[爆卦]簡佑君政大是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 簡佑君政大產品中有11篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 端午節收到了高齡九十幾歲的朱楚雲老將軍的祝福與勉勵。 這個毛筆字的手寫信,充滿溫度與生命閱歷淬煉的智慧。 這讓我想起在新書《積善》裡的一個故事,就是描述我與朱楚雲老將軍的好緣分。 跟大家分享。 我就是我說的話,真實就是力量 @文/許峰源《積善》 最近,我收到了一封信,送了朱老先生一本書,...

簡佑君政大 在 白目樂隊 Instagram 的精選貼文

2020-05-01 17:49:54

《史霹靂秋龐克 》後記  除了感謝還是感謝,大家在疫情期間願意出來看這場表演,表演前所有的擔心就這樣被愛沖消了!帶著眾多支持我們的愛完成,此刻感覺被大家這樣愛著很幸福!  《史霹靂秋龐克》應該是近期白目樂隊最完整的一場演出,把抽象白目式靈性龐克(Spiritual Punk)概念整合成一個完...

簡佑君政大 在 Gao Xiao Gao Instagram 的最佳貼文

2020-05-02 17:25:39

《史霹靂秋龐克 》後記  除了感謝還是感謝,大家在疫情期間願意出來看這場表演,表演前所有的擔心就這樣被愛沖消了!帶著眾多支持我們的愛完成,此刻感覺被大家這樣愛著很幸福!  《史霹靂秋龐克》應該是近期白目樂隊最完整的一場演出,把抽象白目式靈性龐克(Spiritual Punk)概念整合成一個完...

  • 簡佑君政大 在 Facebook 的精選貼文

    2021-07-06 15:00:14
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    端午節收到了高齡九十幾歲的朱楚雲老將軍的祝福與勉勵。

    這個毛筆字的手寫信,充滿溫度與生命閱歷淬煉的智慧。

    這讓我想起在新書《積善》裡的一個故事,就是描述我與朱楚雲老將軍的好緣分。

    跟大家分享。

    我就是我說的話,真實就是力量

    @文/許峰源《積善》

    最近,我收到了一封信,送了朱老先生一本書,圓了朱老先生一個小小的心願,完成了一件簡單的好事。

    二○一九年年底,我收到一位讀者分享的照片,這是她剛過九十歲生日的老父親在讀完我的著作《做一個簡單的好人》後,在書的扉頁上寫下一段文字給所有的子孫:「這本書很值得一讀,希望你向他請益。他重視『人』,人為萬物之靈,天下的主宰,雖有天、地、人三才,但事在人為。如何重視『人』─也就是我自己,並戰勝自己,就可為萬物之靈。」

    看著這段話,想著這位九十歲高齡的朱老先生,我的內心很是觸動。

    後來我透過出版社,將我剛出爐、熱騰騰的新書《內心的太陽一直都在》簽上名後,送給朱老先生作紀念。

    過了幾個星期後,二○二○年一月四日,我在臺南政大書城舉辦《內心的太陽一直都在》的新書發表會。

    這是我第一次正式舉辦新書發表會,其實內心有點忐忑,因為地點在臺南。雖然政大書城真的很用心宣傳,但相對於臺北有捷運等大眾運輸工具,臺南對於全國各地的讀者來說,相對好像比較不便,必須要專程開車或搭高鐵、臺鐵、計程車來參加發表會。

    沒想到,到了臺南政大書城現場後,距離正式開始還有一個多小時,就已經有幾位零星的讀者來到現場占位置。

    其中有一位讀者特別醒目,因為年齡特別大。我大膽推測這位讀者就是之前的那位朱老先生,他身旁還有三位家人陪著他。

    但我內心有個小疑問,我記得朱老先生住在新北市土城……這麼遠,九十高齡,有可能大老遠跑這麼一趟嗎?

