謝謝Elle的Cheryl Tuan溫暖的文字，回想起那天，真的是很愉快的聊天過程。

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【Ready to be iconic】
我是命運的擊球員

所謂的體貼，其實並不是以他人為優先

和體貼且禮貌周到的林予晞一起工作，總令人感到非常愉悅。對話時總是帶著笑容的她，剖析自己身為家中長女，常承接著家人的期待，又帶著成為妹妹們榜樣的自我期許，對很多事總是一肩扛，有很長的一段時間，她常忘了要以自己優先。在剛進演藝圈的那陣子，對於別人替她梳化、撐傘，還會感到不好意思。

但她慢慢領悟到所謂的體貼，並非總是以別人為優先，反而得從好好照顧自己開始。若不讓旁人幫忙撐傘或拿電扇，大熱天流了汗，反倒增加別人得為她補妝的麻煩。從前不敷臉的也不養生的她，也終於懂在拍攝的前一天讓自己吃好睡好的重要性，唯有如此，才能讓自己真的保持在不 麻煩別人的最佳狀態。

而常以別人的意見為依歸的她，也發現如果無法 適當確立自己的想法，很難產生立足點，但在表述自己意見的時候，也還得留下與人交流的空間。這樣的尺度有些巧妙，她仍在拿捏中，但是，她已經比從前懂得如何愛自己，把重心放回自己的身上，現在的她顯得更有底氣而散發自信魅力。

ELLE：關於身為女性這一點，妳想與年輕女孩分享的重要觀念是什麼？

予晞：大家要照顧自己的身體、記得定期檢查， 從很實際的層面關注自己的需求，也是取悅自己的方式。我是生過病的人，真覺得這件事情刻不容緩，不管是幾歲的女孩，都應該關注身體傳達的訊息。

ELLE：關於愛情，妳想與年輕女孩分享的重要觀念是什麼？

予晞：大家總是希望自己形象完美，但我們得自問當自己呈現心中的美好形象時，是否真誠？是否感到過於費力？如果沒辦法讓別人看到真實的自己，永遠也遇不到適合自己的另一半。

ELLE：對於時尚，妳的態度是什麼？

予晞：保持開放的心很重要，這樣才有機會建立真正的自己，以前不敷臉、不化妝，我覺得自己很真實。可是我後來發現有各式各樣有趣的事情可以嘗試。人生就一次，某個年齡才適合做某種事情，你不確定會不會想回頭嘗試又力不從心， 不如現在打開心胸，放手讓自己嘗試。

ELLE：今年ELLE 30週年的主題是#ReadyForAnything，妳會怎麼鼓勵大家面對未知？是否有些經驗談？

予晞：我喜歡探索的感覺，也很習慣命運丟球而來。我覺得希望反而是在那裡，已知的事情倒是沒得發展的，因為有未知才有新生命。

#readytobeanything
#readytobeiconic

Makeup Backstage Aga
Hair 80'S Studio Candy
Photo 陳詠華Doris

來點911感想

台灣人多半會覺得，911改變了原本美國的方向，將主力放在中東，忽略東亞中國崛起，然後多年後終於輪到我們要開始被重視了。

這種觀點也不能說錯，不過這有點忽略了美國在小布希上台前，就開始相當強大的對中開放力量，低廉的成本實在太香了，沒發生911也不會讓美國就動真格對付中國。

我想，還是別想這種if路線，回到911本身，這的確是改變了整個世界的走向，但美國介入中東難道就是錯的嗎？這種看法的人為數不少，大致上想法是，報仇歸報仇，為何要去佔領兩個國家？

其實，以美軍的想法來說，這是把戰場拉到外面，不要在本土作戰。今天如果美國在中東毫無立足點，沒有一個給人聖戰的藉口，那麼恐怖份子會以哪裡為目標？照蓋達的做法很清楚，不是各地大使館跟駐軍，就是美國本土。

