我會說這堂課是我目前在Coursera上的最有趣的課程：［跨媒體敘事：敘事世界，新興技術和全球觀眾]​
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我很同意這堂課中提及的一個概念：​
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說故事是種自我實現。這是在人類滿足愛、歸屬感、自尊的狀況下，想要達成的「自我實現」。透過說故事、電影、音樂、投影、主題樂園以及互動式展覽，人類完成對於眾人的自我揭露。這個自我揭露預示著無論眾人的反饋是令人愉快或悲傷，都證明你與世界產生了連結。​
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關於故事的形式，有個說法（我認為隨時可以被推翻）是，世界上的故事可以總的分為七種形式：克服怪物、白手起家、追尋（例如魔戒）、航程及回程、重生、喜劇、悲劇。它分類的原因，並非是限制作者必須盡可能在這些「受歡迎」以及「容易被讀者」接受的狀況下創作，而是提供理論框架，讓作者有更好的基礎創造超越這七種故事的可能性。​
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除了創作故事本身，必須認知到，觀眾（在這裡又可以替換為讀者、使用者等等）的體驗，時常與我們想要給予觀眾的體驗是兩件不同的事。相信許多創作者都有這樣的經驗。例如：寫作某個故事並將它發表在平台上時，我們可能信心滿滿，認為它將會引起讀者共鳴，但最後卻沒有。也有這樣的狀況發生：輸出某一段文章，認為只是情緒分享，卻受到讀者廣大迴響。這堂課，幫助我理解「自認為觀眾會理解」以及「觀眾真正感受到」的這兩件事有著巨大鴻溝。身為創作者也身為觀眾的我們，需要以各種不同視角來觀看作品。​
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而故事的觀眾又分為兩者：鐵粉以及普通粉絲。（這個名稱是我自己取的）鐵粉希望與故事有更多主動的互動（這也是為什麼哈利波特以及迪士尼系列有主題樂園，以及星際大戰有自己的遊戲），而一般粉絲則是希望透過被動互動，例如看電影及看書來參與故事。身為創作者的我們，要如何能夠利用跨媒體工具，讓不同類別的粉絲對於故事有「相同」的體驗也是未來面臨的挑戰（在這裏指的「相同」體驗，是讓他們體認到這是哈利波特故事，而不是其他與哈利波特完全無關的新的故事）。​
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修這堂課的過程中，因為要繳交作業，我也寫了一篇故事，並設想它要如何以書本、廣播、互動式展覽呈現。這必須回到西元2200年，人類已成為種姓制度最底層，而強勢物種則是機器人。政府預定在2250年完成「種族清掃」，在50年內將不必要、沒有用的人類有意識的從世界上掃除。而身為罕見且極少數的高階級種姓人類，掙扎著是否要參與這個計畫，與機器人一同迫害自己的族人，為此獲得更高的階級以及財富，又或者要幫助自己的族人，讓人類免於迫害繼續繁衍。人類在兩個選擇的掙扎中，找出一條道路。​
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這個故事受到課堂中其他同學的迴響，有人認為這個故事很適合改編成遊戲，給我很大的鼓舞。​
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最後補充，我開始對於VR及AR使用，還有UX Design產生濃厚興趣。跨媒體敘事著重在能夠突破文化以及語言的限制，讓人們對同一件事產生共鳴（就如同我們熟知的魔戒）。而這樣融合不同學科，不卡在某種特定方法上的創作模式，讓我感到充滿熱情。​
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「追隨你的熱情」，課程結尾邀請來自各行各業的專家，前來說明自己對於跨媒體敘事的想法，他們在微軟、迪士尼、好萊塢工作，也有許多是新創產業的負責人，他們都不約而同的提到「追隨你的熱情」，我想那句沒有說出來的潛臺詞是「那會帶你到你想去的地方」。​
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總結來說，這是一堂令人驚豔的課程，我會推薦任何想要學習數位敘事以及跨媒體的朋友們學習。這堂課並沒有中文字幕（許多Coursera課程會有好心人幫忙翻譯成簡體或者繁體中文），是可以練習英文聽力以及寫作的好機會。

<可見，以人權為立國精神太沈重，也太廉價了。太沈重是因為，台灣根本沒有人權價值，那要怎麼辦？太廉價是因為，乾脆不管自己的紀錄，現在只需要證明比對岸更有人權，而證明的方式，就是親手剝奪他們的人權。這說明為什麼政府與覺青碰到大陸人的人權議題，就會失去人性的心理原因。>

照理，如果台灣善待大陸來人，不分貧富貴賤，必是最好的宣傳，最好的自信，最好的國防。但為何政府從上到下，對歧視大陸人權的情事不聞不問，甚至變本加厲自己出手更重，而高舉人權旗幟，從旁震天價響反中、反華的覺青網軍，口無遮攔進行詆毀污衊之際，也都不看看手上口號？這值得深究。