    我上前與他們攀談閒聊。這位老先生一開口講話,我愣住了,因為滿口純正的湖南鄉音,我幾乎聽不懂,還好經由他的家人從旁協助翻譯,終於可以對得上話了。

    經過確認後,果然沒錯,是朱老先生與他的家人,他們專程從新北市搭高鐵到臺南後,再搭快五百塊錢的計程車,來到新書發表會的現場。我稍微心算了一下四個人來回高鐵、計程車、住宿費用……他們來這場發表會的成本也太高了吧!我的內心滿滿的感動,甚至有些鼻酸了。

    這場新書發表會,朱老先生整場坐好、坐挺、坐滿,還第一個舉手發言問問題;經女兒翻譯後,我發現他的問題迥異於一般的讀者,很有生命歷練的深度。在我用心仔細回答後,我們彼此留下了一次面對面接觸互動的好回憶。而我們簡單的對話過程,也引起了我對朱老先生的好奇,因為在那濃厚鄉音的表面下,似乎有著深似海的人生閱歷、博學多聞的底蘊。

    我們互留了聯絡資訊。我想著,或許我們還會有緣分見到面。

    這個懸念到了二○二○年五月,有了好的發展。

    我收到了朱老先生親筆寫的一封信。

    當我收到這封信時,雖然只是一張很平凡的紅色直條紋標準信紙,我卻愣住了,因為整封信是用毛筆字寫的。我再三確認後,真的是手寫的毛筆字,而且寫得非常非常好,就像我們看過的那些古代名家的字帖,端正的楷書有著靈動的筆觸。

    峰源老師您好:

    我看了您的大作,勝讀十年書,誠有高山仰止之心,乃在《湖南文獻》寫了一篇心得,寄上一份,敬請指教。又想和您見面一談行善之事,不知您的時間許可否?

    敬愛您的讀者

    朱楚雲 敬上

    四月二十六日

    在讀完這封信,並仔細閱讀朱老先生在《湖南文獻》寫的長篇心得後,說實話,我內心滿激動的,尤其在朱老先生謙卑的人生格局面前,顯得開心又惶恐。

    我感受到這次見面是朱老先生的小小心願,我的內心浮現了一個好的起心動念。我立刻循著信件留下的聯絡方式,請出版社協助安排,我想要專程請朱老先生吃飯。

    當我們內心浮現一個好的起心動念時,不要輕忽、不要讓它閃現滑過,要緊緊抓住並及時付諸行動。往往這些善念是老天爺給我們的暗示,而付諸行動的善行會引領我們遇到一個又一個的好緣分。

    我們約在出版社附近的薺元小館。感謝出版社的用心,道地的料理一定很合朱老先生的胃口。

    當然,這次見面除了我、出版社的同仁外,還有朱老先生的女兒,我很需要靠她幫忙翻譯……

    當我們見面後、開始用餐時,為了能夠多聽懂一些朱老先生的話語,每當朱老先生說話時,我就會放下手上的筷子,用最大的專注度聆聽朱老先生說話。

    奇妙的是,我還真的慢慢聽懂大約兩成左右的內容,其他關鍵字請他女兒幫忙翻譯後,大約就能聽懂六成以上。

    原來,朱老先生不只飽讀詩書、博古通今,還是一位書法家,更是一位經歷過真正的戰爭、走過大江大海的軍人,官拜空軍少將,是一位軍界知名的儒將。

    聽朱老先生分享,我才明白,原來中國一百多年來的戰爭,從太平天國的湘軍、八年抗戰的湖南空軍、國共內戰,幾乎都是湖南人出面打的仗、流的血,用命換來的保家衛國。

    更有緣分的是,原來,朱老先生當年來臺灣後,從民國五十年起,就住在三重正義南路底的空軍三重一村,還擔任村長一職多年。而這個空軍三重一村就離我豆乾厝的老家不到兩百公尺遠,從小這個地方就是我們最喜歡去玩耍的祕密基地。

    朱老先生還提到,以前常常買一家叫作「牛車許」的臭豆腐,那位老闆叫作「許仔」。每次只要許仔踩著三輪車的臭豆腐攤進來眷村時,他都會跟許仔買好幾碗,只是常常因為許仔聽不懂他的湖南鄉音,雞同鴨講,鬧過好幾次笑話。

    朱老先生口中那位踩著三輪車賣臭豆腐的許仔,就是我的阿爸!

