秦始皇的神秘身世



就在長平之戰取勝的幾個月後，秦昭王四十八年（公元前259年）正月，秦國一位新的
王族成員嬴政，也就是後來的秦始皇，出生在邯鄲城中為質於趙的秦昭王之孫異人的
居宅。

因為母親是趙國之女，又出生於正月，於是又姓趙氏，名為政。

長平之戰後，異人在陽翟巨商呂不韋幫助下回到秦國，衣楚服而拜見原為楚女的華陽
夫人，華陽夫人分外高興，讓異人改名「楚」，又名「子楚」。

嬴政和他的母親後來也輾轉回到咸陽。

公元前251年，秦昭王在他執政的第五十六年逝世。他的兒子嬴柱繼立，是為秦孝文王，
時年五十三歲。華陽夫人被立為王后，子楚被立為太子。

秦孝文王在位僅僅數月就死去，時年三十二歲的子楚繼立，是為秦莊襄王。秦莊襄王
即位的第二年，呂不韋以「定國立君」之功，被封為文信侯，任為丞相，超過了秦國
歷史上以往的貴族。

秦莊襄王在他繼位後的第三年去世，太子嬴政立，年十三歲，時在公元前246年。
關於秦莊襄王的兒子嬴政的神秘身世，歷來議論最多。
公元前三世紀後期，秦國終於用武力平定天下。

秦的統一，是中國古代歷史進程中劃時代的大事。如果說秦完成統一是中國歷史舞台上
的一齣大戰，呂不韋就是這齣戰中的一個主角。李商隱<井泥四十韻>中的詩句：「嬴氏
並六合，所來因不韋。」就強調了這一事實。呂不韋的生涯富於戲劇性波瀾。他曾經
極盡顯貴，最後又歸於悲劇結局。歷代史家有不少人喜歡特意渲染其奇詭經歷，或者以
政治道德油彩重加塗抹，使其文化形象大失其真。

呂不韋出身陽翟巨商，據說往來販賤賣貴，家累千金。然而他和一般的商人不同，能夠
憑借非同尋常的政治敏感，發現質於趙國的秦貴族子楚奇貨可居，於是決心進行政治
投機，出謀出資支持這位當時身份地位並不高的「秦諸庶孽孫」取得王位繼承權。

呂不韋不惜「破家」以「釣奇」的政治策劃後來終於成功。子楚即位，是為秦莊襄王，
呂不韋封侯拜相，食邑洛陽十萬戶。他的政治投資果然獲得而回報。

秦莊襄王元年，呂不韋還親自率領秦軍滅東周，掃蕩了周王室的殘餘，真正結束了以
周天子為天下宗主的時代。同年，秦軍伐韓，取得成皋和滎陽，置三川郡。次年，
秦軍強攻魏、趙，得趙地三十七城。秦莊襄王三年（公元前247年），秦軍又攻韓、趙，
置太原郡，並瓦解了進逼函谷關的五國聯軍。

秦莊襄王即位三年後去世，太子嬴政立為王。就是後來的秦始皇。呂不韋作了相國，
號稱「仲父」，成了實際上執政者。

在秦王政幼弱，由呂不韋把握軍政大權的數年之間，秦軍順利進取韓、趙、魏等國地方，
又擊破五國聯軍，逼迫楚國遷都。如果以太行山、白河、漢江下游一線貫通南北，這條
線以西的遼闊地域，都已經是秦國的疆士。應當看到，當時這一異線雖然大體已二分
天下，而西部地區卻實際已經占據了能夠控制並進取東部地區的優勢。後來劉邦戰勝項羽
，漢景帝平定吳楚七國之亂，都同樣是據這一界線以西地方，舉軍東進，取得成功的。

從秦莊襄王元年（公元前249年）起，到秦王政十年（公元前237年）免職，呂不韋在秦國
專權前後共十二年。這段期間，正好是秦國軍威大振，統一戰爭取得決定性勝利的歷史
階段。

在呂不韋時代，秦國的經濟實力已經遠遠優於東方六國，秦國的軍事實力也已經強銳
無敵。當時，「以天下為事」，期望「得志於天下」，已經成為秦人直接的政治目標。
應當說，秦實現統一，在呂不韋專權時大勢已定。後來大一統的中央集權的秦王朝的
建立，呂不韋可以說是當之無愧的奠基者之一。秦國用客可以專信，比如商鞅、樓緩、
張儀、魏冉、蔡澤、呂不韋、李斯等，照明代學者張燧《千百年眼》一書中的說法：
「皆委國而聽之不疑。」這些出身他國的政治家當中，呂不韋可以和商鞅並居前列。