台灣歧視大陸人權，對象全面，從陸妓、漁工等低端人口，到陸配、陸生等特定群體，再到台商、小明等一般民眾。實際上，大陸人沒有人權的主要原因，恰恰是台灣人剝奪他們。為什麼以人權傲視對岸的我們，尤其是特別重視人權的政府及其覺青擁躉，對自己的行為沒有反省，反而洋洋得意呢？

多少年來，那些虐待大陸農民工、虐殺大陸漁工、虐死遣返偷渡客的攸關基本人權的慘案一樁接一樁，在台灣引不起關心，而每回政府還會用各種說詞來粉飾。到了本世紀，陸生的健保、獎學金、工作權這種生活人權，陸配身分這種法律民權，向來是上演大陸人沒資格享有人權的重要舞台。

到了小明議題以後，乾脆肆無忌憚的讀起種族主義魔咒，竟把大陸配偶與台生的小明，像種姓制度一樣，在入出境檔案中註記，即使在疫情結束後，且由他們自己找到門路，仍然都不准返鄉入境。這是以想像血緣作歧視標的，是殘忍的種族主義。但對蔡英文、陳時中與覺青們而言，則輕描淡寫，理所當然。

石之瑜觀點：掀開民進黨與覺青歧視小明的心態
https://www.storm.mg/article/3507542

泰米爾影集分享。Paava Kadhaigal
Paava Kadhaigal 泰米爾影集
四個不同的故事卻反映印度現有的社會問題
種姓制度,同性戀,私奔,榮譽處決等議題
有幾個故事疑似為真實案件改編

滿推薦有興趣的朋友能看這部影集
每段片長不長卻把每個故事描述仔細
小妞依舊無法相信這樣的事件一再發生
往好的方面想時代在轉變
年輕一代跟舊時代轉換過程中需要時間消化
需要互相了解及習慣
希望未來不平等跟歧視的事件能減少些

*電影有繁中字幕
#Netflix

📌 預告片(含英文字幕)
https://www.youtube.com/watch?v=MteHcVk-_jo

Elvi的全新 #Podcast 節目「#Elvi來了！ 」上線啦！要聊所有你會有興趣的事！快打開來聽吧❤

真的很抱歉拖了快兩個月才更新！大家久等了！Elvi真的來了！

#India #印度 #志工 #AIESEC #旅遊 #旅行 #貧民窟

這集要來延續上一集的印度志工之旅，繼續帶大家深入印度生活，遊覽印度奇人異事！ 告訴大家有關印度貧民窟、童工、乞丐、寶萊塢電影等等內容，希望大家聽了不會太驚嚇哈哈！也別忘了幫我打星評分留言唷：）

章節標記：
1. 志工工作趣事分享 -- 貧民窟水災全記錄 6:08
2. 偏鄉小學蓋教室 13:06
3. 印度人都用左手擦屁股？18:33
4. 印度廁所沒有垃圾桶 19:23
5. 印度寶萊塢電影＆電影院介紹 20:30
6. 印度貧富差距到底有多大？ 25:35
7. 印度有丐幫？乞丐真的很多？28:07
8. 非常令人驚嚇的童工＆深夜驚魂 32:05
9. The White Tiger介紹 34:27
10. 印度富人對窮人的看法＆官僚貪污 36:05
11. 種姓制度還存在嗎？38:39

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1. Siddhartha Corsus - Hare Krisha (Praise the Lord) ft. Billie Waves & Mukti Bird
2. Veena Kinhal - Haratanaya Sree


