#羅興亞隔離島 🇲🇲 🇧🇩
「你隨時可以買單？但你永遠逃不出這裡...」5月31日，4,000名被放生到孟加拉灣孤島——巴山查爾島（Bhasan Char）——的羅興亞人群起抗議，要求從島上撤出、回到緬甸－孟加拉邊境的柯克斯巴爾札難民營（Cox‘s Bazar）。羅興亞人抗議的這一天，適逢也是聯合國難民署（UNHCR）官員參訪島上的日子，抗議者於是向官員所在位置的建築物扔擲轉頭，據悉警方也為了維穩強勢驅離，導致不少人受傷。
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儘管衝突雙方各執一詞，但被安置到島上的羅興亞人為何「鬧事」？尷尬的孟加拉政府與聯合國難民署又作了什麼？巴山查爾無人島的收容計畫，又究竟要帶著規劃中的10萬難民走去哪裡？
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回到2017年，原本居住在緬甸若開邦的羅興亞人，遭緬甸軍方大規模攻擊、集體屠村、甚至種族清洗，導致超過百萬羅興亞人逃亡到鄰國孟加拉。大量的戰禍離散民，於是在孟加拉邊境形成了如今全世界規模最大、人口最密集的柯克斯巴爾札難民營，至今此地收容至少100萬名羅興亞難民。
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幾年來，孟加拉頻頻與緬甸協商「羅興亞人遣返計畫」，唯進展緩慢且多數難民也不願意再返緬甸。如今再加上緬甸政變、接近全國性內戰，幾乎不可能的遣返計劃更是無限期停擺。
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為安置人數眾多的羅興亞難民，孟加拉政府在2018年開始，預計耗資3.5億美元，於孟加拉灣一座孤立的無人島——巴山查爾島——興建1,400座房屋、防風避難所等設施，希望至少安置10萬名羅興亞難民。此計畫從2020年12月開始執行，至今孟加拉政府已陸續將約1萬8千名羅興亞難民分批安置到巴山查爾島上。
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事實上，孟加拉政府的安置計畫看似立意良善，但此島卻不一定宜居。巴山查爾島原是一座由紅樹林、雜草沖繩的島嶼，是在2006年基於河川淤積才形成的孤島。此島面積約有300平方公里，但海拔高度卻只有幾公尺——這意味著小島極其容易受熱帶氣旋襲擊、引爆大洪水——周圍甚至還有海盜出沒。此外，島上距離孟加拉本土約30公里，若發生任何意外，島上的人將孤立無援。
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「島上四面環海，我們根本無處可去。」一位被安置到島上的羅興亞人Dilara表示。
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難民們向《BBC》求救表示：「島上什麼基礎支援都沒有。」其中一名母親就抱怨自己當時在島上分娩時，根本找不到醫護、甚至是合格的生產助手，最後只能勉強找來有接生經驗的婦女求助。此外，孟加拉政府先前承諾將提供的補助——供每一戶人家水牛，以及供貸款經營小型生意等——全數落空。儘管部分難民相對滿意房屋設施如床和廁所等，但共同的現實卻在於：「好的房子並不能補足一切的匱乏。」
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「我們就像住在監獄裡面一樣，每一天都吃一樣的食物，也不被允許到海邊捕魚。」難民在島上失去生計，難以負擔任何食物以外的開支，也不比從前在難民營裡一樣，可以到市場購買其他食材。
