淡蘭古道全段行程的第四天相對輕鬆，從燦光寮古道接樹梅坪古道，中間經過九份老街吃個東西，再接琉榔路步道和苧仔潭古道回到瑞芳． 當時隨機安排石城到瑞芳這樣逆走的方式，在經過九份老街飽餐一頓之後，竟變得非常享受．嶐嶺古道南口的那一段陡上其實也比瑞芳到燦光寮順走的石階上坡輕鬆許多．非常推薦逆走，把九份老街當作最後的犒賞． 而認識一塊土地的最好方式，就是透過徒步． 回想起在太平洋屋脊步道上的體驗，除了步道生活之外，沿途經過的小城鎮也是非常迷人，絕對是不可或缺的． 有時候暫時離開都市幾天，沉浸在大自然裡，體驗小鎮的純樸，能夠提醒自己「生活其實可以很簡單 」．淡蘭古道北路沿途經過的牡丹老街、雙溪老街和貢寮老街，都是此行意外的收穫．這些地方就是有魔力，能夠讓你不知不覺，卸下保護自己的面具 、瓦解通往你內心的高牆，與最真實、最脆弱的自己相遇． #淡蘭古道北路全段 🔹Day 4 燦光寮鋪跡附近→燦光寮舖跡→ 古厝地→流籠基座與馬達遺址→柑仔店遺址→貂山古道口→樹梅坪觀景台→九份四號福德祠→阿柑姨芋圓→琉榔路步道→苧仔潭古道→瑞芳車站→台北 距離：約12k 補給點：九份老街 Tamsui-Kavalan Trails / Northern Trails 🔹Day 4 Near the Canguangliao Post Ruins→Canguangliao Post Ruins→Diaoshan Historic Trail Crossing→Shu Mei Ping Observation Deck→Jiufen No.4 Fude Temple→Ah Gan Taro Balls→ →Liulanglu Trail→Zhuzaitan Historical Trail→Ruifang Train Station The 200km Tamsui-Kavalan Trails is the first long-distance cultural route of Taiwan. The trails include the Northern trails, Middle trails and Southern trails for the officials, residents, and tea merchants. During the Qing dynasty, the trail took you from “Tamsui Subprefecture” (Taipei) in the north to “Kavalan Subprefecture” (Yilan) in the east, also connecting the Xueshan Range to the Pacific Ocean and the rest of the world, via the Taiwan Strait, has played a crucial part in the development of northern Taiwan. Pic 6 by @sxxxxlin Pic 9 by @kit_fang #淡蘭古道 #淡蘭古道北路 #樹梅坪古道 #燦光寮古道 #琉榔路步道 #苧仔潭古道 #健行 #長途健行 #台灣 #步道 #徒步 #女子電台 #thruhike #Jiufen #jiufenoldstreet #traveling #fujiflim #fujifilmxt3 #tamsuikavalantrails #hikingintaiwan #hikerslife #longdistancehiking #hiking #fujifilm_global