這有賽局的概念在，若我們對整個中亞到中東，伊斯蘭與游牧世界有點了解，會很清楚這個地方的壓力。壓力有內也有外，不給年輕人出口，問題只是累積的越來越大。

也許有人忘記了，2000年那時，世界的主流意見，是美國應該要走回孤立，還是加速全球化，或是到處帝國主義？你如果左翼的東西看多，會得到美國「應該不要再輸出帝國主義」這個結論，雖然美國自己可能滿頭問號。沒有對外佔據殖民地，經濟開始要走向中國外包，換中南美跟西非要飽嚐產業外移之苦，哪來的帝國侵略？

嗯，課本就是這樣講，台灣都會有教授這樣主張，那麼中東地區怎麼看待就不意外。遲早會把怒火燒到美國本土，911只是遲早、嚴重程度之差。但就中東國家的統治階級來說，太清楚在美國本土引發大規模恐攻，會換來何種結果。

你只要有觀察，就算是伊朗這種國家級恐怖活動去戳美國的，也都是把範圍限定在海外，而且跟地緣利益有關，頂多跟人合作炸一下海外美軍就夠了。

講這麼多，我要說的是，美國出兵阿富汗，本就是站在要消除本土恐怖威脅的前提上。之後入侵伊拉克，這是另一個故事，但在當時是一種擴大海外戰場的布局，石油那些都是附帶的。

不過，到了現在，各位還記得幾個這類說法？還是認為，小布希把美國帶往右翼之路，施行帝國侵略多年，終於現在扳回來？若這是真的，歐巴馬任內發動最多次攻擊是為了什麼，他難道很右邊？

事情沒那麼單純的，尤其當中東作為境外決戰的場所，給中東消除「低端人口壓力」的地方，今天撤出後會發生何事？那是沒人會知道。塔利班很清楚，弄不好給激進組織再搞一次，美國還會再來。

今天撤出阿富汗，美國找誰當代理人？正常都知道是以色列，依照對象還會有土耳其、沙烏地。結果拜登完全沒這樣幹，盟友炸了，後面會如何真的是天曉得。

美國這個帝國，數十年內還不會崩毀，但內部的進步主義一直想要摧毀對外輸出的能力，其思維很單純，就是對外用兵花大錢，把錢挪回國內發社福，可保永續執政。

但，這個世界，全球化是這樣嗎？如果走錯了下一步，不是只有911而已，我們很可能在有生之年，看到多極體系出現，每一個體系各有貿易圈，身為中等強國的台灣，會很難置身事外，選錯一步就是連飯都沒得吃。

這個世界會走到這步？很難說，因為已經看到保守派正在做最壞的打算，而且這個保守派不是傳統的右翼，可以說各國內部幾乎都有類似的想法。這表示，看得出問題在哪的各國精英很多，但曉得狀況的一般老百姓極少。

