回顧2020年的此時此刻 關於端午節的源起，歷來眾說紛紜。早於東漢末年已有探索其源流典故的記載，認為端午節起源於紀念戰國時代詩人屈原；聞一多之《端午考》則認為端午節是古代吳越民族祭祀圖騰──「龍」的活動日，每年的五月五日都要舉行一次盛大的圖騰祭，將各種食物用樹葉包裹，扔向水裡，並在急鼓聲中劃着裝飾成龍形的獨木舟在水面上競渡，後來此項活動演變為吃糉子和賽龍舟。其後亦有學者提出端午節是由遠古越人（今浙江紹興一帶）的新年演變而來的。 根據有關典籍的記載，端午本為「端五」，先秦時代人們已視五月五日為不祥之日，其後並逐漸約定俗成於當天以朱索（結股五色絲）和五色桃印等懸於門上、繫五色絲於臂上、掛紙書赤靈符於胸口前等，亦習慣以蘭草這被認為有辟邪功效的草藥沐浴，足見最初的端午節風俗應與古人於酷暑來臨前，希望辟邪去疾有關。 自漢朝末年起，端午節才逐漸由原始崇拜、禁忌演變為祭奠有關的歷史人物。其中流傳最廣、最富影響力的是紀念大文學家、愛國詩人屈原，從歷史上的南北朝統一之後，中國的南北節俗趨向統一，端午節祭奠屈原便由楚地而遠播全國。 端午龍舟競賽 賽龍舟是端午節的傳統活動。龍舟競渡較為普遍的說法，是因戰國時代愛國詩人屈原投江，民眾競相划船希望找到他的屍體。根據近人考證，其實中國古代划龍舟並不限於端午才舉行，龍舟競渡的習俗也早於屈原之前已經存在。古人將船當作送走災邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，於是便衍生出端午競渡的習俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究：船身窄而長，還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾，船上結七彩，張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩，場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實也是驅瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃於悼念屈原。 糉子是端午節的傳統食品。早於東漢時，人們已習慣於五月五日及夏至期間開始吃獨具清香而消暑的糉子；吃糉子的習俗要到晉朝初年才固定在端午節，當時民間食用的糉子是用蘆葉裹高粱米做成的，至唐，糉子已經成為節日和市場上的美味食品了。歷經多朝，糉子的風味和糉餡的種類更形多樣了，吃糉子的習俗更已遠傳日本、朝鮮和東南亞諸國。 艾草乃多年生草本，植株有濃烈的香氣，古時民間習俗會在端午節懸艾草於門上或把艾葉剪成虎形，戴於頭上，用以消毒辟邪。 農曆五月五日，古時亦稱「惡月惡日」，先秦以來被認為是不吉利的日子，故世俗要懸「天中五瑞」以辟邪驅瘟和逢凶化吉。這「天中五瑞」指的是：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅蟲；蒜頭有着濃烈的氣味，懸於門外據說亦有驅瘟辟邪之效；菖蒲被認為是「天中五瑞」之首，象徵驅除不祥的寶劍，插在門口可以辟邪，故有「蒲劍斬千邪」之說；而艾草則代表「百福」，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的藥草，插在門口，可以使身體健康。 古時人們對驅瘟辟邪的重視與當時醫藥衞生的情況有着密切的關係

#必要出門時記得做好防疫 (照片是之前拍的，現在外出都要戴好口罩唷) 其實日本也有端午節，叫做"端午の節句"還有另外叫做兒童節(男孩節) 不一樣的是日本在新曆5/5，然後泡菖蒲艾草湯(台灣是掛在門口吧) 吃的也有點不一樣，在日本關東附近就會吃柏餅(包紅豆的麻糬)，關西地區附近就會吃鹼粽。 慶祝也慶祝男孩的健康的成長 一樣的是可以放假😆 今日旧暦の5/5は端午の節句 祝大家端午節快樂 #台湾生活 #台湾大好き #iseetaiwan #台湾好きな人と繋がりたい #台湾 #写真 #モデル #役者 #料理人 #主持人 #作者 #模特兒 #演員 #Tomoの生活手記

2021年6月11日，居家防疫第二十八天，今日本土286例，增24死。 端午節要到了。 過去幾年的端午，因為自由接案的關係，也不會特別趕在人潮之間回鄉。 往往我都會在早上前往市場，買一束艾草菖蒲，掛在門口就算是完成端午了。 而今年，在特殊嚴峻疫情的社會下，許多你意想不到的情緒，情感都會被放大再放大，大得可能接不住，來得可能措手不及，多麽想回到一個令人放鬆安心的地方。這我都能明白，因為也都時時刻刻經歷著。 每天晚上，我和我母親視訊，我們一起做運動，短短十五分鐘，一邊動一邊漫無邊際地聊天，視訊結束，說掰掰明天見，愛妳。 用一些方法，讓自己渡過，如果有餘力，也多關心身旁的人，把愛表達出來，彼此感受到愛，我們都能撐更久的時間。 2021.6.11 16:58 Fei / 屋簷下 詞曲│范宸菲 如果有一天我遇見了你 遇見年輕時候的你 如果有一天你遇見了我 遇見年輕時候的我 第一句話會和你說什麼 我們會不會成為朋友 還有好多的事情 想和你一起做 希望時間能暫時停留 希望能再次一起生活 或許你也已經忘了我 在許多年之後 你活得比我還久 世界如此紛亂 你也一定是用盡力氣 努力感受存活 不要管別人怎麼說 我以你為榮 或許我也才終於懂 你為什麼 總是要苦口婆心對我說 你長大以後就會懂 啊 是啊 我可能終究會懂 如果的如果 在那個時候 還有機會對你說 我喜歡我們屋簷下的生活