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能不能自由營生與抱怨日復一日，雖然聽來難免讓人感到動輒得咎，但這些「島民」的情緒埋怨卻也反映出了難民安置的一個關鍵問題：除了蓋好這座「難民隔離島」之外，孟加拉政府究竟打算如何給這100萬人一個永久性的答案？是要逐步開放庇護申請？或者有條件的公民歸化？還是根本只是臨時安置等待「全面遣返」，島上所有一切都都只是過渡期的安排——只是沒人知道、或有意願來回答「過渡等待」到底要多久？
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對於「未來」的無限等待與落空，往往會對收容者造成極大且持續性的精神壓力。也是世界各地「島嶼式難民營」共同遭遇的集中營困境。因此也有難民抱怨自己根本是「被騙登島」，想方設法要逃回本土的難民營，像是打算「游泳登出」，游到印度洋某處再登上買通的孟加拉漁船「逃島」。
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孟加拉政府的島上安置計畫遭多個人權組織批評，稱政府軟硬兼施，採取如「現金獎勵」加上「恐嚇」的方式，迫使難民搬遷到島上生活，因此聯合國難民署也一再強調所有前往巴山查爾島上的行動都必須是自願的，難民擁有獲得充分資訊的權利。面對種種質疑與批評，孟加拉政府表示原本的難民營已經人滿為患、犯罪率滋生，且政府已經在島上修建一條長達12公里的堤防防洪水，已經做足防範措施。
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對此，人權觀察組織（HCR）提出另一觀點。該組織雖然敬佩孟加拉政府當初開放邊界、收容羅興亞人的措施，但也表示難民營的狀況近來已經迅速惡化：政府關閉難民營的網路服務、在疫情期間切斷人道主義服務，甚至也開始在難民營周圍架設鐵絲圍籬等。該組織的亞洲區主任亞當斯（Brad Adams），因此更質疑孟加拉政府當初雖然提供了避風港，但現在似乎企圖讓難民營生活變得無法忍受，進而迫使難民不得不非法離開。
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那麼原本對島上安置計畫持憂慮態度的聯合國難民署，又怎麼說呢？在5月31日到訪巴山查爾島上後，聯合國通訊官員表示：「UN已清楚認識到，島上普遍存在著對羅興亞難民的人道主義保護。」，且提到未來聯合國將與孟加拉政府進一步討論島上難民的生活與福祉。至於羅興亞難民的抗議，孟加拉警方發言人則否認持警棍打人，反指示威者襲擊警方，且破壞島上車輛。
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後續的島上安置計畫會如何進行、羅興亞難民在島上的真實處境為何難以判斷，但其中一位島上的羅興亞難民就告訴《BBC》，「如果你想住在大型監獄裡，這個島就是個例子。」
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Photo Credit：此圖為2018年路透社普立茲得獎作品，一名官員試圖在孟加拉邊境控制羅興亞難民，難民處境至今無法得到改善。
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#緬甸 #羅興亞 #Rohingya #難民 #孟加拉 #轉角國際 #udnglobal #國際新聞

