熱門Ptt文章

[爆卦]箭神傳授是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇箭神傳授鄉民發文沒有被收入到精華區：在箭神傳授這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 箭神傳授產品中有32篇Facebook貼文，粉絲數超過2,904的網紅大書蟲帶小書蟲來啃書，也在其Facebook貼文中提到， 🐛 八月，為了感謝父親而慶祝的節日父親節，第二波贈書活動以繪本一加一，分享關於父親的書籍，還有免費講座活動，贈書的資訊請見文末！ 📚經典繪本1 《海馬先生》 故事簡介 海馬太太把卵產在海馬先生的育兒袋裡，海馬先生帶著卵，在大海裡游呀游，遇見了好多跟他一樣用心的爸爸，他們都各有一套獨門的密技，保護...

　同時也有10部Youtube影片，追蹤數超過23萬的網紅2分之一強，也在其Youtube影片中提到，◆加入【2分之一強】專屬頻道會員→https://bit.ly/3cLDzZw 主題：無法解釋 玄之又玄？！各國神祕離奇事件！ 想看完整版嗎？點我就對了►►https://www.youtube.com/watch?v=L37_yvUfBuU&list=PLyi-Ztspx3ak8Y5MFFSlM...

「箭神傳授」的推薦目錄

箭神傳授 在 藝文青 Instagram 的精選貼文

2020-12-03 16:14:43

. 【11月號 專欄】 . 一年總有兩次機會為老師送上心意，一是過年，二是中秋。放下年糕、月餅，同時放下了感恩，專研《莊子》的老師總會在網絡上找到我的頭像，留下些說話。庚子年，世界動蕩，老師贈我「全生為上，虧生次之」八字，說得正對時候。大抵老師以為我深陷塵網，自有一番掙扎，傷神傷身自不待言，所以盼我...

箭神傳授 在 職場嘔血夾心層 - 半宅職薯 Instagram 的最讚貼文

2020-06-01 11:00:45

當大家在職場打滾一段日子，便會發現職場存在很多「同酬不同工」的不公現象。而這些不公，通常都衝著年資較短，聽教聽話的小薯而來。人善人欺老闆欺，今天半宅職薯就和大家討論五大最常見的職場不公現像，並和大家分享小薯的求生對策。 . 1. 煙民光明正大放「煙break」，非煙民離開座位就是蛇王 「我出去食支煙...

  • 大書蟲帶小書蟲來啃書

    箭神傳授 在 大書蟲帶小書蟲來啃書 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-03 02:26:52
    有 215 人按讚

    🐛 八月，為了感謝父親而慶祝的節日父親節，第二波贈書活動以繪本一加一，分享關於父親的書籍，還有免費講座活動，贈書的資訊請見文末！

    📚經典繪本1 《海馬先生》

    故事簡介
    海馬太太把卵產在海馬先生的育兒袋裡，海馬先生帶著卵，在大海裡游呀游，遇見了好多跟他一樣用心的爸爸，他們都各有一套獨門的密技，保護著他們心愛的卵，耐心的等待著小寶寶的出生………。

    在《海馬先生》的故事中，我們看到了許多自然界負責育兒孵卵的爸爸，他們努力保護、照顧寶寶們，展現出濃厚的父愛，提供我們對父親的角色與父子關係的不同看法。

    📚經典繪本2 《爸爸，我要月亮》

    故事簡介
    小茉莉很想和月亮一起玩，但她摘不到月亮，便拜託爸爸把月亮摘下來，於是爸爸拿了一把好長好長的梯子，架在一座好高好高的山上，努力地向上爬呀爬……。

    在《爸爸，我要月亮》故事中，感受爸爸為孩子登天摘月、使命必達的父愛。

    🐛書蟲家的親子共讀記錄📝
    ㄏㄞˇㄇㄚˇ ㄒㄧㄢㄕㄥ
    晚上先生下班回家，小書蟲特別黏爸爸，吵著要看電視，吵著要吃東西，吵著要爸爸看他表現，明明媽媽才陪看完《海馬爸爸》，看到爸爸有空，自己黏過去要爸爸說故事，是因為爸爸講床邊故事太精彩了嗎？

