防疫人人有責，疫情持續擴大，為大家整理相關防疫措施，請所有市民朋友務必遵守！
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今天全台灣確診數來到240例，其中新北市為106例，去年疫情剛爆發時，台灣可說是世界的防疫模範生，而今天卻已連續第四天破百確診。我們要不厭其煩地提醒，大家一定要共體時艱，共同對抗病毒，戴好口罩、勤洗手，做好良好的衛生習慣及避免不必要的活動及聚會，並主動積極配合各項防疫措施，共同嚴守社區防線。
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此時此刻， #宅在家就是對這個國家社會最大的幫助。
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🔴雙北防疫警戒三級規範🔴
1⃣ 外出時全程配戴口罩。
2⃣ 避免不必要移動、活動或集會。
3⃣ 停止室內5人、室外10人以上的家庭聚會（同住者不計）和社交聚會。
4⃣ 自我健康監測（有症狀應就醫）。
5⃣ 營業場所及洽公機關：落實人流管制，戴口罩、保持社交距離。
6⃣ 職場及工作處所：遵守企業持續營運指引之防疫規定，落實個人及工作場所衛生管理，啟動企業持續營運因應措施如異地、遠距辦公、彈性時間上下班（如異地、遠距辦公、彈性時間上下班）。
7⃣ 餐飲場所：應遵守實聯制、社交距離、隔板等防疫措施，無法落實則採外帶。
8⃣ 婚、喪禮：應落實實聯制、社交距離並加強清消。
9⃣ 公共場域、大眾運輸加強清消。
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🔴新北市最新防疫措施🔴
🏫 學校
▪ 5/18~28全台各級學校從明天開始停課兩週、補習班及課後照顧中心全面實施停課。
▪ 國小、幼兒園家長因故無法在家照顧，公私立國小、幼兒園仍提供學生到校接受基本照顧。
▪ 公私立托嬰中心、居家托育服務，5/18～5/28停托。
▪ 如學生家中無相關設備，將由學校提供平板、筆電及行動網卡借用服務。
▪ 停課期間營養午餐照常供給予需要的學生。
▪ 提供 18 歲以下孩童遇急難狀況，可至四大超商免費領取餐點以因應緊急情況。
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🧑‍💼企業
▪ 家長可請「防疫照顧假」。
▪ 企業多採居家、異地辦公，降低企業內部染疫風險。
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🏠 宅在家
▪ 盡量避免外出。
▪ 外出必須全程戴口罩。
▪ 戶外不得邊走邊飲食。
▪ 悠遊卡、一卡通等產品多使用記名卡搭乘。
▪ 新北市四大超商、六大賣場和各大百貨實施實聯制、無法遵守防疫規範只能外帶。
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⛔暫時關閉
▪ 所有宗教寺廟6/8前禁止進入。
▪ 樂活共生實驗基地(永和國軍帳務中心)關閉至6/8。
▪ 新北市公立納骨塔(19處)，僅開放選位、進塔、遷出、暫厝。
▪ 軍人忠靈祠僅開放進塔、遷出，新北市忠烈祠。
▪ 新北市武器公園。
▪ 五股、三重勞工活動中心。
▪ 視障按摩小棧(24家)。
▪ 新北市所有旅服及遊客中心。
▪ 十分瀑布園區。
▪ 新北市境內旅館相關休閒娛樂設施，包括游泳池、健身房、遊戲區等。
▪ 民營及委外樂園、設施：雲仙樂園、野柳海洋世界、深澳鐵道自行車、碧潭風景特定區水上腳踏車。
▪ 新北市政府行政大樓：307階梯簡報室、401中型會議室、403中型會議室、411貴賓室、511階梯簡報室、507大型會議室、603大禮堂、多功能集會堂。
▪ 板橋第一運動場、板橋第二運動場、新莊體育園區(含新莊田徑場)、板樹體育園區(含樹林網球場、漆彈場)、泰山體育園區、中角灣衝浪中心、八里水上運動中心。
▪ 高灘處棒壘球場(43座)。
▪ 民營健身中心(健身房)、保齡球館(9間)、室內螢幕式高爾夫球練習場(15間)、室內游泳池、高爾夫球場(12間)、撞球場、棒壘球練習場(4間)。
▪ 新北市17座遊戲場、4座直排輪運動場、1座戶外健身場。
▪ 重新市集、板橋湳雅夜市、林口夜市、樹林興仁夜市、淡水沙崙夜市、永和樂華夜市。
▪ 15處自行車租借站、2處碼頭販賣站(忠孝、華江)、餐車16處、樹林露營區、微風運河水上活動場，共35處。
▪ 鐵馬驛站及服務中心共5處。
▪ 文場館戶外園區：板橋435藝文特區內戶外空間、十三行博物館陽光廣場及考古公園、鶯歌陶瓷博陶瓷藝術公園、空軍三重一村、板橋放送所、斬龍山遺址文化公園沙坑及溜滑梯、黃金博物館周邊。
▪ 圖書館總館及各分館或閱覽室暫停線上預約及館舍取書。
▪ 鶯歌心希望農場、希望市集(9處)、猴硐貓公所籌備處、毛寶貝生命教育園區。
▪ 民營錄影節目帶播映場所(MTV)(2間)、百貨賣場附設及專營兒童遊戲場(7間)、遊樂園業(湯姆熊7間、老虎歡樂世界6間、E7PLAY 2間)。
▪ 新北市境內電影院(16家)。
▪ 計程車服務中心。
▪ 八大特殊娛樂業及網咖、電子遊戲場暫停營業(舞廳業、舞場業、酒家業、酒吧業、特種咖啡茶室業、理容業、三溫暖業)。
▪ 全市高中職以下校園暫停對外開放、各校畢業典禮改為線上舉行。
▪ 鄰里聯誼活動全面取消。
▪ 營業場所啟動人流管制。
▪ 自動選物販賣機（指提供消費者利用電氣及機械手臂或其他相當方式取得商品之遊樂機具；坊稱夾娃娃機）之專營場所。
▪ 釣魚、釣蝦場及其他具前揭防疫風險之類似場所等。
▪ 休閒活動場館（如桌遊店、橋牌社、棋藝社及其他類似場所等）。
▪ 小說漫畫出租及其他具前揭防疫風險之類似場所等。
▪ 互動式情境體驗服務業（如密室逃脫等）。
▪ 實境體感應用服務業（如VR虛擬實境體驗館等）。
▪ 經營經濟部評鑑之非屬電子遊戲機之機台（如卡片機等）所在營業場所。
▪ 其他經新北市政府認定並通知具前揭防疫風險之營業場所。
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#宅在家守台灣