「聲援泰國民主，人民自己作主」記者會

Taiwan Alliance for Thai Democracy - 台灣推動泰國民主聯盟、綠黨主辦：

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台灣推動泰國民主聯盟與綠黨於10/22（四）共同舉辦「聲援泰國民主，人民自己作主」記者會，聲援目前在泰國政府宣布緊急狀態之下，基本人權受到侵害的泰國人民。本次參與聲援的團體及個人眾多，包含立法委員范雲、立法委員邱顯智、台灣民眾黨、台灣基進、香港邊城青年、西藏台灣人權連線、台灣東突厥斯坦協會、大馬青年、新住民人權協會、台灣人權促進會、國際特赦組織台灣分會、人權公約施行監督聯盟、臺灣青年民主協會、臺灣民主永續平台、台灣制憲基金會、同志諮詢熱線等。除了呼喊中文口號「聲援泰國民主，人民自己作主」以外，泰國學生亦帶領現場參與團體一同比出此次泰國民主抗爭活動的三指手勢，以泰文呼喊口號，聲援泰國追求民主自由的人民。

台灣推動泰國民主聯盟發言人那琪表示：台灣推動泰國民主聯盟成立的目的是為了支持泰國民主運動和亞洲民主運動。泰國政府濫用權利，限制媒體報導的權利，並任意逮捕異議人士。台灣推動泰國民主聯盟將對2014年透過政變取得權利的軍政府首腦、泰國總理帕拉育·占奧差將軍提出訴求，包含一，停止騷擾人民與媒體並釋放抗議活動有關的抗議者；二，廢除緊急命令，並廢除曼谷地區嚴重緊急情況的公告；三、泰國總理大臣帕拉育·詹歐查將軍及附隨內閣成員總辭；四、議會必須立即召開特別會議，以接受人民版本的憲法草案；五、根據民主憲法改革君主制。

立法委員范雲表示，在台灣的泰國學生願意站出來，表現出對泰國年輕世代追求民主改革的勇氣，並對推動民主改革扮演重要角色。范雲呼籲泰國政府除了應立即釋放被逮補的抗爭者之外，也應該聽見人民的訴求盡快修憲。

立法委員邱顯智表示，泰國於16日宣布緊急狀態之後，緊接而來的清場恐怖的行動，從記者、青少年、兒童都遭到逮補。民主國家應該透過公開辯論陳述意見，而不是發布緊急命令打壓不同意見。他希望台灣的立法院可以進一步聲援泰國。

綠黨秘書長張竹芩：今年我們聲援泰國的民主運動、去年開始我們聲援香港反送中運動、撻伐新疆維吾爾族被中共政府種族清洗等等，都應該是我們展現身為一個人類該有的作為，不分黨派和國家，這是作為人的基本精神。我也想邀請台灣人，藉由聲援他國民主運動是，回頭檢視自己：台灣的民主，夠成熟了嗎？我們是否還有很多威權世代留下來的思想、作法、政策，是需要全盤改變的呢？綠黨作為一個關注人權的國際政黨，邀請大家一起支持台灣推動泰國民主協會和泰國抗爭者的訴求，人民自己作主。

台灣人權促進會秘書長施逸翔表示：2005年高雄捷運泰國移工的抗爭運動，是台灣和泰國人民少數的連結。但由於台灣仍有許多泰國移工為基礎建設付出勞力，台灣有義務關心泰國移工母國的人權狀況。泰國政府目前的行徑已經違反公政公約對言論自由的保護。期待泰國運動符合學生跟人民的訴求下盡快落幕，如果情況惡化，台灣政府應該難民庇護，立法院難民法。

香港邊城青年秘書長關朵雅表示，香港去年發生的事情今年在泰國也發生，因此能夠感同身受。在台灣的青年團體和香港團體已經成立反泰國威權的聲明，希望邀請大家加入聲明，並密切關注泰國、香港、台灣的民主狀況。

新住民人權協會理事長楊聰榮表示，希望台灣人透過這次機會正確理解泰國民主運動的歷史和訴求。楊聰榮指出，亞洲的民主運動和民族運動，都有互相協助的例子，自己作為野百合學運參與者，就深深受到1970年代泰國學運的啟發和影響。稍早的時候，泰國學生有擔心在台灣發起活動會受到不必要的干擾。台灣人應該監督政府，要求政府保護泰國學生在台的基本人權。

西藏台灣人權連線理事長札西慈仁先生表示，西藏人流亡60多年，不斷對中共抗爭。在這當中，達賴喇嘛不斷告訴西藏人民，建立民主政府的重要性。從這次泰國人的遊行中，可以看到泰國人愛自己的國家愛民主，所以要改變自己的國家。札西慈仁呼籲，讓我們此時此刻跟泰國人站在一起。

大馬青年召集人梁聖宇表示，作為一個關心馬來西亞民主發展的留學生，真心佩服現場或前線的泰國人。馬來西亞人也有追求民主改革的決心，希望可以串連一起對威權和獨裁發動革命。

國際特赦組織台灣分會秘書長邱伊翎表示，泰國警方的暴力鎮壓完全沒有考量合法性、必要性和比例原則；模糊的緊急命令，將導致更多人被逮補。泰國政府應該對和平集會的人的安全負責。

