小時候住在偏遠的鄉下，隔壁村有好幾個馬來新村，全校只有1年級到6年級只有六個班。我還記得我們班只有27個同學，其中有三個馬來同學和兩個印度同學，原本有三個印度同學，但最後其中一個因為家境因素休學了...

這些馬來同學很好玩，兩個女生一個男生。男同學是國小三年級中段才轉到我們班的，原名叫Hakiki，中文名字叫『哈齊齊』。當老師問他叫什麼名字的時候，他還有些羞澀。後來是老師直接看他作業本上面的名字，才發現他是友族同胞。

哈齊齊剛開始非常安靜，但後來熟了以後吵得像什麼一樣，而且他是個不愛唸書又很愛玩的人。哈齊齊跟村裡其他馬來小孩不太一樣，總感覺他多了一些城市的味道。另外兩個女同學分別是Siti Faridah『花麗拉』和Latifah『拉蒂花』。

現在看這樣的中文名還真的有點可愛，一個姓『哈』，一個姓『花』，一個姓『拉』。我以前跟他們超級要好，好到開齋節會到他們家拜年作客，一般馬來家庭比較少會邀請華人到家裡作客，原因很多，除了宗教以外，也包含了各種種族之間的誤解。

只是現在回想起來，就覺得好可惜。已經二十多年沒聯繫了，我到現在都還記得他們小時候住在哪裡，他們那時候的樣子！中學唸了華人獨立中學以後，有百分之95以上的學生都是華人，高中同班的一個馬來同學唸了一年之後也轉校了。

算一算，我還真的沒什麼馬來朋友欸，好可惜！突然好想念他們！我的馬來文很好，會寫會講會罵，多虧小學這些馬來朋友的訓練啊，他們還教我一些可蘭經的經文和唸法！

真的很感謝他們讓我的童年很不一樣，無論是開齋節邀請我到他們家作客，亦或者是一些關於回教徒的各種禮儀和文化內涵都是他們賦予我的。於是當我看到不一樣的文化傳統的東西都很感興趣，讓我活著不是一個空殼而已。

很多馬來西亞華人不會說馬來語，因為他們排斥和不同的種族文化的交流，當中也帶有歧見。我發現我接受不同於自己的文化以後，後來的一切都變得不一樣。我可能比別人更特別了，也可能我身上有別人永遠都不會有的特質。

突然好想念我的這些好朋友們，不曉得他們現在在哪裡？在做些什麼了？他們還是和小時候一樣快樂嗎？

總是在某個時刻突然想起一些過去很珍貴的情誼，雖然沒辦法永遠都生活在一起，但曾經的美好足以讓我記得你們一輩子！

Apa khabar kawanku? Semoga sihat dan bahagia ：）

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EQUALNEAR 21SS春夏最終形象出爐，已肥春夏最終形象出爐，已非常符合這季主題FORMOSA VILLA 的方式拍攝，呈現出台灣獨特風情之美，在這疫情嚴峻的時刻也再次讓我們從形象照中感受到台灣的風情與溫暖

EQUALNEAR 2021-22 COLLECTION
OH ! (ILHA) FORMOSA VILLA
我夢見一顆星，一個光明的島嶼，我將在那裡出生。在它快速的閒暇深處，我的生命將成熟它的事業，像秋天陽光下的稻田。
I dream of a star, an island of light, where I shall be born and in the depth of its quickening leisure my life will ripen its works like the rice-field in the autumn sun.
「 這座島嶼是養育我們的美麗之島，歷史上在各個時期 不同的種族 文化進駐了這塊島嶼，延續 孕育出此時此刻的樣貌。
這裡是我們的根，也是我們的起點，在2021 這年 品牌創立初期，我們打算用自己的方式述說 記錄 回顧 這個地方的故事。

https://www.essencetw.com/categories/equalnear

【種族多元的馬來西亞】#包容與尊重

今天是馬來西亞獨立日，目前馬來西亞族群與民主政治問題仍尚待解決。

馬來西亞的種族、文化多元，需要更多包容與尊重才能和諧相處。

透過在異鄉的觀察，反思心目中「家」的樣貌，聊表思鄉之情，同時也談談可以從馬來西亞的社會中學到什麼⋯⋯

>>https://bit.ly/2WBGJMI

主持：牧野佑介，李庭豐(深水埗區議員)，路人甲

FPS 轉數快: 94681803
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「雅博軒」
是由一群熱心的專業藝術家和文藝愛好者共同創立的；為不同年齡、種族、文化背景的人們開啓一道探索人文美學的大門。 我們定期舉辦展覽、音樂會、藝術表演、邀請國際名家演講等, 帶給大衆豐富的文化藝術體驗。

創辦人的話
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啓蒙-體驗​-投入
「雅博軒」是為藝術家打開成功之門的鑰匙。
作為專業的藝術家，教育家和藝術支持者，我們相信每種文化的精髓都離不開藝術和創意。自新紀元以降，人類就懂得了創造藝術和社交符號來表達自己，分享珍貴的事物。我們更相信，現在是時機擔負重任將創作藝術及各種創意的表達方式賦予價值，貢獻給社會。