#社論
看見官僚大山：連醫護防疫津貼都拖欠？

醫護工會人員最近爆料，疫情期間政府承諾發放醫護人員一萬元津貼，獎勵他們防疫之辛勞；但台大等大醫院人員迄今卻連一至三月的津貼都未領到，政府甚至以輕症者的照護工作輕鬆為由想把津貼打折處理。今天台灣防疫有成，醫護人員的努力功不可沒；台灣已一百多天無本土疫情，政府卻連四個月前的防疫津貼都還發不到醫護人員手上，作業之遲緩令人驚訝！

時序已進入七月下旬，衛福部開始接受四至六月的個人防疫獎勵津貼申請，但許多大型醫院醫護人員卻連第一季的防疫獎勵都未領到，是不可思議的事。衛福部的解釋是，醫護人員的個人防疫獎勵津貼須由醫院提交班表，由衛福部進行「人工審核」；若發現醫師人力和病人住院天數不對應，會發回醫院要求補充說明。若醫院申報的人數較多，就會延宕發放時間。

這樣的理由，無法讓人對政府拖欠醫護人員津貼釋懷。第一，疫情初起時，政府因需要醫護人員及隔離民眾配合防疫，制訂了各種津貼和獎懲辦法；如今疫情趨緩，政府即態度丕變，未免太不尊重醫護人員的專業。第二，醫護人員冒著感染風險在第一線幫國家抵擋病毒，但論發放津貼之速度，連計程車司機都早在第一時間領取，醫護人員卻被排在最後，這是什麼邏輯？第三，台灣近四月已無多少疫情，但衛福部的行政作業竟還停留在四個月前的時空；如此拖拖拉拉的官僚效率，若遇上疫情驟然捲土重來，政府真有能力因應嗎？