臺灣民主永續平台發起人林謙表示，新南向政策不應該只停留在促進貿易投資和招攬國際學生，更應該以台灣引以為傲的民主和自由，影響亞洲其他的國家，發揮真正的Taiwan can help。林謙建議蔡英文總統應該發言聲援泰國人民改革政治體制回歸民主憲政的訴求。

臺灣青年民主協會理事長張育萌：從2019年香港街頭到現在看到泰國追求民主改革，青年民主協會一向支持泛東亞追求民主自由，因此這次也站出來聲援。張育萌呼籲大家，加入臉書上聲援泰國民主的連署活動，給予泰國的青年朋友支持。

人權公約施行監督聯盟楊剛研究員表示，總共約有65000名泰國人居留在台灣。過去政府曾基於人權因素拒絕遣送批評杜特蒂菲律賓移工，希望此時也能同等對待在台灣抗議泰國政府的泰國人民，落實兩公約內法化，不能讓外籍人士的人權保障有任何模糊空間。

民眾黨賴香伶主任林恕暉表示，台泰互動密切友好，蔡政府也應該聲援此次活動。同時台灣一直沒有難民法，因此民眾黨立法院黨團支持難民法修法。讓西政治難民的處理可以法制化。基進黨組織部主任李雨蓁亦呼籲蔡政府應明確支持奶茶聯盟。時代力量國際部主任劉仕傑質疑：台灣政府對於泰國學運的態度是什麼？賴清德副總統和總統府發言人都很愛在社群網路上用奶茶聯盟的口號，但真的有要正面挺學運嗎？前陣子外交部發言人說：我們尊重奶茶聯盟，但台灣政府沒有特定立場。劉仕傑批評，民進黨還記得的對抗威權的勇氣嗎？奶茶聯盟不應該只是俏皮口號，希望台灣政府能有多一點點支持泰國公民社會的發言。

台灣制憲基金會活動組織部專員詹宇賢指出，泰國正在面臨非常重要的憲政改革時刻。台灣制憲基金會的理念是，憲法不應該是冰冰冷冷的法條，而是人民的幸福白皮書。期盼泰國人民也能擁有一部屬於自己的憲法。

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【從馬勒到希特勒】

馬勒是一位工作狂。眾所週知，在他接任維也納國家歌劇院總監的十年，不僅是馬勒的黃金十年，更是維也納國家歌劇院的偉大十年。在這十年間，歌劇院因馬勒而提升到前所未有的水準，各式歌劇節目的演出品質也到達絕無僅有的高度；但也就是在這十年間，劇院裡無時無刻皆充斥著劍拔弩張、人聲沸嚷，甚至人心惶惶的緊張氣氛。事實上，正是馬勒的這十年，讓維也納歌劇院深深獲益至今，而那種非人、高標的要求，更讓這塊金字招牌屹立不搖，最終成為全世界歌劇院的翹楚。

對馬勒來說，歌劇院是他上班的地方。馬勒每日的工作就是在歌劇院的辦公室裡處理各類歌劇節目的流程安排，有時還得在女高音歇斯底里的尖叫聲中斡旋、排解藝術家之間的各種嫉妒與糾紛，除此之外每天上午固定進行的團練與彩排更是重要且永遠無法完成的「待辦事項」，因為促動整個樂團演奏水準提昇的基本功必須日復一日、年復一年的熬磨。中午十二點，馬勒總會準時回家午餐，小憩片刻後，便在下午三四點左右疾步前往歌劇院去指揮晚上準備上演的節目。以上，就是馬勒十年如一日的作息表。

