補充說明一下。（見前文）

先來說說音樂班的好，我是一個對自己成長的地方很有歸屬感的人，我所唸過的學校，即便不是別人的第一志願，也都是我心裡的第一志願。對於音樂班環境，它最可愛的地方就是它的獨特，尤其穿梭在琴房裡這事。

到了琴房，可以看到同學在聊天打屁鬼混講秘密，也可以看到同學們喪失保護自我耳朵的意志，不同樂器一起在同一個琴房練，轟炸彼此耳朵，也可以在期末考試前，聽到術科老師們吼叫到整條琴房都聽得到，所有科班人的回憶，都建立在琴房裡的故事，不管這些故事多甜多蠢，都很可愛。

#關於音樂班的只練兩分鐘（以前是三分鐘），圈外人可能很難理解這種事，但其來有自。坊間非科班的孩子不會有這種現象，因為他們沒有術科考試，他們學樂器，不用考試，只有檢定比賽，是類似議題。

在普通班，大家準備學科考試的時候，有多少人願意看考試範圍以外的東西呢？大家都知道課外讀物很重要，但有多少人願意花大量時間閱讀？也有家長會喊「趕快念書，不要看那些東西」，是吧？這些過程，我們都很熟悉，這種文化，很自然的也出現在音樂班的環境裡。

#當音樂與升學考試制度綁在一起的時候。

只練兩分鐘，當然是亂象，但當你在一個環境裡，班上同學有人練完整首，有人只練前兩分鐘，#而你的老師丟給你一首難曲，#說考試不會考後面，練前面即可，上課也只上前兩分鐘；音樂班辦公室跟你說副修只佔20%，顧好主修就好，你會怎麼做？你會覺得聽起來好像很合理。

對於以考試為導向在學琴的思考方式，他們會覺得這是考試的權衡之計（#但是是錯的），概念有點像補習班：「我只為了考試幫你做決策，以後的事我不管（你能力培養多少，我顧不了）。」

他們看待這件事的角度，不是在學音樂，而是在升學、在考試。在學校的期末考，通常辦公室為了避免學生投機只練兩三分鐘，所以會有「抽全曲」的制度：當場抽一個學生要全部彈完。但升學考，沒有抽全曲一事。

若學校風氣好一點，或剛好抽到全曲的學生，跟的老師是給正確觀念與訓練的，這位「籤王」自然穩穩安然過關，一塊小蛋糕。但，籤王彈了兩三分鐘後開始出槌，然後開始「掰」，然後評審們全停下筆，手托著腮兩眼放空，坐等籤王把曲子掰完（或掰不完）這種場景，很常見。

那練兩分鐘，錯在哪？

首先，請記得，學音樂跟準備學科不一樣。準備學科考試，可以花一兩年猛讀補上所有進度，但音樂上的技藝無法，真的不是一兩年就補的上的，天才也無法，所以不能以準備學科的方式來看待。

第二，重點在於，#你要什麼呢？

再說一次，「你要什麼」。

「你要什麼」才最重要，制度不會對你的人生負責、旁人的言語也不必管。但往往小孩還沒有太多想像，只能跟著大人走，而大人若沒有經驗，自然看不見這些會影響未來什麼，所以家長的思考，會受老師影響。

上一篇我提到，若有其他人生規劃，只是暫時需要一間學校念，那只練兩分鐘無妨。但大部分音樂班家長（尤其台北市）在這階段不是將孩子設定為「未來隨便有間學校念就好」，意思是，家長很希望小孩優秀，希望小孩學的好，所以投注了相當多的資源在孩子身上。

必須知道，A同學一個學期只練考試曲，B同學一個學期練很多首曲子，#三四年下來程度會差多少？非常可觀的差異。也就是前一篇提到的「強者越強，弱者越弱」。有人念了四年小學音樂班進入國一，連巴哈創意曲都還沒彈過，四年每學期只練一首考試曲；有人從小一就開始念音樂班，念了八年也都一個學期只學考試曲，到國二悲愴第三樂章還彈得亂七八糟（台北市）；也有小學五年級老師叫他彈貝多芬奏鳴曲op.110；小學同時彈巴哈初步跟李斯特練習曲；沒彈過古典時期，直接彈普羅高菲夫。慘不忍睹的狀況比比皆是，而且，他們在班上都不是後段生。