行政作業的牛步化是一大問題，另一個令人擔心之處，則是特別預算的胡亂花用。政府第一波防疫及紓困特別預算總共六百億元，其中紓困振興經費為四○四億元，其餘一九六億元則是防治經費，用在隔離收治、設置檢疫場所、徵購防疫物資等。由於我國感染人數僅數百人，政府又不願擴大普篩，因此防治經費的支出其實不大，為何要對醫護人員斤斤計較？

根據衛福部的統計，目前發給兩百多家急救責任醫院的獎勵津貼為六億元，發給醫院的奬勵為十一億，至於申請個人防疫奬勵津貼的金額計約九億元。換言之，發給全體醫護人員的津貼總數，不過區區廿多億元，衛福部竟然能審核一拖四個月還東卡西卡。尤其，除了第二波紓困防疫特別預算八百億元，政府昨天又追加兩千多億第三波預算；錢用得這麼凶，卻還在剋扣有功有勞的醫護人員，到底要把錢撒到哪裡？

醫護人員至今領不到一至三月的個人防疫奬勵津貼，讓人看到了一座行政官僚大山。在此疫情當頭之際，政府施政仍不顧及人民的感受和便利，還設置層層關卡來刁難百姓，以凸顯自己的威風，忘了政府是為了服務人民而存在。無獨有偶，政府昨天開始開放商家將收取的三倍券兌換為現金，但首日顯得冷冷清清。原因無他，行政院規定商家必須在每張三倍券背面填寫兌領人姓名、銷售日期、商家統一編號、負責人姓名等等繁複資料，這對商家而言，無異又是一座難以爬越的行政大山。

試想，一家攤商如果一天做了兩萬元生意，收到一百張兩百元的三倍券，他就得填寫一百次資料。一個月下來，就是填三千次資料的繁複工作，除了麻煩，到底有何意義？而如果攤商沒有營業統一編號，他還得委託公會或工會代為領取；如此一來，兌得現金的時程就更漫長。也正因為手續如此繁雜，不少沒有統一編號的夜市攤商乾脆拒收三倍券；如此一來，振興經濟的意義豈不大打折扣？

從防疫紓困到振興三倍券，民眾聽到的是滿口德政，但實際看到的卻是一座座官僚大山。政府如果在乎人民感受，請剷平這些大山：一請迅速將防疫津貼發給醫護人員，二請簡化三倍券的繁複程序，使商家的麻煩減到最少。

我今天要來說一個唐朝奸臣的故事，請各位讀者聽我娓娓道來。

我們先來看王安石的一篇小短文——〈知人〉。

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貪心之人，往往表現得很清廉自守。
淫糜之人，往往表現得很潔身自愛。
奸佞之人，往往表現得很剛直正義。
只可惜，這一切都是暫時的偽裝而已。

東漢王莽封侯的時候，故意謙讓不願接受；
等到他篡位自立，拿到玉璽就顯露出沾沾自喜的樣子，
這就是明明貪心，卻假裝很清廉自守的案例。

隋煬帝想要繼任皇位，故意不演奏音樂，讓樂器都蒙上塵埃；
等到他登基成為皇帝後，夜夜笙歌，沉溺聲色而導致亡國，
這就是明明淫糜，卻假裝很潔身自愛的案例。

唐朝的奸臣鄭注，他口才超好，治國的道理說得頭頭是道；
說得慷慨激昂，君民都很相信他，認為把國家交給他一定會太平，
結果唐朝就走向滅亡了……
這就是明明奸佞，卻假裝很剛直正義的案例。

哎呀！正確識別一個人是賢是奸，
就算是聖君堯舜都很難做到，
這是從古至今都一樣的啊！

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原文：
貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規有濟焉爾。王莽拜侯，讓印不受，假僭皇帝，得璽而喜，以廉濟貪者也。晉王廣求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。鄭注開陳治道，激昂顏辭，君民翕然，倚以致平，卒用奸敗，以直濟佞者。於戲！知人則哲，惟帝其難之，古今一也。——王安石〈知人〉

