《別想擺脫書：書永遠不死》艾柯＆卡里埃爾對談錄

* 這是一個對談。

對談雙方艾柯＆卡里埃爾，一位是百科全書式學者、作家，另一位是傑出的編劇，奧斯卡終身成就獎得主。

他們都是愛書人、藏書家，海闊天空聊談由書延伸的種種話題。

詩人海涅有一句廣為流傳的話：在他們開始燒書的地方，他們最終會燒人。

書，永遠不該死去。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯

卡里埃爾：這是我們這個時代的一種趨向：收藏技術竭力淘汰的東西。

我有個比利時朋友是電影編劇，他在地下室放了十八台電腦，就為了可以看從前的影片！

所有這一切都說明，沒有什麼比永久性載體更曇花一現。我們還能讀一本五個世紀以前印刷的書，卻無法看一張只不過數年以前的電子錄影帶或LCD老光盤。

除非把舊電腦都留在地下室。


卡里埃爾：真正令我震驚的，在於當下的完全消失。我們從未如此著魔於仿古風尚。過去在全速追趕著我們，很快我們就要服從前一季度的時尚。

未來永遠不確定，當下卻漸漸在縮短和退避。

艾柯：現在的消失，不僅因為從前持續三十年的時尚如今只持續三天。這同樣與我們講到的事物的過時有關。從前，你花幾個月時間學騎自行車，一旦學會，這就成了一件終生有效的家當。如今，你花兩星期學用一個新的電腦程序，等你漸漸能操作時，更新的程序又出現了，你不同意也不行，手機軟體會強制更新。

因此，問題不是集體記憶的喪失。在我看來，這更像是當下的不穩定。我們不再活在一個平和的現在之中，我們只是沒完沒了地為未來努力做準備。

卡里埃爾：我們處於運動、變化、更新和轉瞬即逝之中，矛盾的是，正如剛才所說的，我們的時代卻是一個越來越長壽的時代。

我們的祖父母的一生顯然要比我們的短暫，但他們始終處於恆久的現在之中。

我叔叔的祖父從前是個鄉下業主，他在每年的1月1日為來年整理賬目。前一年的賬目基本預示了下一年的狀況。什麼也沒有改變。

03

艾柯：記憶具有雙重用途——無論個人的記憶，還是集體的記憶（即文化）——一是保存某些數據，二是讓那些沒用並有可能充塞我們腦袋的資訊沈於遺忘。

一種文化若不懂得過濾過去幾個世紀的遺產，就會讓人想到博爾赫斯在《博聞強記的福內斯》中的人物福內斯，那個能記住一切的記憶專家。

但這恰恰與文化背道而馳。文化，是所有從此消失的書和其他物件的墓園。

卡里埃爾：如果借助在網上搜尋的資料，我們在邏輯上必須覈實這些訊息的可靠性。網絡工具讓我們方便地找到一切假訊息，真實的和不真實的，但事實上也讓我們陷入某種極端的困惑之中。我想，有關安貝托·艾柯的網上訊息一定充滿謬誤，至少充滿不確定性。

艾柯：當某某研究院的某先生出版克萊蒙梭或柏拉圖研究著作時，我們應該相信，他提供的資料確切可靠，因為他一生都在圖書館裡覈實這些來源。然而今天，某先生很有可能從網絡獲取資料，一切都變得不可靠。說實話，這一切早在網絡之前就已存在。個人記憶和集體記憶，本來都不是過往事件的真實寫照，它們只是重構。

05

卡里埃爾：你和我一樣知道，國家主義的約束在何種程度上歪曲了我們對某些事件的看法。直至今日，歷史學家們還常常屈服於本國公開或隱秘的意識形態……阿塔蒂爾克命人改寫土耳其歷史，聲稱早在羅馬時代，土耳其人在羅馬人入侵以前就在土耳其生活了幾個世紀。

諸如此類的事情處處都有……我們即便想覈實，又上哪裡覈實呢？

我們一般認為，土耳其人事實上來自中亞細亞，而現今土耳其的最早居民沒有留下任何書寫遺跡。怎麼辦？

06

艾柯：如果記憶像一張軟體，人到五十歲就會得阿爾茨海默症。遠離阿爾茨海默症或其他各種老年痴呆的方法，就在於持續不斷地學習，比如每天早起背一首詩，做各種智力練習，甚至字謎或者變位構詞遊戲。