現在音樂班，優秀的學生可是非常優秀，有些是國中階段甚至小學畢業，就可以開整場的獨奏會，曲庫十足，音樂自然、技術純熟。

就算不期待小孩成為最優秀的那位，也不會希望他到中學越念越挫折，越練越累越追不上，變得沒自信吧？

而這樣的學生到了大學，音樂系教授會有多痛苦呢？當你的孩子到了大學，想補救的時候，很多大學教授不知道從何開始幫他打基礎，因為有期末考，變成考三首，未來有畢業音樂會，彈整場，這樣程度的學生光音都練不完了，教授要多有耐心多有愛，心臟多強大，才能好好幫他重新打基礎、建立看譜練琴的速度，還有解釋那些學生從來沒懂過的音樂？遑論出國。

練兩分鐘到底對不對，有時是沒經思考的，真心建議學子與家長，在考完試好好放鬆，然後 #思考學音樂的初衷，與 #未來期待的樣子。#找一個不取巧、#真的會教的老師，寒暑假正常上課。

不為制度，不為老師，為你自己。

／

就因為我們對音樂班有感情，看到後輩小弟妹的這些情況，從我們那年代至今沒有改變，是讓人難受的。

我們希望音樂班留下好的傳承，疏漏的文化該被呼籲及提醒，不適任的老師不該坐穩位置繼續怠慢，不慎疏忽的地方趕緊補足。

我們希望音樂班繼續生存，不只是擔心學生跑掉、擔心升學率，而是體質良好，吸引更多孩子去念，保留好的傳統與資源，去掉漏洞與弊病。真正繼續培育優良子弟。

不然，大家為什麼要去念呢？

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📍 【延伸閱讀】《鋼琴老師沒告訴你的24件事 – 學音樂，追求什麼》
博客來：https://www.books.com.tw/products/0010816431

＃鋼琴老師沒告訴你的第13件事－教育制度與功利氛圍不會為你的人生負責，只有你能決定如何在制度與氛圍哩，倚著什麼姿態存活。
＃鋼琴老師沒告訴你的第15件事- 允許自己慌張焦慮，但請別在孩子面前展現。
＃鋼琴老師沒告訴你的第20件事- 與其替孩子想好出路，不如為他建立能力，委屈時忍得住，付出時不猶疑，沒路時自己開創。

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#學音樂 #音樂班 #鋼琴老師 #音樂系

失敗者回憶錄： 自由派最後一擊（李怡）

講起王國維，我就想到與他同期的一位更為人熟知的作家。包括我在內，世人都只是沉迷於他的浪漫詩作，和他具爭議的感情生活，他就是詩人徐志摩。在他只活了34年的短促人生中，有重要一頁幾乎被淹沒，因為掌權者控制了歷史話語權。

1925年，民國北京時期的第一份報紙《晨報》力邀徐志摩出任《晨報副刊》主編，徐因要到歐洲遊歷，承諾歐遊回來後上任。

《晨報副刊》是中國新文化運動時期極重要的刊物。1921年孫伏園任主編，致力於思想啟蒙，魯迅在那裏發表小說、雜文共50餘篇，包括《阿Q正傳》。1924年孫伏園因魯迅的一首打油詩被代理總編抽掉，憤而辭職。《晨報副刊》主編之位懸空。徐志摩有廣泛人脈，故一直是主編的第一人選。他在任內，獨具慧眼，發掘了沈從文等新晉作家。僅這貢獻，已非同小可。

十月革命後，社會主義思潮席捲全球，中國知識人包括自由派的胡適，當時對蘇聯都有所嚮往。3月，徐志摩乘火車在莫斯科停留了三天。他注意到人們神情陰沉，似乎不知道「甚麼是自然的喜悅的笑容」。他去拜訪托爾斯泰的女兒，得知托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等俄國名作家的書已經不太能見到了，健在的重要文學家幾乎都離開了蘇俄。就憑這些直覺，徐志摩寫了一篇文章，其中有這樣一段話：「他們相信天堂是有的，可以實現的，但在現世界與那天堂的中間卻隔着一座海，一座血污海，人類泅得過這血海，才能登彼岸，他們決定先實現那血海。」