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王安石〈知人〉這篇文章提到三個人：王莽、隋煬帝、鄭注。

王莽跟隋煬帝的故事，大家都蠻熟悉的，所以我們今天就來談談鄭注。這個鄭注，絕對是一個政壇上的奇葩！他的故事，我們要從唐文宗開始說起。

我們知道，在中國歷史上，唐朝是一大盛世；但是在唐玄宗時期發生「安史之亂」後，就開始由盛轉衰。然而，所謂百足之蟲、死而不僵，唐朝這麼強盛的國家，還是又撐了一百多年才真正滅亡。

在這一百多年之間，讓唐朝「加速」走向衰亡的，一定要說到這個唐文宗。

唐文宗執政期間是唐朝政治最黑暗的時候，官員和宦官爭鬥不斷，是唐朝社會走向沒落的轉型時期，在他的任內還曾經發生「牛李黨爭」及「甘露事變」。總而言之，唐文宗執政期間，可以用四個字來形容：「苦、茫、翻、亂」！

唐文宗，本名李昂，他是由一批宦官擁立為王的，是個十足十的「架空皇帝」。唐文宗像是個布袋戲偶，下面操控他的，是以太監「王守澄」為主的一批宦官。

雖然唐文宗是個傀儡皇帝，但實際上，唐文宗也是個城府很深的人，他不可能一輩子受制於宦官。很快的，他就直接從太監王守澄的身邊，挖角到了兩個好幫手，一個是李訓，一個就是鄭注。

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鄭注，他的身份不過是一個江湖郎中，最後竟然能當到朝廷的御史大夫、工部尚書、翰林院侍講，這個人發跡的過程簡直就是一部傳奇故事。

其實，鄭注長得很醜，沒錢沒地位，完全就是一條魯蛇；雖然他的主業是江湖游醫，但更厲害的功夫是口才，三寸不爛之舌，而且情商極高，特別能夠迎合別人的想法，不管在什麼團體都很能吃得開，「人見之者，無不歡然」。

鄭注生命中第一個貴人是襄陽節度使李愬。李愬很會打仗，卻患有痿病，十分苦惱；想不到鄭注竟然用偏方給他治好了，再加上能說會道，所以李愬把他視為精神導師，軍中大小事都由鄭注當家作主，這當然引起了軍中不小的非議。

太監王守澄當時正是監軍，聽到軍中群眾的議論，就想要趕走這個鄭注，但是李愬說：「王公公，我偷偷跟你說，鄭注這個人是『百年難得一見的政治奇才』！你先跟他談談，如果覺得他不好，再趕走他也不遲。」

王守澄起初很不樂意，覺得跟江湖郎中談話太失身份。但一見到鄭注，他一開口，那真是天花亂墜、口若懸河，從外太空講到內子宮，什麼都能扯，頓時把王公公驚掉了下巴。他馬上將鄭注請入內室，「促膝投分，恨相見之晚」。

鄭注這個魯蛇，竟然就靠著極高的情商，以及三寸不爛之舌，漸漸走上平步青雲的道路。然而，真正讓他的身價水漲船高的，還得要靠唐文宗的提拔。

有一天唐文宗李昂突然病了，無法說話，這種怪病讓御醫們束手無策，但江湖郎中鄭注一出手就見效，讓唐文宗大為感激。皇帝與鄭注幾番瞎聊之後，竟然成了頭號的「鋼鐵注粉」！鄭注成了宮裡的常客，被唐文宗收來當心腹了！

你說，鄭注這個人原本是個魯蛇，怎麼可能一夕之間就成了人生勝利組？其實，他靠的就是長期在社會底層打滾，累積而得的社會歷練。

你想想看，社會上三教九流的人都有，你要想在社會上求生存，就必須跟各種不同類型的人都混在一起；這個時候，愈是能察言觀色的人，就愈能知道說什麼話最能投其所好，進而在夾縫之中謀求自己的利益。像鄭注這種人，在社會底層求生時，早就把這一套生存哲學摸索得非常通透。

後來，當鄭注摸到一根通向上層階級的繩索時，他死命地抓住這根繩索，把自己在社會底層學會的那一套生存哲學發揮得淋漓盡致。我們可以想像一下，鄭注以前應該常常在廟口跟老人們聊一些政治口水，現在他把這一套「廟口政治學」拿來跟上層階級的達官貴人們侃侃而談，這些貴人們哪裡聽過這些精彩玄妙的政治學理論？還不被他唬得一愣一愣的，還以為他真的是「百年難得一見的政治奇才」哩！

