安安，我來還債了

其實今天的狀況還沒有完全準備好要寫這篇第三輪，
那是由於第三輪跟我的關係非常特殊，
是我同時覺得自己身上最有力量、最脆弱、也最重要的部位，
所以我想我是永遠不可能抱著這種矛盾的心態把這輪描述好了。


第三脈輪／臍輪／本我輪／manipura

在正文開始前同樣要再看一次這張圖 http://goo.gl/0cdwpp

第三輪的梵文名稱是 manipura，意思是 mani（能量/寶石） + pura （充盈/所在）
在所有脈輪的名稱中，我認為（當然具有主觀與偏見）第三輪的名字是最有力量的
「能量充盈」或「寶石所在」，這是多麼好的字彙

對照可見中文名稱沒有一個正確對上梵文意思的
無論是「臍輪」或「本我輪」都不足以正確表述這個字的意思
但「臍輪」表達了第三輪的位置，而「本我輪」表達了第三輪的象徵意義

在圖片中可看見金黃色帶十片花瓣的圖像即是第三脈輪的符號
脈輪的象徵顏色與符號細節有很多差異
但是第三輪符號幾乎毫無爭議的以火元素為代表，顏色金黃，帶有十片花瓣
這個符號看起來就像是太陽，十片花瓣就像太陽四散輻射的火焰
符號中的字根是 Ram

第三輪的位置最基本的辨識就是「腹部」
名稱上是以肚臍為中心，
實際的核心，有一說在太陽神經叢（這說法討人喜歡，因為意象），
另一說是在胃部與肚臍之間靠近脊椎（身體後方）的地方
可以肯定的是第三輪的範圍，最重要器官與其功能就是消化
而其對應器官有：胃、腸上部、肝臟／膽囊、腎臟／胰臟、腎上腺、脾臟、脊椎中段


那個為什麼第三輪跟「自我」有關呢？

這要從好幾個地方來講，我開始覺得一個脈輪應該要分成上下兩篇了

我們至此已經明白，第三輪最重要的功能是「消化」
第三輪最主要的能量，是金黃色的消化之「火」
火元素最明顯的特質就是「燃燒」
古人看待「焚燒」帶著敬畏甚至崇拜，這有很多的原因了，在此省略

燃料被燃燒後產生能量，聽起來是理所當然的事情
放在人的身體上就是，食物，被消化後，產生能量
因此第三輪是身體攝取的食物得以轉化為供身體所需而使用的能量的地方

至於為什麼這件事情跟自我有關，我不得不用後eva風的一句話來說明
我個人覺得很有fu，特地空幾行來表達



YOU ARE (NOT) WHAT YOU EAT


(1) you are what you eat

　　人選擇自己的吃食。一個人如何對待自己與對待自己的生活，跟吃離不開關係。
　　除卻選擇食物種類以外，選擇吃或不吃，更是重要。
　　動物在必須吃的時候，無論如何都會選擇吃；
　　但人類卻有許多寧可死也不吃的例子，在這些例子中，那個人死了，
　　但他的精神與決心，透過絕食這個決定，流傳了下來。

　　在最近黑心油與標示不符油的風波中，我是不太擔心自己的。
　　我很少外食，每天吃的東西大部分來自市場，油當然也用得講究
　　我確定在現代人中我屬於較清楚地知道自己吃了什麼的那類人

　　三餐是不是定時均衡，當感到飢餓時，是否會盡快滿足食慾
　　是認真地吃，還是隨便果腹？
　　食慾有度，或是過度？
　　用餐講究，是健康或是奢華？
　　自己對糖類、酒精、咖啡、速食是否上癮？

　　you are what you eat.
　　這句話背後有許多道理支撐著。


(2) you are not what you eat

　　吃豬肉不會變成豬，素食主義者也不會變成樹。
　　因為吃下肚的食物，在第三輪已經被接納，並且消化掉，成為自己的一部份。

　　我記得以前聽過的獵首歌，非常悲傷。
　　雖是出草取下敵人首級，但歌詞中說到，
　　我飲下你的血，敵人啊，從此你成為我的一部份。
　　我取走你的恨，兄弟啊，從此你已是我的一部份。

　　因為第三輪的能量將吃下的食物轉化為「自己」，而非反之。



第一輪是海底紮實的地基，第二輪是地基上流淌的水，
第三輪就像海上浮出的太陽，散發著光與熱，自我誕生於此；
個體的生命最初也源繫於此，當生命還在母體時，透過臍帶給予生命所需的營養，
當生命離開母體後，切斷臍帶，自此成為一個獨立個體。