嘛，想這個也沒用，下一場911如果很快又發生，美國會怎麼改變？世界又該怎樣應變？

911是規模太大，導致成為歷史世界，但激進組織試圖用恐怖手段改變歷史軌跡，可是史不絕書，賓拉登不會是最後一個。

我們有想到，真的發生下一次，世界會變成怎樣嗎？如果全球化嘎然而止，那麼消費主義跟個人主義，很可能會瞬間倒退一百步喔。

#我的意思是
#你真的確定永遠站在雞蛋那邊是對的嗎

打了疫苗後，最大的副作用是我與父母的張力瞬間爆發了。
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這張力跟大部分人一樣早在未成年就存在。成年後，發生過幾次衝突，不但沒有舒緩，反而隨著後來為了避免衝突而刻意拉遠距離，那關係就像拉撐的橡皮筋一樣，可以傷人。
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我覺得自己在進步。雖然進步的過程非常坎坷，也還在努力中。但至少這次面對他們不斷轉發來的資訊與指責，我不會想反駁了。之前我覺得反駁是一種溝通，但很快就認清 一旦牽涉政治、宗教、基本價值，溝通往往是無解甚至有點多餘。因為前提是：我們都想要對方改變。他們覺得我被洗腦，我覺得他們被洗腦，只要是這個立足點，最後都是疲憊又失望的結果。
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在這個階段，我卡了很久。卡的點已經不是立場問題，而是一種「#遺棄父母的罪惡感」。在第一個卡的階段，我只能選擇不看他們丟來那些會讓我想反駁的東西，甚至以疫情為理由很少碰面（一看就想回，一談就會吵）。但我的意識慢慢開始感到不安，覺得這種刻意忽略的行為對他們很殘忍。同時心裡也會思考，是否就是因為他們感覺到被世代忽略/排擠，所以才把對現實的不滿更加注投射在我的身上。於是我即使不回應，他們的嘗試也沒有減少，累積到一個量的時候，又會開始抱怨，然後衝突可能再次發生。
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所以還是行不通。於是下一個階段，我為了克服遺棄他們的罪惡感，就採取已讀不回。這動作是讓他們知道，我確實讀了你們的資訊，所以你們收到的東西我也收到了。但因為我完全沒有文字回應，他們可能也會覺得我只是點開根本沒有看，所以這種方法雖然看似不會起衝突，但其實什麼都沒有改變。
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直到，我打了高端疫苗。

我沒有特別告知他們我打什麼疫苗，因為我覺得每一個成年人都有權利選擇自己想打哪種疫苗。不想打也是一種選擇。一切關於疫苗與肺炎的議題，早已全都成了政治議題，已讓人非常疲憊。所以我依然卡在能不談就不談的階段，繼續與之共存。
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但接下來我從父母那邊收到的訊息，讓我覺得困惑又受傷（當然他們一定也覺得我的行為讓他們受傷又困惑）。他們對疫苗有存疑有想法我完全理解，但在得知我打了他們不認同的疫苗後，我所收到的訊息並不是關心，而是指責。認為我為了某種他們不理解的理念或是錯誤資訊，選擇冒著生命危險，這是一種意氣用事又幼稚的行為。我也讀出了他們覺得不被尊重的感受。這次，我用受傷的感覺取代了我的反抗與憤怒。
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我受傷的感覺是：相較於他們的意識形態，我的人生安全更是其次。
而我也理解他們受傷的感覺是：妳不尊重這個我們賦予妳的生命與身體。
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到這裡，突然有些東西明瞭了——癥結點在「#認同」。
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我一直「像個孩子」一樣渴望父母的認同，無論是在工作表現、行為、甚至是身為一個女兒該有的樣子。這方面我覺得從來都沒做好，因此深感痛苦。然而我忘記自己早已成為一個獨立的個體，可以不需要，也不應該需要父母的認同而活著。當我內心深處還是在渴望那份認同時，我就還是在依戀當個孩子。而我的父母，始終認同我是「他們的孩子」而非一個成熟的「個體」。所以當我們沒有順從他們時，他們會感到失望與不被尊重。於是折磨我們的不是對方，而是我們自己渴望的「認同」。「認同創造出受苦，從認同解脫才是真正的自由。」就是這個意思。
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最後要說的是「#尊重」。在《家族系統排列治療精華》說得很清楚，以下擷取部分：

❝尊重是結合了尊敬（respect）和敬重（honor）。這兩個字很容易受到誤解，尊重並不代表人需要去做些什麼，需要去認同並延續某種忠誠擁護。尊敬父母不代表要順從他們的建議來做。

❝父母親之所以應受尊重，只因為他們是父母親。

❝尊敬與感激並不像過去理解那樣表示服從。順從某人和心懷感激是相反的現象，誠如歷史讓我們看到的：順從者往往不是心生感激，而是心生怨恨。

❝而真正的尊敬來自了解：是我們能完全承認一個人、以及此人的所有生命經驗，在毫不干預時發生的連帶作用。

❝愛不是一種作為，而是對人深度的敬意，並接受每個人都是單獨的。
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☆會寫下這些，不是想要鑽回同溫層尋求認同，也絕對沒有要批評我的父母親的意思（我有這種公眾話語權，他們沒有所以得更小心使用）。但這份體悟在今天發生，我覺得非常重要，希望能幫助到與我面臨類似問題的人

