0101新加坡聯合早報

*【川普：1月15日同中國簽署貿易協議】
美國總統川普說，他會在1月15日同中國簽署第一階段的貿易協議。
川普說，他們會在美國白宮簽署第一階段的貿易協議。他還說。他稍後會到北京，開始第二階段貿易協議的談判。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20191231-1017434

*【分析：美中初步貿易協議有重大漏洞】
美國總統川普星期二（12月31日）發推特說，他1月15日將與中國政府的高級代表在白宮簽署兩國第一階段貿易協議。不過，分析人士指出，美中初步協議中有一個重大漏洞，那就是協議沒有觸及中國政府對產業的大規模補貼，而這曾是穿普發動貿易戰的緣由之一。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200101-1017578

*【金正恩為朝美對話留餘地】
朝鮮國務委員會委員長金正恩在勞動黨中央委員會會議上譴責美國的對話態度，並稱朝方不必再採取無核化措施，還警告要開發新的戰略武器。不過，韓聯社報道，金正恩也表明會根據美方態度調整應對方式，這番談話被視為是為朝美對話留餘地。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200101-1017572

*【蓬佩奧：希望朝鮮選擇和平】
美國國務卿蓬佩奧週二（12月31日）接受福克斯新聞節目訪問時，針對金正恩指朝鮮會繼續核試驗，以及將推出新的戰略武器一事說：「看到了這樣的報道，我們仍希望金主席（金正恩）能有不同的選擇。我們希望……金主席做出正確的選擇，希望他選擇和平與繁榮，而不是衝突與戰爭。」
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200101-1017561

【金正恩：世界將看到朝鮮的「新戰略武器」】
朝鮮最高領導人金正恩說，平壤將不再暫停核試驗及洲際彈道導彈試驗，並指世界很快就會看到朝鮮的「新戰略武器」。朝中社1月1日報道，朝鮮勞動黨七屆五中全會議程12月31日進入第四天，國務委員會委員長金正恩在會上說：「我們沒有理由再單方面遵守承諾。不久的將來，世界將見證朝鮮擁有新的戰略武器。」
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200101-1017551

*【駐巴格達使館遭襲 美軍增派數百人到科威特待命】
美國官員今日（1月1日）向法新社透露，美國駐伊拉克首都巴格達的大使館遭示威者攻擊後，美軍將增派數百人到伊拉克的鄰國科威特，以備不時之需。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200101-1017568

*【川普否認美使館遇襲時他在打高爾夫球】
俄羅斯衛星網1日報道，川普這些天在佛羅里達州的馬拉阿歌莊園休假。隨行記者報道稱，川普的車隊是於2019年12月31日，也就是伊拉克示威者攻擊美國大使館當天，在屬於川普的高爾夫俱樂部附近被發現。據報道，車隊在俱樂部短暫停留後，川普就返回官邸。對於有關報導，川普發推文說：「假新聞說我今天（12月31日）打過高爾夫球，但我沒有！我在不同地點開會，同時密切關注圍繞美國駐伊拉克使館的情況。腐敗的跛腳媒體（Lamestream Media）知道這一點，但是毫不奇怪，沒有報道或糾正！」
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200101-1017571

*【伊朗否認操縱示威者攻擊美國駐伊拉克大使館】
伊朗否認在幕後操縱及煽動伊拉克示威者攻擊美國駐巴格達大使館，並警告美國不要想借機展開任何報復行動。伊朗外交部發言人穆薩維星期二（12月31日）發聲明說：「美國竟然把伊拉克人抗議（華盛頓）肆意殺害至少25名伊拉克人的行動歸咎於伊朗……我們要告誡美國官員，不要做出任何不明智的反應或錯誤估計情況，也呼籲白宮重新考慮美國在本區域的破壞性政策。」
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200101-1017555

*【川普：伊朗是美駐伊拉克大使館遭攻擊幕後操縱者】
美國總統川普週二（31日）上午說，伊拉克示威者攻擊美國駐巴格達大使館一事是由伊朗「操縱」的襲擊。川普在推特上發文說：「伊朗殺死了一名美國人，也導致不少人受傷。我們會慎重回應此事，一直都會。現在，伊朗正在操作一場襲擊，要攻擊美國駐伊拉克大使館。他們得對此全權負責。此外，我們要求伊拉克利用他們的武力來保護大使館。」
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20191231-1017430