第一輪與第三輪的關係非常緊密，在脈輪中，奇數輪彼此有著深刻的連結
這些事情之後還會說上好多好多。

在自我的意識萌生之前，有什麼就吃什麼，僅是為了生存而吃，
自我形成，有了喜好、有了偏好、有了意識、自尊、自信、自卑、慈悲、仇恨，
開始自己篩選自己，開始自己評論自己，
寵溺自己、管束自己，喜歡自己、或討厭自己。


每個人都明白自我是獨一無二的，但在與人互動時，
為了成為群體的一部份，為了組織的運作，在社會活動或經濟活動中，
卻往往不能照自己的意思做。

時常感到委屈，自我時常受到他人質疑，或必須配合妥協他人／上司
這些事情時常會帶來壓力，使本我輪的能量受損。


當本我輪的能量失調時，可能會有這些狀況

(1) 第一種是消化之火黯淡，可能會時常感覺腹部不適（肚子痛），或者是腹部冰涼
　　有常駐消化道問題（ex: 胃炎、胃痛、腸躁），飯後脹氣等
　　可以把胃潰瘍想成是悶燒的消化之火，外頭冷冰冰但裡面已經燒穿了

　　其實消化系統疾病預防大勝於治療，而且預防的方式再簡單不過
　　就是三餐定時，吃自己適合吃的東西、需要吃的東西
　　不該吃的東西就不要去吃（you are what you eat！）

　　表現在情緒上則是總是無法快速下決定、優柔寡斷的性格。
　　三思而後行是很好，但是三思又三思再三思，就是優柔寡斷了。
　　為什麼無法決定呢？為什麼總是質疑自己的決定而猶豫再三？
　　雖然是問號但是答案就是「不確定自我」，白話就是說沒有自信。

　　根據情況來選擇如何補強自己的消化之火。

　　燃料不夠的，加餐飯。
　　火力不足的，搧點風。（種籽類、香料類很好用，洋茴香是好物。）
　　火焰被蓋住而出不來，就把障礙撥開。
　　在現實生活中這障礙很可能是不能抗衡的人事物，
　　這就要令自我接受，自己尋找溝通的方式，或者是轉變心態了。

　　但是愛惜自己是最重要的。
　　不管他人怎麼說，每個人的自我都是一顆獨一無二的珍貴寶石。


(2) 自我意識過剩，就是傳說中的自我感覺良好。
　　人類應該要常常自我感覺良好，但鄉民諷刺的是，「只有」自己感覺良好

　　自我感覺太好，自我過度膨脹，失控，
　　自己永遠是對的，不同的或批評的聲音通通都是錯的。
　　真是這樣的人看到這些字眼不會有什麼感覺，
　　會有感觸的通常是心有戚戚焉，遇到這些人的倒楣鬼。

　　當初上課的時候老師舉例是，肚子大大的歐吉桑。
　　（但不是所有的大肚歐吉桑都這樣喔）
　　男人到了中年之後，由於交際與事業等，自我感覺非常良好，
　　自我中心無限擴張，在體態上呈現不可思議的超大腰圍，
　　常常是自己認證的老饕。



胃裡住著一個自己，
很自然而然的人就是會有特別喜歡或莫名討厭的食物
很多時候這種喜好是其來有自

（ex: 在記憶未及處有過食物中毒的經驗
　　　記得以前看過一個心理歸因實驗，
　　　總之大意就是，拉肚子的時候動物通常會歸因為食物，身體也會以此產生記憶
　　　每當有相同套組的飲食出現時，吃過同樣套組而腹瀉的動物，
　　　會避開食物，但是好像完全沒有懷疑到水，還是會喝）

腹部也是身體相對脆弱的地方，被打會超痛、會吐，
這些身體的反應與結構，都不斷提醒我們要認識自我、愛惜自我、接受自我。

唉，我覺得我以前講得比較好，現在不會說了。


精油圖鑑上歸類到第三脈輪用油的有：
紅桔、苦橙、檸檬、萊姆、歐洲赤松（我實在覺得這應該歸去第一輪）、黑雲杉、
杜松漿果、高地杜松、格陵蘭喇叭茶、蒔蘿、薰陸香、沉香醇百里香、側柏醇百里香、
波旁天竺葵、玫瑰天竺葵、胡椒薄荷、喜馬拉雅雪松、圓葉當歸、芹菜、
檸檬香桃木、檸檬細籽、檸檬香茅、檸檬尤加利、山雞椒、檸檬馬鞭草、小茴香、
印度藏茴香、野地百里香、百里酚百里香、藏茴香、薄荷尤加利

