⭕️第266次專注,持咒經行思惟「穢跡金剛」,傳說祂是佛涅槃時,心臟所化現的護法神。穢跡金剛,即「清除穢跡金剛」之簡稱,唐代希麟法師明確稱之為「除穢憤怒尊」,又稱大權力士神王佛,為釋迦牟尼佛化現之金剛明王,本體為化佛。應稱「除穢金剛」,即「大力威怒金剛」,全稱大力威怒金剛烏芻沙摩。 唐代《希麟音義》...
⭕️第266次專注,持咒經行思惟「穢跡金剛」,傳說祂是佛涅槃時,心臟所化現的護法神。穢跡金剛,即「清除穢跡金剛」之簡稱,唐代希麟法師明確稱之為「除穢憤怒尊」,又稱大權力士神王佛,為釋迦牟尼佛化現之金剛明王,本體為化佛。應稱「除穢金剛」,即「大力威怒金剛」,全稱大力威怒金剛烏芻沙摩。 唐代《希麟音義》五曰:「烏樞瑟摩,或云烏芻沙摩,此云穢跡,舊翻為不淨潔,皆訛。新翻為除穢,忿怒尊也。」在佛法修持上,為密教本尊或護法,依漢傳密教、藏傳密教不同傳承有多種身形:二臂、六臂、八臂及靛藍、紅色、藍色、綠色等。唐密穢跡金剛像上頂有釋迦牟尼佛。多數佛教行者與學者認為穢跡金剛與火首金剛(或稱烏芻瑟摩明王)為同尊,支持同尊的論據之一:穢跡金剛的梵音是烏深目,與火首金剛的梵音烏芻瑟摩相近。唐代希麟《續一切經音義·第七卷》曰:「烏樞瑟摩,梵語或云烏蒭沙摩,舊譯云穢跡金剛,此言有失,似毀於聖者也。新翻為除穢忿怒尊,謂以金剛慧,現威怒身,降伏難調穢惡有情故也。」將烏芻瑟摩作為穢跡金剛的梵名。但亦有持不同意見者。 在《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》中佛陀心光左旋化出穢跡金剛,《大威力烏樞瑟摩明王經》中烏樞澀摩則是由金剛手菩薩應摩醯首羅天王大部多主所請,入「怖畏金剛大忿怒遍喜三摩地」所化出。釋迦牟尼佛臨入涅槃,四眾哀戚謁佛聞法。然而當時螺髻梵王在天上同諸天女娛樂,不來覲省佛陀聽法。當時有咒仙前去拿取梵王。被梵王用便溺淫血等穢物施法困住而咒術不靈;又有金剛神前去,亦被穢物困住。過了七天,梵王仍不來覲見佛陀。這時,佛陀心光左旋,化出一尊穢跡金剛,騰身空中,來到梵王所,一指穢氣就變成淨土,解救了咒仙及金剛神,並將梵王帶到佛前,螺髻梵王懺悔前罪,發心護持佛法。佛陀授記:於未來際,穢跡金剛成為「大權力士神王佛」,螺髻梵王成為「清淨光明佛」。《維摩詰經》中螺髻梵王不似不敬佛陀。 《維摩詰經》佛國品第一〉曰「: 爾時螺髻梵王語舍利弗:『勿作是念,謂此土以為不淨,所以者何?我見釋迦牟尼佛土清淨,譬如自在天宮。』舍利弗言:『我見此土,丘陵、坑坎、荊蕀、沙礫、土石、諸山、穢惡充滿。』螺髻梵王言:『仁者心有高下,不依佛慧故,見此土為不淨耳。舍利弗!菩薩於一切眾生,悉皆平等,深心清淨;依佛智慧,則能見此佛土清淨。』」慧琳國師解釋說:唐云「大力」。以大悲力猶如熾火,燒除穢惡生死業緣,故名「大力」也。 除穢金剛為「密教」及「禪宗」所奉祀的忿怒尊之一,為北方羯磨部的教令輪身,其字有「爆裂的聲音」、「忿怒除穢」、「焚燒穢惡」的意思。 此尊金剛又有「火首金剛」或「火頭金剛」的稱謂,寓意以火燃燒一切煩惱污穢而達清淨之地。《大威力烏樞瑟摩明王經》:爾時薄伽梵金剛手菩薩摩訶薩。如師子顧作此瞻視唱如是言。大部多主我今說烏樞瑟摩秘密曼荼羅法。若暫聞者一切事業皆悉成就。不 有非時夭橫。但諸惡事皆不及身。毗那夜迦伺不得便。一切眾生之所愛敬。一切怨敵常皆遠離。一切密言皆得成驗。諸金剛法任運當成。一切不祥即得解脫。一切吉 慶常當加護。若持此明滿十千遍。即同登壇具足灌頂。如遇明師之所傳授。穢跡金剛咒極為靈驗,威力太大,故古代就被皇帝給禁了,字數還做了刪減。蓮池大師的書裡面是說,完整版的穢跡金剛咒是從四川雲南靠近西藏的寺廟傳過來的。因為穢跡金剛咒雖說被皇帝下命令刪去幾個字,但當時古代交通很不發達,四川雲南靠近西藏的那地方,幾乎是與世隔絕的,道路不通,只能靠人的兩隻腳走路,加上路上很多凶險猛獸,從中原到那裡幾乎要走好幾個月才能到。所以,四川雲南靠近西藏的那地方,因為偏遠僻塞,僧人所修的穢跡金剛咒並沒有受到皇帝命令的刪改,還是原樣不動的,到了蓮池大師的年代,又被行腳的僧人傳回到中原來。 「大威力穢跡金剛明主大忿怒、形目赤色,全身青黑色,發出火焰,有四臂,右上手執劍,次手執絹索,左上手執打車棒,次手執三鈷叉器,杖上亦發出火焰。」穢跡金剛本尊能轉不淨穢惡為清淨,燒除眾生生死罪業,具足大悲威光,是一切眾生菩提心事業之大守護者。一心持誦明王之神咒,可以得到除病、敬愛、避難、受福、敵伏等大利益,更可防禦枯木精、惡鬼、毒、沖煞、惡符咒、犯太歲、住所不清淨等諸障礙,護命延壽;常用於祈求生產平安,去除不淨。凡持誦此明王之神咒者,可得甚大功德,不但可以得到除病,敬愛,避難,受福,智慧,富貴,敵伏等大利益,更可防禦枯木精,惡鬼,毒蛇等諸障礙,以上十法稱為神變十大秘法,此外,尚有一特別功德,就是能變女胎為男胎,有一種叫烏芻沙摩明王變成男子法,傳說日本在平安時代,不論帝王及貴族,均奉修甚廣,崇德天皇誕生時,特命南勝坊僧正,嚴修此法,後果誕男嬰,此即一例。