小馬勒20歲的嬌妻艾瑪在初識馬勒時曾脫口而出：「天啊，這人簡直是純氧的化身！」，別以為純氧是多麼高潔的形容，其實艾瑪所指的是馬勒的工作態度與不斷燃燒精力的精神形象就好像在他的生命裡只有工作與音樂而已。而這種幾近自虐式的緊繃張力，馬勒不僅拿來「律己」，他也同樣地「施予他人」。馬勒為歌劇院的經營立下嚴格的典範，例如：聽歌劇或音樂會時不能說話、不能吃東西，團員每次的排練必須準時，音樂會嚴禁觀眾遲到，否則只能鎖在門外等節目中止時才能進場等這些在現代社會大家習以為常的音樂會禮儀，事實上就是馬勒當年所立下的。試想：對那些把聽歌劇當成是社交活動、音樂只是陪襯，來者是要看人、同時也是要給人看的，或者醉翁之意不在酒、醉酒之意也不在歌劇的上流社會來說，馬勒的鐵腕得罪了多少票友？他又承受了多少壓力？

但他不管！在馬勒的眼裡，這些不當的行為都是褻瀆，也是對音樂不虔誠，這和他一輩子戰戰兢兢奮鬥向上、視音樂與藝術為神祇的哲學有違。因此他改革的手法不只是在節目內容上大刀闊斧、指揮到一半從樂池裡爬上來要求觀眾噤聲，他甚至樹立了在節目開演前便將音樂廳所有燈光調熄的慣例。在他的音樂裡，觀眾只能乖乖坐在椅子上；在一片漆黑下，你只能專注於舞台上的一切，除了聽與看，什麼都不能做。

當嘴巴閉上後，靈魂之口才會開啟。這樣的轉變，不僅讓團員的日子不好過，甚至連管理戲服道具的工友都倍感壓力。曾有位歌劇院的樂手在日記上留下這段記錄：「馬勒給歌劇院帶來一種根本性的災難！整棟歌劇院從地基到樑柱，都被這空前且持續性的強烈地震給震的天搖地動。凡是不夠強韌、抗壓性不夠的，都只得灰飛煙滅...。所以在這段日子裡，歌劇院裡絕大多數的歌手都收拾包袱走人了。」

沒錯，不夠強韌、抗壓性不夠的，都活不下來，而這才是維也納深藏不露的真面目。馬勒以一人之力力抗歐洲樂壇數百年之積習，竟還能強撐十年之久，實在讓人驚嘆折服。這段期間，報社惡意杜撰的低俗樂評打不倒他、團員漫天飛舞的黑函攻擊整不垮他。但就在1907年，馬勒還是在維也納金廳指揮了他告別維也納的最後一場演出，那是他的第二號交響曲《復活》。最後一個樂章演畢，全場觀眾掌聲之熱烈、拋上台的鮮花之多難以想像、叫好的歡呼聲伴隨著淚水淹沒了整個大廳。然而馬勒必須走，因為他是猶太人。當然，他對歌手、樂手的那種嚴厲求好以及與劇院經營高層間的意見相左都是促成他必須走人的原因之一，然而面對維也納一波波來勢洶洶的反猶勢力，馬勒明白這裡已非他長久之地。最後，馬勒出走紐約，在異鄉捱了四年，容忍自己降低演出水準，甚至到最後，他在紐約放棄了所有的歌劇演出，僅指揮單純的音樂會。

馬勒的故事說到這兒，接下來我要說的是猶太人的故事。

馬勒死於1911年，那時候納粹還沒來。他，只是維也納在廿世紀反猶情緒高漲下的首波受害者罷了，廿年後，歌劇院被趕出去的人還多著呢。而且，也「幸好」馬勒只活了51歲，如果再讓他多活30年，他將會看到自己的外甥女艾瑪.羅瑟死在集中營裡，甚至連他自己可能也無法壽終正寢。

當年，馬勒的妹妹嫁給了維也納歌劇院的樂團首席羅瑟。在二戰爆發時，年屆七十五歲高齡的羅瑟流亡倫敦，他的女兒卻未能逃出來。之後不久，羅瑟得知自己的女兒命喪波蘭集中營後，哀痛欲絕的他承受不了打擊也隨之而去。然而老父不知道的是他們的女兒在臨死前，還在集中營裡組織女子樂團，娛樂德軍。原以為自己有活命希望的艾瑪.羅瑟卻在希特勒即將自戕之際，慘遭納粹黨最後一次的「大清洗」，逃不過這慘絕人寰的浩劫。