    媽媽的側面觀察，父子本來就很會聊天，我家當爸的說故事總不照字唸，看圖，往往就能談很多，父子倆在看《海馬爸爸》，爸爸問小書蟲什麼是育兒袋？孩子也答得出來說就是裝寶寶的袋子，說故事本來就是很輕鬆開心的事，閒聊，反而聊出更多話題，小書蟲現在也很愛表現，看到海馬先生孵育的海馬寶寶都長大游來游去，開心數隻數隻數給爸爸聽。


    小書蟲閱讀記錄📝
    ㄅㄚˋㄅㄚ˙，ㄨㄛˇㄧㄠˋㄩㄝˋㄌㄧㄤ、
    小孩對於解圖的能力超強，《爸爸，我要月亮》小書蟲不用大人的陪伴，也能自己閱讀，看圖用自己的方式詮釋，孩子想分享，大人只需靜靜陪伴，聽孩子說說。

    書蟲媽補充：
    這本書因摺頁設計，照箭頭的指引拉頁一攤開，小孩很喜歡，圖像更立體，小書蟲現在再翻書看拉頁拉得很順手，還小的時候，曾經不小心撕破，當下有點心疼，不過這就是成就美好的必經過程。

    📣噹噹噹！！
    八月信誼閱讀策展活動👨爸爸育兒正時尚活動👨請來澤爸 : 親職教育講師來傳授爸爸育兒新知，從爸爸陪我讀套書經典圖畫書《海馬先生》、《爸爸，我要月亮》，線上談爸爸育兒上的溝通問題、教養問題，請鎖定澤爸的直播講堂傳授爸爸育兒新知，澤爸育兒招數大公開!

    ⏰時間：2021/8/6(五) 21:30 線上開播
    ⏰主講：魏瑋志（澤爸）— 親職教育講師、作家
    ⏰對象：立志成為神隊友的爸爸、想要有神隊友的媽媽
    ⏰澤爸直播講堂連結
    免費報名https://reurl.cc/5ryM2z

    💻澤爸在直播想分享的內容
    👨我的育兒之路與心得
    👨爸爸參與育兒對孩子的正向發展
    👨每天讓爸爸陪孩子做的事
    - 洗澡、陪玩、親子共讀
    分享《海馬先生》、《爸爸，我要月亮》
    👨爸爸陪孩子時，媽媽可以做的事
    👨孩子有情緒了，我們可以怎麼說?
    👨孩子只想找媽媽，爸爸可以怎麼做?

    👨誰是澤爸？
    澤爸，魏瑋志，小檔案
    ．親職教育講師；親子天下特約專欄作家(嚴選部落客)
    ．專業領域：親職教育、親子溝通、親子教養、父母效能、夫妻關係
    ．巡迴各大學校、社會機構的專業親職講師
    ．各大電視節目、電台邀約之親職議題專家
    粉絲頁：澤爸 : 親職教育講師

    👨爸爸百百種，家有神隊友是孩子的福氣
    這次邀請到圖畫書創作者劉旭恭老師、插畫家blue流、親子登山部落客晨爸、地方爸爸王昭棠，4位不同類型的老爸告訴你，聊自己是怎麼樣的爸爸呢？一起來聽聽他們最真心的心裡話！
    🎬https://youtu.be/KJQ7Z7VKGTE

    更多詳細八月信誼閱讀策展，請參見網頁連結
    🔗https://reurl.cc/kZjOpr

    關於套書 《海馬先生》《爸爸，我要月亮🌜》爸爸陪我讀，限量供應
    🛒信誼：
    https://reurl.cc/Lbz75K
    🛒博客來：
    https://reurl.cc/eEbQd7
    🛒MOMO：
    https://reurl.cc/xGjElb
    🛒誠品：
    https://reurl.cc/bXjnVy
    🛒讀冊：
    https://reurl.cc/dGjxek