▌#空間偵探隊 ▌#文山神社 #空軍烈士公墓 #神社遺跡 #文山郡 你知道在新北市的新店曾經有座「文山神社」嗎？在日治時期晚期，台灣總督府為推動皇民化運動，逐漸在各地廣設神社，文山神社便是此時其興建的多數神社之一，是鎮守文山郡（包含現在文山、新店、深坑、石碇、坪林、烏來等地區）的神社。 在1936年7月26日，文山郡各街庄長開會決議興建文山神社，並計畫將神社設在新店碧潭附近，而當時有兩個神社預定地，分別是碧潭西側的塗潭山及東側的獅頭山。後來決定以前者為文山神社的設立地點，在座向上可南倚塗潭山，向北眺望碧潭，並在神社外苑設有運動場，作為精神鍛鍊的空間。文山神社在1939年4月7日舉行鎮座祭啟用，祭神為台灣的神社常見的北白川宮能久親王、開拓三神、明治天皇。 從舊照片來看，文山神社設有兩座神明造鳥居，第一鳥居前方有兩座大型石燈籠，後方設置成對的石燈籠延伸到第二鳥居，第二鳥居後方則是社殿。 在國民政府接收台灣後，由於主要信仰神道的日人遣返，台灣的神社理所當然地便廢止而改為其他用途。特別的是，神社所塑造的儀典性空間，也適合用於具類似性質的忠烈祠，於是地方的大型神社(例如台灣護國神社及桃園、台中、台南、高雄、花蓮、台東神社等)在戰後皆被改作為忠烈祠，從神道教的神明改祭祀殉職國軍的英靈。 當局在1950年選定將文山神社改為空軍烈士公墓，於是文山神社社殿被改建為披上藍色屋瓦的中式建築，周圍的玉垣(神社神聖空間界線)改為具有雲紋的欄杆，石燈籠則被拆除。在1951年3月29日(黃花崗烈士殉難紀念日)，由時任總統蔣中正主持空軍烈士公葬公祭典禮，入口鳥居在1952年4月改為寫有「空軍烈士公墓」字之牌坊，而空軍紀念塔則是在1956年8月14日(空軍節)落成。於1990年代，公墓區往後擴大，並新建了宮殿式風格的忠靈塔和牌樓(牌樓在精忠路上)。空軍烈士公墓分為公葬區(因公殉職)、一般土葬區(因病或意外亡故)和靈骨塔區，空軍司令部每年3月29日都會在此舉行公祭，並在每座墓前擺放鮮花。 中華民國空軍在近代參與了多場戰役，為了紀念北伐時陣亡的空軍，國民政府於1932年即在南京建立了航空烈士公墓，之後在中日抗戰、國共內戰中殉職的空軍也安葬於此。或許是因為國民政府在大陸時期已發展出了統一安葬空軍烈士的儀式，所以在遷台之後不久，也設立了空軍烈士公墓，但為何選擇文山神社，則還需要再深入調查。 空軍烈士公墓目前仍維持著文山神社的空間結構，即鳥居、參道、社殿的中軸線，亦可見部分神社殘跡，例如石燈籠基座(上部改成了花台)和參道階梯等。雖然這裡經歷了文山神社、空軍烈士公墓的改變，不變的是，此處仍是部分人們心靈寄託的所在。

■毛小孩世代來臨 小型寵物熱潮 毛小孩世代來臨，根據農委會畜牧處105年發布的台灣寵物飼養數據來看，104年平均每三個家庭就有一個家庭飼養寵物，可見民眾飼養寵物的意願越來越高。除了飼養常見的貓、狗以外，因為都市人的生活空間通常較狹小，更多人開始飼養活動範圍較小的小型寵物（如倉鼠、天竺鼠）。根據資策會2020年調查的數據顯示，小型動物居於狗、貓和魚之後，成了熱門的新選擇。 ■飼主發起聯署 爭取重新評估規範 2020年初，公共政策網路參與平台提出「納入天竺鼠能攜帶上台鐵及高鐵之規定」，天竺鼠飼主們發起連署，希望台鐵及高鐵能重新評估寵物上車的規範。目前台鐵僅接受「貓、狗、兔、魚蝦、小型寵物鳥」這五類寵物上車，並明訂可攜帶上車的寵物籠大小，但天竺鼠卻遲遲未在相關規定允許範圍中，隨著飼養天竺鼠的民眾變多，此議題也受到更多關注。對此台鐵表示因為天竺鼠有「鼠」字，認知上還是算鼠類，所以目前尚未開放上車。 ■天竺鼠不是「鼠」 飼主盼消除誤解 寵物店的陳老闆說：「天竺鼠不是鼠。」並表示台鐵主管機關應該是對這個物種有所誤解。其實天竺鼠在學名上並非一般鼠類，天竺鼠是豚鼠，與一般大眾印象中的老鼠不同。牠在外型上更相近於兔子和豚類動物。但是兔子有出現在台鐵的寵物規範中，天竺鼠卻被排除在外。 天竺鼠基本上溫馴、不咬人。目前飼養有三隻天竺鼠的藍小姐說，他們很少發出叫聲，也不太會散發異味，而且飼養在家中，細菌感染的情形更是少發生。在搭乘大眾運輸工具時只要確實關籠，基本上不會造成對其他乘客的影響。 藍小姐也分享過去長途往返時，都只能搭乘客運，對飼主來說無法攜帶毛小孩們搭乘雙鐵，是非常困擾的事情，在臉書社團「天竺鼠同好會」中，也有不少飼主表示有遇到搭乘雙鐵被攔截的經歷。 ■網友熱烈提議 台鐵：填意見表 在公共政策網路參與平台上，有不少網友提議可以要求飼主進站前先出示寵物健康檢查的證明，或是可以加開一個寵物車廂。最後連署人數雖未達標，無法通過提議，但飼主們與大眾透過此平台交流意見，也讓這件事有更多改善的選項與可能。台鐵台北站站務員在電訪中表示天竺鼠飼主們如果有需求，可以透過客服電話、填寫意見表直接反映，提高台鐵上級人員對此的關注度。 #天竺鼠 #毛小孩 #台鐵 #寵物乘車規範 #寵物 #住海編