🌹【煩惱都已寂滅，生死不再輪迴】

《心經》經文中的「究竟涅槃」，是指當所有煩惱都已寂滅，生死不再輪迴，終於得到最大的解脫、永恆的喜悅。

胡蘭成先生在他著作的《心經隨喜》（如果出版）提到：「涅槃」是如數學的「零」一樣，相當於中國的「太極」，進入「涅槃」亦可說是太極修行。零是數學之始，太極與涅槃皆是萬法之始，是空的存在，是無限的存在，無限的蘊涵。

他說：佛的辭世，是涅槃；佛的誕生，也是涅槃。生死如一。

而我在《心經》讀到「究竟涅槃」，相對於前面段落中的「不生不滅」，發現：在「○」這個大型的宇宙圓輪中，既是「有始有終」，也是「無始無終」。生命看似「有始有終」，其實是「無始無終」。涅槃，和輪迴，也沒有不同了。

自我覺察的功課，是無窮無盡的。即使已經從「自覺」、「覺他」，到「覺滿」（覺智圓滿）而成佛，達到完美覺悟的境界，還是願意悲憫眾生，一次一次地重返人間，和眾生一起學習。

乘願歸來。從心開始，也重新開始。

🌿摘錄自若權《先放手；再放心——我從〔心經〕學到的人生智慧》
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🌿每本書內頁都有附贈若權親自設計《心經》手抄稿紙，與若權親筆示範抄寫《心經》

🌿抄寫《心經》同學們，今日(9/18)若要交功課，歡迎放置於此文下方喔。我今天的作業是76/108，你呢？

☘️［ea禪室］☘️

🍀人生路上
總有無法原諒的人事物，
選擇遺忘
或許不代表原諒，
但在一時之間，
遺忘
卻是止血療傷的好方子！

倘若，能夠選擇原諒，
卻沒有遺忘時，
人生還是有罣礙而徒增煩惱。

不如放下一切
才能從容向前。

「心無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
～《般若波羅蜜多心經》

辜琪鈞－是臺灣當代藝術創作家，專攻於書畫藝術創作，包含了書法、水墨、篆刻，膠彩等。每一種絢麗的顏色皆為手工製作，能創作出大地質感的藝術作品。

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人家都說書寫繪畫的如何，皆為人心人像所反射出的性格與心性，而辜琪鈞以書法寫作的《心經》特別栩栩如生～而繪畫的菩薩像看了真的會有所感觸，令人心生恭敬！

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以下為《心經》書法創作文字之全文

《摩訶般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶

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【雨揚直播】🌹🌹🌹今天是殊勝觀音日，晚上跟大家聊聊天，分享一些關於抄心經的功德、利益眾生的小故事，也希望大家能多多在天降月來一起念經～抄經～參加法會～只要起心動念真誠，任何時刻、任何地點都可以唸經、做善事的！😘～雨揚

🔸《般若波羅蜜多心經》：
觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧
照見五蘊皆空．度一切苦厄．
舍利子．
色不異空‧空不異色．
色即是空‧空即是色．
受想行識‧亦復如是．
舍利子．
是諸法空相．
不生不滅‧不垢不淨．不增不減．
是故空中無色．
無受想行識．
無眼耳鼻舌身意．
無色聲香味觸法．
無眼界‧乃至無意識界．
無無明‧亦無無明盡．
乃至無老死‧亦無老死盡．
無苦集滅道‧無智亦無得．
以無所得故‧菩提薩埵．
依般若波羅蜜多故．
心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧
遠離顛倒夢想‧
究竟涅槃‧三世諸佛．
依般若波羅蜜多故．
得阿耨多羅三藐三菩提‧
故知般若波羅蜜多．
是大神咒‧是大明咒．
是無上咒‧是無等等咒．
能除一切苦‧真實不虛．
故說般若波羅蜜多咒．
即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦．
波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶．

🔸觀世音心咒：
「嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽」

🔸回向文：
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

The other four aspects of human existence --
feeling, thought, will, and consciousness --
are likewise nothing more than emptiness,
and emptiness nothing more than they.

All things are empty:
Nothing is born, nothing dies,
nothing is pure, nothing is stained,
nothing increases and nothing decreases.

So, in emptiness, there is no body,
no feeling, no thought,
no will, no consciousness.
There are no eyes, no ears,
no nose, no tongue,
no body, no mind.
There is no seeing, no hearing,
no smelling, no tasting,
no touching, no imagining.
There is nothing seen, nor heard,
nor smelled, nor tasted,
nor touched, nor imagined.

There is no ignorance,
and no end to ignorance.
There is no old age and death,
and no end to old age and death.
There is no suffering, no cause of suffering,
no end to suffering, no path to follow.
There is no attainment of wisdom,
and no wisdom to attain.

The Bodhisattvas rely on the Perfection of Wisdom,
and so with no delusions,
they feel no fear,
and have Nirvana here and now.

All the Buddhas,
past, present, and future,
rely on the Perfection of Wisdom,
and live in full enlightenment.

The Perfection of Wisdom is the greatest mantra.
It is the clearest mantra,
the highest mantra,
the mantra that removes all suffering.

This is truth that cannot be doubted.
Say it so:

Gaté,
gaté,
paragaté,
parasamgaté.
Bodhi!
Svaha!

Which means...
Gone,
gone,
gone over,
gone fully over.
Awakened!
So be it!

The Heart Sutra
https://webspace.ship.edu/cgboer/heartsutra.html

仏説・摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識・亦復如是。舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。無眼界、乃至、無意識界。無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。無智、亦無得。以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罜礙、無罜礙故、無有恐怖、遠離・一切[注 6]・顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経