    👨👨👨👨👨👨

    最後，感謝上誼文化提供贈書艾瑞·卡爾 爺爺的經典圖畫書 《爸爸，我要月亮》、《海馬先生》限量套書一套給一位書蟲粉，想參加抽書的書蟲粉們，請完成以下步驟哦！

    👨 按讚
    👨設公開分享
    👨留言「家有神隊友，爸爸最厲害的地方」❗️❗️留言一定要有關鍵字「家有神隊友，爸爸最厲害……」哦，並tag 3位朋友

    📚本次贈書活動到8月12（四）晚上12點截止，於8月13日（五）公開贈書名單，注意由出版社郵寄贈書，寄送範圍限台澎金馬地區

    #上誼文化 #海馬先生 ＃爸爸，我要月亮 #艾瑞卡爾 #爸爸陪你一起讀

    信誼奇蜜親子網
    信誼小太陽親子書房

  • 箭神傳授 在 Facebook 的精選貼文

    2021-06-14 01:58:10
    有 1,327 人按讚

    我是小雛菊花藝學校的花藝師吳妮晏，今天有一些沉重的話想跟大家分享，文長，懇請大家有空的話，把文章看到最後，謝謝大家。

    這一個月來，陸陸續續收到一些網友傳來的訊息，告訴我有一個粉絲專頁名為「 人人都可以是花藝師」在五月二十四日發了一篇文章，文章裡面使用了一張我的照片，是我的教學影片的截圖，雖然有打馬賽克，但許多人也都看的出來那個人就是我，當下有點傷心，也不理解發文者為什麼要這麼做，但由於知道此粉絲專頁是一位我很敬重的「花藝大師」所創立的，因此這些日子我選擇沉默，也尊重這位老師的發言，當作一切都沒有發生，即便每每有人傳訊息來告訴我時，我還是會很傷心。

    這兩天突然又收到許多網友傳來的訊息了，認為這篇文章雖沒有指名道姓，但明確使用了我的照片，文章內容也用了不雅的字眼「高級的垃圾」，希望我能站出來，思考了兩天，我才會決定在深夜發這篇文章作為聲明。

    「人人都是花藝師」這個粉絲頁，是由台灣花藝大師「吳尚洋」老師所創立的，在五月二十四日發的文章裡，放了一些新生代花藝師的作品（不是我的作品），並且在最後一張放了我的照片，文章大概是描述這些作品醜得沒下限，將美的花全部堆在一起變成一團高級的垃圾，並開放大家踴躍投稿曾經被嚇壞的行為和作品。

    根據網友傳來的訊息，許多人認為這篇文章有誘導大家「那些老師口中的醜作品都是我的作品」之疑（雖然我並不認同那些作品都是醜作品），稍早有網友於底下發問，老師有解釋，之所以使用我的照片，是因為我在「花束包裝教學」那一集的影片所使用的包裝紙，為老師認為的「韓式包裝紙」，因此老師才會截圖我的照片，想要藉此對台灣花藝體系提出一個質疑（關於網紅、韓系花藝），老師也強調他針對的是「紙」，不是我，也承諾會盡快把我的照片撤下，很遺憾的，已經過了好幾個小時了，截至我送出這篇文章，我的照片還在。

    我想針對三個部分提供我的觀點給大家參考，「文章裡的花藝作品是否為醜作品」、「韓式花藝與其他花藝門派的風格」、「老師認為現今花藝圈的亂象」。

    1. 文章裡的花藝作品是否為醜作品：
    我認為美醜是因人而異的，每個人的審美觀可能因為成長背景、教育水平、文化背景等因素，而有所不同，例如唐朝的人喜歡楊貴妃這樣豐腴類型的女生，但漢朝喜歡的則是趙飛燕那樣纖細的女生；或是亞洲人會覺得范冰冰這樣濃眉大眼的女生很漂亮，歐美人可能會喜歡花木蘭類型的女生，眼睛細細小小的，我相信這樣的舉例大家應該都能理解，被老師放上粉絲頁的作品，都是來自新生代花藝師的作品，他們的美醜，市場機制自然會篩選，既然他們能在市場上留下來，也各自有擁護者，我相信也是有很多人是喜歡他們的作品的。