明明是講馬勒，為什麼會講到納粹？音樂跟政治又有什麼關係？

讓我們把時光往後推移到1936年吧！那年維也納歌劇院的指揮是馬勒的弟子布魯諾.華爾特，他在指揮華格納的《崔斯坦與依索德》時，一顆包裹著字條的臭雞蛋往指揮台上丟了過去，字條裡寫著：「下次丟來的不只是雞蛋了！」；而1938年希特勒尚未接管奧地利之前，維也納歌劇院裡便早早對歌手與團員作了一次「背景清查」，甚至連本身不具有猶太血統、只是與猶太人有姻親關係的歌手都被辭退。在那段不堪回首的歲月裡，共有75位歌手、樂手以及20位的行政人員先後被解雇逼退。因為國家歌劇院裡的藝術家算是公務員，種族要淨化當然要從公家單位優先作起。

事實上，在一次世界大戰後到三零年代初期，馬勒的作品還時常被演出，受歡迎的程度甚至不下於理查.史特勞斯的交響詩，而且當時也有指揮家在完整的樂季裡指揮了馬勒的全套作品，可說是馬勒音樂確實被傳承的例證。只不過當理查.史特勞斯成為了希特勒的文化部長後，馬勒的交響曲便消失在音樂廳、同時也消失在樂壇了，一直到六零年代才因伯恩斯坦與華爾特的努力才讓馬勒的音樂逐漸復興。

1939年六月十日，希特勒現身在維也納歌劇院的國王包廂。那天是理查.史特勞斯新作歌劇《和平之日》的首演。「和平之日」？這真是個天大的玩笑，因為歷史告訴我們，再過不到三個月的九月一日，德軍便入侵波蘭，揭開了二次世界大戰的序幕，而這齣歌劇演的究竟是理查.史特勞斯不黯政治的愚昧，還是希特勒狼子野心的低劣偽裝？世事之反諷，莫此為甚。然而值得讓人玩味的是，在當年《和平之日》的指揮總譜上，不知哪位歌手、或樂手竟在封面上留下了一個字：「戰爭」，真是了不起的洞燭機先。人類的良心並不會因為藝術的偽裝而被蒙蔽，在舞台上演出的人員心裡清楚得很，知道自己的雙眼將會看到什麼樣的未來。而那隨著歲月逐漸淡去的筆跡，就好似隆隆砲聲，在七十餘年後的今天仍讓人怵目驚心。

當時這些在歌劇院裡的當紅歌手、音樂家，在1938年維也納變色後紛紛流亡。腳步夠快的，在大西洋的彼岸找到了新機會，有些成了好萊塢裡電影音樂的奠基者、也有些人留在百老匯，為美國的娛樂事業投注新活力。而腳步慢一點的、或者政治嗅覺不夠靈敏的，註定要葬身在集中營裡。但更多的是那些人走得了、但「心」卻走不了的人，馬勒便是個例子，當年馬勒在紐約呼風喚雨，擁有他在維也納渴求不到的絕對權力，但在熬了四年後，他仍希望即將不久人世的自己能回到維也納落葉歸根。1907年，馬勒出走時，維也納街頭有人敲鑼打鼓送走了一位猶太魔王；但1911年，當他坐著火車一路從巴黎躺在病榻上回到維也納時，維也納城萬人空巷全都聚集到火車站，爭相目睹這位偉大指揮的最後一面、想要送他最後一程。這，就是維也納人的矛盾；也是人類的矛盾。

