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在 第宅產品中有4篇Facebook貼文,粉絲數超過28萬的網紅知史,也在其Facebook貼文中提到, 大門的顏色,社會的地位? | 生活知史 現代大家買門或許是看價錢、看款式,哪款喜歡買哪款。但是在中國古代,大門的顏色就是表示這家人的社會地位,什麼階級就用什麼顏色的門,絲毫不能逾越。 要數最尊貴的門想來會是黃色之門,通常只有位極人臣才有資格使用,漢代衛宏的《漢舊儀》一書云:「丞相聽事閣曰黃閣。不...
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過6,820的網紅岡崎市の塗装職人フジペン 建築塗装の事はお任せ下さい!,也在其Youtube影片中提到,今週から始まった現場の『着前』動画です。 協力店を泣かせて良い仕事が出来ますか? 僕の現場で泣かす事は許されません! 全てはお客様に直結する事ですから。 塗替えのお電話お待ちしております。 フジペン 0120-111-248 塗替えに技術は要らない! 『志』 これだけで綺麗になります...
第宅 在 蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作 Instagram 的最佳貼文
2021-09-17 17:44:35
🍀我們可以選擇自己想要的記憶,和想像的故事。 人生啊 一分春色 兩分雲天 三分風雨 四時更迭 生活過得簡單一點怎麼樣 每天都有做不完的事 就不會寂寞了 凡事只要想得開 就無所畏懼了 尋找自己喜歡的東西 每天增加一點點 只求盡心 何必有得失之心 有時 殘缺也...
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2020-11-02 12:22:04
大門的顏色,社會的地位? 生活知史 現代大家買門或許是看價錢、看款式,哪款喜歡買哪款。但是在中國古代,大門的顏色就是表示這家人的社會地位,什麼階級就用什麼顏色的門,絲毫不能逾越。 要數最尊貴的門想來會是黃色之門,通常只有位極人臣才有資格使用,漢代衛宏的《漢舊儀》一書云:「丞相聽事閣曰黃閣。不敢...
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第宅 在 岡崎市の塗装職人フジペン 建築塗装の事はお任せ下さい! Youtube 的最讚貼文
2021-10-01 10:33:17今週から始まった現場の『着前』動画です。
協力店を泣かせて良い仕事が出来ますか?
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塗替えのお電話お待ちしております。
フジペン
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塗替えに技術は要らない!
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----塗替え塗装をお考えの方へ----
工事を契約してお宅を塗装するのは誰ですか?
言葉巧みな営業マンが塗装をするのですか?
違いますよ!
顔も知らないどこの誰かも分からない職人が塗るんですよ!
それも従業員ではなく契約派遣職人が!
一軒25万~30万円でやらされてるんですよ!
講釈垂れな営業マンに騙されないで下さい!
本物の職人は案外身近に居るはずです。
※全国には個人で頑張っている、志の高いペンキ職人が沢山居ます!
お値段以上に心を込めて塗ってくれるはずです!
そんな職人に巡り合える事を切に願っておりますm(__)m
お客様が払う金額、下請けが元請けからもらう金額
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塗装・塗替え期間中の洗濯干しは?現役ペンキ職人の思いやり次第で全日OK!
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塗替え塗装から5年後の真実!
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錆止めの必要性
https://www.youtube.com/watch?v=Fm3nj...
#塗装職人 #ペンキ屋 #塗替え -
第宅 在 3Q陳柏惟 Youtube 的最佳貼文
2021-09-30 23:03:16在退輔會業務報告裡,我留意到「榮民金字塔三級醫療照護計畫」,主要強化榮民三級醫療體系支援,落實醫療分級。而今年起各地榮總積極與榮家合作,開始施行遠距醫療服務,即時提供榮家住民遠距醫療及會診,立意良善。
提到遠距醫療服務,我去年時也曾針對在宅醫療開過專家學者會議,希望可以提供資源。目前看到報告中指出想擴大遠距醫療,主委回答我,目前遠距醫療分為北中高,北榮目前是跟板橋榮家合作,利用相關新的儀器、視訊方式,主要服務對象為榮家。
其實未來獨居的長者人口應會上升,我希望未來可以考慮開放到一般民眾。如果退輔會對遠距醫療有想法,是不是也可以邀請榮總體系,加入一起來研究,如何擴大遠距醫療,當然第一波一定以榮民優先,那榮民如果試辦成功,就可考慮如何推及其他。
主委回覆我,會朝這個方向繼續努力。
希望能夠實際落實這樣的制度,能有更多的資源照護高齡化的社會!