我們這一代人在中學還必須背誦詩歌。但接下來的幾代人越來越少這麼做。熟記的過程其實就是在訓練記憶力和智力。今天，我們在某種意義上已經不是非得這麼做不可，但我們恰恰要強迫自己進行這種日常練習，否則就有過早患老年痴呆症的危險。


卡里埃爾：我恰好還記得一句引文——我的記憶剛剛夠用——「我還記得一個擁有非凡記憶力的人，但我忘了他都記住些什麼。」也就是說，我只能記住遺忘。這樣一來，我想我們的交流有助於區分法文中的「知識」（savoir）和「認識」（connaissance）。

知識塞滿我們的腦袋，卻不總是有用。認識則是把一種知識轉化為生活經驗。

07

卡里埃爾：我們的歷史書的書寫往往從民族主義傾向出發，從短期利益出發，從這兒那兒感受到的意識形態的選擇出發。

任何關於法國大革命的歷史都不是清白無辜的。丹東本是19世紀法國那些歷史學家們的偉人，到處可見丹東像和丹東街。後來他失寵了，被證明墮落了，廉潔的羅伯斯庇重新獲得青睞，受到阿爾貝·馬蒂埃等馬克思主義歷史學家的大力支持。於是在法國的某些左派社區有了幾條羅伯斯庇爾街，在蒙特伊–蘇–布瓦甚至有了一個羅伯斯庇爾地鐵站。

明天又會是誰？又會有什麼動靜？

08

卡里埃爾：我們全都受著過濾的教育，這種過濾早在我們之前就已完成。正如你所說，這是一切文化的本質。不過，我們不該禁止對這樣的過濾發出質疑，事實上我們也不缺乏這類質疑。舉個例子。在我看來，除了蘭波和波特萊爾以外，最偉大的法蘭西詩人均默默無聞。他們是17世紀初的巴洛克詩人們，布瓦洛和其他古典詩人曾對他們施加了致命的打擊。他們的名字是讓·德·拉塞佩德、讓–巴普蒂斯特·夏西涅、克洛德·霍皮、皮埃爾·德·馬爾波夫。我有時會背誦他們的詩，但這些詩人的作品只有古本，也就是他們在世時的版本，非常罕見，極其昂貴。這些詩幾乎沒有再版。我堅信他們屬於最偉大的法蘭西詩人之列，遠遠超過拉馬丁、繆塞，儘管後兩位的作品作為法語詩歌典範而暢銷不衰。

09

卡里埃爾：偉大的俄羅斯小說家們相互通信，甚至和他們的法國同行保持書信往來，比如屠格涅夫和福樓拜。一個作家若想避免被過濾，那麼他最好聯合、參與某個小群體，而不要保持孤立。

艾柯：莎士比亞之謎在於，人們不能明白，為何單單一個演員就能創造出如此天才的作品。有人甚至推想，莎士比亞的戲劇可能出自培根之手。但是不對。莎士比亞並非孤單一人。他生活在文大學者圈中，和其他伊麗莎白時代的詩人們保持密切往來。

10

卡里埃爾：在古老的文化傳統裡並不存在對偉大創作者的膜拜。不計其數技藝超凡的古代匠人進行創作，卻從未在他們的作品上署名。他們從不把自己視為、也從不被人視為藝術家。

艾柯：他們也沒有創新的概念，這是西方的標誌。在某些文化傳統裏，「藝術家」（artists）的野心只是極為忠實地重複同一種裝飾圖案，並把前輩教下的技藝再傳給學生。他們的藝術即便有變化和差異，我們也察覺不到。

11

卡里埃爾：佛里茲．朗還為人所知，至少電影愛好者們記得他的《殺手M》。但其他幾位呢？過濾，正無情、無影地全面實施，甚至電影學校也一樣，這由學生們來決定。突然，某位「被過濾的」導演重新現身。因為他的某部電影在這裡或那裡放映，並造成轟動。因為新出了一本關於他的書。但這總是極其罕見的。

