※ 引述《Yenfu35 (廣平君)》之銘言：
: ※ 引述《Campbell (天堂與地獄的分界)》之銘言：
: : 這個字同"筱"
: : 所以是唸ㄒ一ㄠˇ
: 在這裡想進一步請教對文字學和聲韻學研究比較深的板友。
: 我們知道「筱」「篠」是形聲字，而「攸」「條」是其音符；
: 更重要的，兩字音義皆同、彼此相通。
: 那請問，「攸」「條」二字在古代的發音是否相同，或至少有某些共同特徵，
: 因而都能擔負音符的角色？

真的要解釋的話 牽扯到上古"喻四古歸定"
攸 喻四(以母)三等尤韻 上古幽部 有一意為"長"
條 定母四等蕭韻平聲 上古幽部 有一意為"長枝條"
從字的結構來看 攸是條的聲符 條是從攸分化出來的後起字
( 相同聲符的還有修 脩 也都有"長"的意思 )
從字意來看 條又跟攸意相近
從上古韻母看
攸中古是三等尤韻 但是上古可以併入一等 (因為以母只有三等沒有一等)
條中古是四等蕭韻 但是學者金理新仔細分析後認為也可以併入一等
這樣韻母就相同了 姑且擬為"u"
接下來看上古聲母
漢語音韻學早期有"喻四古歸定"的說法
這是從諧聲字中以母跟定母相諧而看出來的 其中一例就是攸跟條
但是早期所謂"A古歸B" 其實並不可以說上古A跟B完全相同
而是說可以歸為一類 A跟B還是有差別的 只是早期學者沒有現代語言知識
無法研究其中差異
近代學者熟悉語言學 意見說法就多了 現在最流行的說法是以母是l 定母是d
可是我比較相信金理新的說法 以母為h-d (這裡的h是暫時用來標記喉濁擦音)
因為這樣攸就是h-du 條就是du 差別在於有無形容詞名詞辭頭h- 辭根都是du

同理
筱 心母蕭韻上聲 上古音s-tuh(上聲上古可能是h或x) 不過邪母蕭韻上聲是空位
所以有可能筱原來也有邪母的異讀 發音是s-duh s-是辭頭(表示動詞 動物 人體)
後來變成上聲的-h是辭尾(這個h是標記喉清擦音)

其他諧聲字
修s-tu 脩s-tu 翛s-tu 倏s-thug 蓨thug 滌dug( 藏:dugs 洗滌)
絛thu 窱thuh
s-, h-是前綴 -g, -h是後綴
d <-> t <-> th 清濁交替
字組有共同辭根-t-u- 金理新就以此解釋諧聲

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