徐志摩以銳利眼光，預見到以極權統治去實現「人人平等」的「天堂」的血海代價。其後的歷史證實了他的先知預言。歐遊回國後，10月1日，徐志摩接管《晨報副刊》編務，上任不久就發起了「赤白仇友」的大討論。當時的政治背景是：國民黨的「聯俄容共」政策使蘇俄成功主導了國民黨，國民黨也讓中共黨員加入。那個救亡的時代，「帝國主義」是「敵人」的標籤。但有些知識人不信任蘇俄，把蘇俄稱為「赤色帝國主義」，以別於英美日的「白色帝國主義」。因此，應把蘇聯視為「仇」？還是「友」？是大爭論的焦點。

反對把蘇俄稱為「赤色帝國主義」的人，認為帝國主義的特徵是擁有雄厚的資本，蘇俄資本匱乏，絕非帝國主義，因此不是敵人。支持「仇俄」的人認為，蘇聯雖不是帝國主義式的敵人，但為害中國更甚。「蘇俄名為工人專政，實則是黨一黨專政；名為代表勞動階級的利益，實則愚弄、壓迫勞動者；名為扶助弱小民族，實則以政治手腕侵略弱小民族」，蘇俄「利用判斷力薄弱的青年，知識寡弱的學者，和唯個人私利是圖的政客，大搗其亂」，更是我們的敵人。

作為主編，徐志摩傾向「仇俄」，他說這場討論的意義：「說狹一點，是中俄邦交問題，說大一點，是中國將來國運問題。」

大討論在10月6日展開，許多名人都有參與。討論進行了50多天。11月29日，親俄的左派在一次示威遊行中，舉着「打倒晨報」的旗幟，將晨報館放火焚毀。徐志摩發表聲明，說「火燒不了我心頭無形的信仰」，表示「以後選稿還是原先的標準：思想的獨立與忠實……。」但關於「蘇俄仇友」的討論卻終於沒能繼續下去。

這是自由派對社會主義平等派的最後一擊，但未能扭轉大勢。知識青年紛紛奔赴在蘇俄指導下的「革命策源地」廣州，參與北伐。徐志摩說的「中國將來國運」就這樣被定格了。

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q115：中共要打過來還需要理由嗎？中共最會先射箭再畫靶，看看西藏簽了和平協議也是被揍（屬於中國所以不是條約）。新疆也是蓋了集中營再說伊斯蘭教如何不好要防止恐攻，先做了再隨便塞一個理由這就是中共經典套路。

A115：

嗯西藏（以下稱圖博）是簽協議，不是條約，條約才是國與國才能簽訂的。

因為藏區始終是中國的領土沒有被割讓出去，所以與台澎領土狀況不同。

圖博並沒有獨立建國，而是自治狀態，早先圖博就是大清帝國領土範圍，宣統皇帝退位詔書有說成一合漢滿蒙回藏的大中華民國。

所以圖博是中國內政問題，因其領土主權屬於中國。

圖博是「企圖獨立」的自治區，不會是已經獨立完成的主權獨立國家。重點仍舊在於圖博的政治領導者態度反反覆覆，沒有哪個獨立國家是這樣的，回顧歷史可以看到很多端倪。

從大清帝國開始，藏傳佛教各大活佛的繼承人就需要透過「金瓶摯籤」制度，得到中國政府（大清、中華民國、中華人民共和國政權）的認可。

雖然是高度自治，自稱國，但現實上並不是國際法上的主權獨立國家。

1929年貢覺仲尼向蔣介石轉達了達賴喇嘛「不親英人，不背中央，願迎班禪回藏」的聲明。此後圖博還多次表示達賴喇嘛願意輸誠中央，圖博的行政、軍事、外交等事務歸中央管理，由中央派出駐藏長官，西姆拉問題達賴喇嘛聲明可由中央解決等。蔣介石分別致電達賴喇嘛和噶倫，表明了中央政府對藏區的態度。在致噶倫書中指出：「政府秉承遺教，一視同仁，藏衛雖遙，其地為中華民國之領土，其人為中華民國之國民，無不盡力扶植地方自治之基，以爭存於世界。」」