我們幾乎可以說，電影一旦開始走進歷史，也就走進遺忘。


卡里埃爾：突然之間，活力不再，導演老去，演員也是，作品被不斷重複，某種精髓的東西正在喪失。義大利電影一去不復返，儘管它曾經在世界電影名列前茅。

這讓我們笑、讓我們顫抖的三十年，如今還留下什麼？

費里尼始終讓我心醉神迷。安東尼奧尼一直讓我心懷敬佩。你看過他最後的電影短片《米開朗基羅的凝視》嗎？這是有史以來最美的一部電影！安東尼奧尼在2000年拍攝了這個不到十五分鐘的短片，片中沒有任何對白，他有生以來第一回把自己拍進電影。我們看見他獨自一人走進羅馬的聖·皮埃爾·奧里安教堂。他緩緩走向教皇尤里烏斯二世的墳墓，整部電影就是一個沒有對白的對話，是安東尼奧尼和米開朗基羅的摩西像的相互凝視。我們一直在探討的問題——我們這個時代特有的自我展示和言論表達的瘋狂，毫無來由的焦慮躁動——全被否決在影片的沈默和導演的凝視之中。

12

卡里埃爾：如今唯一還保持手寫的東西————是醫生的藥方。手寫信消失將造成一整個行業的消失。

筆跡學，代人寫信，手稿收藏者和商人……使用電腦讓我懷念草稿，尤其那些對話場景的手稿。我懷念塗抹的槓子，刪改的字句，最初的混亂，向各個方向發射的箭頭，它們標誌著生活、運動和依然困惑的探索。

13

卡里埃爾：在那些艱難的歲月裏，書籍處處輕易地得到傳播，它是一種挽救文化的工具，正如在古羅馬帝國末期，有些知識份子隱退到修道院裡，抄寫一切他們可以從正在衰敗的文明中輓救出來的東西，他們感覺到它將要分崩離析。

這種現象發生在所有文明陷入危難的時代。

可惜的是，沒人採取這一方法來挽救電影。你知道在美國出版的一本書嗎？書名很漂亮，叫《消失的電影攝影集》。那些電影只剩幾張劇照，我們必須從這些劇照出發，重新建構電影本身。這有點兒像那個伊朗書籍裝訂師。不僅如此。把電影改編成小說，就是說把電影提煉成帶插圖的書，這種做法早已存在，可以追溯到默片時代。這種改編自電影的書有一部分保存了下來，而電影本身卻早已消失。

書比電影更長久，儘管書的靈感來自電影。這麼說來，電影也有考古學。

14

艾柯：從那以後，這本書每次重新出現在拍賣目錄裏，我都會去查看，書價再也沒有回落過。這樣的價格，讓書再也不可能落入真正的收藏者手中。

卡里埃爾：它成了一件金融產品，一件商品，這很可悲。收藏家，也就是真正愛書的人，往往都不是特別有錢。書一旦變成可以賺錢的物品，貼上「投資」的標籤，有些東西就丟失掉了。

艾柯：必須強調一點，古籍已不可避免地走在消亡的路上。我要是擁有一件珠寶珍品，或甚至一幅拉斐爾的畫，在我死後我的家人會賣掉它。但我若收藏書，一般會在遺囑上註明，既然我花了一輩子把它們收集在一起，也就不希望它們將來被拆散。這樣一來，這些書要麼只能捐給某個公共機構，要麼通過佳士得拍賣行賣給一家大圖書館，一般會是美國圖書館。從此，這些書就永遠地從市場上消失了。在每任擁有者去世的時候，鑽石都會回歸市場。至於印刷初期珍本，從此只能在波士頓圖書館的館藏書目上看到。

艾柯：永遠也不可能。因此，除了所謂的投資者造成的破壞以外，每一冊古籍都變得越來越稀罕，也必然地越來越昂貴。至於年輕一代，我不認為他們喪失了對珍本的愛好，我倒是懷疑他們是否曾經具備這種愛好，既然古籍的價格總是遠遠超過年輕人的購買能力。話說回來，一個人若真的感興趣，也不一定非要花很多錢才能成為收藏家。