唐文宗問他，唐朝的政治局勢如何？

鄭注回答他：「在宦官把持朝政這幾年，老百姓的心裡都覺得好悶，悶得不得了，像全民大悶鍋一樣。請皇帝您要苦民所苦，更貼近庶民百姓，擁抱群眾，讓群眾擁抱你。」

唐文宗問他，要如何改變宦官把持朝政的現況？

鄭注回答他：「如果我來當宰相，我一定會成立特偵組，把所有貪腐的官員都抓去關起來；同樣的，我自己也要受到特偵組最嚴格的審查，如果身為宰相的我敢貪污的話，就直接把我抓去關起來、關到死，而且一天只給我吃一餐。」

唐文宗問他，要怎麼做，才能苦民所苦？

鄭注回答他：「如果我來做宰相，我要建立『庶民經濟服務團』，一個快樂幸福的社會，一定是每個層次和族群都能被政府關注到；除此之外，我還要培養有國際觀的下一代，讓我們的學子能夠去西域、朝鮮、扶餘國等地免費交換一年。只要政府不貪污，就一定會有足夠的錢可以推動這些計劃。」

其他的政敵問他：「你以前在當郎中的時候，似乎有些詐騙前科，你怎麼解釋？」
鄭注反駁他：「謝謝你的提問，完全體現了這位官員是多麼的沒水準。我在跟你談大海的問題，結果你拿一個小小的漱口杯來質疑我。你為什麼不問我初戀幾歲？為什麼不問我結婚之前談過幾次戀愛？要不要問我幾歲之前還是處男？無聊、抹黑、造謠，非常沒有水準。」

鄭注就靠著一些不入流的醫術、三寸不爛之舌，以及一系列的「廟口政治學」理論，成功取得了唐文宗的信任。唐文宗對鄭注可說是言聽計從，他們計劃了一個謀殺宦官、還政於帝的政變，史稱「甘露事變」。

——然後呢？

然後宦官反敗為勝，鄭注被殺，唐文宗被太監挾持，抑鬱而終。宦官更加緊握軍政大權，君主的廢立、生殺也是掌握在宦官手中，為中國歷史的第二次宦官時代的開始；所謂「天下事皆決於北司，宰相行文書而已」，宦官「迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥」。

唐朝的宦官勢力直到朱溫在唐昭宗天復三年（903年）大殺宦官後，才終告消失。

然而，唐朝不久也因朱溫建後梁，篡位而滅亡了。

本集主題：「千本鳥居百萬神：從30座神社解讀日本史」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：林蔚儒
　　　　　　
內容簡介：
不了解神社，就無法全盤理解日本史！
30座備受崇敬的神社，30段波濤洶湧的歷史，
在八百萬神的背後，交織著叛變與暗殺的權力鬥爭，
更緊緊鏈結庶民生活與社會經濟。
　　
剖析神社的前世今生，一探不為人知的日本歷史。
這不僅是一趟參拜之旅，更是一次穿越神社的日本深度旅行，
就從令和元年啟程吧！
　　
　　松尾芭蕉為什麼要前往參拜出羽三山？
　　安政大地震後為什麼會出現大量鯰魚圖？
　　幕府眼中的思想犯在明治時代如何「洗白」成為神明？
　　本能寺之變前明智光秀為何要到愛宕神社參拜？
　　即將躍上日本萬元紙鈔的企業家澀澤榮一與明治神宮有何淵源？
　　為何參拜伊勢神宮在江戶時代大為流行？
　　──除了御守、繪馬、御朱印以外，你更應該了解的日本神社史！
　　
　　在一般人眼中，日本神社是觀光客絡繹不絕的熱門景點，但在香火鼎盛的背後，往往交織著政爭、叛變、陰謀、暗殺等等權力鬥爭，更與庶民生活、經濟發展息息相關，可說牽一髮而動全身，深深影響著日本的過去與現在。
　　
　　本書精選全日本30座知名神社，囊括觀光客造訪東京必去的明治神宮、以海上鳥居聞名全球的嚴島神社、和高德院大佛同為鎌倉觀光重鎮的鶴岡八幡宮、四國首屈一指的金刀比羅宮等，爬梳其創建緣由與淵源，從平安時代、戰國時代乃至江戶時代，開啟一段貫穿時空的旅程，或釐析、或探索、或娓娓述說神社的前世今生，讓我們一睹神社如何成為改變與創造歷史的舞台。
　　　　　　　　　　　　　　　　
作者簡介：安藤優一郎
　　1965年生於日本千葉縣，歷史學家、文學博士。畢業於早稻田大學教育學部，早稻田大學研究所文學研究科博士後期課程修畢。
　　
　　目前以江戶為主題寫作與演講，並於東京理科大學生涯學習中心、JR東日本成人假日俱樂部、NHK文化中心等單位開設生涯學習講座，廣受歡迎。
　　
已出版中文作品有《參勤交代：江戶幕府的統治關鍵》。
個人網站 www.yu-andoh.net/