*【孟加拉切斷與印度接壤邊界處百萬人電訊網】
印度反政府示威不斷延燒，出於安全理由以及為了防止大批移民湧入孟加拉，孟加拉當局切斷了住在孟加拉與印度接壤邊界處數以百萬計人們的電訊網絡。
孟加拉電訊監管機構週一（30日）較晚時候切斷了那些在距離印度土地約一公里人民的電訊。監管機構發言人告訴法新社，這個決定是出於對國家安全狀況的考量。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20191231-1017432

*【報告：巴基斯坦2019年因恐襲喪命人數減30%】
巴基斯坦智庫安全研究中心週一（30日）晚發佈研究報告說，巴基斯坦2019年因恐襲而喪命的人數減少近三成。報告說，巴基斯坦安全形勢改善的其中一個原因是巴政府加大了對恐怖分子的追捕力度。2018年全國共發生近400起恐襲事件，造成739人死亡，而2019年共發生近370起恐襲事件，造成518人死亡，死亡人數減少29.9%。與恐襲和反恐相關的死亡人數由2018年的980人降至2019年的679人，降幅為30.7%。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20191231-1017431

*【中國商務部：上周豬肉每公斤43.87元，上漲0.3%】
中國商務部指出，上周中國豬肉批發價格上漲0.3%，達到每公斤43.87元人民幣。據商務部網站消息，在2019年12月23日至29日那一周，中國全國食用農產品市場價格比前一周上漲0.2%，漲幅比前一周收窄0.5個百分點，生產資料市場價格比前一周下降0.2%。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20200101-1017582

*【新加坡2020年財政預算案 2月18日發表】
副總理兼財政部長王瑞傑將在2月18日，在國會發表2020年財政預算案。財政部也呼籲公眾繼續通過面簿、電郵或熱線等管道，針對預算案相關課題提出看法。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/singapore/story20200101-1017581

*【進入2020了！雪梨綻放璀璨跨年煙花】
澳大利亞雪梨已經進入2020年了，面對林火肆虐，雪梨仍在跨年派對燃放煙花，迎接2020年的到來。澳洲是全球最早進入新年的國家之一，搶先迎接新年的雪梨跨年煙花秀是最亮麗的一道風景線，年年都受到全世界人民的關注。
璀璨的煙花在雪梨海港水面、歌劇院建築頂端以及海港大橋上空綻放。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20191231-1017433

*【印度反政府人士擬邊開新年派對邊示威】
印度反《公民身份修正法案》示威持續了多日，示威者計劃利用新年前夕的假期到街上開派對，繼續他們的示威活動。據彭博社報道，新德里和其他城市的活動人士和學生在社交媒體推特和面部上召集人們加入他們的跨年派對。他們計劃在集會當中舉行單人喜劇（stand-up comedy）、音樂表演、詩歌朗誦等活動。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20191231-1017426

*【菲颱風50人喪命 8萬人避難所跨年】
襲卷菲律賓的颱風「巴蓬」已造成50人喪命，成為菲律賓今年來最嚴重的一場颱風。目前有至少8萬人在避難所避難，預料他們得在避難所跨年。國家減災管理委員會發言人告訴法新社：「我們對那些還在避難所的國人感到難過，但我們會一直為他們提供協助，一直到他們能夠站穩為止。」
雖然這場颱風已經離開菲律賓，但現在仍有五人失蹤，至少143人受傷。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20191231-1017405

*【習近平新年賀詞重點對香港喊話】
中國國家主席習近平發表2020年新年賀詞，重點談到香港問題，強調「真誠希望香港好、香港同胞好」「香港繁榮穩定是香港同胞的心願，也是祖國人民的期盼。」
https://www.zaobao.com.sg/znews/greater-china/story20200101-1017458

「和表弟閒聊時，他突然問我「是否支持台灣獨立」。我回答說「是」，表弟立即向我比了個中指，指責我「被台灣教壞了」。
　
我壓抑怒氣，問表弟「為什麼這麼認為？」
　
表弟非常自信地說：「網路報章都有寫啊」，那語氣彷彿我沒在看報紙。
　
我追問他都看哪些報章媒體，他舉了「人民網」、「鳳凰衛視」、「央視」等等。當時，我們眼前的電視正好停在「CCTV4」，一個中國中央電視台針對國際華人社群設置的頻道。」

