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🛒商品名稱：緬甸A貨冰種竹節雕刻飄陽綠翡翠鑲紅寶墜飾
1⃣商品介紹：
又冰又透的淡綠冰種翡翠墜飾
透可見指、水頭好又無摳無瑕，還飄一抹珍貴的陽綠
墜頭更是鑲上紅寶，顏色跟價值都並進
竹子有著「君子」的美譽，代表了高尚的人格以及高雅的品位
冰透氣好的翡翠加上象徵步步高升的竹節，讓您生活像竹子一樣節節高升

冰種飄陽綠翡翠市場行情至少要8-9萬元！
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8/8晚上21:00 採【延長制】！
🌟延長制：為避免結標壓秒爭議所訂立的規則：結標前5分鐘內有人出標則結標時間順延5分鐘，倒數5分鐘內皆無人出價時結標（版主可決定提前結標不再延長拍賣時間）
5⃣運費規則：
宅配運費100元（離島及國外另計）、歡迎店面自取😊
店面地址：台北市信義區永吉路30巷102弄10號
服務專線電話：02-27654088
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6⃣尺寸：翡翠33.1×13.8×4.6mm
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松竹梅

松竹梅，合稱「歲寒三友」。古有「松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春暖一家」之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也借以比喻忠貞的友誼。「大雪壓青松，青松挺且直。」「未出土前便有節，待到凌雲仍虛心。」「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」以此三句詩自況。

松竹梅
合稱
「歲寒三友」
出處：
元· 白樸《朝中措》
松竹梅紫砂壺
泥色特異，青藍色中略泛綠光

簡介
松竹梅，合稱「歲寒三友」。古有「松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春暖一家」之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也借以比喻忠貞的友誼。
以松竹梅命題而造的紫砂壺，也稱松竹梅。市面上流行的紫砂壺有350CC，也有180CC的。造型紋理清晰流暢，口蓋准縫嚴密。造型逼真，栩栩如生，每一把都是上等佳作。

松四季常青，竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、松是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石醜而文，是三益友之意。天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位「朋友」欣欣向榮，一派生機。在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的洞門。

出處：
蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》
到深秋之後,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閒話》四折
即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友。——宋·林景熙《五雲梅捨記》
松、竹、梅向稱「三友」。或譖竹於松、梅曰：「此中空空，安能與君友？」松、梅怒曰：「惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數百人也！」嗚呼！為君子者能如松梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入於君子之耳，則交道庶乎其有終矣！ ——清·吳莊《吳鰥放言》

來由：
北宋神宗元豐二年（一○七九年），大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州（今湖北省黃岡縣）。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜算子.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為瞭解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為「雪堂」。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「松、竹、梅」自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。

松竹梅紫砂壺
簡介：近天青泥色調，玩家易感迷惑，常誤雲「綠泥」，綠泥者，澹草綠色也；「本山綠泥者緞泥之原礦矣，泥色青藍略泛綠光而（無灰色調），始稱「墨綠泥」。」
窯溫：約1120度。
收縮比：約14%。
礦產地：江蘇宜興丁山、黃龍山。
泥性：黏性佳，張力尚可，細膩密實；制壺光、花均宜；為優質泥礦，產量不豐。
難度：較易變形，對窯溫要求高，窯溫足則色澤溫潤，不足則色嫩枯燥，原料收集不易，練制困難與繁復。

特點：泥色特異，青藍色中略泛綠光，清秀獨特；稍一泡養，色調更形穩實，溫潤透明，變化甚巨，玩賞深具成就感。

衝茗特性：茶性溫順滑膩，味香凝聚，衝泡時間易掌控，能以輕鬆心情泡杯好茶，實為品茗之最佳幫手。

作者簡介：花貨專家。1966年生於宜興陶藝世家，父母都是紫砂紫砂工藝廠老藝人。從小耳濡目染制壺之術，並受蔣蓉大師的悉心指導，壺藝日益漸長，專攻花壺。二十多年來，對壺藝之道已頗有心得，作品工藝精細，形象逼真，從而形成了自己獨特的風格，所製作品得眾多名家和收藏家的青睞，深受業內人士及海內外收藏家的賞識。

土地公灑花 中和南山福德宮登高
中央社 2016/08/29 19:42(1小時前)
（中央社記者黃旭昇新北市29日電）土地公在民間信仰中神格很低，但在台灣民眾心中，土地公的地位卻非常崇高，受祭祀的次數也最多。新北市中和南山福德宮為全台最大土地公立像，是登山健行的好去處。

土地公信仰和台灣的開發史密切關聯，庄頭庄尾都可看到土地公，甚至路邊轉角處都有。秋祭掃墓前，要先以壽金、刈金及福金「三色金」祭拜。

新北市中山國小校長王健旺長期研究土地公信仰，客家人稱伯公、福神、大伯公、大伯爺等。民間尊稱呼福德正神、福德爺，也有人暱稱「伯仔」。

王健旺以田野調查，普查各地最具代表性的土地公廟。土地公從原始管土地農作的自然神，到人格化的社區守護神，每個地方都有專屬土地公，角色千變萬化。

王健旺說，台灣土地公的老員外造型，一手元寶、一手如意，滿臉白鬚、笑容。

土地公固守一方土地，不像其他神明那樣四處雲遊，轄境無限，因此與當地居民特別親近。農業時代，農民春祭土地公農事順利；秋收要感謝土地公護佑田間，以竹子綁「刈金」象徵柺杖。

新北市中和烘爐地南山福德宮土地公立像，高109台尺（約30公尺），造形為右手持拐杖，左手捧元寶，頭戴員外帽，身著黃色長袍，裝飾綠邊黃紋，黃袍上還有「壽」字紋。為全台最大土地公立像，通往正殿的階梯，既長且陡，適合登山、夜騎鐵馬、觀賞夜景，相當有名。

新北市中和擁有40萬人口，確有70間各類的土地公廟。土地公文化祭開跑，加強文化、藝術、教育及觀光元素，結合在地藝術工作者、學校、社團等，期望深耕文化並永續發展。

活動在9 月4日於中和南山福德宮舉辦登高活動，有擲筊贏元寶活動、創意造型比賽、地方也開發「土地公福餅」，分為甜甜鹹鹹的葷餅，以十六道工序做成酥皮、搭配紅土鹹鴨蛋、日式麻糬、低糖烏豆沙。還有象徵「好運花生、好事發生」的素餅，希望同沾土地公庇佑求財的喜氣。1050829