    另外在留言部分，老師清楚明確的點名了兩家花店，分別是「火山」與「opm」，老師認為他口中的這些醜作品充其量只是把花當媒材的隨意創作，對於真的穩紮穩打的專業花藝師來說，何嘗不是一種挑戰與諷刺。

    我認為以老師的身分和地位，此言論對於台灣花藝產業並不會帶來良善的影響，只會引導崇拜老師的人來效法這樣的審美觀，並讓老師的擁護者一味的霸凌被老師指名的花店，嘲笑他們的作品，甚至可能造成對立與仇恨，這個社會的「惡意」已經很多了！

    還記得吳尚洋老師曾在華視的節目「點燈」裡談到：

    「我們不是影印機，你每個人都有自己的人格特質，你在不同的家庭環境，不同的人文狀態之下成長的，那你為什麼要為了去讓一個普世價值而去決定你未來的人生，而且我覺得，為什麼你人本來生來就是不同的個體，你被規定變成這個樣子，那是不快樂的！而且有好多好多我身邊的好多同學，我覺得他們也很有才華，可是他們一直被規定，你所謂的任何人事時地物都要有一個標準答案，那變成每一個人都像影印機一樣。」

    我非常認同老師當時節目中提到的論點，但再回到老師現在的行為，是不是不符合老師心目中的「美」，就應該被拿出來發文公開評論為「醜作品」與「高級垃圾」呢？如果這些作品真的有哪個地方需要改進，用「具體」的建議取代「批判性」的字眼會不會對花藝產業比較有幫助呢？例如：花型有什麼問題？色彩搭配有什麼問題？選材哪裡有問題？

    再者，直接點名那兩家花店，是否影響了店家商譽？在台灣的花藝產業生存真的不容易，如果無法互相幫助，一起進步，讓台灣的花藝產業有更好的發展，至少不要互相傷害。

    2. 韓式花藝與其他花藝門派的風格：
    韓系花藝近幾年在亞洲盛行，之所以會盛行，也取決於市場的喜好，如果多數人是不喜歡的，那這個風格不會在近幾年崛起。

    關於「風格」，以下是我的觀點：
    在我的頻道下方經常會收到觀眾留言「請問這個作品是池坊還是歐式呢？」，其中一則觀眾的留言，也有看到了吳尚洋老師於底下回覆我的觀眾，並引起了一番筆戰，細節大家可以直接到這個連結了解（https://youtu.be/KWA7jWcwxhE）。

    我們不可否認現今花藝領域有許多經典的流派，如德國花藝、荷蘭花藝、池坊、草月流、小原流等，這些流派都蘊藏了許多前人歸納與傳承的花藝知識與技巧，也富含花藝歷史的脈絡與時代意義，對於現今花藝發展有著不可抹滅的重要性。

    但如果花藝一定要被歸納「你是什麼風格」、「他是什麼風格」、「哪個作品是德國花藝」、「哪個作品是池坊」、「哪個是韓式花藝」，那麼上述我們所提及的花藝流派創始人，在他們當時時空背景所處的朝代，他們算是什麼風格呢？他們所屬的流派與風格是經過幾百年、幾千年被後人流傳與歸納的，如果我們承認他們是一個流派的開拓者，那我們這個年代是否也能擁有和開創屬於我們這個世代的流派讓後人統整與傳承呢？

    舉兩個例子給大家參考：

    莫札特和貝多芬當年還活著的時候，他們會認為自己是「古典音樂」、「浪漫時期古典音樂家」嗎？依常理來說，
    他們的音樂是那個時代的流行樂，經過後來的統整、歸納與傳承，成了我們現在所知的古典音樂。

    「池坊」在16世紀的室町時代，池坊專應確立了花道的哲理，《專應口傳》集結了池坊哲學理念的大成，但在這之前，頂法寺的住持為六角堂插供佛花時，他已經認為自己的供佛花為「池坊」花道了嗎？