15

卡里埃爾：愚昧往往接近謬誤。

對愚昧的興趣促使我關注虛假的研究。這兩條道路完全被傳統教育所忽略。每個時代既有其真理的一面，也有眾所周知的愚蠢的一面，極大的愚蠢，然而傳統教育只負責教授和傳播真理。

從某種程度而言，愚昧被過濾了。是的，確實有「政治上正確」和「理智上正確」之分。換言之，有一種所謂的好的思考方式，不管我們願不願意。


艾柯：虛假並不一定是愚蠢或弱智的表達方式。虛假就是一次謬誤。違心地行事，就是言與知相悖。

人們一直都在真誠地犯錯。

謬誤橫貫人類的歷史，這不算壞事，否則我們就成了神.....托勒密真的相信地球靜止不動。在托勒密身上絲毫沒有弄虛作假的成分，隔著歷史來看，這只是一個謬誤的知識罷了。

卡里埃爾：我有很多年沒回到這些問題上了。但我再次感到震驚，研究愚蠢問題是如此讓人興奮。

不僅因為愚蠢引出書的神聖化問題，還因為愚蠢讓我們認識到，我們中的任何人在任何時候都有可能說出類似蠢話。我們總是處於說傻話的邊緣。

我再讀一句夏多布里昂的話，他評論自己一點都不喜歡的拿破侖：「其實，他就是一個戰爭大贏家，除此之外，任何將軍都比他能幹。」

艾柯：當我們決定談論愚蠢，從某種意義來說，我們在向人類這一半天才、半愚昧的造物致敬。

而當我們漸漸臨近死亡——正如咱倆的現狀——我們開始覺得愚蠢勝過美德。

卡里埃爾：在研究愚蠢問題時，我們發現的第一件事就是我們自己是傻瓜。顯然，我們不可能把別人當成傻瓜自己卻不受懲罰。

我們最終會意識到，別人的愚蠢恰如一面鏡子朝我們張開。

一面永久、精準、忠實的鏡子。

卡里埃爾：我們的精神都有些狂熱。我們收藏的書全都見證了我們的想像令人眩暈的程度。一邊是不著邊際的妄想和瘋狂，另一邊是愚蠢，想要區分這兩者尤其困難。

艾柯：我們可以強調文明的各種進步，這些進步極為顯著，並且涉及在傳統中毫不相干的各個社會範疇。但與此同時，愚蠢也越來越多。

從前的農民不說話，並不是因為他們愚蠢。受過教育也不一定意味著智慧。

不。今天有這麼多人渴望被人聽見，致命的是，他們只被人聽見了他們自己的愚蠢。

從前的愚蠢沒有爆發，不為人所知，今天的愚蠢卻肆意橫行。

16

艾柯：我承認，我直到四十歲才讀了《戰爭與和平》。但我在閱讀以前就瞭解這部小說的精髓。你剛才提到《摩訶婆羅多》：我從沒讀過，雖然我收藏了三種語言的三個版本。誰從頭到尾讀過《一千零一夜》？誰真正讀過《愛經》？

但人人都在談論它，有一些還加以實踐。這個世界上充滿我們沒讀過卻幾乎無所不知的書。

問題因此在於，我們是怎麼知道這些書的？巴亞爾說他從沒讀過喬依斯的《尤利西斯》，但他打算向學生們講解這部小說。

卡里埃爾：說到我們書架上那些沒有讀過並且永遠不會去讀的書，很可能每個人心裡都有這樣的想法：我只是暫時把它們放在一旁，我和這些書有個約會，不過是在以後—很久以後，甚至來生。

有些垂死的人感到自己大限已到卻尚未讀過普魯斯特，這樣的哀嘆實在讓人受不了。

艾柯：當有人問我是否讀過這本或那本書時，我出於謹慎總是這麼回答：「您知道，我不讀書，我寫書。」這樣一來，所有人都會閉嘴。但有時還會有人堅持不懈地提問。「您讀過薩克雷的小說《名利場》嗎？」我最終屈服了。連續三次我試著讀這本小說，每次都半途而廢。

—-文章來自於本書部分摘錄

1.
其實這周的亮點是彼得的內褲連續破了兩件，
很難想像吧，
他連續兩個月都在試用超高級保養品赫蓮娜，
但同時他的內褲是破的。

那個破法很離奇，
是屁股後面裂開了一個大洞，
我開玩笑地跟羅比說:
該不會是爸爸有尾巴吧?
所以內褲後面都有一個圓洞，
其實那是讓尾巴伸出來的地方，
他趁我們不注意，就會把尾巴露出來!!

