【 V媽碎碎唸 】教育，是時間點的藝術

今天早上在隨意掃過FB文章時，看到國中時期的好朋友，她轉貼她的一位大學學弟文章（拍謝，關係牽好遠); 總之呢，她的大學學弟目前在南部一所知名的高中任教國文，他的文很長...文中提到高中生媽寶亂象是越來越張狂....在文章裡，我印象很深刻的有兩句話：是那位老師在高中真實遇見家長給老師的話語

一位家長打電話給老師，說：「老師，可以去請我兒子看一下他的手機嗎？我找他。」

還有第二句話是，另一位家長說：「老師，我孩子都一直玩手機、不讀書，怎麼辦？」

好，這兩句話就夠了！其他怵目驚心的情節就先省略，像大學端遇到家長跟老師說去管管她小孩的寢室內務或勸告年輕人不要熬夜下副本...這些對話，我們就以下省略萬言書喔，當然，我得說，並不是所有的高中大學端的年輕人都這麼” 精彩 “，也有真的非常非常獨立自由而且健康的年輕人！但，上面那兩句話事實上是很衝突的，一個叫孩子去看手機、一個叫小孩不要玩手機，一開始在孩子小時候是誰主動給小孩用手機的呢？是誰幫孩子設定網路的？
#到底是誰抓不住3C韁繩的呢？現在又怎麼能怪“正在學習自律”的烈馬狂奔呢？

我們確實可以說出上百種3C對孩童大腦、對青春期大腦的劇烈負面影響，也有許多的研究、書籍專門在探討病理性的上癮與數位科技破壞大腦功能的恐怖真相，我手邊有兩本很棒的書，如果大家願意花點時間看”鬼故事”的話，『關掉螢幕，拯救青春期大腦！』、『關掉螢幕，孩子大腦重開機』這兩本很推薦，極度科學的恐怖！

好，到這裡，各位看膩了吧，或許你在一開始看到前面就會想：“Oh, come on! V媽你2020年年末開的的3C場講座人那麼少，這件事還沒讓你學乖嗎？喔v媽，你頭腦壞了吧，你肯定是想讓大家退追蹤粉絲團，哎呀你這個傻子還學不會嗎？大家不愛聽這種3C話題！“ 但，各位，我保證，下面這小故事很短。

前幾個禮拜在學校班親會，聽到一位資深老師分享一段很值得深思的的話：他說，『有一位九年級的家長在畢業前跟老師坦言，覺得未來是資訊科技時代，所以現在他的孩子還小的時候就開始練習使用3C科技，以後才會習慣、才不會趕不上;如果這邏輯是正確的話......就可以玩照樣造句：兒啊未來老闆會欺壓員工，所以我現在就要開始欺壓你，以後你才會習慣; 未來的空氣會更差，所以現在煮飯時抽油煙機不用開、盡量吸廢氣，以後你才會習慣; 未來婆婆可能會對媳婦不好，所以女兒啊，我現在就要狠著心虐待你，以後你才會習慣！』以下照樣造句可以一起玩，但，各位，請想想，是這樣嗎？

#教育其實是時間點的藝術。
教育，絕對是時間點的藝術。什麼時間讓什麼樣的資訊和知識進場，是我們大人依著不同孩子的獨一無二心智發展成熟度與心理成長需求來有智慧的給予，每個孩子真的很不一樣，畢竟能像唐鳳委員這樣，很清楚並且很自律的知道，是他在玩電腦不是電腦在玩人，他使用鍵盤就像拿起大提琴般彈奏著，像委員這樣的孩子真的不多，而觀察每個個體並在適當時間給予的藝術，這，是我們大人責無旁貸的責任啊！

與大家分享一位紐約時報曾經在2007年讚譽她是「本世紀最最暢銷的詩人』Mary Oliver 寫的一首詩，叫《旅程》，送給徬徨於未來與現在的你我他：：

有一天，你終於知道
你必須做什麼，
並開始去做。
雖然你周圍的聲音，
一直叫喊著壞點子，
雖然整個房子開始發抖，
你感到古老的繩索，
絆住了腳踝。
“改善我的生活！”
每個聲音哭喊著。
但，你沒有停下來。
你知道你必須做什麼。

雖然風，用它僵硬的手指，
撬動這個根基，
雖然他們的憂郁，著實可怕。
天已經晚了，一個瘋狂的夜晚，
路上塞滿了
斷枝和石頭。
但是，漸漸地，
你將他們的聲音拋在身後，
星星穿透雲層
散發著光輝，
一個新的聲音出現了，
你慢慢
意識到，這是你自己的聲音
一直伴隨著你，
大步踏入這個世界
去做
你唯一能做的事
去拯救
你唯一能拯救的生命。