呂不韋是中國歷史上以個人則富影響政治進程的第一人。

呂不韋以富商身份參政，進取得驚人的成功，就仕進程序來說，也獨僻蹊徑。呂不韋的
出身，自然也是他身後招致毀謗的原因之一。而這種由商從政的道，雖然後來履行者
並不很多，但是對於中國古代政治文化風貌的影響，也是有特殊意義。

呂不韋的歷史形象，是有桃色汙點的。

傳說他跟秦始皇的母親有秘密的情愛關係。後來還曾經引荐了一位有特殊性能力的
嫪毐入宮，以滿足太后的需要。

呂不韋的情感經歷汙染宮闈，又有嫪毐穢事，都見於司馬遷的記載，所根據的，應當是
秦國史《秦記》，大約是比較可靠的。不過我們通過《戰國策．秦策》宣太后言及性事時
毫不避忌，可以知道這本來就是秦人的風俗特徵，也反映了秦人紀史的傳統。秦重女權。
秦國政治史上曾經屢次發生太后專權，把握朝政的情形。這種政治異常往往又與道德異常
相伴隨，即太后專權時每有後宮穢行的傳聞。這種現象的發生，或許不應當由呂不韋等人
承擔主要責任。

實際上掌握著秦國軍政大權的呂不韋據說與太后關係曖昧，在傳統史家筆下其政治形象
於是蒙上了深重的陰影。不過，我們今天回顧這一現象，倒是應當用較為冷靜的歷史主義
的態度，更看重他的政治實踐和文化傾向的歷史效應。

呂不韋事跡最為世俗之人所矚目的，是關於秦始皇血統的傳說。

司馬遷在《史記》中說，秦始皇的生母，呂不韋心愛的女人趙姬是已經先自有孕，而後
才歸於子楚的。然而，對於這樣的說法，明代已經有學者指出是戰國時期的「好事者」
的捏造。梁玉繩《史記志疑》據司馬遷說趙姬「至大期時」，生下了兒子政以為本來
已經排除了嫌疑，澄清了疑點，人們實在不應當誤讀《史記》。究竟什麼是「大期」??
這裡所說的「大期」，有十月和十二月兩種解說，但是無疑不能理解為不足月。

自然也不能排除這種可能，也就是如王世貞《讀書後》中所推想的，呂不韋的門客借此
傳說，又大加渲染，以醜化秦始皇，而六國亡國之人又進一步誇大傳播其事，是想讓天下
之人都知道，在六國滅亡之前，秦國已經先自亡國了。

而後世文人熱心抄作這一傳聞，以豔市俗，則是出於另外的目的。

中國人長期有異常關係他人私生活的習慣，市井中人特別喜好議論男男女女之間的是是
非非。於是後來多有人以輕薄之心議論嬴政的身世，甚至有稱他為「呂政」的。

實際上，秦始皇私生之說即使屬實，這種男女私秘，知情者也只有呂不韋、趙姬和子楚，
而他們都是絕無可能把這即是個人隱私，又是政治機密的內情宣露於外的。以嚴肅的
眼光看歷史，秦始皇就是秦始皇，嬴政也罷，趙政也罷，呂政也罷，都不應當影響我們
對於他的歷史作用的評價。


（本文出於《細說秦漢》秦始皇的神秘身世，黎東方著、陳文豪整理、王子今補編，
上海人民出版社出版。）



--
「大清國從順治爺到現在，一個堂堂的貝勒爺出門哪一個不是帶八個？﹗一腳出八腳邁，
兩腳前十六腳後，提燈籠的、撐洋傘的、拿茶壺的、抱痰盂的，撿木炭、燒火鍋、下血腸
、涮白肉，外帶文房四寶，琴棋書畫、梅蘭竹菊、鍋碗瓢盆，舉凡用的、吃的、穿的、帶
的、睡的、枕的，加上一個小蛐蛐罐，一個大風箏，就憑八個熟手都不一定忙和的過來，
何況現在給我縮編只剩一個！而且還是這麼一個！你說他到底算是個什麼玩意兒！」
http://www.wretch.cc/album/kodance2003

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.116.122.87