    如果上述的論點成立，為什麼有自己想法的藝術家不能以自己的邏輯、喜好，去慢慢建立自己的風格與教學系統？藝術是表達自我的一種方式，所謂風格都是經由後人彙整與定義的，藝術家能做的，就是不斷的突破自我，如果一個人的風格慢慢成型，有人學習、傳承，就將成為一個流派。

    因此，當今流行的「韓式花藝」，以及老師口中的「醜作品」，這一代的我們，沒有人能保證它們是否會成為後人所流傳的花藝流派。

    吳尚洋老師經常在節目中鼓勵藝術與創作，不要被普世價值所侷限，一方面卻經常在自己的個人臉書與老師所成立粉絲專頁來批判「他認為醜」的作品，卻又無法「客觀公正」的談論作品的問題，提出「具體」的建議，甚至經常在留言進行嘲笑、沒有建設性的調侃，這跟老師在節目上（華視頻道的「點燈」節目）時所提倡的論點「應該發揮自己、不要被主流價值框限與規範、不要當影印機印出來的東西」，背道而馳。

    還記得節目中，老師談論「自己以前如何被霸凌」，遺憾的是，下了節目後的今天，老師已成為台灣鼎鼎大名的花藝大師，老師確實以實力證明了自己，或許老師再也不會被世人嘲笑和霸凌了，但身為在台灣花藝圈有極大影響力的老師，時不時的拿著他的「美學價值」，去框限、嘲諷、批判其他新生代花藝師，這是讓我非常不能理解的。

    還記得四月七日，老師曾在自己的個人臉書中發文，針對「花翁」一詞進行講解，當時看了老師的講解也覺得老師講得很好，讓大家更了解花藝的歷史，但其中內文提到「玫瑰花掰開、鬱金香要掰開，所有能掰開的花都不放過，怎麼你們就不能乖乖地用那些盛開的花就好嗎？自然開放的不是比較美嗎？還是都要像你們動了手腳的臉龐一樣，刻意的人為才叫美。」

    近來，許多新生代花藝師會將鬱金香和玫瑰花手動開花，其目的是為了增加花朵的層次感，讓作品中有含苞的、微開的、盛開的，象徵花朵不同的生命週期，有的人喜歡，有的人不喜歡，一樣回到市場喜好，如果不是因為有很多人喜歡，這樣的手動開花方式也不會廣為流傳。
    但因為老師的影響力，使得部分新生代花藝師因在作品裡為花朵做了手動開花，被老師的追隨者進行人身攻擊，攻擊那些花藝師的花跟臉一樣假，都是人工的，如果這不是霸凌，那什麼才是霸凌呢？

    3. 關於花藝門檻變低
    吳尚洋老師在那一篇貼文下方的留言提到，「韓式花藝只有拿整個花藝歷史的一部分出來講，花藝門檻變低，對於穩扎穩打的花藝師不公平。」

    關於這個論點我想提供兩個部份給大家參考：

    （一）今天任何一個花藝師在這龐大的歷史洪流中，每個人都只是花藝歷史的一部份，「池坊」是一部份，「德國花藝」是一部份，「韓式花藝」也只是一部分，更明確的說，吳尚洋老師、作品被老師評論為醜作品的新生代花藝師、或是所有喜歡花藝的愛好者，也只都是一部份，每個人一生的時間有限、資質不同，各自專精的領域也不會一樣，沒有一個人全知全能能夠代表「花藝」，當我們自己認為「別人只是講一部份時」，很多時候我們也無法代表全部。