中華民國政權的「喇嘛轉世辦法」，1936年制定，1973年暫停適用，2004年廢止：
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=D0100011

1942 年圖博政府「外交局」，打算以這個單位跟中華民國政府往來，結果1943年打消這個念頭，還決議說：「西藏應與中央保持感情，不應與中央西藏辦事處斷絕關係。」這邊使用了「中央」一詞，看得出來圖博（西藏）並不是主權獨立的國家。

二戰後，圖博為了推動圖博獨立，組織了一個「慰問同盟國代表團」，以祝賀同盟國二戰勝利名義赴英、中、美三國進行活動。蒙藏委員會駐藏辦事處通知西藏派代表出席制憲國民大會，並表示此次圖博（西藏）代表前往南京出席國民大會，可以提出各種要求，中央政府將盡力解決。

藏人擬定了一份「西藏全體僧俗民眾會議報告書」準備提交國民大會，並蓋有噶廈和三大寺的印章。報告書的內容主要包括：中國與西藏的關係一直是「檀越關係（英語：Patron and priest relationship）」(施主與福田)，盼能繼續維持；西藏是一個獨立的國家，日後也將獨立運作；過去中國以武力奪取明顯屬於西藏的領土，如青海、西康等地，違反國際規定，應交還西藏；西藏一直是獨立的國家，自己管理自身的內政、外交、軍事事務。」

結果也沒照這個報告書做，當地政治領袖還派一堆代表去參加制憲國民大會，明白提到圖博（西藏）自治的憲法條文也是通過了。台澎人雖然也有被拐去開會，但至少憲法條文裡沒講到台灣。

雖然憲法不具備國際法效力，但是圖博領土主權仍舊是屬於中國的。

這就是圖博（西藏）與台澎的差別。

圖博想獨立，但一直沒完成獨立，然後藏人把自治的狀態誤認為已經完成獨立。藏人會主張圖博是主權獨立的國家，恐怕是對國際法的瞭解不夠，而且搞不好country/nation/sovereign state的用語差異一樣造成誤解。

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那我來講一下東突厥斯坦（以下稱新疆）

大家的以為新疆是中華民國邊疆地區，秋海棠嘛～

現在大部分的人以為中華民國是我們的國家，不知道中華民國不等於台灣，（👉🏻台澎人做著夢中夢中夢： https://reurl.cc/8yqAdj）
好ㄅ那我就以中華民國當時作為中國代表時的立場來談。

1947年時，中華民國憲法剛頒布，其中第64條第1項規定，立法院立法委員以左列規定選出，第一款很簡單就是各省三百萬人以下5人，超過三百萬人以上，每一百萬人增加1人；再來第二款蒙古各盟旗選出者；第三款西藏選出者；第四款各民族在邊疆地區選出者....

你有沒有發現一件事情？
西藏是一款、蒙古是一款、邊疆地區是一款，然後沒有新疆？

新疆當時在中華民國憲法下是一省，新疆省，不是邊疆地區。
蒙古跟西藏也不是邊疆地區。

在憲法裡面規定是這樣子，以前在立法委員選舉罷免法有規定，各民族在邊疆地區總共要選出6人。
以前還有個法律叫做立法院立法委員選舉罷免法施行條例，裡面說邊疆地區是指六個邊疆民族，哪六個呢？
四川、西康、雲南、貴州、廣西、湖南六省之西南邊疆民族。
所以你有發現很有趣的嗎？

邊疆地區指的是上面這些，不是新疆蒙古西藏喔！

為什麼呢？1947年中華民國憲法立憲，後來選出第一屆立法委員，然後第二屆在台灣選的哈
（先不討論中華民國台灣化的問題）
當時會這樣是因為西藏蒙古有他的問題存在，所以中華民國憲法把他們單獨拉出來，保障名額。