#季風帶｢故事｣系列講堂後話篇—關於中國紅色力量與馬來西亞中華膠

▍「紅色認同」：淺談馬來西亞「中華膠」現象

作者：馮垂華

先從兩個個人案例說起。

案例1.
去年的農曆新年回到外婆家，和表弟閒聊時，他突然問我「是否支持台灣獨立」。我回答說「是」，表弟立即向我比了個中指，指責我「被台灣教壞了」。

我壓抑怒氣，問表弟「為什麼這麼認為？」

表弟非常自信地說：「網路報章都有寫啊」，那語氣彷彿我沒在看報紙。

我追問他都看哪些報章媒體，他舉了「人民網」、「鳳凰衛視」、「央視」等等。當時，我們眼前的電視正好停在「CCTV4」，一個中國中央電視台針對國際華人社群設置的頻道。

案例2.
一位非常敬佩的馬來西亞友人到台灣來旅行，我們在午後的酒吧討論香港反送中運動。友人持反對態度，我們為此花了不少時間討論這場運動的發生、過程以及後繼影響。

友人在討論過程中突然反問我：「難道你不認同自己是『中國人』嗎？」

我愕然，然後搖頭否認，並且試著解釋「族群」、「種族」以及「民族」之間的差異：我們並不是中國人。我們在族群類別上屬於「華人」，並且是「馬來西亞」公民，但絕對不是中國人。

一般上，如上述抱持大中華主義，認為所有華人同屬「中華民族」，並嚮往中國治理文化的人，常被戲稱為「大中華膠」。實際上，「中華膠」是相當貶義的詞彙，「膠」為粵語「硬膠」（「戇鳩」的諧音）的縮寫，泛指愚蠢、思維守舊僵化之意（維基百科，n.d.），因此「中華膠」通常旨在嘲笑或諷刺那些主張大中華主義的群眾。近來香港反送中運動引起馬來西亞華人社群在網路上辯論、謾罵，「中華膠」即被大量使用。然而，這樣的現象目前僅在網路上發酵，並未引起當地學界的興趣，也還沒產出足夠的研究。在這樣的情況下，我們很難對「中華膠」有全面的理解，也容易將這種貶義身份標籤化。

對任何一個集體的提問，我們首先應該理解它是如何組成、產生認同，或者被建構的。問題核心包括：是什麼樣的社會條件或社會關係有助於這種集體的生成？其認同建構的文化依據為何？又有哪些制度性條件支持這種認同？又為什麼「華人」特別容易被賦予甚至接受這樣的身份分類？唯有試著討論這些問題，我們才能對「中華膠」有初步的理解。

一、華人的種族建構
安煥然（2019）在〈什麼「中華膠」〉一文中認為「中華膠」其實是一種「中華情結」。他尤其指出早期接受華文教育，或參與左翼運動的前輩對所謂「中華文化」滿懷熱情，因此難免對中國懷抱強烈的認同。作為族群的華人，文化即為其中一種重要的認同依據，但族群認同的邊界其實是雜糅、模糊、易變的，不同世代、社會、教育、工作經驗等等都可能對認同產生影響。但也正因為這種易變的特質，我們才有可能轉換傳統的「中華情結」，將之本土化或在地化。因此，安煥然在文末感慨：「一個缺乏文化主體性的在地族群，注定是離地的」；「當馬華文化就只等同於中國文化的時候，不管老左還是年輕人，你的『馬』已脫韁」。不過，安煥然沒有討論到的是，為什麼一部分的馬來西亞華人認同會如此僵化、不易流動？

華人其實是複雜的文化群體，作為移民社會，馬來西亞華人其實涵蓋不同籍貫的社群。在殖民時代，籍貫社群彼此往往會因為經濟或政治利益而發生械鬥，釀成嚴重的流血衝突。這些彼此差異的社群在英殖民時代被建構為一支「種族」（race），相對的，歐洲人、馬來人、印度人也都被視為不同的「種族」。「種族」的知識建構首先從人口普查開始（如1891年後的人口普查），然後藉由分而治之以及「種族分區」的政策加以制度性強化。