羅比眼睛睜得圓圓的，表情半信半疑，
他有點怕髒地問:
所以爸爸在上廁所的時候，
尾巴會掉到馬桶嗎?

彼得加油添醋地說:
哈哈我尾巴很長喔，
打撞球的時候都是拿自己的尾巴來打的，
還有高爾夫球吼，
我根本不用帶球桿，
用尾巴就可以揮桿!!!

彼得作出從屁股拉出一個空氣尾巴的動作，
搭配轉腰揮桿的姿勢，
把兒子唬得一愣一愣的。

羅比安靜地看著爸爸，
彼得就加油添醋地一直邊揮桿邊說:
嘿，看我尾巴的厲害!
看我的尾~~~巴~~~!!!

#你是不是應該要趕快買內褲
#而不是連續用空氣尾巴揮空氣高爾夫球呢

2.
上個月P編發布HR赫蓮娜黑繃帶的試用心得後，
這個月又開始使用他們同頂級醫學美容系列的新品--
5H.A.玻尿酸緊緻抗皺精華，
是個有針管設計的抗老系列，
簡稱小針管。

這是目前市面上第一支以精準填充紋路主打的的抗皺精華，
成分有5種不同的玻尿酸，
一般保養品中的玻尿酸通常是大小分子，
但這款有大中小分子，可以從肌底深層澎潤肌膚。

當初收到信時，
上面寫著: 希望可以幫助"防疫在家無法出門做醫美"的人。

我想說，彼得不是因為防疫才無法作醫美，
他是這一生從來沒有想過醫美這兩個字的人啊，
上次彼得去做健康檢查才因為第一次體驗留置針頭，
全身都軟掉了，
然後居然收到赫蓮娜這個新品，
用頂級保養品抗皺，
我的腦子裡立刻出現，
從天而降像卡通般的馬克筆寫的粗體大字，
天~公~疼~憨~郎!!!!

3.
關於臉部的皺紋，
也跟大家分享一下我最近學到的知識，
大致分成五種如下:

1) 淚溝:
通常這是老化時，臉部會第一個產生的紋路，
一看到淚溝就可以開始考慮抗皺產品，
一般保濕 可能不夠力了。

2) 法令紋:
聽說人到30歲以上就擋不住法令紋了，
貝克漢的老婆不喜歡笑，
也是因為不喜歡法令紋。
對 了法令紋是不是娃娃臉的人會比較慢啊?

3) 魚尾紋:
屬於動態表情紋，
因為每人每天眨眼2萬次，
這算是肌肉牽扯產生的紋路，
彼得說他小時候就 有了耶(他聲稱是眼睛夠大就會有)。

4) 抬頭紋:
這是另外一種，
因為抬眉、皺眉等表情產生的動態紋，
我覺得這個算是比較好看的，
很多歌劇演員都有八字眉+抬頭紋啊。

5) 木偶紋:
說完好看的皺紋，
我就要說木偶紋是我覺得很難看的耶，
算是膠原蛋白流失和肌肉鬆弛而產生的，
我自己這一年也開始有一點，覺得傷心。

4.
大家知道為什麼皺紋會最先出現在眼睛周圍嗎?
因為眼周的皮膚是最薄的，
"眼下肌膚比臉部肌膚薄4倍喔。"我說。
我跟彼得分享這個小知識，
他恍然大悟地說:
難怪你看起來皺紋比較少啊，
因為你臉皮超厚的。