LAI's Records 賴暐哲：https://www.facebook.com/laisrecords/?fref=ts
金大為David Ching：https://www.facebook.com/0706david/?fref=ts
Benny Fei Photographer：https://www.facebook.com/Benny-Fei-photographer-125573277788147/?fref=ts

二十多歲左右的台灣人，如果小時候有看卡通的話，應該都有聽過這首歌曲吧！

沒錯，今天帶來的改編作品，就是數碼寶貝的主題曲「Butter-fly」！

數碼寶貝是我小時候最喜歡的卡通之一，他跟神奇寶貝（精靈寶可夢）可說是佔據了我大半的童年生活。這首熱血的主題曲是我超級喜歡的一首動畫OP，尤其是中後段的電吉他solo，可說是當初讓我想去學電吉他的動機之一呀！

為了這次的改編作品，我特地跟我的學長借了一台數碼寶貝的怪獸對打機，沒錯！就是那台小小的看起來很潮的神奇裝置，我把它的聲音進行了取樣，除了在歌曲裏面作為音效陪襯外，還把它利用合成器取樣的方法弄成了一個簡單，而且有音高的樂器，在前奏跟副歌的地方，做一些高音組的琶音，總之就是一個亂試xDDD

這次找來的演唱歌手，是創作歌手金大為David Ching，我跟他是在去年政大金旋獎決賽中認識的，那時候就蠻想找機會跟他合作的，雖然他平常的創作主要是以民謠彈唱為主，但這次跑來唱這麼熱血的歌曲，一點也不羞澀，除了花了不少時間練日文外，還特定Cosplay八神太一，真是太感謝他了！

真的好久沒有編這種搖滾風格的歌曲了，感謝我的朋友鼓手開元、Bass手政澔，陪我重溫玩團的感覺。

感謝王辭斐這次高難度的剪輯，拍的辛苦剪的更辛苦，再次謝謝他！！！

謹以這首歌曲向我的童年，以及向幾個月前剛過世，但在我心中永遠活著的不死蝶「和田光司」先生致敬。

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歌曲無損檔下載：https://soundcloud.com/steven961302/op-butterfly-cover-ft-david-ching

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Credits：


原曲 Composer：千綿偉功
原詞 Lyrist：千綿偉功
原唱 Original Singer ：和田光司

翻唱者 Cover Singer：金大為 David Ching
編曲 Arrangement：賴暐哲 Steven Lai

主唱 Vocal ：金大為 David Ching
電吉他 E.Guitar：賴暐哲 Steven Lai
電貝斯 E.Bass：陳政澔 Zheng-Hao Chen
鼓 Drum：高開元 Theodore Kao
鋼琴 Piano：賴暐哲 Steven Lai
合成器 Synthesizer：賴暐哲 Steven Lai

錄音 Recording：賴暐哲 Steven Lai
混音 Mixing：賴暐哲 Steven Lai
母帶後期處理 Mastering：賴暐哲 Steven Lai

影像拍攝 Director ：王辭斐 Benny Wang
剪輯 Video Editing：王辭斐 Benny Wang

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特別感謝Taiwan Bar臺灣各種吧公司提供場地錄音，Musicland音樂島提供場地拍攝。