    回到我被吳尚洋老師截圖的那張圖片，那一集的主題是簡易花束包裝教學，內容是分享如何使用一款包裝紙來包裝花束，目的是讓一般民眾沒有辦法像花店一樣買齊各式各樣的包裝紙，一樣可以用影片提供的方式來為自己的花束進行包裝，頻道一直在更新內容，每個禮拜的主題不同，花藝的歷史洪流中許多技術、知識不是不會或是不講，而是一部影片大約15-30分鐘，要一次講完花藝歷史上所有蘊含的花藝知識與技術，相信任何一個老師都無法做到的，所以頻道會慢慢一集一集分成數個單元來分享，文章底下的留言串，有網友提出使用我的照片跟老師想針對的台灣花藝產業現象有何關聯時，吳尚洋老師用韓式花藝、網紅花藝作為一個切入點，因此放入了我的照片來代表韓式花束，因為影片中我選用了防水包裝紙，此包裝紙在花市資材行的名稱為「韓素紙」，表示是對「紙」不對「人」，如果大家有機會走一趟台北花市的花藝資材行，要買到「非」防水的包裝紙其實還有點難度，該說我選錯包裝紙，所以被截圖來做為韓式花束的箭靶嗎？

    如果真的對韓式花束包裝有研究的人，可能一眼就能確定，那一集影片的教學並不是韓式花束包裝，術業有專攻，或許吳尚洋老師可能不太了解什麼是韓式花束包裝，才會將我的包裝手法歸納為韓式包裝，不是使用防水材質的包裝紙就等於韓式包裝。

    在這花藝的歷史洪流中，有人選擇守護過去的歷史，盡力做好傳承的任務，當然也有人選擇開發新的歷史，不能說誰對誰錯，因為過去的歷史在當時也曾經是創新的產物。

    （二）吳尚洋老師認為目前台灣花藝產業亂象導致花藝的門檻低，上過幾堂課就能成為花藝師，對於穩紮穩打在這條路的人不公平。

    這個論點我暫時持保留態度，但今天問題出在「吳尚洋老師打了這些文字，卻放我的照片」，我認為這樣的文字意圖就不是那麼單純了！因為我並不是只上過幾門課就出來開業的花藝師（關於我的花藝學習歷程，有興趣了解可以到我的花藝頻道查詢，每一部影片下方的文字描述都有提到，這部分我就不詳述了）而我的YouTube 觀眾有沒有人因為看了我的幾集影片就出來自稱為花藝師或出來開花店呢？這我不能保證，如同沒有人能保證有沒有人看了吳尚洋老師網路上的影片，或是單堂實體課就出來當老師的，如果是這樣，為什麼吳尚洋老師不截圖自己在網路上的授課影片來做作為代表呢？（卻選擇我的？）
    另外，我認為花藝門檻變低，照理來說，市場越來越大，應該會吸引更多同好投入，花藝用具、花藝大師課、花藝相關產業、活動、競賽也會更加盛行。

    以棒球、籃球、圍棋、書法、街舞、熱音樂團、料理、烘焙或是電競來舉例，請問一個行業門檻非常高，高到離一般民眾太遠，那麼今天要怎麼說服大家來學習或是投入這個領域呢？

    任何一個領域都像一座金字塔，不能只存在高端玩家，要供應整個產業鏈，一定要有中間和低端玩家，這樣一來，辦球賽才有看得懂的球迷，辦音樂會才會有聽得懂聽眾購票入場，支撐一個棒球員或是球隊、或是一個電競選手，台灣需要多少球迷、電玩愛好者呢？

    同理，支撐一個花藝師或是花藝老師，需要多少花藝興趣的愛好者？

    如果今天全台灣的人都不懂花、不喜歡花、不認識花、不具備花藝基本常識，每個人都覺得花藝的門檻很高，也沒有人願意出來推廣，舉辦活動、成立頻道、構思方案，人們連不新鮮的花材都無法辨別，要如何懂得欣賞專業花藝師的藝術作品？如何願意購票去欣賞國際花藝大賽？

    如果接觸花藝的門檻低了，那麼花農開心，花市攤商開心，花店開心，花藝資材行開心，花藝教室的老師開心，穩紮穩打並且持續進步的花藝老師也會有學生願意付費進修，停滯不前的老師、沒良心的花店，也能因為國人花藝水平提升，無法再繼續誤人子弟，或是販賣花況極差的花卉。