#心理影響生理
#建議教育部把厚臉皮養成放進課綱

5. 最後分享彼得的抗皺試用心得:
- 彼得的眼周細紋是屬於周潤發那一型的，
就是很長以外，還不只一條，
笑起來時很像暹羅鬥魚的尾巴 ，一整片散很開。
(請看照片)

- 我本不期待赫蓮娜的玻尿酸緊緻抗皺精華，
可以解決這個眼部長年的問題，
所以還一邊紀錄彼得的唇紋，
每天拍他的嘴唇照，連續拍了好幾晚，
我的相簿打開來都好詭異。

- 沒想到用到第四天，
彼得的主要三條細紋，
很明顯地只剩下一條主幹道，
其他兩條變成淡淡的細紋，
鬥魚尾巴變成黑白關刀蝶魚了。

(以前小學旁邊有一堆水族世界，我常常去XD)

- 還有就是彼得的眼頭細紋也淡化許多。

- 結論:
這支赫蓮娜的新品就是抗皺專門，
打算入手奢華保養品牌希望快速見效的人，切勿錯過。

PS.
趣味分享一:
這次的很特別，還有用量刻度的標示。
1個刻度:針對細紋
2個刻度:針對皺紋
3個刻度:針對蘋果肌
4個刻度:針對全臉細紋，綜合撫紋。

趣味分享二:
關於赫蓮娜，
我在網路上看到有一個有趣的小故事是這樣的:

雖然她與美國美妝界另一位女強人，伊莉莎白‧雅頓(Elizabeth Arden)女士平生素未謀面， 但兩人之間的明爭暗鬥卻持續一生，成為當時紐約社交圈茶餘飯後的熱門話題。

1965年，赫蓮娜女士過世後18個月後，
僅差六歲的雅頓女士也相繼過世。

據說她曾在遺囑中特別指定喪禮隊伍路線，
必須沿著第五大道途經HR赫蓮娜分店門口。

這競爭心也太強了吧~~~~

防疫在家也要有，試用包送到家活動:
先加入官網會員，記得這很重要喔！
花$100就把赫蓮娜黑繃帶＋新品試用包（價值$831）寄到家
兩個都是我和彼得愛用的產品，一起來試試看~~
https://bit.ly/3drwoYT

#HR赫蓮娜 # #頂級醫學美容系列 #精準填補歲月疲憊 #玻尿酸緊緻抗皺精華
PS. 這次也有超棒小禮物在留言處喔，然後最後一張照片只能說P編又超越了自己。

如果你工作一輩子到老，身家不錯，你會先將財產慢慢移轉給子女，還是等身後讓他們自己處理呢？

在你心中還沒浮起答案之前，先簡單跟大家說明一下，如果在生前就處理，可以完全按照自己的想法來分配，不用擔心子女之間爭產或互告的問題，也不會因為一個環節沒處理好，結果遺產無法照自己的想法被分配，像是遺囑沒有符合法定要件、違反特留份等等，但是如果，財產都在生前分配給子女，有可能子女認為分配不公，跟父母翻臉，甚至有不少新聞案例，爸媽把財產都給小孩了，結果年老沒有人要養，被當人球踢來踢去，風險其實是最高的，再來還有一種狀況是，錢雖然都在自己身上，但是老了病了失智了，結果錢被偷偷領走，還是沒有用在自己身上。

天啊！人生真難不是嗎？

其實，這就是我前一陣子去修習財產規劃師課程的原因，想要了解資產要怎麼配置，可以降低前面所講的那些種種風險。

首先，我們還是會建議大家一定要立遺囑，怎麼說呢？

在我們事務所，有不少案例是家族成員之間的遺產糾紛，雖然，法律上有規定應繼分，好像該怎麼分就怎麼分，但是還是會有類似以下這些狀況發生：

一、 有繼承人之一說，爸媽生前有口頭表示過財產要怎麼分，只是沒有寫遺囑，但其他繼承人不承認。
二、 跟爸媽住在一起的繼承人覺得自己有養爸媽，應該分比較多。
三、 有繼承人覺得，另一個繼承人在生前跟爸媽私下拿了不少錢，這些應該扣掉，但這些又沒有足夠的證據。
四、 有繼承人認為，某個繼承人在生前跟爸媽早就不相往來，不應該有繼承權。
五、 男繼承人覺得女繼承人不應該分一樣多。
六、 大家一起繼承的房子剛好其中一位繼承人住在裡面，不願搬也不願付房租。
七、 繼承的房子有好幾間，到底誰該分哪一間，吵都吵不完。