＃圖文不符之三枚小孩自拍，此時覺得這科技真好，可以拍下這神奇可愛的一張照片。但千萬不是完全放手！教育，是時間點的藝術！

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我用什麼才能留住你？　　◎波赫士　　王永年譯
　
我用什麼才能留住你？
我給你瘦落的街道、絕望的落日、荒郊的月亮。
我給你一個久久地望著孤月的人的悲哀。
我給你我已死去的祖輩，後人們用大理石祭奠的先魂：我父親的父親，陣亡于布宜諾斯艾利斯的邊境，兩顆子彈射穿了他的胸膛，死的時候蓄著鬍子，屍體被士兵們用牛皮裹起；我母親的祖父——那年才二十四歲——在秘魯率領三百人衝鋒，如今都成了消失的馬背上的亡魂。
我給你我的書中所能蘊含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子氣概和幽默。
我給你一個從未有過信仰的人的忠誠。
我給你我設法保全的我自己的核心——不營字造句，不和夢交易，不被時間、歡樂和逆境觸動的核心。
我給你早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。
我給你關於你生命的詮釋，關於你自己的理論，你的真實而驚人的存在。
我給你我的寂寞、我的黑暗、我心的饑渴；我試圖用困惑、危險、失敗來打動你。
　
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◎作者簡介
　
波赫士是一名阿根廷詩人，出生於布宜諾斯艾利斯，見長於詩歌、短篇小說，以及文學翻譯。波赫士行文擅長以簡單直白、含蓄內斂卻又飽含雋永意涵的文字。針對詩歌的見解，他曾於演講稿《詩藝》中提到：「如果我自己也是一知半解的話，我就會說出這樣的話：『透過文字藝術化的交錯處理，詩可以表達出美的事物。』」他也進一步引申了聖‧奧古斯丁的話：「時間是甚麼？當別人沒問我這個問題的時候，我是知道答案的。不過如果有人問我時間是甚麼的話，這我就不知道了。」波赫士接著解釋：「我們只有在對一件事一無所知的時候，才為它下定義……我們對詩可說是知之甚詳了，無法用其它文字再為詩下定義。」從這段話，我們可以摒棄多餘詮釋，而直接體感波赫士迷人且穿透的詩觀。
　
◎譯者簡介
　
王永年，浙江定海人，精通多國外語，尤其是歐洲語系。王永年的翻譯廣受好評，以精準著稱，翻譯的地圖範圍從英國、俄國到南美洲皆有，且是直譯義大利文學經典《十日談》的第一人。
　
◎小編宇翔賞析
　
毫無疑問的這是一首情詩，更可說，這是一封具對象性的情書，因為唯有如此愛慕，才會願意獻祭式地交託自身龐大的小宇宙，只為了「留住」對方。
　
前半段，詩人動用當下並回溯過去，建構出一幅驚人且悲哀的歷史圖景，將種種瞬間壓縮進詩句的容量之中，將自身的孤獨狀態，以及整個家族祖輩的荒涼史並置，凸顯出自己血脈中流動的過往疼痛，彷彿與此刻的悲哀遙相呼應，他繼承了整個系譜的靈魂，包括了靈魂所暗示的消逝狀態，一種孤絕與消逝並列的冷卻感，然而，另一個反面卻是無比壯烈的生命力，子彈擊中胸膛、茂盛的鬍子、騎馬衝鋒的背影，這種種意象，描述的是古人，卻也不是古人，而是自己，胸口的疼痛是自己、被牛皮包裹的是自己、馬背上義無反顧往前走進歷史大霧的，也是自己。詩人的愛情動用了一切「歷史」，才能稍微描述「此刻」，或說某種層面上，歷史即此刻。
　
而後半段所述及的「此刻」，詩人願意交付自己書中的一切悟力以及生活中的美德。事實上，對於詩人而言，生活、寫作、自身，是三位一體的。故而「不營字造句，不和夢交易，不被時間、歡樂和逆境觸動」，這些都反映了詩人的整體價值觀，表現出了不管是生活上還是寫作上，詩人心靈的穩定與節制，然而，這樣的詩人，一個「沒有信仰」的人，又怎麼會如此受愛慕所苦而願意交出自己的忠誠呢？甚至願意給出「我的寂寞、我的黑暗、我心的饑渴」這些不穩定而困苦的狀態，甚至「試圖用困惑、危險、失敗」來打動對方。這種種自傷與自我貶格的付出，到底是為什麼呢？
　
其實我們根本不用過問為什麼，因為答案已經不證自明。事實上，當我們試圖去思索為什麼的時候，我們早已經被這深沉，且不可言喻的情感所說服了。
　
至於為什麼作者要用散文詩的形式來書寫呢？是因為寫作當下樸實的激情嗎？是因為此詩真的作為一封情書嗎？波赫士曾自述：「我沒有任何美學形式。每部作品的形式都任由作者來確定：詩歌、散文，或綺麗或質樸。理論可以成為了不起的激素(比如惠特曼)，不過也可以造出怪物或者僅供博物館收藏的產品......歷盡滄桑之後，我發現，跟幸福一樣，美是很常見的東西。」因此，或許我們可以沉澱一下心靈，再重讀一次──並將上述所有瑣碎的問題拋諸腦後吧，只要我們此刻在詩中找到美與感動。
　
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美術設計：驀地
圖片來源：Unsplash
　　
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