    朱老先生說:「人生的緣分真是不可思議,沒想到許仔的兒子這麼有出息,做著這麼不容易的大好事,只可惜許仔已經不在了。但,我相信,你的父母親在天上,會庇佑你現在做的事情,更會因此感到榮幸與驕傲。」

    朱老先生勾起了很多我兒時的回憶,也給我很多人生的啟發與鼓勵。他說在我身上看到了曾國藩先生的影子,勉勵我要以曾國藩先生為榜樣,在有限的人生歲月裡,創下立德、立言、立功的大業,這是一個真正的男子漢應該做的事情。

    曾國藩三個字,還有立德、立言、立功三句話,一直縈繞我心,讓我受寵若驚。

    對了,曾國藩是湖南人。

    這一天,我很開心,朱老先生也很開心,我深深地感受到,我完成了一件簡單的好事。

    我內心隱隱約約感受到,朱老先生是關聖帝君派來的使者,來檢驗我是否能夠保持平凡的心念、是否能夠言行如一,持續走在學習成為一個簡單的好人的人生正途上。

    一封平凡的書信、一位簡樸平凡的九十歲高齡老先生,我是否願意專程撥出時間,好好地、不帶功利算計地與他見面,只是單純閒聊,只為能夠滿足老人家一個小小的心願,這對我自己是一個考驗。

    很欣慰的是,我做到了。

    在這個好緣分中,朱老先生他老人家圓了一個小小心願很開心,但其實我自己才是最大的受益者,因為我履行了內心一個簡單的、好的起心動念,我做了我內心覺得應該做的事情,讓我更接近真實的自己。

    一個人無論寫出再多了不起的文字、說出再多撼動人心的話語,都不能代表什麼。真正的關鍵是,這個人能否做到他所寫出來、說出來的一字一句,讓自己的心與口的距離在實踐的過程中逐漸縮短,也就是他是否是一個真實的人。

    當我們努力做到自己所說出口的每一句好話,就是修練真實自我的過程,也就是立德;只有真實自我的立德,我們說出口的話語才會有進入無數人心中的感染力量,才能夠立言;而只有真實話語的立言,我們才能產生超越時間、空間的正向影響力量,連結無數人、驅動無數人去完成一件又一件大大小小的好事,才能夠立功。

    人活在世上一輩子,立德、立言、立功是三不朽的大事,你我每一個人都有做到的潛能,只要從現在此時此刻開始,學習當一個真實的人,心存真實的善念、講出真實的話語、做到真實的一件件小小的好事。

    一個人強大的生命力量來源,就是「真實」,我就是我說的話,就這麼簡單、這麼直接、這麼有力量。

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    《積善:生命的改變,始終源於心念》
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    許峰源系列作品:
    《年輕,不打安全牌》
    《心的強大,才是真正的強大》
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  • 簡佑君政大 在 南南自語 Facebook 的最佳解答

    2020-05-27 22:10:45
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    中國國民黨做了一個很失敗的操作,「綠色是原諒的顏色」。


    這個操作除了失敗,還有兩個更嚴重的問題


    其一,這是一個來自中國的網絡梗。
    就算客氣地不說這是被文化統戰,也至少是被同化而不掙扎。

    其二,這是一個具有強烈父權意味,打壓「不夠陽剛的男性」,並且毫不令人意外地,厭女梗。

    _______


    全文很長,誠摯推薦 Medium 圖多排版好讀版
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    _______


    「綠色是原諒色」是中國多年來歷久彌新的網路梗,起源是中文的「戴綠帽」。


    最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光,綠到你發慌」。


    還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去,頭上必須帶點綠」,及同款梗「只要生活過得去,哪怕頭上帶點綠」。