    有危機意識、怕被學生超越的老師，也會繼續往上進修，要求自己提高程度，如果因為學生學兩三堂課就出來自稱花藝師，並且也真的搶走了你穩紮穩打數十年而招生來的學生們，比起檢討這些進行市場推廣的人，應該要檢討自己的數十年專業為什麼會被只學兩三堂課的人輕鬆取代，是別人太有天份？還是自己沒有持續進步？還是自己的審美觀已經被市場淘汰？

    一名有持續精進自己的花藝知識與技術的花藝老師，以及只上過兩三堂課就出來當老師和開花店的人，後者教個幾堂課，久了自然沒內容再傳授給學生，而前者因為有持續提升自己，他永遠有教授不完的內容，這樣一來，具備專業的老師自然禁得起時間與歲月的考驗，也沒有不公平的問題，因為市場自然會淘汰不適任的人。

    另外，我還想對於這些日子聽到的一些「關於我」的聲音，做一些說明：

    Q：為什麼會想要錄製花藝教學影片？

    A：去年中旬，我因為一場嚴重疾病，與死神擦肩而過，苟且活了下來之後，因為不太清楚自己還能活多久，也不知道自己待在彰化教課還能教多久，一堂課8-10人這樣教，如果想要讓自己的教學系統推廣出去，在Youtube上面提供教學應該會是推廣效率最快的方式，假設接下來的日子還是不幸走了，那些在網路上的影片也能為自己的人生留下走過的痕跡，即使有一天這些影片沒有人要看了，當我的親友想念我的時候，或許這些影片也能讓他們觀看，所以我的頻道不只有花藝教學，也有一些我自己寫的歌，寫給家人、寫給我的寵物、寫給這個世界，這些都是我想要「留下」的。

    Q：把花藝教學影片放在Youtube讓大家免費學習，會導致許多想學花藝的學生不願意踏入實體花藝教室。

    A：在我個人學習花藝的歷程裡，意識到學習花藝需要花費大筆的金錢，不是每一位喜歡花藝的人都能負擔的起昂貴的學費，也不是每一位喜歡花藝的人都想成為花藝師，如果能做些什麼讓更多人喜歡花藝、接觸花藝、學習花藝、養成買花習慣，讓花藝不再只有特殊節日才會想起，而是平易近人的走進你我的生活，進而活絡台灣花藝產業，應該是一件很有意義的事情。

    我認為網路教學跟實體教學還是有很大的區別，網路教學是老師單方面的給予教學內容，實體教學的優勢在於，學生如果實作上有任何問題，老師可以即時提供指導，或是學生發問時，老師也可以在課堂上因應學生的問題進行更多的教學和講解，這邊我簡單舉一個例子給大家參考：

    最近因為疫情的關係，許多運動課程都採取線上教學，重訓教練課、瑜珈課、舞蹈課等，我個人也因此上了線上的重訓教練課，上了幾堂課的心得，就是隔著電腦學習，即便教練示範的動作我都看懂了，看實際上我的肌肉使用是否正確、硬舉和深蹲的姿勢是否正確，教練是無法像往常面對面教學一樣的指導我，因此實體花藝教室是有必要存在的。

    因此我即使在Youtube頻道提供花藝教學，我個人的實體花藝教室的學生也不會因此認為以後在網路上學就好，而拒絕走進花藝教室學習，因為對於學生來說，付費獲得老師親自指導仍具有不可取代性。

    最後，謝謝大家的耐心的閱讀完這篇文章，這篇文章無意冒犯任何人，只是針對近期發生的事情提供我個人的觀點與說明，花藝應該是很美好的事情，衷心的祝福大家，無論是學習花藝、養成花藝興趣，還是教授花藝，都能開開心心、快快樂樂的，沒有謾罵、仇恨與對立。

