Work²⁰²⁰客委會詩集手帳設計《 #2021好客日誌 》 → design of trapeziform Pocket Datebook 2021 for Hakka Affairs Council ──────────────────── ● 以客籍女詩人 #杜潘芳格 tu panˊfongˊgiedˋ的詩作「#有光」為主題，融合日籍藝術家 #小池博征 素描花語的詩集手帳 ──────────────────── 杜潘芳格的文字，讓人輕鬆而暖心，這本手帳的設計非常的白淨，我很怕我的野，壞了杜潘芳格的靜。 ● 這本手帳以「有光」作為主軸，封面乍看淨白，因燙珍珠箔的折射，不同角度會呈現各種光感的杜潘芳格線稿。其中幾頁空白頁，在經過觸摸，才會浮現文字的厚度，更能細細地感受杜潘芳格的詩境。 ──────────────────── ● #杜潘芳格（1927～2016） 生於新竹新埔客家望族，曾移居日本，1933年返臺定居。創作文類以詩為主，兼及論述與散文。自幼受日語教育，為「跨越語言的一代」詩人。早期以日文書寫，1949 年戰後學習中文，1965 年加入笠詩社後開始發表中文作品，至1980 年代提倡客語創作。其詩文字淺白且意象鮮明，內容投射出內在的心靈活動，包含面對語言轉換與國籍認同的困境、以及女性自我的生命發展。 ──────────────────── client： 客家委員會 Hakka Affairs Council 、民視、 The Affairs 編集者新聞 社 design：葉忠宜=Yehchungyi photo： ShaoJou Huang ─────────────────── #datebook #trapeziform #bookdesign #design #typography #coverdesign #bookcover #visualcommunication #visualgraphic #editorial #takeopaper #graphicdesign #Hakka #tupanfonggied #杜潘芳格 #有光 #客委會 #手帳 #2021好客日誌 #小池博征 #客家紀行 #yehchungyi #葉忠宜 #designbyyehchungyi

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 埔心過閉斯中壢 無位好坐个後生人尖共下 歡喜謔天東南亞母語交流 區間車一路國際化 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 有一個細阿哥坐地泥 孤悽細細聲唱自家个歌 成時看出正打開 一下那又關項起來个門 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 有三個細阿妹 頭那毛挏緊花色个布巾 笑緊講厥等个家鄉話 用青春來換 轉去起屋个風光 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 台北車頭歸陣歸陣 尞日係語言放送日 分中人騙个阿國講無幾久愛轉了 對印尼嫁來个阿梅妹 分人離閉自家做工蓄細人 厥等來來去去 像人網肚个魚陣 也總相信幸福有一日會來 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎作者簡介 臺中東勢人。1998年與多位國內女性詩人合創「女鯨詩社」。2002年客語詩由「寮下人劇團」，發表演出《在地的花蕾》。2003年作品〈影子〉於「光環舞集」以跨領域形式演出。2005年作品編入文建會贊助之《國民文學選》。2008年作品〈靜下來的此刻〉由「歡喜扮戲團」影像演出。2009年協助巨匠電腦製作全球華人客家數位現代詩教材。2010年策展「詩人之眼——五行超連結」於臺大詩歌節發表。2016年「歡喜扮戲團」客家女聲巡迴演出詩作數首。2017年〈我們站在這裡〉翻譯成多種語言，由「歡喜扮戲團」彭雅玲導演，參加布宜諾斯艾利斯舉辦的「瑪大蓮娜藝術節」，被指定為開幕和閉幕朗誦。同年客語詩作〈鏡花水月〉由林少英作曲，宜蘭頭城詩／樂人文季詩歌朗誦。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 曾獲邀在太平洋詩歌節，臺東詩歌節，淡水國際詩歌節和臺北詩歌節……等講座和朗誦演出。出版詩集《越軌》、《紅色漩渦》、《天光日》、《留聲》、《那界》，編選客語詩集《落泥》、發行客語詩與樂專輯《望天公》。（資料修改自「台灣文學獎」網站） ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎朗誦者簡介 傅文詳，來自台中山城東勢的客家人，目前就讀銘傳大學。