    這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了,或是如果想升官發財,就得接收長官上司的小三小四小五,幫他們處理外遇對象的合法地位,又繼續放任她們跟上司發展關係。

    再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣,難以具體溯源「第一個」提出的人,但可以輕易抓出幾波網路高潮。

    其中比較熱門的「事件」,一是熱門段子

    「誰沒個過去,誰年輕時沒犯過錯,誰沒上過床,誰沒破過處,誰沒含過雞吧,我第一個給了前男友又怎麼了,我們是真愛, #你一個接盤的有什麼資格計較,大男人要心胸寬廣, #不就是媳婦兒是破鞋麼, #不就是媳婦兒被人操了幾年麼, #不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼, #不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼,不就是喜當爹,媳婦兒生了別人的孩子嗎,有什麼大不了,這些都不能包容,你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人, #當然是選擇原諒她啊!」

    隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。

    再是音頻歌手「洛天依」(請簡單理解成中國版的初音未來,火紅程度也差不多)歌曲《當然是選擇原諒她啊》,和中國古風圈男聲團體「滿漢全席音樂團隊」歌曲《當然是選擇原諒她》。


    這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人,無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛,選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
    並且,在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時,反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌,通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」,大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。

    接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」,類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。


    也跟母豬教一樣,他們會聲稱自己針對的不是所有女人,是那些渣女,甚至聲稱是為被綠的男人討公道。

    但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣,廣到根本任何人都可以被罵到,隨他們定義。
    例如,演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」,前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開,白並非外遇,女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊,甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。

    他們也無法回應,為什麼相關創作中渣的都是女性,為什麼渣男這麼多,每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評,不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。


    女人被劈腿就是被劈腿,男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」,並由之開展出一系列衍生。
    這就好像我們在中文裡,有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」,卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。


    我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現,願意響應他這波操作的黨公職,女性比例遠高於男性。
    也很巧,他分享男性公職的貼文,都不敢用他的統一文案「要想生活過得去,身上必須帶點綠」。

    顯然,男人對於頭上戴綠還是更排斥,而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何,不敢得罪男性公職。

    說到底,男人對於頭上戴綠還是更排斥。


    而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準:
    女人劈腿是渣、是髒、是下賤;
    男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
    女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭;
    男人被劈腿而選擇原諒,人們同情,並且訕笑。


    回到使用來自中國的網路梗,是被同化而不掙扎。


    「習得」中國用語,跟被中國用語「同化」是兩種層次,中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現,更接近後者。


    我想先說梗是什麼。

    一個梗能紅,是因為它夠幽默夠好笑。


    幽默是語言的高級運用,成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶,才能讓聽者讀者會心一笑。

    所以國中男生之間會有很多爛笑點,很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂~」,反正就是外人有聽沒懂,族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。


    也就是說,幽默的基礎建立在「我懂你的明白」,它能確認出「我們是同一群人」,或著反過來,證明「我們都不是那種人」(比如嘲笑客家人、426)。


    幽默有建構群體認同的互動功能。


    拿恐龍推事裡的法條笑點去靠北工程師講,顯得莫名其妙;
    拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講,他們也接不到。

    我在市場學會跟選民交陪的氣口,用來跟性別NGO的朋友溝通,人家只會覺得我又油又low。

    如果我切換得回來,能好好用學術語言表達自己,那我就是「習得」了這種市場氣口;
    但如果我切不回來,變得只會用這種氣口說話,忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境,那我就是被這種市場氣口「同化」了。


    博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論,比如最嚴重的一次:
    「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎?


