漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人

本集主題：「特搜！臺灣都市傳說」介紹

訪問作者：謝宜安 　

內容簡介：
　　傳說就是這樣煉成的！
　　你還記得嗎？
　　人面魚、多腿雞、日治刑場、辛亥隧道、蔣公銅像⋯⋯
　　破解十三則曾經席捲臺灣人生活的都市傳說。

　　★完整爬梳事件始末，細密追究，還原時空。
　　★紀實照片＋PAPARAYA特繪插畫，完整解析傳說流傳散布的原因。

　　除魅破解，直探隱密核心。你準備好接受真相了嗎？

　　每一則都市傳說都是一組密碼，
　　暗藏故事流傳之地的人心需求。

　　——華航空難後的神祕語音留言，真是最後的求救？
　　——衛爾康大火，懸停第一廣場的幽靈船傳說從何而來？
　　——辛亥隧道消失的白衣女乘客，最早的出現地不是臺灣！？
　　——行天宮附近的斷肢丐童，傳聞說是犯罪集團刻意「製造」？
　　——各國媒體都報導，醒來泡在浴缸裡的盜腎傳說是真是假？
　　——怎麼可能有那麼多雞腿？謠傳肯德基使用基改多腿多翅雞……
　　——人群中被扎一針，於是染上愛滋病？傳說背後的社會心理值得剖析。
　　——恐怖遊樂園，尤其留長髮的人特別要注意，千萬別被機械咬一口。
　　——西門町獅子林、君悅酒店、彰中彰商一帶、綠島燕子洞……日治時期臺灣刑場有那麼多？
　　——所有校園必備的蔣公跟國父銅像，製造出了多少校園怪談？
　　——乍看是民俗，其實現代傳說！最年輕妖怪嬰靈居然因「反墮胎」而被創造？
　　——說話的人面魚傳說背後，牽連哪些宗教觀念、日本怪談，以及時代想像……
　　——從私人V8攝影機到小說、電影熱門IP，紅衣小女孩居然有「造假」之說？

作者簡介：謝宜安
　　一九九二年生，彰化鹿港人。文字工作者。現居臺北。
　　臺中女中、政治大學中文系、臺灣大學中文所畢業。
　　「臺北地方異聞工作室」成員。

　　參與製作桌遊《說妖》。《說妖卷一：無明長夜》、《說妖卷二：修羅妄執》、《臺灣妖怪學就醬》作者之一。

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1995年的衛爾康餐廳大火奪走 64 條人命，隨後當地就開始出現一個傳說：台中第一廣場上停著一艘「幽靈船」。

今晚就讓我們一起來聽故事。

第一廣場 (2018)
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對於土生土長的台中人而言，說起第一廣場總有些特別的情緒。老一輩的見證了早期中區的風華，一廣對於他們而言就是代表了那個黃金時代。而年輕一代如我，一廣的記憶永遠離不開衛爾康西餐廳與幽靈船傳說。對於我們而言，那是一棟廢棄的大樓，充斥的菸味與腐敗的味道，除非得以(比如說唱歌)，便不會靠近那哩，搭起電梯也小心翼翼，深怕一不小心搭到禁忌的電梯，從此一去不復返。這麼說好了，一廣的存在或許就像台北的獅子林大樓，對於陌生的人而言，充滿了陰森與禁忌，但走進去才發現別有洞天。但人們面對不熟悉的事物，敬而遠之視基本的反應，也因此對於一廣的記憶也就常年的停留在幽靈船的陰影之下，揮之不去。
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記憶的空缺造就了建築物的荒涼，彼時正好因應台灣勞工薪資上漲之故，大量的東南亞勞工進駐填補，休假之餘駐足火車站附近，連帶拉起了第一廣場空間的繁榮與再利用。2016年在林佳龍的帶領之下，更將其更名為東協廣場，正式的將第一廣場定位為一個東南亞勞工們休假娛樂的載體。由此發展或許可以簡單的辨識出，在這樣的過程下，雖然一廣從早年的繁華到沒落成功的轉型至現今的樣貌。但東南亞勞工的進駐與一廣的再繁榮，卻缺少台灣人的參與。或許可以說，台灣人的記憶從1995年的一場大火之後便就此缺席。對於一廣的畏懼與疏離間接地影響了我們對於這棟建築物的了解。而如同一廣一般，我們對於這群進駐的勞工也同時採取的疏離的態度，進而產生了誤解與排斥。有時想要了解，卻時常苦無方法靠近。我想《第一廣場》的意義或許不在於敘事上究竟發生了什麼事(老實說有些地方個人覺得有一點點尷尬)，而是在於它平實的呈現了一個外籍勞工休假的日常，跳脫了勞工的身分，還原了他們身為人，有七情六慾，有喜有悲的部份。女孩躺在床上時問著下星期要不要再一起去一廣時感動到我。而看到結尾她拿著手機溫柔的微笑又感動了我一次。原來前半部尷尬友情(愛情)的戲碼都只是配樂，對於他們而言，關於夢想，關於如何回家才是持續不變的主旋律。至於一廣只是他們想念的方式，那種感覺自己與家又更靠近一點的方式。
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