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【烏日服務處】
地址|臺中市烏日區中山路一段525號
電話|(04)2337-7383
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【沙鹿服務處】
地址|台中市沙鹿區中山路537號
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服務時間|週一至週五 9:00-18:00
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烏日─每周四 19:00-21:00
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2021-09-30 21:42:25体験版の続きからプレイします。前のストーリーが気になる方は#01を見て下さい。
※誹謗中傷や不快になるようなコメントを見つけた場合はすぐにブロックします。
毎日21:30~ クリアするまでメインストーリー進めていき、1日一章づつクリアしていく予定です。
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【商品詳細】
■タイトル:LOST JUDGMENT:裁かれざる記憶
■メーカー:株式会社セガ
■発売日:2021年9月24日(金)発売
■価格:「通常版」9,119円(税込)
「デジタルデラックスエディション」13,519円(税込)
■ジャンル:リーガルサスペンスアクション
■CERO表記:D区分(17歳以上対象)
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大門的顏色,社會的地位? | 生活知史
現代大家買門或許是看價錢、看款式,哪款喜歡買哪款。但是在中國古代,大門的顏色就是表示這家人的社會地位,什麼階級就用什麼顏色的門,絲毫不能逾越。
要數最尊貴的門想來會是黃色之門,通常只有位極人臣才有資格使用,漢代衛宏的《漢舊儀》一書云:「丞相聽事閣曰黃閣。不敢洞開朱門,以別於人主,故以黃塗之,謂之黃閣。」就是丞相不敢用紅色,於是就改用黃色表示尊貴。在唐代還曾用「黃閣」來指代宰相府或借指宰相。
其次,達官貴人用的必然是紅色大門。唐代詩人杜甫的名句:「朱門酒肉臭,路有凍死骨。」當中之所以用朱門指代大戶人家,就是因為只有大戶人家才可以用。白居易《傷宅》一詩中也說到:「誰家起第宅,朱門大道邊?主人此中坐,十載為大官,廚有腐敗肉,庫有朽貫錢。」這首詩透露了幾個信息,大官的第宅,其大門是向著大街開的,而且大門的顏色是漆成朱紅色的。
而黑色大門就通常是普通人可用的,因為一般民眾通常只能用這些黯淡的顏色。古代房屋通常會採用深灰的瓦頂,灰白的台階,大門漆黑色。門上貼上紅底對聯。一些較貧困的人會用白板門,所謂白板其實就是指不施漆而呈原木色的門板。唐代詩人王維的《田家》有:「雀乳青苔井,雞鳴白板扉」;南宋戴復古的《夜宿田家》一詩中也有「夜扣田家白板扉」等詩句。
要數規管門色的最嚴格規定,當數明代初年,朱元璋屢次申明官民第宅之制。《明會典》載:洪武二十六年規定,公侯「門屋三間五架,門用金漆及獸面,擺錫環」;一品二品官員,「門屋三間五架,門用綠油及獸面,擺錫環」;三品至五品,「正門三間三架,門用黑油,擺錫環」;六品至九品,「正門一間三架,黑門鐵環」。同時規定,「一品官房……其門窗戶牖並不許用髹油漆。庶民所居房舍不過三間五架,不許用斗拱及彩色妝飾」。如此嚴格的規定,果然頗有明代特色。
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十二世紀北宋的繁華:開封城日屠萬頭生豬(一) | 知史百家
歷史春秋網
《水滸》第七十二回寫宋江上東京看燈時,提到宋都御街:
「當下柴進、燕青兩個入得城來,行到御街上,往來觀玩,轉過東華門外,見往來錦衣花帽之人,紛紛濟濟。」
而後宋江四人「轉過御街,見兩行都是煙月牌」,便來到其中的李師師家。由於宋徽宗經常大駕光臨,從御街到李師師家的那段岔路,竟也喚做「小御街」。小說繼續寫道:「出得李師師門來,穿出小御街,徑投天漢橋來看鰲山,正打樊樓前過,聽得樓上笙簧聒耳,鼓樂喧天。」
《水滸》對東京御街點到為止,真有點吊人胃口,似有必要略加補充。
顧名思義,御街就是皇城裡專供皇帝出巡用的主幹道。宋代以前的都城也都有這種御街。據《水經註》說,那位才高八斗的曹植,就因擅「行御道」而「見薄」於曹操,在與曹丕的爭寵中大失其分的。由此可見,那時的御街決不是一般人所能隨意行走的。另據《建康實錄》,侯景之亂尚未攻入建康(今南京)時,都城御街上已是「人更相劫掠,不復通行」;侯景引玄武湖水倒灌建康的台城,「闕前御街,並為洪波」,梁武帝也只能束手待斃了。