在被視為「種族」的情況下，不同籍貫的華人社群產生極大的涵容性，開始將彼此視為「同種同屬」的群體；相對的，它也具備強烈的排他性，將被歸類於其他「種族」的群體視為絕對的他者。「種族」論述的建構背後暗含兩種意義：首先，「種族」是一種生物性的類屬，在接納這種認同時，人們往往會認知彼此之間的差異是「與生俱來」，並且不能改變的；其二，「種族」知識由歐洲殖民勢力引入時就被賦予了社會達爾文主義的意義，他們認為不同種族之間存在著優劣之分，而這也合理化了優勢「種族」對他者的歧視、壓迫、剝削、暴力。

「種族」雖然作為一種殖民帝國引入的知識，但馬來（西）亞人民也不全然是被動接受這種歸類的。當「種族」作為政治治理的策略以及經濟活動的單位時，不同族群為了捍衛自身的政治及經濟利益，往往會輕易挪用「種族」身份來區分彼此，以強調我群/他群的絕對差異來獨占特定的政治權力及社會資源。這種以「種族」為知識基準形構出來的國家、政治及社會關係可以被稱作「種族典範」（race paradigm），並且成為馬來西亞最成功的一種知識建構。時至今日，「種族」依舊是馬來西亞媒體及大眾的普遍用語，同時也是政治決策及實踐的主要依準。例如 Nakamura（2015）對馬來西亞大學學生廣泛使用「種族」一詞的現象進行研究，發現使用生物科學定義下的「種族」，其實暗示了馬來西亞各族群在身理及心理上存在著根本差異，繼而認定彼此之間的差異難以消除。

在「種族典範」的影響下，「華人」自認為一種「種族」，並且對自身的「歸屬」有一種本質的想像（nature of belonging）。這種歸屬的想像無可避免地連接到其祖輩的移民母國——中國，並認為彼此作為「種族」的情況下是本質上近似的。不過，類似的討論可能高估「種族典範」對馬來西亞華人社會關係及歷史文化的影響，畢竟當代族群關係是繁複互動與衝突下的產物，因此要思考華人對中國的認同，至少要回到獨立時代的政治局勢進行觀察。

二、民族之爭：華裔族群虛幻的民族認同
民族指的是現代主權國家中的人民集合的稱謂，他常藉著想像共享特定文化、歷史以及社會生活來形成一個共同體。由於「國家」是這一群體的主要行動單位和想像依據，因此民族通常也稱作「國族」，民族主義者常強調自身民族對於國家有行使主權的權力，有強烈的政治治理的意涵（紀駿傑，2014）。和民族不同，公民則是法律賦予的政治身份，並且合理地享有法律規定之權力與義務的群體。在很多時候，這兩種身份看似平等，但在建構民族主義的過程中，社會成員會藉著強調「我族」的共同性來訴求其民族地位，這時候往往會對社會裡的其他弱勢族群造成排除的結果，甚至剝奪其公民身份。

第二次世界大戰結束以後，許多殖民地開始追尋殖民母國的政治經驗，試圖建立現代民族國家。作為一個多元族群社會，當時的政治團體、知識分子曾就一個「民族」的定義進行過數次爭辯。1946 年，左翼的政治聯合組織（PUTERA-AMCJA）草擬了一份開放而包容的《人民憲法草案》。《人民憲法草案》第二節中，嘗試將「馬來人」界定為一個高度包容性的國族身份，其中沒有任何宗教上的義務，公民僅需要學習一些簡單的馬來語作為對話工具，因此「所有馬來亞公民都會受到平等的待遇，因為『馬來人』（Malay）一詞是一個開放與包容的政治概念，並不帶任何族群或宗教的含義」。

PUTERA-AMCJA的左翼政治背景很快就引起英殖民政府的憂慮，而他將「馬來人」視為一種「開放與包容的政治概念」（實際上是在嘗試建構一個「民族」身份）則導致以巫統為首的馬來人民族主義菁英的憤怒。1948年，英殖民政府以反共為由宣布馬來亞進入「緊急狀態」，並將PUTERA-AMCJA視為非法組織，《人民憲法草案》才遭到廢置，從此（尤其官方歷史中）無人聞問。