我說的這些只是種種遺產糾紛的其中幾樣，但是實務上，為了遺產爭訟的案例，可能有上千種故事。

我先來說說，前面這幾種案例的解答好了。

一、 只要沒有符合法定要件的遺囑都無效，即使爸媽真的有說過，所以如果有交代，一定要依照法定的方式立遺囑，不要徒增子女的爭執。
二、 這部分可以從請求分擔扶養費的方式來下手，但不能從遺產中直接扣除。
三、 法律上有幾種生前分產的確可以扣除，像是子女要結婚、搬出去或是做生意，但是如果爸媽並沒有意思要把這些當作遺產的預先給付，就不能扣除，問題是，爸媽的意思要證明，可能又是一場羅生門。
四、 對不孝子女有所謂的剝奪際繼承權沒錯，可是通常還是要能證明爸媽的確明確表示過，萬一沒有明確的證據，還真是所謂的「死無對證」。
五、 這部分可能就是純粹傳統觀念的遺毒，法律上繼承權是沒有性別之分的。
六、 可以透過法律程序請求搬遷或給付房租，但終究還是要手足打官司。
七、 民事程序有請求分割遺產的聲請，可以讓法官來裁定怎麼分比較公平。

不知道以上的分析，跟大家的法感一不一樣呢？但至少，你一定了解到遺產沒有則已，有起來可能會引起多少手足鬩牆、親子恩斷義絕的。有人說，那我就把財產花光光不就得了，不好意思，那如果你花完了結果發現上帝還沒打算約你去喝咖啡該怎麼辦呢？

這就是財產規劃師跟資產分配要處理的問題，未來我還會在粉專分享這些議題及可能的解決方式給大家，也歡迎大家私訊我聊聊喔！

我昨晚講一部關於老婆指證老公的電影。其實我是從印象中去講，我一講完已經記得我是講錯了，但節目中也沒有時間去更正。我現在再跟大家講講這部電影，因為這部片已經很長時間了，是五十多年前我看過的，但這部片很少重播。所以很多人也沒有看過重播。這部電影叫做 "Witness for the Prosecution" 《雄才偉略》，當時所有人都話很勁的一部電影。我今早看回資料，就更加清楚。那是1957年出，是金像獎最佳電影、最佳導演、最佳男主角等。那男主角是一個大肥佬，是一個有心臟病的律師Charles Laughton。原著是Agatha Christie的推理小說。

我昨晚的講解是調轉了兩件事。其實這是講一個美國人謀殺了一個富婆，因為遺囑有他份的，所以要告那個美國人。這律師去為美國人辯護，發現他老婆很冷漠。怎知上庭的時候，他老婆走去做控方證人指證他。老婆可以走去做辯方證人，但沒有人會相信她。你不可以強迫老婆做控方證人，但她自願做控方證人指控老公，話他的不在場證據是假的。於是他去查這案件，有些人給了一些貼士，讓他在法庭上是揭穿了老婆是講大話。大家知道結果怎樣嗎。結果是老公沒有罪，然後那律師才恍然大悟，原來那老婆是串通來騙他的。因為她做辯方證人是沒有用，做控方證人而講大話，還在他手中揭穿。這反證了他的老公是沒有罪的。而證明他沒有罪的時候，他才講出自己是有罪的。因為英國法律中同一罪名是不能夠再告第二次，所以這是一個天衣無縫的計劃。這Agatha Christie的小說，結尾還來一個轉折。第一，是贏了官司才知道這樣給人玩弄了。而Agatha Christie的小說最後還再扭一扭。老公拿了遺產就立即和老婆反面，已經「吹佢唔脹」，因為他已經預備和第二個人遠走高飛。終於善惡到頭終有報，他老婆在法庭拿槍打死這個老公。這是一部名片，在五六十年代是非常出名的。


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