可以看得出來歸類邏輯大致分為這幾種
(1) 可以養肝+改善消化問題
ex: 紅桔、苦橙、檸檬、萊姆、格陵蘭喇叭茶、圓葉當歸

(2) 香料類
　　各種百里香、芹菜、山雞椒、小茴香、印度藏茴香、藏茴香
　　其實未被歸類到第三輪的洋茴香、歐芹、芫荽也不錯
　　還有各種種籽類精油（如胡蘿蔔籽）也很好用

(3) 療效作用在消化系統的油

(4) 喜馬拉雅雪松，這真是歸類得好，除了化學結構以外
　　這是一隻深度探詢自我的用油



終歸一句話，與自我對話，是對自我最大的關懷，也是認識並接納自我唯一的路

最後附上按摩法，好高興這個之前就寫過了

#1EWQuQqa　 □ [分享] 腹部按摩法（消化不良、生理痛）

一定要常常按摩自己的肚子喔！



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◆ From: 1.174.56.20

哈哈哈冬天的高雄這裡目前感覺還停留在秋高氣爽 XDDD 之後冷一點來發！


這本書我看了網路上的第一章，我覺得觀點稍微不太一樣
例如書中說「七個脈輪組成中脈」，其實是中脈、左脈、右脈聚匯處產生脈輪
又，脈輪是阿輸吠陀醫學觀與人體觀的一部份
如要討論脈輪，也需要了解阿輸吠陀的基本概念
在60年代有些由於潮流、時代與思想的緣故
脈輪系統刮去其與阿輸吠陀醫學的脈絡　獨立引入美國來講療癒與身體開發
（那個年代美國非常瘋印度）

我個人的觀點是，脈輪系統應該保持其與阿輸吠陀醫學的脈絡與關聯來思考


其實我以前說得出來但現在比較不會講了
第三輪與自我的關係真的很緊密，消化問題雖然跟其他諸病症比起來像是小菜一碟
但其實是很重要的訊息，吃也是身體最基礎的需求

至於文中提到但忘記繼續講下去的，奇數輪彼此間相互影響深刻的部分
通常第一脈輪耗弱的，第三脈輪也虛弱
反過來第一脈輪若是穩固強健，第三脈輪的問題通常也是往自我旺盛的方向邁進

最後是關於情緒（忘記講的事情有一堆）
第一輪我覺得是安全感與穩固，抑或是歸屬
第二輪我認為是恐懼
第三輪我認為是憤怒

當然各種情緒背後都有非常細緻的原因
這只是一個粗略的感想，並不是說時常感覺憤怒一定是第三脈輪有問題



其實在阿輸吠陀的概念中每個人都有先天的體質
但就像多要節制少要補那樣
我舉個不太相干的例子：例如一個叫林旺火的人可以不用再給他木跟火了
但是因為他先天的體質，親火親木是很自然的事情
如果他已經太林旺火了，真的就要補一點水，雖然他可能不喜歡

這例子真是差，但是希望我的意思有表達到

食物過敏太多我會覺得跟第一脈輪比較有關係，
第一脈輪跟第三脈輪的狀態常常是共步的



圓葉當歸只需要一滴就會讓所有的精油變成圓葉當歸 XDDDD


我也是～每次按摩肚子都覺得好疼愛自己 :D

總覺得好像還有很多忘記寫的東西，一時想不起來了 XDDD 謝謝收看 :)
※ 編輯: Voglia 來自: 111.254.243.32 (11/11 23:53)

脈輪與脈輪間並不是完全獨立的喔！
尤其一三五輪之間的狀態通常彼此呼應
但並不是說二四六輪就跟一三五輪沒關係
全部都是有關係的！（感覺說了跟沒說一樣XDDD）


我也覺得每個人聞香時聞到的應該都是不太一樣的味道
或許跟當時的狀態有關，也有可能是嗅覺開發過程中的經驗等等

我是讓圓葉當歸去當圓葉當歸，把他調成一鍋大補湯來用 XDDD


看書很棒！就算每本書的概念不同看多了也會有自己的想法 :)

我覺得比較需要注意的前置觀念是，當時脈輪系統獨立被介紹的時候
讓人有一種，「這是身體的新觀點，我們身體有七輪每一輪都有獨特的能量！」的感覺
但脈輪並不是身體觀的起點，也不是全部，雖然的確人人有七輪，
但脈輪是「脈」的匯動，而身體除了十四脈之外還有七層體組織十三通道最少117命穴
脈輪並不是身體狀態的唯一，而只是一小部分
但脈輪的很多概念挺有哲理，思考起來頗能令人玩味再三
這也是脈輪系統受歡迎的原因吧


這個之後講對稱的時候會講到
如果沒有講到.......請鞭打我Ｏrz||


每一篇字都越來越多，我開始覺得不會有第四篇了（倒地）
※ 編輯: Voglia 來自: 111.254.242.51 (11/13 01:36)