因此我們一群志同道合的朋友成立此慈善組織香港國際青年藝術家協會（雅博軒）; 提供空間，讓藝術家和社眾來探索藝術價值，成就事業。

輔導金國片《醬狗》，藉由一本中華民國無戶籍護照，描寫一群被遺忘在海外的中華民國人，身分認同的困境，影片議題在世局的變化下，充滿矛盾衝突，也顯現當代國族認同的焦慮，風光入選亞洲規模最大電影節「#東京國際影展」東京首映單元（Tokyo Premiere 2020）


！成為唯一一部代表台灣入選該單元的電影，於具有指標意義的日本東京影展進行世界首映！

《醬狗》本片以一本台灣發放的「中華民國無戶籍護照」貫穿全片，講述韓華混血屁孩到哪裡都被當成外人的成長困境。「醬狗」在韓語意為「掌櫃」，是歧視華人的用語，主角雖在首爾土生土長、講著流利韓語，仍被血統純正的「高麗棒子」奚落是「醬狗」。台韓兩地「國罵」在片中交流，火藥味十足。

《醬狗》是一個關於韓國華僑的故事，醬狗透過在韓國出生成長的中二生李光龍的遭遇，進入一個因為二次大戰後歷史政治糾葛，衍生出來的種族文化衝突與認同的故事。藉由一本中華民國無戶籍護照，描寫一群被遺忘在海外的中華民國人。當政治上中華民國被台灣取代後，這些上一代來自中國山東的中華民國僑民，發現失去了原來認同的國家，同時在僑居的韓國，也被視為中國佬醬狗。

年輕的光龍沒有歷史和國族意識形態的包袱，他只想過的和韓國同學一樣，不要因為華人身分被歧視，甚至霸凌，這個簡單的心願，在潛在的民族對立情緒下，似乎遙不可及。而當初劇組為了找到會講道地韓語，又擁有中華民國國籍的演員，幾乎翻遍了全韓甚至美國，導演透露：「我們挑演員先看護照，一定要確認有中華民國國籍，只為了符合輔導金的規範！」而這個護照更是特別，叫做「無戶籍護照」，也被戲稱為「空殼子護照」。

《醬狗》榮獲TOKYO FILMeX影展企劃開發補助獎與國片輔導金的肯定，並且獲得首爾電影委員會的拍攝補助，堪稱台、日、韓三方支助，卡司「台韓雙拼」，集結《皇后的品格》潛力新星賀業文、《特務行不行》華裔男星于澤偉、《快樂第四名》韓國女星李恆娜、《騷動青春》美少女金叡恩

《醬狗》監製劉嘉明先生深入說明了拍攝背景，初接觸此案，劉嘉明便知全劇會因拍攝的需要，以韓國為主要拍攝地，只是不確定最終比重會是多少。隨著劇本的發展與完成，設定製作一部韓國華僑電影成為目標後，便決定以首爾為主。

導演智瑋他的母親是韓國人外，也在首爾中央大學攻讀電影博士學位，具有血緣和文化台韓混血的身分，導演幾乎在講述自己的故事，對於影片主題，有相對的掌握度，也讓製片方有更大的信心選擇前往海外拍攝。

《醬狗》預計2021年初與台灣觀眾見面
無戶籍國民，是指沒有在中華民國自由地區設有戶籍的中華民國國民[1]。中華民國的《國籍法》認為許多海外華人以及絕大多數中國大陸、香港與澳門居民皆為中華民國國民[2]。這類人士可受到中華民國的外交保護並領取中華民國護照。然而，國籍只是可否居留臺灣的必要但非充分條件。無戶籍國民必須受中華民國《入出國及移民法》管理，且必須在2年期間於臺灣地區居留1年以上，才能享有全民健康保險。除此之外，這類人士可免除服兵役義務。

無戶籍國民起源於中華民國政府對中國大陸的主權宣示。在此情形下，中華人民共和國公民與許多海外華人，基於中華民國《國籍法》皆為中華民國國民。

大約2,000名無戶籍國民原先居住於菲律賓[7]。外一群無戶籍國民是所謂的泰北孤軍：中華民國陸軍士兵在國共內戰後期，與其後代從雲南省逃亡至泰國北部與緬甸北部[9]。
호구 등록이없는 ROC 여권을 들고 골든 스테이트 영화 '소스 독'에 대한 상담은 해외에서 잊혀진 ROC 시민 집단의 정체성 딜레마를 묘사하고있다. 영화의 주제는 변화하는 세계 상황에서 모순과 갈등으로 가득 차 있으며 동 시대적으로 보인다. 국가 정체성의 불안, 풍경이 아시아 최대 영화제 "#TOkyo International Film Festival"초연 유닛으로 선정 (도쿄 프리미어 2020)


! 이 유닛에 선정 된 유일한 대만 대표 영화가되어 상징적 인 도쿄 영화제에서 세계 초연!