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本集主題：「用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的現實樣貌」新書介紹
　　
專訪作者：黃偉雯
　　
內容簡介：
印度，人類四大文明古國之一，給人各式驚豔的國度，它有千萬種面貌，包括文化、宗教與民族等多元表現。
特別是提到電影，那繽紛又衝擊的景像總讓人忘不了，還有那深邃、神祕的臉龐，以及搖頭稱是的特殊表達。
　　
印度，一個多種族、多文化、多語言且歷史悠久的國家，二次世界大戰結束、脫離英國獨立後，發展至今已70年；可是，這塊孕育出燦爛古文明與世界性宗教的肥沃大地，卻始終給人謎樣、看不清，信仰矛盾導致衝突不斷的印象……
　　　
要懂印度，其實可簡單從種姓制度、印度教、英國殖民時期理解，
這些，在印度電影裡都有完美呈現，而且你還看得興致盎然……
　　　
《美味情書》見識到精準的「達巴瓦拉」，其實是因英國人而起？
《三個傻瓜》除了討論高等教育議題，也有演到傳統社會的嫁妝問題。
《我和我的冠軍女兒》思考性別歧視等問題，還呈現出了印度飲食文化！
《帝國戰神：巴霍巴利王》史詩大片除了奇幻之外，還有唐代的崇佛元素？
《亂世傷痕：末代總督的祕密》說的就是現今印巴邊境衝突、國際政治角力。
《救救菜英文》挖掘印度女性關心的自信和家庭問題，還講到印度習俗與甜點。
《廁所：一個愛情故事》直擊種姓制度下的陋習，更反映政府「潔淨印度」計畫。
　　　
印度不難懂，也獨一無二！
即使銀幕裡的樣貌總讓人驚嘆，覺得不可思議，
但只要正確解讀其歷史與多元的宗教文化，
關於印度人舉止、印度文化，你必能心神領會。
　　
作者簡介：黃偉雯（瑪杜莎）
　　資深印度粉絲；曾至馬來西亞任職該國第一位臺灣籍華文獨立中學校長。現職為作家、歷史文化講師、印度彩繪師（具有台北市街頭藝人執照）、深度文化旅遊規劃及達人帶團。因為喜歡印度電影所以擁有一個觀影心得超過百部的部落格，也曾經擔任印度電影特派員，至印度海德拉巴訪問電影賣座強片《巴霍巴利王：磅礡終章》的製片與男主角。
　　目前活躍於「故事：寫給所有人的歷史」、「Yaoindia就是要印度」網站、定期講座於各大校園、藝文空間及企業講堂。擔任國高中的「東南亞美食社」與「異國風情社」社團指導老師。
　　出版過《個人旅行：吉隆坡》、《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《遊戲北京：穿越清宮步步行》、《遊戲絲路：穿越西安大漠行》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》、《遊戲上海：穿越魔都百年行》、《開始在馬來西亞自助旅行》等十餘本作品。

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#印度貧民窟 #印度旅遊 #印度洗衣場
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孟買千人洗衣場，我不想用貧民窟去形容它，因為在裡面你完全感受不到貧困、窮途潦倒、害怕的感覺，印度的貧民窟總被過度醜化。

在洗衣場裡，我們看到一群很努力生活、雖然辛苦但卻帶著笑容的人，他們用勞力、用技能換取所需本來就是天經地義的事，
可能有些人認為在門口等待收取入場費的人，輕易的可以在一個小時內賺取別人洗衣服一天的價錢，

但我認為，Why not? 有何不可？如果他有英文對話這個技能，難道要叫他埋沒自己的技能去洗衣才是平等？

這社會本來就不平等，

很多報導悲情地說著洗衣人屬於印度的的低種姓制度，所以出生就必須以洗衣維生，

但至少他一出生就可以洗衣，有一份工作維生不是嗎？
比起睡在泥土地上，至少他們還有水泥牆、屋簷、有水有電不是嗎？
他們也有不接受自己命運，出去努力和生活搏鬥的人不是嗎？

印度人的堅毅是讓我最敬佩的地方。

我一直相信，沒有人能限制你，只有自己可以放棄自己，也只有自己可以決定自己的命運。

這次的印度孟買行我們也去造訪了全亞洲最大的「達拉維貧民窟」，是這次印度行令我難忘的地方，沒有之一只有唯一，
短短半天的行程，但是視覺及嗅覺還有心理上的衝擊，真的到死前都不會忘記，

走進一間又一間狹小陰暗的廠房，導遊說他們一天工作十到十二小時，可以賺到約300盧比，
但是有些工作是有毒的，所以最多只能做到六年就沒有辦法再工作下去了，

接著我們聊到電影「貧民百萬富翁」，導遊的臉上似乎很不以為然，他說達拉維的人幾乎都不喜歡這部電影，
因為是在醜化他們，也說這裡並不像電影演的那樣誇張，這是大家對他們的誤解，你絕對想不到貧民窟裡還有冷氣健身房，

孟買的「達拉維貧民窟」住的都不是當地人，大多數都是來自印度各地的追夢者，他們在達拉維這個地方落地生根，
有皮革、鐵、陶器工廠、食品加工廠等超過一萬個產業、提供數十萬的工作機會，每年替孟買賺進超過六億美元的產值，

最後我們要結束行程前看著旁邊政府替他們蓋好的大樓，我問為什麼他們不想搬過去，
導遊說很多人世代生活在達拉維多年了，即便小孩成為醫生或是工程師，他們還是習慣生活在這裡，因為這裡就像是大型社區，大家自給自足，

聽到這邊真的很慶幸我們有參加這間Reality tours的行程，可以聽到這些我們不知道的訊息，

我們總是用自以為的角度去看世界，但是我們看到、聽到的這些是真的嗎?

只有你自己踏上這趟旅程才會是最真實的。

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