本集主題： #校園愛發光 #安心就學文具券

　　11/20上午10點，內湖區公所第二會議室舉辦 #校園愛發光 #安心就學文具券記者會，由內湖區 #林菁區長，親自主持。主持人於現場採訪，並親自專訪了
　　
內湖區 #林菁 區長
　　
臺北市內湖社區安全與健康協進會的 #李明珠 理事長
　　
並且原音重現當天的記者會現場：
內湖區 #林菁 區長 致詞
台北市教育局體育及衛生保健科 #李素禎 股長 致詞
東湖國小 #丁福壽 校長 發放文具卷經驗分享
內湖區公民會館 #黃穗蘋 館長 業務介紹
內湖區公所秘書室 #盧青華主任 分享
　　
　　
校園愛發光—安心就學文具券

　　哇！是地球儀吔！興奮的小朋友緊緊抱著夢想許久的地球儀，臉上閃著幸福神采，由於喜愛地理課程，夢想擁有一台地球儀，如今美夢成真的一刻，感動了身旁的丁福壽校長和安湖里尤樹旺里長。

　　東湖國小丁校長自擔任懷生國小校長起，基於教育立足點平等，避免弱勢家庭學童產生相對被剝奪感，針對校園內弱勢學生，特別結合地方資源，提供安心就學文具券給需要的學童購買所需文具及參考書籍。丁校長轉任東湖國小校長後，長期關懷地方弱勢家庭的尤樹旺里長，非常認同丁校長的理念，連續2年共同發起「校園愛發光--安心就學文具券」活動，夢想成真擁有地球儀就是其中一位獲得贊助文具券的學童。

　　長期以來社會福利透過立法訂定家庭貧窮線，並以現金補助弱勢家庭，不符合財稅審查條件的家庭無法獲得照顧與協助。內湖區林菁區長上任後對於區內的弱勢家庭非常關注，因此，得知東湖國小丁校長希望內湖區清寒學生能廣獲照顧，在安湖里尤樹旺里長的大協助下，獲得臺北市內湖區農會林明脩總幹事暨臺北市內湖港墘福德協會郭富雄主委支持贊助下，內湖區全部13所小學校長共同響應推動「校園愛發光—安心就學文具券」活動，期望區內所有弱勢家庭學童皆能藉由實物補助方案，感受社會善心人士、學校與政府公部門的關心照護，鼓勵學童勤學向上，努力奮發。

　　此次還結合臺北市內湖社區安全與健康協進會及內湖此區健康服務中心共同營造社區安全形象，除可藉由實物補助-文具券，讓受贈學童購買所需文具用品與書籍外，還可透過安全理念結合區內各文具業者成為校園愛心商店，守護學童。另外，培養獲得贊助學童成為校園安全小尖兵，達到施與受的意義。

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Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤，被十多個警員食環圍捕，粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生，但看在香港人眼裡，是仍覺神傷的。

新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首，其中一項形象工程，是帶同政府攝影師，拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。

這樣的人當了一年特首，今日香港究竟有幾腐敗？

看看林鄭的第一張受勳名單？什麼人得了勳章？

她感激的，是什麼人？這些人，為香港做了什麼？

豆腐沙中線，剪鋼根的醜聞，政府如何處理？問責官員對公眾安全的態度？

盤據立法會的保皇黨，如何阻止人民的議會調查事件？

香港特區政府有幾腐敗？

七月一日，酷熱下仍有幾萬人上街，就是對林鄭政府打分，對她施政的不滿，抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。

她對北京政府，以致一切有關官僚都唯命是從，她的政治理念是什麼？

七月一日，是港殤日，也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立，已經九十七年。

今年黨慶，黨媒大肆報導，習近平追求的政治理想。他說，中共追求的，不單是民族復興，還追求世界大同。

世界大同？

他說的，是中華文化裡面的政治總目標，《禮運大同篇》的理想世界吧。

那是來自《周易》第十三，第十四卦，天火同人卦和火天大有卦的世界觀，記述在《禮記．禮運大同篇》中。

孔子當時參加完一個重要祭典之後，對於魯國的衰敗，大發感慨。

他的學生言偃（子游）因此發問：
「君子何歎？」

於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬，是中華文化的政治理想總目標。

《禮運大同篇》：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這個政治理想自孔子提出來以後，未有一個朝代做得到，但因為有這樣一個崇高理想，中華民族就有了一個總目標。