相對的，英殖民政府與巫統提出的《馬來亞聯合邦憲制》則成功取得憲制地位，成為1948年馬來亞聯合邦的憲法。這部憲制除了強調蘇丹及馬來人的特殊地位之外，也大大提高了其他族群公民身份的限制。雖然在往後的歷史中公民身份的限制被稍稍放寬，但仍無阻這部憲制強調馬來亞作為「馬來人的國家」的企圖。《聯合邦憲制》也成為未來馬來西亞憲法的基礎，正當化了馬來人的「國族」身份。

Suryadinata（2013）認為，馬來西亞在建構國族身份時，就將特定的族群文化（即「馬來人穆斯林文化」）視為其國族核心，任何抵觸核心者，其國族身份將遭受質疑。換句話說，這種被建構的國族身份保障了馬來人的優勢地位，其他族群的國族身份則隨著政治局勢擺盪，時而獲得認同，時而遭受質疑。此外，國族身份也常與公民權力發生衝突。雖然國族與公民所依據的建構核心並不相同，但若國族身份遭到質疑，公民在一國之內所行使的政治權力也將受到挑戰。
在這樣的歷史背景下，馬來西亞華人雖然在「公民」身份上受到承認，但始終被排除在「國族」（民族）核心之外。在此情況下，華人很容易就將缺失的「民族」想像勾連到中國因統戰需求，以及回堵西方自由主義國家的威脅而建構出的「大中華民族」概念。這樣一來，華人社群在認同上很容易產生同時是「馬來西亞人」又是「中國人」、「中華民族」的詭異又矛盾的認同。

除此之外，華人在馬來西亞政治場域遭剝削的現象也導致華人期待中國的崛起能為他們賦權。誠然，中國崛起了，而華人或許從中獲得些許政治及經濟資本，但其中的管道及方式是相當可議，並且有違民主的。追根究底，這是建構「中華膠」的關鍵因素——紅色滲透。

三、中華膠與紅色滲透
Hamilton（2019）以澳洲的局勢發展為例，討論了中國因素如何破壞澳洲的民主社會。其中相當重要的一點，即是利用「僑務」及海外華人來進行滲透。他描繪了澳洲當地華裔商人、政治人物以及中國移民運用金權政治、貿易與投資、「銳文化」來突破民主防線，很可以作為我們的借鑒。在馬來西亞，這些滲透一直被視為理所當然，使得「中華膠」的討論一直局限在上述我們提到的種族、文化情結，以及政治剝奪感等層面。

2018年，馬來西亞最大中文報刊《星洲日報》在其背頁刊載了一整版的「廣告」。廣告主為「中國駐馬來西亞大使館新聞與公共外交處」登出的廣告，標題為「真實的新疆」。

廣告內文很長，大致分成六小節：一、新疆的歷史；二、中國憲法保障宗教信仰自由，中國政府尊重伊斯蘭文化；三、新疆實行民族自治、多民族和諧共處；四、新疆穆斯林族群的宗教信仰和習俗得到尊重和保護；五、新疆面臨著恐怖主義和極端主義的重大現實威脅；六、中國充分尊重伊斯蘭宗教信仰，同穆斯林國家傳統友好。

這無疑是回應國際社會對於中國新疆集中營事件的指責，並且尋求其他國家華人社群的支持所「製造」出來的廣告。不僅如此，2019年，當BBC深入新疆集中營採訪，並批評中國政府的不人道政策時，數家中文媒體也同時獲准進入新疆報導，其中亦有《星洲日報》。7月7日，《星洲日報》以「新疆教培中心曙光：助維吾爾族重融入社會」為題，正面報導了集中營，寫下令人戰栗的詭異故事：

2019年7月11日，中國公佈「中國大陸以外華文媒體網站影響力榜單」，馬來西亞《中國報》、《星洲日報》、《南洋商報》分別名列第4、5以及12名。這份榜單的第一名為台灣《中時電子報》，其調查公正性十分可疑。換言之，馬來西亞媒體已遭中國勢力滲透，其獨立、自主的地位岌岌可危。

