⭕️第402次專注，持咒經行思惟「根本佛教」，由日本佛教研究學者所提出的佛教史分期法，主要指釋迦牟尼在世時期，以及這段時間的佛教。認為公元前五百年在古印度示現成佛的釋迦牟尼佛在人間的時間訂為後世佛弟子第一次結集佛所說法的內容範圍的佛教。這個概念經常與原始佛教或初期佛教混用。中村元《廣說佛教語大辭典》：「根本佛教：作為佛教發展之根本的佛教。一般是與「原始佛教」同義(如姉崎正治《根本佛教》)，但狹義的是指釋尊在世時代的佛教，或釋尊證悟的內容、所說的教義。或限於指釋尊與其直接弟子時代的佛教(宇井伯壽《印度哲學研究》第二至四卷)。佛典之中，並無「根本佛教」一詞，這是明治以後之佛教學者所造之詞。最近之研究者已不太使用它。」1910年日本著名佛教學者姊崎正治出版《根本佛教》，首次使用根本佛教之詞，根本一詞，可能源自於梵語：mūla。「原始佛教」相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛教研究者而使用。「根本佛教」作為佛教發展之根本的佛教。一般是與「原始佛教」同義(如姉崎正治《根本佛教》)，但狹義的是指釋尊在世時代的佛教，或釋尊證悟的內容、所說的教義。或限於指釋尊與其直接弟子時代的佛教(宇井伯壽《印度哲學研究》第二至四卷)。佛典之中，並無「根本佛教」一詞，這是明治以後之佛教學者所造之詞。最近之研究者已不太使用它。原始佛教，是最初期之佛教，最近多以「初期佛教」稱之，指自喬達摩．佛陀開始，遲至紀元前一世紀頃，過渡到部派佛教為止之印度佛教。但「原始佛教」一詞，狹義的用來指喬達摩．佛陀與其直接弟子之佛教，也稱為「根本佛教」。這時期由佛陀直傳教義給佛家弟子，內容多為三法印、四聖諦、八正道、十二因緣、三十七道品等法數。根本佛教止於第一次結集的完成。從根本佛教到佛滅後的三十年之間則稱為原始佛教，另一說原始佛教止於部派佛教的形成，可以視為根本佛教的變遷，但在大體還能保持佛世時的原始狀態。赤沼智善《原始佛教之研究》：「根本佛教，是釋尊在世時的佛教。……原始佛教，是由釋尊入涅槃至阿育王之百年間的佛教。」西義雄《原始佛教之般若研究》︰「原始佛教資料的最古層之佛說，或視為世尊所說，總稱之為『根本佛教』；以佛弟子所說為始，由佛滅後以至於部派分立以前，亦即阿育王在世時代為止，稱為『原始佛教』。」根本佛教，意謂佛陀在世時期，以及這段期間的佛教。木村泰賢提倡的「新大乘運動」即是回歸佛陀真意，並策應時代精神，方可拯救時代之弊。日本最有名的《望月佛教大辭典》，並沒有「原始佛教」「根本佛教」「初期佛教」「最初期佛教」之辭條。全書所有辭條解說中，僅有一處提及「原始佛教」「根本佛教」，那是見於「小乘」一辭條的解說中。原文有關部分現譯如下︰「近時隨著佛教研究法的改變，所謂小乘教應稱為原始佛教或根本佛教，其中包含許多釋尊的直接說法。大乘佛教毋寧是敷衍其教義罷了。」由此可知該辭典對這四個辭彙並未予以重視。它祇是把「原始佛教」「根本佛教」，籠統視為與大乘佛教相對的「小乘教」，並未察覺這些辭彙間的區別。