    這個梗要成立有兩層門檻,第一層,聽者要知道鄭南榕自焚事件;第二層,聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。

    在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑,因為他沒聽懂;
    進入第二層的人,則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。


    而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。


    語言的使用是會生疏的,比如一般人的英語巔峰是高三,考上大學後不說不看不背單字,就越來越爛。


    中文作為台灣人的母語,我們不會忘記怎麼用它進行日常對話,但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗,因為很方便、不用想,習得一次後之後看到都會覺得很好笑,我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。

    畢竟看上面,原來成功的幽默是這麼複雜困難的,幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人,每天要幫公司、老闆發文想梗,當然知道「跟風」比「造風」快見效。

    久而久之,缺乏練習,我們就不太擅長用自己的語言造梗。


    我們共同能理解、接收到的幽默,都是中國幽默,和他們共同感受一種文化記憶,缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。


    再回頭看,這次事件作為一次社群操作展現了什麼。


    一個有正常判斷能力的社群經營者,都知道並非什麼梗都能用。


    任何梗都可能觸怒某群人,但永遠走溫和的中間路線就別想紅,所以我們做出的每個社群判斷,某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰,觸怒的成本會不會太高。


    要正確判斷好這件事,必須牢記自己的核心價值,和我們要的受眾是誰。


    中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。


    既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨,使用中國的梗存在什麼風險,數位諸葛亮應該要知道。


    但他還是用了,如果不是他忘記業主的核心價值是什麼,或者業主的核心價值並不在乎這個風險,那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。


    或許正是因為簡勤佑出身Dcard,而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群,恰是年輕的在學學生,他才以為這波操作「會中」。


    這也是許多台派獨派擔心的:
    台灣失去華文圈文化中心地位後,現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們,會不會是天然統的一代。

    我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派,我自己也有愛的本命。

    關鍵還是在,我們能不能覺察自己喜歡、被戳到笑點或萌點的事物背後有何風險,
    然後讓自己是「習得」而非「被同化」。

  • 簡佑君政大 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的最佳解答

    2020-05-27 19:20:01
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    陳玉珍 珍愛金門珍的需要讀。

    中國國民黨做了一個很失敗的操作,「綠色是原諒的顏色」。


    這個操作除了失敗,還有兩個更嚴重的問題


    其一,這是一個來自中國的網絡梗。
    就算客氣地不說這是被文化統戰,也至少是被同化而不掙扎。

    其二,這是一個具有強烈父權意味,打壓「不夠陽剛的男性」,並且毫不令人意外地,厭女梗。

    _______


    全文很長,誠摯推薦 Medium 圖多排版好讀版
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    「綠色是原諒色」是中國多年來歷久彌新的網路梗,起源是中文的「戴綠帽」。


    最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光,綠到你發慌」。


    還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去,頭上必須帶點綠」,及同款梗「只要生活過得去,哪怕頭上帶點綠」。

    這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了,或是如果想升官發財,就得接收長官上司的小三小四小五,幫他們處理外遇對象的合法地位,又繼續放任她們跟上司發展關係。

    再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣,難以具體溯源「第一個」提出的人,但可以輕易抓出幾波網路高潮。

    其中比較熱門的「事件」,一是熱門段子

    「誰沒個過去,誰年輕時沒犯過錯,誰沒上過床,誰沒破過處,誰沒含過雞吧,我第一個給了前男友又怎麼了,我們是真愛, #你一個接盤的有什麼資格計較,大男人要心胸寬廣, #不就是媳婦兒是破鞋麼, #不就是媳婦兒被人操了幾年麼, #不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼, #不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼,不就是喜當爹,媳婦兒生了別人的孩子嗎,有什麼大不了,這些都不能包容,你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人, #當然是選擇原諒她啊!」

    隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。

    再是音頻歌手「洛天依」(請簡單理解成中國版的初音未來,火紅程度也差不多)歌曲《當然是選擇原諒她啊》,和中國古風圈男聲團體「滿漢全席音樂團隊」歌曲《當然是選擇原諒她》。


    這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人,無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛,選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
    並且,在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時,反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌,通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」,大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。

    接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」,類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。


    也跟母豬教一樣,他們會聲稱自己針對的不是所有女人,是那些渣女,甚至聲稱是為被綠的男人討公道。

    但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣,廣到根本任何人都可以被罵到,隨他們定義。
    例如,演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」,前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開,白並非外遇,女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊,甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。