영화 '소스 독'은 대만에서 발행 한 '중화 민국 무 호출 권'으로 영화 전체를 훑어 보며 한화 반혈 아이들이 도처에서 외부인 취급을 받고있는 곤경에 대해 이야기한다. '장구'는 한국어로 '가게 주인'이라는 뜻으로 중국인을 차별하는 용어로 서울에서 태어나고 자랐으며 한국어를 유창하게 구사하지만 여전히 순혈 '코리아 스틱'에 '장구'라는 조롱을 받고있다. 영화 속 대만과 한국의 '국가적 저주'교환은 화약으로 가득하다.
辅导金国片《酱狗》，藉由一本中华民国无户籍护照，描写一群被遗忘在海外的中华民国人，身分认同的困境，影片议题在世局的变化下，充满矛盾冲突，也显现当代国族认同的焦虑，风光入选亚洲规模最大电影节「#东京国际影展」东京首映单元（Tokyo Premiere 2020）


！成为唯一一部代表台湾入选该单元的电影，于具有指标意义的日本东京影展进行世界首映！

《酱狗》本片以一本台湾发放的「中华民国无户籍护照」贯穿全片，讲述韩华混血屁孩到哪里都被当成外人的成长困境。 「酱狗」在韩语意为「掌柜」，是歧视华人的用语，主角虽在首尔土生土长、讲着流利韩语，仍被血统纯正的「高丽棒子」奚落是「酱狗」。台韩两地「国骂」在片中交流，火药味十足。

《酱狗》是一个关于韩国华侨的故事，酱狗透过在韩国出生成长的中二生李光龙的遭遇，进入一个因为二次大战后历史政治纠葛，衍生出来的种族文化冲突与认同的故事。藉由一本中华民国无户籍护照，描写一群被遗忘在海外的中华民国人。当政治上中华民国被台湾取代后，这些上一代来自中国山东的中华民国侨民，发现失去了原来认同的国家，同时在侨居的韩国，也被视为中国佬酱狗

ゴールデンステート映画「ソースドッグ」のカウンセリングでは、世帯登録のないROCパスポートを使用して、海外で忘れられたROC市民のグループのアイデンティティのジレンマについて説明します。この映画のトピックは、変化する世界情勢の下での矛盾や対立に満ちており、現代的にも見えます。アジア最大の映画祭「#TOkyoInternationalFilm Festival」（東京初演2020）のプレミアユニットに、国民性への不安と風景が選ばれました。


！このユニットに選ばれる台湾を代表する唯一の映画になり、象徴的な東京映画祭で世界初公開されます！

映画「ソースドッグ」は、台湾が発行した「中華民国の世帯登録パスポートなし」で映画全体を網羅しており、ハンファの半血の子供たちがいたるところで部外者として扱われるという窮状が高まっていることを物語っています。 「長剛」は韓国語で「店主」を意味し、中国人を差別する言葉です。主人公はソウルで生まれ育ち、流暢な韓国語を話しますが、純血の「韓国スティック」から「長剛」と嘲笑されています。映画の中での台湾と韓国の間の「国民の呪い」の交換は、火薬でいっぱいです。

「江犬」は韓国の海外中国人の物語です。韓国で生まれ育った李光龍の2年生の李光龍の経験を通して、長宮は第二次世界大戦後の歴史的・政治的紛争に由来する民族文化紛争とアイデンティティの物語に入ります。世帯登録のないROCパスポートで、海外で忘れられたROC市民のグループを説明します。中華民国が政治的に台湾に取って代わられたとき、中国の山東出身のこれらの前世代の中華民国国民は、彼らが最初に特定した国を失ったことに気づきました。同時に、彼らは外国人として住んでいた韓国では中国人と見なされていました

Counseling the Golden State film "Sauce Dog", with a ROC passport without household registration, describes the identity dilemma of a group of ROC citizens who have been forgotten overseas. The topic of the film is full of contradictions and conflicts under the changing world situation, and it also appears contemporary The anxiety of national identity, the scenery was selected as the premiere unit of Asia's largest film festival "#TOkyo International Film Festival" (Tokyo Premiere 2020)


! Become the only film representing Taiwan to be selected for this unit, and its world premiere at the iconic Tokyo Film Festival!

The film "Sauce Dog" runs through the entire film with a "Republic of China No Household Registration Passport" issued by Taiwan, telling the growing plight of Hanwha half-blood kids being treated as outsiders everywhere. "Janggou" means "shopkeeper" in Korean and is a term that discriminates against Chinese. Although the protagonist is born and raised in Seoul and speaks fluent Korean, he is still ridiculed as "Janggou" by the pure-blooded "Korea Stick". The exchange of "national curses" between Taiwan and South Korea in the film is full of gunpowder.