那所謂的邊疆地區其實是少數民族的地方，所以啊當時立憲是要保障當時中華民國的少數族群。

有點像是對目前台灣原住民的保障名額也是六名，一樣的概念。

美麗的巧合，醜陋的誤會，事實上原住民也不喜歡被特別對待，這個先不談。

問題來了
新疆不是邊疆地區，也不是在憲法中與蒙古西藏放在一起？
記得 蒙藏委員會嗎？為什麼沒有新疆？

追本溯源，其實新疆是1884年左宗棠就把它納入大清帝國一部分了。
所以比起我們理解的西藏蒙古還要更早進入中華秩序底下。

所以新疆並不是邊疆地區的存在。
你打開維基百科上面寫「新疆維吾爾自治區」對吧？！

重點來了，1947年新疆是中華民國的一省，然後1949.12.7中華民國流亡到台澎領土（當時屬於日本合法領土）。
所以新疆維吾爾自治區並不是中華民國憲法下立的喔！是中華人民共和國政權立的新疆維吾爾自治區。

在中華民國秩序下新疆是一省。
在中華人民共和國秩序下1955年把新疆改成自治區。

無論一個中國國家法人格底下兩政權如何定義新疆，它都是中國的領土，領土主權屬於中國主權國家，從未被割讓出去。
⚠️領土主權只能由國家來主張。

蒙藏委員會沒有新疆，這跟中華民國當時延續大清帝國的制度有關。（國際法角度來看，國家法人格都沒有改變，大清帝國的statehood 等於中國statehood；大清帝國與大明帝國是不同statehood，是國與國的關係不是朝代，好這個先不談）

深入探討一下，更之前啊，大明帝國時以漢族為中心時，湖南那邊就是少數族群。邊疆地區要從更早大明帝國時來看待。

新疆跟蒙古西藏不同等級，1884年新疆早就變成中國一省。

也有人認為新疆本來就有獨立性、自主性，但大家都不了解領土主權的定義是什麼，領土主權的取得在二十世紀以前就是允許武力擴張、戰爭征服領土。把人民控制起來就當作控制當地了。

（現代國際法，領土主權擁有者不及於土地上的人民，人民享有選擇跟放棄國籍的自由。這個就先不談）

總之，客觀史實1884年，新疆是中國的領土延續至今。

新疆的例子都與台澎無關。

因為中華民國不是台澎的國家，中華民國沒有台澎領土主權，中華民國是中國流亡政權，不是主權國家。

中華民國憲法沒辦法實效控制中華人民共和國政權治下的地區，雖然都是中國的領土，但中國國家法人格底下兩個政權，主要的中國領土是被中華人民共和國政權治理中，中華民國政權只有控制金馬東沙而已。

目前中華民國憲法你搜尋邊疆地區就變成以「台灣省」角度來看待，例如國民大會提案審查委員會組織規程中提到的，相關判例法官會以台灣省內原住民啊高山森林來看待邊疆地區了～是不是很有趣？

追根究底邊疆地區根本跟台澎無關，現在的中華民國憲法硬拗到要跟台灣省有關哈哈

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最後，台灣人擔心的和平協議，Q&A95:中共是國際法資深玩家嗎？和平協議是什麼？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/290251225890099/?d=n

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

延伸閱讀❣️
👉🏻方格子文章 https://vocus.cc/user/@redlover770305
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻［英語繁中字］台灣在國際上不被承認的原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing

「艾波談心室」第6集👏
邀請了來賓- Maggie！
＊人物背景：天母We hair藝術總監

今天來和我們聊聊：
「姐給30歲妹的三個人生小貼士！」
三十而立在傳統的字面上
是成家立業之完成的意思

仿佛一條殘酷的時間線
讓年紀將近的我們開始大奔跑
先前陸劇 #30而已
也有探討三十歲焦慮症
演出幾個不同類型女主的心理轉折

你今年幾歲？喜歡現階段的自己嗎？
如果你也對自己的年紀倍感焦慮
或許這一集很適合你
來和我們一起探討「年齡及時間」的本質

也聽乘風破浪的姊，創業有成的Maggie
一些面向未知人生的小忠告
完整版影片請點擊：

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精彩對談內容：
1. 30歲焦慮症？該如何跨越 1:25
2. 小貼士：關於「自己」 3:22
3. 小貼士：關於「生活」 4:09
4. 小貼士：關於「感情」 7:29
5. 30歲迷思與心態 9:12
6. 艾波30回顧20歲 10:02
7. 塔羅占卜是什麼? 11:52

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片尾音樂： Y Tu Sombre / Gaby Moreno

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