回首百年，馬勒的交響曲早已響遍世界，然而他瘦小的身影、焦慮的眼神與深沈的面容，將是維也納人最熟悉、也最陌生的記憶。

最近我很想去”擲筊“，因為我很想知道，沙烏地阿拉伯的煉油廠被這樣一炸，油價是要漲多少 ？ 是要漲多久？

講到這一波油價的波動，我想很多朋友己經知道了，就是因為沙烏地阿拉伯兩個很大的煉油廠被轟炸，影響到國際原油的供給，所以油價就跟著大漲。

沙烏地阿拉伯南邊的鄰居，葉門叛軍己經宣稱說這是他們幹的，很多觀眾現在可能在說，這葉門叛軍怎麼這樣？害我加油要多花五十塊，但大家先別急著罵，人家當初也是和平示威抗議，是後來沙烏地阿拉伯協助葉門政府鎮壓反抗軍，大規模全面轟炸葉門，造成葉門社會整個癱瘓。這才讓葉門叛軍於是抗爭得越來越激烈。

但美國這時候就馬上跳出來說，其實是伊朗幹的。

美國會這樣強調，是因為葉門今天會這麼慘，就是因為沙烏地阿拉伯拿來轟炸葉門的炸彈幾乎都是美國賣給沙國的，道德上說不過去，就趕快把在很多美國人心中萬惡不赦的伊朗拖出來鞭。但你如果站在葉門人的角度來看，就算是伊朗幹的又怎麼樣？他看不過去了不行嗎？

前兩天，我們又看到香港反送中的代表性人物黃之鋒及歌手何韻詩，到美國國會就香港的情況做說明，並且催生香港人權與民主法案，這個法案授權美國總統，將來可以處罰侵害香港民主自由人權的人，把他列入黑名單，禁止他入境美國，還可以凍結他在美國的資產；這個新法案還要求美國國務卿逐年向國會提交報告，查證香港有足夠自治權，才能延續給香港優惠待遇。

這個後半截，其實我有點疑問，固定審視香港自治權的情況當然是滿好的，但取消香港優惠待遇，第一個倒楣的不是香港經濟嗎？我是叫你去處罰剝奪我人權的人，你怎麼處罰我啊？但不管如何，美國也算是插手了，但這算是人道干預嗎？

人道干預 humanitarian intervention,它的定義，是在別的國家有嚴重違反人權的狀況時，另一個國家或國家們就基於人道理由，用軍事力量介入，這才是所謂的人道干預。但並不是所有的干預都算。當然這個香港人權與民主法案的通過，就表示美國國會表態支持香港的反送中爭取人權，但距離軍事介入的人道干預還差很遠，這就好像口頭上罵一罵，跟真的動手打可就是另外一回事了。但隨著香港抗爭衝突的情勢越來越升高，很多人都有這個疑問，情況真的很緊迫的時候，國際社會有可能馬上進行人道干預嗎？

我知道現代的人都沒耐性，所以我準備了三個回答：

最短的回答：不像
長一點的回答：非常不像
最長的回答是這個：國際上普遍能接受的人道干預需要滿足下列四點

第一個是你要有充分理由，通常是在一個國家在進行種族清洗的時候，你就有理由做人道干預。

第二個是在國際間取得共識，不是你一個國家認定就可以了，比如聯合國安理會決議通過，這就是取得國際共識，如果聯合國太困難，至少要多國聯盟，就是不能一國說了算，只有一國，就不叫干預，叫侵略。

第三個是要有方法，各國聯手以軍事力量阻止屠殺，光有理想，沒有方法也是沒有用的。

第四個是目的，它的目的是要保護無辜的眾多平民。

要全部達成這四項非常的困難。以香港的例子，中國是聯合國安理會常任理事國，有否決權，所以你要聯合國同意就不可能了。

就算成功取得多國願意聯手出擊，這個外交斡旋時間很長，在這中間，平民的死傷己經很慘重了。以大家都公認算是成功案例的，是九零年代的波士尼亞，但這也是波士尼亞戰爭己經進行三年之後，美國總統柯林頓是因為要選舉了，認為輿論對他對波士尼亞屠殺袖手不管的批評很嚴厲，己經影響到他連任的機會，柯林頓這才發動了北約組織成員國介入；另一個例子是波士尼亞的鄰居科索沃，從大規模戰事爆發到北約介入，是約一年的時間而己，這是因為前面波士尼亞的慘況己經進行很久，己經引起國際矚目，這才有辦法這麼快。