不僅如此，中國對教育機構的影響也十分令人擔憂。在海外，其手段往往是透過金錢及物質利誘，最終達到滲透的效果。在馬來西亞，我並沒實質證據證明教育機構正成為中國政府的傳聲筒，但中國大手筆資助華校已是不爭的事實。以我的母校寬柔中學為例，中國駐馬大使白天就在2018年捐贈了獎助金、贊助龍獅隊1萬5600令吉，以及提供校董會成員中國簽證便利等配套。另一個經驗是，馬英九在2016年前往馬來西亞南方大學學院演講時，校方展示的海報、文宣上對馬英九的稱號竟然更改了數次，（印象中）從「台灣總統」或「中華民國總統」改成不倫不類的「世界華人前領袖」，令人疑心背後的政治角力。

企業方面，中國在一帶一路策略下的海外投資已有許多研究。不過，馬來西亞華人企業主一般上常被視為文化或政治意見領袖，因此中國對華人企業的影響不可不查。以馬來西亞海鷗集團為例，其業務主要以經營中國藥材、藥酒、美容及保健產品為主，與中國官方及市場往來密切。在今年的「海鷗與媒體大團拜晚宴」中，其董事經理就引用中馬建交45週年推出的歌曲《左肩》歌詞，比喻彼此之間的關係：「左肩位於心臟上方位置，而海鷗就如同右手般，可以放在左肩上，為其遮風擋雨。」

這段談話雖然僅僅暗示了兩者之間的親密關係，但董事經理提到的《左肩》其實是中馬建交45週年微電影《時間的眼淚》之主題曲。實際上，過去中馬建交週年紀念在華人社群與報章常常博得許多關注及版位，中國政府更不惜透過許多廣告、藝文創作、社團活動等來「凝聚」華人的「中國認同」，將建交週年構築得如慶典一般。這樣的盛況不會出現在馬美建交週年，不會出現在馬英建交週年，也不會出現在馬新建交週年等場合，「中國」是難得的特例。

最後，常常令人難以察覺，甚至認為無關緊要的，也許是中國對日常生活的細微滲透。那些出現在城市與小鎮中心、寫滿中國式標語與賀詞的掛簾與海報；那些在日常生活裡被認為政治意味並不濃厚的綜藝節目；又或者生活空間中一些微不足道的日用品或小小裝飾，都可能對我們的認同產生潛移默化的影響。

友人Z的家庭在7月1日撕下農民曆的那一天，發現日曆上標著大大的「建黨節」字樣，畫面中還展示著共產黨標誌，彷彿時空的哪個節點出了差錯。Z翻了翻日曆，發現8月31日（馬來西亞獨立日）以及9月16日（馬來西亞成立日）兩頁在右上角部分標上了小小的馬來西亞國旗，象徵這兩天與馬來西亞有關。這樣一來，即確定他並未拿錯其他國家的農民曆，也並未生錯國家。但令人困惑的是，「建黨節」究竟與我們有何關係？

而那每一戶擁有這本農民曆的家庭，每一年7月1日望著那顯著的共產黨標誌，以及強而有力的「建黨節」粗體，他們還會記得那兩面被標識在8月及9月的小國旗嗎？

結語
「中華膠」確實是一個具有貶義的詞彙，但實際上非常值得進行深入討論。我認為，「中華膠」的建構不僅僅是「中華情結」或「政治剝奪感」下的產物，同時也應該關注中國「紅色滲透」的影響。馬來西亞華人社群的歷史特殊性也許使得中國的「紅色滲透」更容易成功，甚至能輕易建構其「中國」認同，但這種認同並不純然是文化面向的。對中國的威權意圖而言，這種認同具有高度的政治色彩，並利於中國面對西方民主社會的批評時進行動員。與其稱之為具有貶義的「中華膠」或一般意義上的「中華情結」，我認為「紅色認同」更能帶出其「中國因素」的影響。

當然，這篇文章不過是過去研究的心得，以及胡亂的資料整理。要進行中國對馬來西亞滲透的研究，還需要更嚴謹的實證方法，而且具有其迫切性。也許，未來會好好來寫寫吧。

▍作者簡介：

馮垂華，1990年生。國立政治大學社會學系碩士生。研究興趣為族群關係、公民社會與社會運動。偶爾寫小說。

#季風帶—帶給你不一樣的跨域視野
#Read a different world. Read the world differently.

