腿 (2020)
A Leg
類型：愛情、喜劇
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《腿》為小說家兼編劇張耀升的首部執導作品。故事改編自導演母親的自身故事，描述錢鈺盈在丈夫鄭子漢腿部截肢手術不幸感感染去世後，向醫院展開奪回已經放棄簽署放棄同意的右腿的荒誕。
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《腿》打著有趣的故事大綱，加上魅力卡司桂綸鎂和楊祐寧，抓人眼球惡海報設計，以及作為2020金馬開幕片，種種映前佈局都讓人十分期待，只可惜成品劇情發展不如期待般美好。電影走黑色幽默懸疑風格，將失去的「腿」作為一個引子，激起觀眾的好奇心，究竟是什麼偉大力量支持錢鈺盈願意奮不顧身據以力爭奪回消失的腿？
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一般來說，文學或戲劇作品基本上都需具備兩種元素：故事與情節。兩者雖然經常被當作同義詞使用，但事實上是大不相同。故事是作品裡的事件的時間軸，而情節則是時間軸裡的人物與事件的「因果關係」。沒有因果關係的作品就只是單純列出事件的流水帳，而加了情節的故事就是把作品昇華到另一個發人省思的水準。而《腿》的問題就是單有故事，卻少了因果關係的電影。
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劇本以兩條線進行，一邊是錢鈺盈與醫院斡旋的過程，另一邊是以鄭子漢視角倒敘兩人相識相戀的經過。當觀眾在鄭子漢的回憶裡想要找出錢鈺盈為何願意為丈夫赴湯蹈火的原因時，卻一再被失望。我們只看到了鄭子漢是為多麼沒責任感的伴侶，沈迷賭博而錯過錢鈺盈的夢想國標舞比賽，躲債而摔傷腿逼的兩人只好轉方向改開國標舞教室，而隨後又偷吃舞蹈教室員工，最後甚至因為自己的愚笨而拖延就醫因此丟了性命。種種行為完全無法讓觀眾理解為何錢鈺盈依然不離不棄。同時，電影的黑色幽默調性讓演員們以極簡木然的風格演出，但此超然的表演更讓人難以看出錢鈺盈對於鄭子漢的深情。觀眾只看到她對於找腿的執著，甚至接近於無理取鬧的執念，卻沒有一絲被堅貞愛情動容鼻酸，非常可惜。
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而撇除掉讓人失望的劇情發展，《腿》還是有優點之處。片名「腿」是個有趣的象徵，除了是推進劇情前進的重要物件外，也是兩人感情的寓示。「腿」是錢鈺盈和鄭子漢相愛的關鍵，兩人一起跳舞攜手成為職業國標舞者。但自從鄭子漢摔傷腿後，兩人的感情也陷入膠著，一同生活卻貌合神離。而最後使兩人永遠分離的原因也是這個「腿」。象徵使用的非常精彩，不愧張耀升為小說家出身的背景。另外一方面，本片也讓觀眾看到桂綸鎂展現有別於以往嚴肅戲劇的演技風貌，喜劇節奏掌握得很好幽默誇張與冷漠抽離兼具，讓人期待桂綸鎂未來更多不同類型電影的發展。
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總結《腿》引人入勝的舉球，卻沒有足夠的戲劇張力支持到最後，以至於電影難以自圓其說，無法讓觀眾理解尋腿之旅背後的偉大動機，這個腿沒有圓滿整個故事，卻讓其跛腳，十分可惜。
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🎈R2D2
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【EP64 從甘肅夏河、阿爾泰山到塔什庫爾干：偏離正軌的絲路流浪 ft. 圖文插畫家 點點陳 點點陳插畫事務所 】

讓我們一起回到2012年的中國新疆。

當時七五事件才剛過不久，新疆在外地人眼中是「危險」的同義詞；習近平還沒完全掌握大權，智能手機與支付寶也尚未普及；方興未艾的自助遊風潮，吸引了無數城市年輕人紛紛西進，想感受這個國家的寬廣遼闊。而在這群年輕人中，還有著一位為了探索世界而到上海交換學生的台灣女生，點點，抱持著初生之犢不畏虎的決心，正沿著河西走廊往歐亞大陸的最深處前進。

但這趟絲路流浪並不傳統；相反的，這是一趟非常偏離正軌的絲路旅行——

對西藏有所嚮往的點點，首先繞路來到了甘肅南部的夏河縣拉卜楞寺，見識到藏傳佛教信眾的虔誠；接著穿過河西走廊，原本在烏魯木齊就該結束的旅程，卻突然延伸到北疆阿爾泰山，放著一般人趨之若鶩的喀納斯湖不去，硬是在一個山中小村賴著不走；最後又一路殺到南疆最偏遠的塔什庫爾干，見到了另一邊就是巴基斯坦的紅其拉甫口岸，並感受富含塔吉克色彩的邊疆風景。

然而這一切的偏離正軌，可能都比不上親自前往七五事件發生地點——烏魯木齊二道橋來得精彩。當一行人來到這個所有人一再叮嚀「絕對不要去」的維吾爾市集，來自周遭的凝視讓他們彷彿誤入叢林的小白兔，氣氛也隨著腳步變得越來越緊張；然而就在這個時候，一個突如其來的尷尬問題，竟然瞬間導致情節大逆轉，徹底改寫了點點的絲路體驗！