    小雛菊花藝學校 吳妮晏 敬上

  • 藝文青

    箭神傳授 在 藝文青 Facebook 的最佳貼文

    2020-12-03 21:02:03
    有 6 人按讚

    .
    【11月號 專欄】
    .
    一年總有兩次機會為老師送上心意，一是過年，二是中秋。放下年糕、月餅，同時放下了感恩，專研《莊子》的老師總會在網絡上找到我的頭像，留下些說話。庚子年，世界動蕩，老師贈我「全生為上，虧生次之」八字，說得正對時候。大抵老師以為我深陷塵網，自有一番掙扎，傷神傷身自不待言，所以盼我多加珍重。想來從事教學多年，沿路風雨交錯，即使步步為營，都難免沾上渾水，人事紛沓，太多要啞忍，也有太多要裝作不聞不問。但這數年對於自身修養，對於如何看人待人，感覺有了新的體悟，有了長進。
    .
    老師治道家學說，也教《史記》。課堂裡提到那不可一世的項羽，在烏江有一船夫提議他退到江東，項羽笑曰：「天之亡我，我何渡為！」項羽覺得兵敗，罪不在己而在於天。司馬遷寫項羽生平對他的戰功不無嘉許，但也拋下了一句：「尚不覺寤而不自責。」可知一個自恃天縱之才的人，最難面對的就是失敗的自己。去年文憑試中文科作文題目為「讀書無用」，其中增進知識的「用」，當然是人所共知，但放到今日社會，除了知識以外，「用」卻無可避免地切割成不同的層面，就如一個造餅專家，除了餅要好吃，還要懂得包裝、宣傳、營銷、公關，缺一不可。因此，君不見很多坐擁博士、碩士名銜的人依然無處安身，這是因為純然知識的用，在今天的社會，不見得能有一席之地。例如教書先生，古時學識淵博自成一家即可，口才等等並不重要，自有登門拜訪之士。東漢馬融精通經學，史載他學生過千，講學之時，學生圍坐，而他只能「次相傳授」，即他教授親弟子、親弟子又口授其他弟子，如此類推。大經學家鄭玄也曾拜馬融門下，三年只曾見老師一面，這種「次相傳授」之法，我這一次讀史時看到，不期然想起「以訛傳訛」的遊戲，其中的教學成效，當然值得商榷。古人礙於限制，不得已而為之，但今天的博士，除了治學，還要演說、交流、網上授課，社會對「用」的要求高了，徒有學問，難成大器。
    .
    很多人會覺得，無才自矜的人最討厭，事實卻不然。一個無才的人，不懂包裝，任憑他自吹自擂，沒有學問的面具是不耐看的。拆穿了包裝，這人也就淪為笑柄，再沒什麼討論意義。但有才的人擅於包裝，一副道貌岸然、與世無爭之相，站在高地指點江山，這才可怕。所以愚蠢的盜賊可恥，但聰明的盜賊卻是可恨。聰明的盜賊如果發了大財，那倒沒什麼問題，但一旦栽在他人手上，他就以弱者自居，怨天尤人一番，然後籌謀玉石俱焚之法。項羽的自負還可以接受，畢竟他只是一介莽夫，沒有太多心底的計較。但亂世中以清自居的人卻值得提防，其中以清自居的失敗者更值得戒備，因為這類人最沒有成本，信口雌黃，其心可誅。
    .
    時代變了，今天的社會也很難拋下一句「自有公論」就能抽身而去，因為「公論」，畢竟也存在太多的百辭莫辯。我倒是很喜歡項羽是這號人物，他不內省，但他畢竟只是一個力能扛鼎的武夫，這種人有碗話碗，是不會暗角放箭的。他不是不會放，他是不屑放，你看鴻門宴就知梗概。所以千秋之後，除了狂妄，他還是鐵錚錚的漢子。
    .
    前輩高人知教學之路不易，贈我一句：「不是要放過他人，是要放過自己。」然後某朋友轉告慈山寺方丈的佛偈，問，「你們求神會求觀音，你們知道觀音手持念珠，是在求誰嗎？」大家靜了半晌，他說：「求自己。」參自己的內心，求人不如求己。我終於明白老師贈我「全生為上」之義，今天世界所有荒謬的解答，都在於一己。
    .
    ——〈全生為上〉
    林溢欣 @yylamjayden
    .
    11月號《藝文青》已上架，可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
    .
    #專欄 #YY #藝文青11月號 #藝文青 #asartisticasyou

你可能也想看看

搜尋相關網站