▍Reference

Hamilton C.著，江南英譯， 2019, 《無聲的入侵：中國因素在澳洲》，新北：左岸

Nakamura R., 2015, ―Race or Ethnic Group?‖ Politics of Race in Malaysia. Sociology and Anthropology 3(8): 389-398.
Suryadinata. L, 2013, The Making of Southeast Asian Nations: State, Ethnicity, Indigenism and Citizenship. Singapore: World Scientific.

安煥然，2019，<什麼“中華膠”>，《星洲日報》網頁內容：https://www.sinchew.com.my/content/content_2072192.html

紀駿傑，2014，＜族群關係＞，頁181-207，收錄於《社會學與台灣社會》，台北：巨流。

▍延伸閱讀：

1. 關於季風帶「故事」系列講堂—Season 1
http://bit.ly/2NozRNr

2. 關於季風帶「電影月」系列講堂
http://bit.ly/2XdnrfI

3. 關於季風帶8月講堂
http://bit.ly/2M0JK2r

圖: http://bit.ly/2HcAHaw

【 季風帶文化網店：http://bit.ly/31NH4Zs】

［純粹友好宣傳］［哈薩克文化歷史團］

昨天是哈薩克重要旳一天：在位近三十年的總統宣佈辭職。除了對哈薩克來說是歷史性一刻，其實對全世界也是。因為總統納扎爾巴耶夫是蘇聯時代，已經掌管哈薩克，他可謂是逝去的蘇聯殘留的勢力及象徵。他的辭職，正式為蘇聯統治劃上句號。又當然，納扎爾巴耶夫辭職後會掌握大權，但至少，這是向從前說再見的一大步。

想食著蘋果，透過哈薩克認識世界，萬勿錯過中亞協會這個歷史文化團。由協會會長，哈薩克人Ｓａｙａ帶團。她除了熟悉哈薩克歷史文化，更有獨到個人見解，相信跟住她，一定可以認識到真真正正的哈薩克、中亞，甚至是世界歷史。

補充一說，蘋果的發源地就是哈薩克。這顆蘋果，定能像夏娃及牛頓的蘋果一樣，大大開啟大家的知識和眼界。

【🇰🇿文化足跡】哈薩克八天文化之旅⚔

#最佳旅遊月份 #歷史活動 #地道遊

🌾春季是最適合遊歷中亞的季節。哈薩克絢麗的春天於五月打開序幕，此月份對於民眾或政府皆甚具意義，大眾紛紛相聚於五月七日的祖國保衛者日、五月九日勝利日的慶祝活動。作為年輕的獨立國家，哈薩克嘗試建立起軍事基地，以軍人保衛家國的力量，宣揚國民軍精神。這是關乎哈薩克人對現在、對未來的慶典。

第二次世界大戰令哈薩克每個家庭至少失去一至兩位親人，五月的慶典活動本身亦是家庭悲劇的紀念日。有資料指，只有不多於二千位退伍軍人曾親歷二戰，意味大家於這天都在念記著已離世的祖父、父親或叔叔，前人為了孩子光輝的明天而犧牲自己的性命。

讓我們於五月來到哈薩克，跟當地人民為現在與未來送上賀詞，亦跟他們一同憶念過去。🕯

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☀行程特色
🎖【保衛者日】沿着哈薩克首都阿斯塔納的主要街道，觀賞哈薩克軍隊步操、傘兵演練，亦在此天看看哈薩克傳統民族格鬥比賽。
👥【集中營】走入曾為集中營的ALZHIR博物館，館方於勝利日當天籌備了特別展覽，讓參觀者深入該處捕捉政治犯妻兒的歷史。
💐【勝利日】哈薩克人在慶祝儀式內獻上永恆之火， 以懷念上一代的英勇，毋忘歷史痕跡，更象徵對更美好將來的尊重和慶賀，紀念日亦將以慶祝音樂會和煙花作結。
🌇【未來城市】首都阿斯塔納曾在2017年舉辦世界博覽會EXPO，展現「未來之都」的魅力。首都的城市規劃是由來自世界各地明星級建築師設計，有著中亞伊斯蘭風格、俄羅斯巴克洛風、新古典主義、後現代主義及東方主義等等。
🏞【自然風貌】阿拉木圖既為哈薩克斯國際城市，亦擁連錦起伏的山脈，走入自然可看到隼鳥展翅，乘坐中亞最長的纜車又能探索山巒之美，為Charyn峽谷的壯麗送上讚嘆之聲。
🐏【游牧民族】哈薩克人作為游牧民族，曾以一種截然不同的方式生活，他們的傳統、食物和文化傳承了民族精神，我們前往牧民村落，回溯歷史。

