【里港藍家古厝③】210823 —續上篇— ◆藍雲錦 是藍鼎元六個兒子中的老大，在藍鼎元平定朱一貴後被安排來臺開墾，被視為里港藍家的「來臺定居第一代開基祖」，生平曾任福建水師提標，乾隆年間逝後更名為「國祥」，安葬在旗山鎮新光里中寮山下的「嶗碡坑」(平埔族語，意為野豬出沒處)，同治年間後代重修墓園，將藍雲錦與其子藍文俊合葬，重修墓地保存完整，至今已有二百十七年，深具歷史價值。 ◆藍元枚 字簡侯，生於乾隆元年(1736)，為藍廷珍之孫，父親藍日寵是福建銅山水師參將，藍元枚世襲三等輕車都尉一職；乾隆卅一年調派廣東擔任外海水師參將，補任海門營參將；卅八年奉旨接任臺灣鎮總兵，後又調任金門鎮及蘇松鎮總兵；乾隆四十九年擢升江南提督；五十二年正月，臺灣有林爽文倡亂，藍元枚因此調任福建陸路提督，隨後又改任福建水師提督，並出任參贊大臣。出兵攻打林爽文期間，乾隆五十二年(1787)七月病作，八月逆賊又從竹子腳、大肚溪、柴坑仔三道夾攻，藍元枚力疾出戰，結果病情加劇，後在戰役中病逝，死後受贈太子太保，賜白金千兩以治喪，並與其祖父藍廷珍同諡號「襄毅」，並稱之以「小襄毅」區別。 ◆藍見元(藍媽田) 為藍鼎元第六世嫡孫，小名媽田。道光年間任阿里港正總理，道光十五年(1835)提議興建阿里港城以為防禦，東西跨距2公里、南北跨距10.5公里，以恆春咾咕石建造，開東西南北四門，門高一丈、寬一丈五，城垣圍以刺竹，城內鑿兩尺深之壕溝，屬三級城池。現存的南門及北門門額碑可以看到「正總理藍見元」的字樣。藍見元於1838年又出資捐建義塚，據《鳳山縣採訪冊》記載「在過港仔埔港西，縣東北四十二里，縱二里許，橫半里許」，即為現在位於過江村的第一公墓。其本身逝後則安葬在今永豐、里港路口，墳塚戰後曾有重修。 ◆藍高川 字貴如，生於1872年，為藍鼎元第八世嫡孫，藍見元之孫，生父為第七代藍登座，將之過繼給官拜武都尉的族弟藍登旺。在乙未割臺後曾組織青年防衛隊對抗日軍，後因自認兵力弗如而選擇歸順；於1901年出任阿里港保甲局長，再改任阿緱廳參事，並從事製糖及開墾事業；1910年8月12日與蘇雲英(蘇貞昌祖父)等人於阿緱街(屏東市)共同創辦「臺灣商工銀行」(臺灣第一商業銀行前身)後擔任取締役(董事)；1912年任臺灣興業株式會社監查役，1915年獲藍綬褒章，1921年任總督府評議會議員，1923年再獲勳六等瑞寶章，1927年因熱心公共事業受紅十字社總裁贈有功章，1928年受贈大禮紀念章。里港藍家古厝現貌即為藍高川於1923年為歡迎裕仁皇太子行啟而改建。 藍高川晚婚，前曾與臺南的黃鳳戀愛，但因門戶不對而遭父母反對，只能築屋於里港的古厝前安置直至其過世，1897年25歲再娶海豐鄭家的鄭萬為妻但未生子，數年後又娶阿里港街富商之女卜春金，另娶日本福岡的側室三治九江；於1940年3月23日逝世，享壽68歲，其一生共育有六名子女，藍家鼎、藍家精、藍家賢、藍錦綿、藍敏及藍富雪。 ◆藍家鼎(1902-1954)畢業於京都帝國大學法學科，1939年初露頭角當選里港庄協議會第2至8回協議員，自此踏入政壇，戰後出任里港第一、二任鄉長，並有多項關於水災及架橋的重要政績。 ◆藍家精(1904-1980)，字國誠，原名家禛，於1918年4月15日改名。1928年與里港名醫劉振昌次女劉美錦結為連理，1931年畢業於京都帝國大學經濟科後，任職於高雄州廳教育課，1937年任職日本在中國的「華中派遣軍總司令部」，1938-1940年任高雄州協議員，之後擔任汪精衛政府參贊武官公署中將。還曾歷任屏東第一銀行商務董事、屏東農田水利會會長等，戰後在社會運動上頗具聲望。 ◆藍家賢是藍高川最小的兒子，因母親非正娶，直到2008年才正式認祖歸宗，雖離開里港藍家很久，但卻熱心參與藍家的各項活動。2008年重修中寮山藍雲錦墳墓時，身為虔誠基督徒的他親自參與修墳的祭祀儀式；期間也請身為縣議員的兒媳婦林亞蒓為屏東藍氏宗親會申請補助；還主持編纂《空靈跫音─里港藍家大厝內滄桑三百年》一書，對藍家掌故軼聞知之甚詳。 ◆藍錦綿，1909生，為藍高川長女，畢業於臺北三高女(今中山女高)，嫁給基隆顏家顏雲年之子顏德潤。 ◆藍敏(1921-2002)，日本名藍敏子，為藍高川次女，先後畢業於北一女、東京女子大學外文系、海聖約翰大學政治系，並在金陵大學修習國際法。