山城包括和平、東勢、新社 、石岡，山城的客家人講的是大埔腔。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ -- ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ◎小編井井賞析 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ （1）客語中的大埔腔 張芳慈早年參與「笠詩社」時就多以人與土地為書寫內容，真正開始客語詩創作並出版客語詩集《天光日》，則要到九二一地震重創了家鄉東勢以後，東勢是大埔客家人相對集中的地區（另外尚有石岡和新社等）。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 整體而言講大埔客家話的並不多，據資料統計，全國客家人口使用「四縣腔」者佔58.4%、「海陸腔」佔44.8%，而「大埔腔」只有4.1%［註一］。除了發音與腔調有別於其他，大埔腔最大的特色就在於名詞後面沒有語尾「仔」，如四縣和海陸腔講「細阿哥仔、細阿妹仔」，但詩裡我們看到的則是「細阿哥、細阿妹」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ （2）移動的東南亞 這首〈出路〉是2019年「臺灣文學獎」客語新詩創作獎得獎作品〈牆系列組詩〉中的其中一首。當作者在第一段寫道「中壢」、「東南亞」、「國際化」，常於桃園地區搭乘火車的讀者，或許腦中就已經浮現出車站周邊的異國料理、東南亞超市和多國語言並列的店招。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 不同的族群、語言當前猶如一堵牆，然作者在車廂裡觀察，去理解、去想像這些操持陌生語言的「後生人（年輕人）」來到異地生活工作的心情。「細阿哥（小伙子）」坐在「地泥（地板）」似有心事地唱歌，「成時（有時候）」望向開啟一瞬旋即關起的車門；幾個配戴頭巾的穆斯林「細阿妹（女孩）」，正用「厥等（他們）」的語言開心聊天。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 火車一路來到臺北，「尞日（假日）」大廳裡坐滿來此交流聚會的移工和新住民，「分中人（被仲介）」欺騙只得回去的阿國，或是從印尼家鄉遠嫁臺灣的阿梅妹。每種語言背後都是不斷移動的生命經驗，在全球化的經濟活動中尋找出路，換取「轉去起屋个風光」。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ （3）屬於臺灣的現代化經驗 回望臺灣現代化以來的種種關卡：彼時70年代「鄉土文學論戰」餘波持續，80年代黨外運動加上政治解嚴，使臺灣終於朝向民主化、本土化的進程。1988年「還我母語運動」至今三十多年，才有現在的客家電視臺、客家文化發展中心，以及更多在各自領域努力的母語創作者。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 島內意識抬頭之餘，島外來自東南亞的朋友，在臺灣企業不堪成本提高、號召勞力需求之際，也紛紛來到這個島嶼填補產業缺口。當政府隨後於1990年起正式引進外籍移工，這些工廠、建地或家庭裡的工作者，和通婚來臺的新住民，從此成為我們日常中熟悉的面孔。 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 三十多年的發展持續至今，張芳慈以其母語書寫觀照，屬於當代臺灣城市的議題。語言和族群差異不該是新舊住民之間的高牆，他們和我們一樣，努力工作「也總相信幸福有一日會來」。至此，我們或許能為詩題〈出路〉賦予第二種解讀，當他們來到臺灣尋找機會，已是城市當中不可或缺的成員，我們自己又如何在越趨多元的今日，在本土化與全球化之間，摸索一條得以相互理解和包容的路徑。ㅤㅤㅤㅤ ［註一］資料來源：客委會《105年度全國客家人口暨語言調查研究報告》 https://www.hakka.gov.tw/Content/Content?NodeID=626&PageID=37585 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ --ㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 美術設計：浩瑋 圖片來源：浩瑋的手 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ #每天為你讀一首詩 #客語詩 #台灣 #張芳慈 #出路 #大埔腔 #移動 #火車 #都市裏的台灣