☀團費全包價：18,500港元一位(3月31日前報名)。3月31日後報名價為19,500。
☀出團日期：2019年5月6日至2019年5月13日
☀行程領隊：香港國際問題研究所研究員、中亞脈搏創辨人 *C-Kwan Cyeh, Kelvin*
當地導遊：中亞協會（香港）聯合創辦人兼總經理Saya Kyzylbayeva
☀費用包括來回香港—阿斯塔納—阿拉木圖—香港機票、阿斯塔納—阿拉木圖火車票、所有當地之交通費、行程活動、住宿、行程所須之門票、哈薩克移民局旅客登記費、廣東話英語哈薩克語翻譯、所有工作人員薪金、旅遊印花稅。

如欲索取旅行行程單詳情，歡迎透過honkongcac@gmail.com或69355407聯絡我們。💫

香港招牌是名家墨寶，我知吖，仲越拆越少好可惜。但其實，在你身邊來來去去的貨車車身上，都有師承名書法家，85歲楊佳師傅的本土墨寶。「那是個執筆搵食的年代。」執筆搵食，幾耐冇聽過。五十至八十年代，旺角砵蘭街與康樂街（即現時朗豪坊一帶），有幾十檔書法檔一字排開，街招、餐牌、招牌、對聯、貨車、小巴、電影字幕甚至劇本抄寫，都在這裏找到高手揮筆。養活幾代人以外，還畫出了香港的城市字海。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20201031/ZKFRF3L4NVFILNGTLF7QWCT76Y/

香港島的老區老舖，不時仍見到磨水石字招牌。那鑲嵌在水泥石柱中的文字，混合了扮大理石的石米，摸起來涼浸浸。記憶中只在老區老店出現，且在歷史中漸漸退隱，是消失中的貴族級民間字。(磨水石即我們常講的水磨石，但行內人慣講『水磨石』作工藝，『磨水石』指製成品。)
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20201101/OVT7T5XKT5GKVJVNCXNUE2AUYI/

理工大學傳意設計學科主任郭斯恆（Brian）研究香港的招牌、民間各式造字匠已四、五年了。名書法家筆下的老店招牌、傳統花牌上用刺繡、棉花到鮮花製造的賀詞，甚至殖民地時期馬路上留下的造字法則，即使平凡不起眼，都有它背後的歷史與故事。今年他出書《字型城市──香港造字匠》，將部份搜集到的字匠故事結集成書，其中一個主角，就是渠王。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20201102/BP7GXJDF7VFPNP63N62W4FEYSM/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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｜香港造字匠3—渠王墨寶拍得住九龍皇帝 專揀旺位半粒鐘寫完即閃：「成個地球都畀我畫過喇！」
我們聊過城市裏的書法墨寶，如貨車字、磨水石字，但說到手寫字市場佔有率及曝光率最高的，「免棚通渠」的渠王廣告，或許比一眾大師還要厲害。


理工大學傳意設計學科主任郭斯恆（Brian）研究香港的招牌、民間各式造字匠已四、五年了。名書法家筆下的老店招牌、傳統花牌上用刺繡、棉花到鮮花製造的賀詞，甚至殖民地時期馬路上留下的造字法則，即使平凡不起眼，都有它背後的歷史與故事。今年他出書《字型城市──香港造字匠》，將部份搜集到的字匠故事結集成書，其中一個主角，就是渠王。

渠王的字有沒有藝術價值見仁見智，但他那無孔不入，不經意間去到洗腦的程度，令人嘆為觀止。「為何一個人有能力，令全港九都見到其墨寶？他過去多年都在做同一件事，慢慢變成香港人的集體回憶。」為了解香港的造字匠， Brian追着這個阿叔跑勻全港，油麻地和佐敦是他的地盤，大東北大西北都有他的作品，可能只差離島未見其足迹。渠王嚴照棠本人說：「全香港都寫了！整個地球都被我塗鴉過了！寫了幾多，我自己都忘記了啦，哈哈。」

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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