在太平洋戰爭爆發時，為避免臺灣受到美日交戰的波及，歷時一年半自福建省徒步前往江西省向中美合作所主任戴笠提供關於盟軍登陸臺灣作戰的建議，並為其攜帶發報機返回臺灣。後因兄長藍家精被指控為漢奸成為戰犯，藍敏再度前往南京，並與陸軍一級上將徐永昌次子徐元德結婚。戰後曾任中華民國首任臺灣地區空軍司令林文奎的翻譯秘書，還曾投資於貿易公司及金山農場，並一度取得可口可樂的臺灣代理權。 #屏東 #pingtung #里港 #阿里港 #屏東里港 #屏東景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #屏東老屋 #老屋 #古厝 #oldhouse #oldbuilding #藍家古厝 #洋樓 #洋式建築 #歷史式樣建築 #historicism #勳章飾 #cartouche #山牆 #ionicorder #閩洋混搭 #三合院 #攝影 #撮影 #photography

#814空軍節 #at3 昨天8月14日是空軍節，圖為去年國慶日在凱道上空拍的AT3教練機，今年因疫情關係很多活動都取消了，只好以去年照片來慶祝814空軍節。 老丈人在空軍司令部服役，在職時因故去世了。 #814空軍節快樂 #814空戰勝利84週年 #814空戰勝利紀念日 #814 #空軍 #中華民國空軍 #空軍加油 #台灣空軍 #at3教練機 #教練機 #台北是我家 #台北的天空 #總統府 #總統府前廣場 #總統府前 #總統府凱達格蘭大道 #凱達格蘭大道 #到戶外走走 #到處走走 #到處去走走 #rocaf #勇鷹#勇鷹高教機 #雷虎小組 #雷虎特技小組 #勇鷹號 #勇鷹高級教練機

▌#空間偵探隊 ▌#文山神社 #空軍烈士公墓 #神社遺跡 #文山郡 你知道在新北市的新店曾經有座「文山神社」嗎？在日治時期晚期，台灣總督府為推動皇民化運動，逐漸在各地廣設神社，文山神社便是此時其興建的多數神社之一，是鎮守文山郡（包含現在文山、新店、深坑、石碇、坪林、烏來等地區）的神社。 在1936年7月26日，文山郡各街庄長開會決議興建文山神社，並計畫將神社設在新店碧潭附近，而當時有兩個神社預定地，分別是碧潭西側的塗潭山及東側的獅頭山。後來決定以前者為文山神社的設立地點，在座向上可南倚塗潭山，向北眺望碧潭，並在神社外苑設有運動場，作為精神鍛鍊的空間。文山神社在1939年4月7日舉行鎮座祭啟用，祭神為台灣的神社常見的北白川宮能久親王、開拓三神、明治天皇。 從舊照片來看，文山神社設有兩座神明造鳥居，第一鳥居前方有兩座大型石燈籠，後方設置成對的石燈籠延伸到第二鳥居，第二鳥居後方則是社殿。 在國民政府接收台灣後，由於主要信仰神道的日人遣返，台灣的神社理所當然地便廢止而改為其他用途。特別的是，神社所塑造的儀典性空間，也適合用於具類似性質的忠烈祠，於是地方的大型神社(例如台灣護國神社及桃園、台中、台南、高雄、花蓮、台東神社等)在戰後皆被改作為忠烈祠，從神道教的神明改祭祀殉職國軍的英靈。 當局在1950年選定將文山神社改為空軍烈士公墓，於是文山神社社殿被改建為披上藍色屋瓦的中式建築，周圍的玉垣(神社神聖空間界線)改為具有雲紋的欄杆，石燈籠則被拆除。在1951年3月29日(黃花崗烈士殉難紀念日)，由時任總統蔣中正主持空軍烈士公葬公祭典禮，入口鳥居在1952年4月改為寫有「空軍烈士公墓」字之牌坊，而空軍紀念塔則是在1956年8月14日(空軍節)落成。於1990年代，公墓區往後擴大，並新建了宮殿式風格的忠靈塔和牌樓(牌樓在精忠路上)。空軍烈士公墓分為公葬區(因公殉職)、一般土葬區(因病或意外亡故)和靈骨塔區，空軍司令部每年3月29日都會在此舉行公祭，並在每座墓前擺放鮮花。 中華民國空軍在近代參與了多場戰役，為了紀念北伐時陣亡的空軍，國民政府於1932年即在南京建立了航空烈士公墓，之後在中日抗戰、國共內戰中殉職的空軍也安葬於此。或許是因為國民政府在大陸時期已發展出了統一安葬空軍烈士的儀式，所以在遷台之後不久，也設立了空軍烈士公墓，但為何選擇文山神社，則還需要再深入調查。 空軍烈士公墓目前仍維持著文山神社的空間結構，即鳥居、參道、社殿的中軸線，亦可見部分神社殘跡，例如石燈籠基座(上部改成了花台)和參道階梯等。雖然這裡經歷了文山神社、空軍烈士公墓的改變，不變的是，此處仍是部分人們心靈寄託的所在。