而北宋東京的御街,就是出宮城(即大內)正南的宣德門筆直向南,經州橋(即天漢橋),過里城正南的朱雀門,到外城正南的南薰門為止的那段主幹道。當時學者劉敞有詩贈友人說:「君居御街東,我居御街西,如何百步間,十日不相從。」似乎御街寬百來步。實際上,御街闊約二百餘步,劉敞所說只是寫詩時的約數。
出宣德門向南,直到州橋,御街兩邊都是景靈東西宮、大晟府、太常寺和相國寺等重要建築。僅有的幾幢第宅,不是大臣,就是貴族所有。開國初,宋太祖曾為大將郭進在御街之東建造甲第,作為對他捍禦契丹十餘年的酬報。而據孟元老的《東京夢華錄》,每天一大清早,這一路段的御街上,趁著早市賣飲食與湯藥的小販,「吟叫百端」,交織成一片叫賣聲。
過了州橋向南,兩邊就都是鱗次櫛比的店鋪與住家,例如街東的車家炭鋪、張家酒店,其次則有王樓山洞的梅花包子、李家香鋪、曹婆婆的肉餅鋪和李四分茶。過里城從朱雀門到外城南薰門,是御街的南段。南薰門裡,御街西側有一座頗為雄偉的五嶽觀。南薰門因正對大內,一般士民的殯葬車輛不得從這一城門出入。成為鮮明諷刺的是,開封城裡每天屠宰的上萬頭豬都必須由此入城。據孟元老回憶,每天向晚,萬餘頭的豬群,只有數十個人驅趕著,浩浩蕩盪通過南薰門,倒也規行矩步,「無有亂行者」,成為御街上別具一格的風景。
御街兩邊都是御廊,原來允許市民商販在其中做買賣。據文彥博奏議。王安石變法時,市易司也利用特權,搶先佔據上好市口,在御街東廊下用杈子攔出數十間舖位,「差官監賣果實,分取牙利」。但自政和(1111-1118)以後,開封府派人在廊下安放黑漆杈子,御街中心又放上兩排朱漆杈子,不讓人馬在御街中心來往,行人只能在廊下杈子外行走。杈子裡用磚石砌出兩道御溝,宣和年間(1119-1125),其中盡植蓮花,兩側種上桃李杏梨,春夏之際,雜花相間,望去宛如錦繡。
不過,在新年期間,即便政和以後,御街還是向民眾開放的。據《東京夢華錄》記載,每年冬至以後到元宵節結束,宣德門前御街上就搭起山棚,上面鑲嵌著大觀、宣和之類碩大的金字年號,年號之後便是「與民同樂萬壽彩山」八個大字。山棚下用刺棘圈出一個露天演藝場,以控制遊人的進入,故而叫做棘盆。入夜,棘盆照耀得如同白晝,演出也不中斷。這一期間,御街兩側的廊下,「奇術異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂聲嘈雜十餘里」。宋徽宗也會趁興出宣德門,真的來個「與民同樂」。有兩首詞寫出了元宵御街上這種狂歡的景象:
奏舜樂,進堯杯,傳宣車馬上天街。君王喜與民同樂,八面三呼震地來。 宮漏永,御街長,華燈偏共月爭光。樂聲都在人聲裡,五夜車塵馬足香。
除了新年前後的個把月,一些重要的皇家活動也在御街上進行。據《宋史•禮志》,舉行賜酺之典時,開封府各縣與在京諸軍的樂人,都在朱雀門到宣德門的御街上列隊張樂;還「作山車、旱船,往來御道」。這時「觀者溢道,縱士庶遊觀」;御道兩側的廊下,則「百貨駢布,競以彩幄鏤版為飾」。而每逢大禮之年,七頭大象加入進車馬儀仗隊,在宣德門至南薰門之間的御街上走個來回。走到宣德門樓前,七頭大象還要團轉行步,向北舞拜,表示祝賀。每到這時,御街上「遊人嬉集,觀者如織」。至於每年十月十二日宋徽宗生日,親王宗室與宰執百官到大內上壽完畢,參加儀式的女童隊出皇城,等候在外的少年豪俊爭先恐後地送上果品飲食,然後帶著心儀的姑娘,讓她戴上花冠,或作男子裝束,騎上駿馬,「自御街馳驟,競逞華麗,觀者如堵」,那感覺可真叫爽!
當然,在這風光旖旎的御街上,也會發生些香豔的情事。據《玉芝堂談薈》,宋祁有一次在御街上恰遇大內宮嬪的車子經過,簾後有人驚喜地脫口道:「這不是小宋嗎!」宋祁回去感慨地作了一首《鷓鴣天》:
畫轂雕鞍狹路逢,一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。 金作屋,玉為籠,車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山幾萬重。
(二之一,待續)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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第467集
台中市霧峰區以林家宮保第宅園最為知名(第296集),今日再次來到霧峰區,那萊園當然是要來重溫一下的,也順便走走算是同一條大同路上的貓頭鷹教堂,就在霧峰以文圖書館旁,現在這是最夯的打卡景點ㄡ,還有就在旁邊的區公所3D地景彩繪,是以霧峰的農特產為主題,也同樣吸引眾多的遊人來此合影留念,萊園,林家宅園就是幾步路的距離,加上921地震教育園區,可以規劃一日遊,還有亞洲大學的綺麗校園,也是不能錯過的,因篇幅有限,割捨不下,值得分享的照片還滿多的,就分成三集好了