不論任何民族，任何國家，何種信仰，都是平等的。

只要是人，不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少，他的尊嚴，價值都是相同的。

沒有強凌弱，沒有眾暴寡，沒有種族歧視，沒有男女不平等。

大道之行也，是天下為公的，不是某人，某集團，某黨某姓的家天下的。

選賢與能，講信修睦。
賢，是有德行有智慧的領導人。
能，是有才能的技術官僚。
賢，是百姓選出來的。
能，是由賢，領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與，是舉薦的意思。

講信修睦，不但要講，還要修，與人相處，是現代人的大問題。工作不如意，永遠都是人事問題。
人與人的相處難，國與國的相處更不容易。

故人不獨親其親，不獨子其子。

這就是天火同人卦的理念了。

只要是人，都應一視同仁。如果每個人，都只是親其親，子其子，那是不行的。

你的父母就親，別人的父母，就唔關你事，可以欺凌？你的兒女就是寶，別人的小孩，死了不關你事？

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

這便是火天大有卦的理念。

一個社會的老人家，無論精神和物質，都有合理的安排，能不用憂心，更不用因自食其力做小販，而受執法人員的欺凌。

壯有所用。是合理社會，應讓每個成年人都可以發揮所長，人人都能貢獻社會。

幼有所長。說的是教育，理想的社會氛圍，正確的價值觀，讓小孩有最好的成長環境。

至於弱勢社群，鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士，都可以得到妥善照顧。

男有分，女有歸。

分，是半的意思。即春分，秋分。

男人是一半，未能完整。一個合理的社會，男人一半，女人一半。女人的一半，要歸於這一半，便結合成圓滿的一。

人，一生的追求，是追回另一半，歸於完滿的一的境界。男一半，女一半，陰陽和合，剛柔並濟。這是平權觀念，社會上男一半女一半，缺了誰都不行。個人上，人永遠在追求先天的另一半，這就是一般人說的幸福。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。

所有的資源，財物，都要充份運用，不要輕易浪費。更不是個人私有的，不應收藏起來，剝奪其他人的需要。

力，惡其不出於身也，不必為己。

如果有著數才肯出力，人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人，你其實也依賴社會體制的照顧。

貨和力，即我們說的，有錢出錢，有力出力。己欲立而立人，己欲達而達人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

種種陰謀算計都被遏止了，人們不會一天到晚用計，諗著數，因為社會不允許，不鼓吹。

盜賊不作，盜是欺世盜名，假冒偽善，實則掠奪，陰謀、偽善，在大同世界是行不通的。因為社會有智慧，不被迷惑。盜賊不作，亂臣賊子都無所作為。

外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門，是指國家的門戶開放，與世界交流接軌；同樣是人，都可以平等往來，進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。

由同人卦到大有卦，那大同世界，首先要突破狂熱的民族主義藩籬，破除自私自利，企圖爭霸的念頭，唯我種族至上，把別的族群視為讎仇。

民族與國家不同，民族是歷史長期的發展自然形成；國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。

大同社會，是「同人」和「大有」的結合。同人，即將心比心，同樣是人，站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念，一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境，自會形成充滿引力的效應，所有資源都會集中過來。

「同人」自然便「大有」，不但富，而且均衡，大家都有。

中共創黨近百年，一直拒絕中華文化。需要時，東一塊西一塊，拿來隨便說說，像孔子學院，原來是間諜組織，今日黨慶，又說什麼追求世界大同。

孔子的大同理想，正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人，和全大陸十四億人，都很清楚的。

香港今日很不堪，但我們文化，因為有這樣一個崇高理想的政治目標，所以，香港人仍有強大動力。

#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日

2018年7月3日星期二下午5:00
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