積善之家，必有餘慶！佛陀開示：殺牲祭祖 沒有好處

一到春節，各地都有祭祖的習俗。

為表示不忘憶念先人祖輩的恩情，常常會為祖先供上牛羊豬肉，以此代表後輩們的心意。
實際上以殺牲來祭祖，不僅先人們享用不到，更會對先人和自身不利。

積善之家，必有餘慶

良辰吉日，追思先人，應以鮮花水果或糕點祭祖，這才是真正的祥和喜慶。

從民俗的角度看，以各色精緻菜餚、尤其是牛羊豬肉等來祭祖是人們共通的情感，對在世
者來說是感恩和思念的重要寄託，但客觀地說，這對已逝的先人幫助並不大。

以佛教的六道輪迴來看，已逝的先人祖輩如果已經能夠往生淨土、投生天道、阿修羅道，
那是福報深厚，只需一個起心動念即刻豐衣足食，他們本身早就無須這些食物了。祭祖所
供奉的種種飲食，更是為了表達後人的感恩和懷念。

但若不幸墮於畜牲道、餓鬼道、地獄道的，儘管承受著飢餓和痛苦，但也無法取用這些食
物。例如，餓鬼道眾生中因各自業力所致，有的喉細如針無法進食，有的剛拿起食物便會
化為膿血......總之，苦不堪言。佛教中有瑜伽焰口，以一整套誦經、持咒的儀軌來為三
惡道眾生施以法食，才能緩解他們的飢虛之苦。

因而，以殺牲來製作各類肉食祭祖，對祖先非但沒有多大幫助，反而會因為殺業而影響自
身。因此，祭祖最重要的是一片至誠懷念和感恩的發心，為先祖誦經迴向、行善佈施才是
最好的方式，至於供品則更宜用鮮花、水果、糕點等素食。

佛陀開示：殺牲祭祖 沒有好處

釋迦牟尼佛住世時，為眾比丘開示過一段他過去世時曾見證過的事。

釋迦牟尼佛在舍衛國祗園精舍時，某一日，有比丘向佛提問請法，“殺牲畜以祭供祖先，
有什麼好處嗎？”釋迦牟尼佛很肯定地回答眾比丘，“沒有好處！”然後，說了這樣一個
故事。

很久以前，波羅奈的梵施王時期，有位婆羅門要殺一隻山羊祭祖，他吩咐弟子們把羊帶去
河裡洗乾淨，在頸項上掛個花圈，給它喂點谷料，然後牽它回來。
弟子們照辦了，可當他們在河水中洗刷羊毛時，山羊突然笑了一陣，然後竟哭起來。弟子
們問山羊這是何故，山羊說，“回去後，讓你們的師父來問吧！”
婆羅門親自去問山羊，山羊的話令婆羅門大為震驚。
“很久以前，我也是個婆羅門，也像你現在殺了一隻山羊來祭祖。就因為這個殺業，我要
淪落畜牲道500世，被人砍斷頭顱499次，我笑是因為我知道這是在畜牲道的最後一世了，
從今將不再受這份苦。後來哭，是因你今日為祭祖而殺我，也要承受和我一樣的500世之
苦，可憐你而哭的“。
婆羅門在震驚之餘決定不殺山羊，可是山羊說，“我今日難逃一死”。婆羅門保證，“放
心，我會派人看顧你的”。山羊搖搖頭，“你不明白惡業果報的強大，你所謂的保護是很
微弱的“。
這個婆羅門吩咐弟子們把山羊放到草地上去，並交代要保證山羊的安全，弟子們照做了。
可是，當山羊正伸長脖頸去吃一叢長在大石頭後方的牧草，天空突然出現一道閃電，將大
石劈為幾塊，其中一塊鋒利的石片飛向山羊，正巧將羊頭切斷。一群村民聚在羊屍處，對
這怪事議論紛紛。
此處恰好有位樹神，從頭至尾見證了整個過程，便現身出來勸告村民說：“你們千萬不要
去殺生啊！當你們知道了殺生的惡報後，你們才會停止這惡業。”
村民們當然很懼怕，從此便停止殺牲畜祭祖的習俗，樹神還勸他們多行善事。很多代之後
，那裡的人們還大多能夠持戒行善，有不少都在輪迴中得生天道，而這位樹神也投生到更
高的天界中去了，並且精進修行......

最後，釋迦牟尼佛告訴眾比丘，“當時的樹神，就是我的前生。”

[心得]
新型肺炎來源已確認是野味造成
17年前的SARS也相同是食用野味(病源:果子狸或蝙蝠)
在看澳洲天災不斷,先是大火,又是水災,之後又有巨大沙塵暴

佛陀在《大智度論》：諸餘罪中，殺罪最重，諸功德中，不殺第一
新的一年即將到來,期望大家多吃素食、蔬食,少造殺業,自淨其身
疫情早日大化小,小化無

福慧增長
阿彌陀佛


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一切有為法　如夢幻泡影
如露亦如電　應作如是觀

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