#市府應苦民所苦有同理心 #愛心餐食政策應檢討改進 #北市資源最多不應袖手旁觀 新冠疫情期間，許多民眾因失業或無薪假，生活困頓、衣食無著，仰賴社會大眾的愛心！ 但欣儀調閱資料發現，「#北市愛心餐食補給站」在疫情期間卻「不增反減」，完全沒有發揮效益！ 目前全台北市愛心餐食補給站配合的店家竟然只有55間！ 其中部份店家因疫情歇業，市府卻沒有提配套，導致餐食供應鏈也跟著斷了。 因此今年發放的餐券數量卻還低於前2年的每月平均，讓許多急難市民苦不堪言！ 欣儀已發出書面質詢，要求市府不應置身事外，應儘快拓展多源的餐食供應鏈，如與連鎖超商、大型餐飲業者合作； 參考如新北市等的政策，同時並應將宣傳做好，讓有急需的民眾得以溫飽！ #俠女仁心王欣儀關心您 ▶️ 北市推愛心餐食政策 議員抓包疫情期間餐券發放竟減近2成https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3653436 ▶️ 北市推愛心餐食 王欣儀批：疫情期間使用數不增反減 https://udn.com/news/story/7266/5706036?from=udn-ch1_breaknews-1-0-news

我回來除草了～說好不談美感，隨興分享生活、閱讀跟投資，讓我壓力變小好多🤣 先來跟大家分享我在最新一集Podcast有提到我超愛的一本書《莊家優勢》，大牌又換新封面重出了～ 之前就有寫過這本書的心得分享，雖然是2010年出版，但是我覺得真得很好看，作者Jeffrey Ma是MIT麻省理工21點小組的成員，也是電影決勝21點中主角的原型。這部精采的電影改編自以真實故事改編的小說《Bringing Down the House》，描述有關一幫麻省理工學生以智慧在賭博中取勝，在拉斯維加斯瘋狂吸金的故事。 不過《莊家優勢》這本書並不是要告訴你如何算牌，作者最想要傳達的是將它「描述為透過博弈和體育運動故事述說的商業分析心得」，讓原本不閱讀分析書籍的人看的書❗️ 我覺得他做到了，而且很成功❗️這本書結合了理論與實務，不是那種硬生生、條列式道理，而是用淺白易懂的話語，結合生動有趣的故事，來告訴如何將排桌上的分析方法，運用到生活、商業或投資等領域。我覺得這本書裡面可以拿出來說的故事真的太多了，都好有趣❗️😍😍😍 像他在「做對的決定」這章的內容中，就從美式足球(NFL)愛國者隊對上小馬對的比賽中，提到了一般人常常會產生的思考偏誤，尤其我們在運動比賽，情緒更強烈時更會發生這種狀況。 我們喜歡用結果來回推決策的正確性與否，用成敗來論英雄。但是不是所有的失敗都是因為錯誤的決策，也不是所有的成功都是因為對的決策，我們應該要去檢視的決策的過程。 這故事是這樣的，在比賽的最後兩分鐘，愛國者隊面臨第四次進攻，只領先六分的情況下，通常很多教練的選擇是會棄踢的，讓對手從棄踢的位置反攻，獲勝的機率較小，但是愛國者隊的教練卻選擇繼續進攻，最後輸了比賽被球迷罵翻❗️ 到底應該棄踢還是繼續進攻❓我還在Youtube找了這場比賽的影片來看，順便跟朋友討論到底這場比賽的「最佳決策」應該是什麼❓不過，運動往往沒有所謂的最佳決策，很多統計數據和記錄都是用來被打破的。就像2016年NBA總冠軍，勇士3:1領先，最後還是被騎士逆轉。 以我的「後見之名」，雖然愛國者隊近幾年都是NFL的常勝軍，但是當時小馬隊也很強啊，曼寧一直也是明星四分衛，看他的傳球就知道，就算棄踢，愛國者還是有可能會輸哈哈😆 #好書分享 #讀書心得 #美股投資 #莊家優勢 #決勝21點 #NFL #Poker #致富強心臟 #高勝算決策 #期望值 #風險控管 #風報比 #決策流程 #思考框架 #順勢致富 #思考偏誤