠻民族(Barbaroi)隸屬於希臘諸國之下。
羅馬共和末期的執政官西塞羅,則是認為只要符合擊退敵人、或是保護同盟者兩種條件的其中之一,就可以被視為正義之戰,其中就省去了亞里斯多德的自然奴隸說。
北非都市希波的主教 #a ,則在西塞羅主張的世俗性「正戰論」上加入了宗教正當性方面的議論。原本基督教的精神是主張神愛世人、以主張和平為宗旨的,但是當基督教被羅馬帝國承認、日後成為國教之後,狀況也跟著改變了。
主教 #a 認為「經由神下命而發動的戰爭也是正義的」,因此有條件地承認基督徒參加戰爭,而此一論點的背景,則是來自於教會意圖鎮壓當時在北非逐漸成為問題的異端多納圖斯派(Donatism)。
古代的正戰論,經由12世紀的格拉蒂亞尼教令集等整理,由 #b 加以承繼並且發展成體系化。 #b 著作的【神學大全】之中,認為戰爭正當化的條件有三種(君主的權威、正當的事由、正當的意圖),並且否定了武力私鬥。
中古世紀的正戰論也連結到「聖戰」。其中一派是強烈否定異教徒的權利,但是羅馬教皇英諾森四世則是採取慎重立場,對異教徒戰爭的議論也是以後者佔上風。1414-18年的康士坦茲宗教會議中,波蘭代表也強烈批評德意志騎士修道會以武力征服、強制異教徒改宗的行為。
然而,隨著西非海岸的探險逐漸發展,羅馬教皇們也著眼於基督教世界的擴大,將對異教徒發動戰爭視為正當行為。1452~56年的教皇敕令中,將西非到印度的征服權交給葡萄牙王與 #c 王子,而哥倫布遠航之後,則將西方的征服權交給西班牙。
隨著新大陸的征服逐漸進展、引進委託監護制(Encomienda)之後,美洲原住民的權利與征服戰爭也成為神學討論的焦點。撒拉曼卡學派的創始者、神學者Francisco de Vitoria提出了對征服戰爭的疑問,而另一名神學者Juan de Sepúlveda則援用了前述的自然奴隸說,重新建構征服戰爭的正當性。17世紀格勞秀斯(Hugo Grotius,荷蘭法學家)繼承撒拉曼卡學派的理論、但同時也將自然法系統從神學中分離獨立出來,根據世俗自然法的基礎主張另一種的正戰論。
問題:
1. 相對於野蠻人(Barbaroi),古希臘人的自稱名稱是什麼?
2. 任舉一部西塞羅的代表作品。
3. 基督教經由米蘭敕令被公認為羅馬帝國的合法宗教,請問是哪個皇帝發出敕令的?
4. 在一場宗教會議上,聶斯托留派被認定為異端驅逐,請問該宗教會議是在哪裡召開的?
5. 1495年,神聖羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世召開會議宣告永久土地和平命令,正式廢止私戰爭鬥的權利,請問馬克西米利安一世是來自於哪個家族?
6. 教皇英諾森四世曾經派遣過一名方濟各會修士前往蒙古帝國,請問該修士是誰?
7. 請簡潔說明1414-18年的康士坦茲宗教會議的結果。
8. 請簡潔說明委託監護制(Encomienda)的內容。
9. 神學者Francisco de Vitoria在1533年得知印加帝國皇帝被處死之後,表明過對征服美洲之正當性的懷疑。請問是哪個西班牙人下令處死印加帝國皇帝的?
10. 神學者Juan de Sepúlveda的論戰對手、曾經著有【西印度毀滅述略】的神學者是誰?