究竟是什麼樣的問題，讓原本幾近凝結的氣氛出現180度的大轉變？從夏河、禾木、喀什到塔什庫爾干，這段不斷脫離主線的絲路旅程上，哪些人事物是在酒泉、敦煌、嘉峪關看不到，卻讓點點回味再三的？這集就讓我們跟著點點回到近10年前的中國，懷抱著年少輕狂的叛逆，一起經歷那些偏離正軌才會遇見的瘋狂流浪故事！

#三山夾兩盆 #西出陽關無故人 #朝穿皮襖午穿紗
#封面是來賓自己畫的

🎙️ 來賓簡介：
點點陳 點點陳插畫事務所 ，旅行插畫家，桃園人。畢業於台灣大學土木所結構組。擅長以手繪的溫暖風格描繪插畫，喜歡將旅行觀察與日常生活繪寫進手帳中，那些再平凡的日常，只要記錄下來都將成為獨具意義的回憶。期待作品能以插畫和文字帶給讀者身歷其境的感受。著有《海島一點點：東京╳廣島╳瀨戶內海 都來一點點》、《沙漠一點點：西安到喀什，4590公里的絲路日誌》。

✅ 本集重點：
* (00:01:28) 將近10年前還沒智慧手機就決定衝新疆！哪來的勇氣？
* (00:04:32) 從小都是個乖小孩，為了不讓家人擔心，只好⋯⋯
* (00:07:00) 甘肅夏河縣拉卜楞寺：擦邊球拜訪藏區，去不了西藏的替代方案
* (00:10:51) 藏區文化：藏傳佛教寺廟、喇嘛、磕長頭、轉經輪與唐卡
* (00:14:00) 背包客界無奇不有，青年旅館見識到的各種奇葩旅人們
* (00:18:02) 每個人都說新疆很危險！但真的有那麼可怕嗎？
* (00:20:34) 七五事件發生地點，烏魯木齊二道橋，對話中意想不到的大反轉？
* (00:23:58) 從2012年到2018年，發生了多大的轉變？點點與Jerome的經驗對照
* (00:25:17) 從烏魯木齊前往阿爾泰山的旅程，尷尬的民生問題——關於廁所
* (00:29:26) 圖瓦人建立的阿爾泰山中聚落禾木村，來了就不想走啦～
* (00:33:46) 旅人的一廂情願，誰規定山中小村一定要很原始？
* (00:38:02) 東方與西方旅人的交會之處，南疆喀什，維吾爾人多就一定危險？
* (00:40:46) 塔什庫爾干自治縣，充滿塔吉克風味的山中縣城
* (00:43:27) 這段旅行對你的意義是什麼？還有給背包客的一點叮嚀
* (00:45:45) 點點陳的創作與出版品介紹，結語

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菁英民主 還是 平民民主？

一人一票是民主的必要條件，卻不是民主的充分條件。另外至少還得加兩個條件才能構成充分性：言論自由和法治。1932年希特勒在一人一票之下上台，卻把德意志帶領上獨裁。同樣的，如果毛澤東在文革最高峰時舉辦一人一票，他也會被選上，然後中國會更早走上精緻的獨裁。

即使在三要素具備的條件下，民主體制（Democracy）依然還有一個足以決定國家命運的大哉問：究竟是「菁英（elite）民主」還是「平民（popularist）民主」比較永續持久？

答案可能是相對性的：在某種時空條件下，菁英民主比較好，另一種處境下，平民民主比較好。雖然是相對的，但有一點是肯定的：無論哪條路線，只要過了頭，都會形成不受制約的權力，從而侵蝕民主賴以存在的基石。這可稱為「民主的弔詭」- 自身因地制宜的演化，會導致最終摧毀自己。這就是民主體制內一定需要吹哨人和守門員的理由。

以美國為例，菁英路線已經走過了頭，固化成為菁英主義；社會菁英一詞變成既得利益者、建制派的同義詞。一向來，凝聚美國精神的是中底層的平民，在人口上佔多數的他們，在菁英主義下變成話語權上的少數，幾十年下來積蓄了龐大的反彈力道。

2020的美國大選，本質上不是兩黨之爭，甚至不是所謂的開放進步派（Liberal Progressive）和傳統保守派（Conservatism） 之爭，而是菁英主義和平民精神的對抗。若非源自武漢的陌生病毒恰好肆虐美國，平民精神的反彈力道肯定會壓過菁英主義，制衡已經被精英控制的大政府、大媒體、大金融機構。

2016及2020兩場大選，已經清楚明白顯示，現階段的美國處於「建制派與抗建制派」、「階級對階級」、「都會對鄉民」的重新自我定義時刻。誰入主白宮，都得面對，但選擇的方向，將決定美國未來至少100年的命運。

比起美國，台灣地方很小、人口很少，情況單純得多。但是以上的道理依然適用：即使民主的三要素（一人一票、言論自由、法治）具備了，菁英路線與平民路線之間的權力制衡，依然是民主存續的關鍵。何況，台灣當前在法治上還是隻跛腳鴨。

（本文原刊於今周刊 1248期）

很多人經常被「王」與「皇」兩字混淆，究竟應是「英女王」還是「英女皇」？其實也不易分清楚，但可以肯定的是香港有一條街道名為英皇道。

土地供應專責小組仍未完成公眾諮詢，特首已急不及待表明支持填海造地，令人想起成語「精衛填海」，比喻意志堅定、不懼艱苦；究竟她是否真有這份政治決心，大家拭目以待。

「慈母」會令你想起甚麼？母親？警察？還是另有其人？有人說「慈」字應寫作草花頭，究竟哪個才是正寫？