    他們也無法回應,為什麼相關創作中渣的都是女性,為什麼渣男這麼多,每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評,不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。


    女人被劈腿就是被劈腿,男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」,並由之開展出一系列衍生。
    這就好像我們在中文裡,有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」,卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。


    我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現,願意響應他這波操作的黨公職,女性比例遠高於男性。
    也很巧,他分享男性公職的貼文,都不敢用他的統一文案「要想生活過得去,身上必須帶點綠」。

    顯然,男人對於頭上戴綠還是更排斥,而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何,不敢得罪男性公職。

    說到底,男人對於頭上戴綠還是更排斥。


    而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準:
    女人劈腿是渣、是髒、是下賤;
    男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
    女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭;
    男人被劈腿而選擇原諒,人們同情,並且訕笑。


    回到使用來自中國的網路梗,是被同化而不掙扎。


    「習得」中國用語,跟被中國用語「同化」是兩種層次,中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現,更接近後者。


    我想先說梗是什麼。

    一個梗能紅,是因為它夠幽默夠好笑。


    幽默是語言的高級運用,成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶,才能讓聽者讀者會心一笑。

    所以國中男生之間會有很多爛笑點,很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂~」,反正就是外人有聽沒懂,族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。


    也就是說,幽默的基礎建立在「我懂你的明白」,它能確認出「我們是同一群人」,或著反過來,證明「我們都不是那種人」(比如嘲笑客家人、426)。


    幽默有建構群體認同的互動功能。


    拿恐龍推事裡的法條笑點去靠北工程師講,顯得莫名其妙;
    拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講,他們也接不到。

    我在市場學會跟選民交陪的氣口,用來跟性別NGO的朋友溝通,人家只會覺得我又油又low。

    如果我切換得回來,能好好用學術語言表達自己,那我就是「習得」了這種市場氣口;
    但如果我切不回來,變得只會用這種氣口說話,忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境,那我就是被這種市場氣口「同化」了。


    博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論,比如最嚴重的一次:
    「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎?


    這個梗要成立有兩層門檻,第一層,聽者要知道鄭南榕自焚事件;第二層,聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。

    在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑,因為他沒聽懂;
    進入第二層的人,則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。


    而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。


    語言的使用是會生疏的,比如一般人的英語巔峰是高三,考上大學後不說不看不背單字,就越來越爛。


    中文作為台灣人的母語,我們不會忘記怎麼用它進行日常對話,但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗,因為很方便、不用想,習得一次後之後看到都會覺得很好笑,我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。

    畢竟看上面,原來成功的幽默是這麼複雜困難的,幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人,每天要幫公司、老闆發文想梗,當然知道「跟風」比「造風」快見效。

    久而久之,缺乏練習,我們就不太擅長用自己的語言造梗。


    我們共同能理解、接收到的幽默,都是中國幽默,和他們共同感受一種文化記憶,缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。


    再回頭看,這次事件作為一次社群操作展現了什麼。


    一個有正常判斷能力的社群經營者,都知道並非什麼梗都能用。


    任何梗都可能觸怒某群人,但永遠走溫和的中間路線就別想紅,所以我們做出的每個社群判斷,某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰,觸怒的成本會不會太高。


    要正確判斷好這件事,必須牢記自己的核心價值,和我們要的受眾是誰。


    中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。


    既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨,使用中國的梗存在什麼風險,數位諸葛亮應該要知道。


    但他還是用了,如果不是他忘記業主的核心價值是什麼,或者業主的核心價值並不在乎這個風險,那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。


    或許正是因為簡勤佑出身Dcard,而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群,恰是年輕的在學學生,他才以為這波操作「會中」。


    這也是許多台派獨派擔心的:
    台灣失去華文圈文化中心地位後,現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們,會不會是天然統的一代。

    我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派,我自己也有愛的本命。

    關鍵還是在,我們能不能覺察自己喜歡、被戳到笑點或萌點的事物背後有何風險,
    然後讓自己是「習得」而非「被同化」。

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