但像非洲的盧安達，內戰爆發才三個月的時間，就殺了八十萬人。強大如美國都來不及應對，更不要說其他國家了。

至於介入後越搞越糟的案例就更多了。比如美國從2003年打到現在的伊拉克戰爭，美國打到凍免條，在戰事進行到第十一年時，也就是2014年時美國開始撤軍，結果美軍一撤，伊拉克政府軍馬上潰散，政府也差不多完蛋。另一個阿富汗戰爭，也是打了快二十年，現在美軍想要撤退，阿富汗預計跟伊拉克狀況不會差太遠。

沒有錯，這些都是共和黨的小布希總統任內幹的好事，但民主黨歐巴馬政府任內好不到哪裡去。

歐巴馬的人道干預利比亞，是把獨裁的格達費幹掉了沒錯，但結果是反抗軍自己內戰打不停，組成的利比亞聯合政府根本無法管理，鄰國也進來趁機揩油，阿拉伯聯合大公國跟沙烏地阿拉伯支持一邊，土耳其跟卡達支持另一邊，兩邊又打個不停，接下來是美國跟西方國家支持一邊，跟埃及阿拉伯聯合大公國支持的另一邊繼續打，局勢亂到在2012年911發生了美國大使館被暴徒攻擊，連美國大使都被謀殺的慘案。

更糟的是，因為利比亞很亂，政府沒法管，結果吸引了大批非洲難民，想要借道利比亞，前往歐洲。這件事國際上關注不多，是因為歐盟付錢給利比亞的海防軍擋住這些難民不讓去歐洲，結果又造成另一個很壞的模式，就是環境很惡劣的難民營。

到了2011年敘利亞也開始和平示威，政府也是血腥政壓，反抗軍接受卡達及沙烏地阿拉伯的支持跟敘利亞政府對抗，到了2013年，才兩年的時間，己經死了七萬人，照理說敘利亞的獨裁領袖阿薩德殺的大都是遜尼派，是符合種族清洗的條件的，但歐巴馬因為之前利比亞的經驗實在太差，干預的意願很低，但另一方面，俄羅斯也是基於之前利比亞的經驗，改變了在敘利亞的做法。在俄羅斯的看法，利比亞被美國一搞，變成完全傾向美國，它什麼都沒撈到，所以在敘利亞時，它積極參與，俄羅斯參與，就是大規模空襲，造成數百萬人逃離敘利亞，很多湧到了歐洲，歐洲一下子無法處置這麼多難民，造成社會問題，然後我們就看到歐洲人選了一大堆排外的極右派出來，誓言絕對不讓這些難民進來。

你說歐巴馬沒用，川普上來之後，兩次以阿薩德對平民施用化學武器，對敘利亞空襲，有用嗎？阿薩德後來又用了61次。

這是人道干預最困難的地方，在對這個國家不是很了解的情況之下，如何在很短的時間內去策劃一個很有效的軍事計劃來遏止獨裁？

只看到殺得很殘忍，便出手把這個獨裁政府打到爛，卻不去想戰後的重建，是正確的做法嗎？如果說人道干預是為了保護平民，我們剛剛舉的這些例子從伊拉克到阿富汗到利比亞到敘利亞，哪一個可以很確定的說，人道干預結果，平民沒有死得更多？

所以我們要怎麼樣，才知道人道干預這次會不會有用呢 ？
只有一個辦法，就是去擲筊，請媽祖保佑。



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