是否有時覺得接電話很煩，寧可傳傳訊息，發發LINE、FB Message、簡訊、What’s APP。寧願不要被打擾，已經是我們現在多數人的生活模式。（本文略長，文末有塵封七年的書寫曝光）

是否覺得很奇怪，為何有人喜歡看別人吃飯直播或是純粹吃飯的畫面。自己用餐的同時，搭配收看他人的吞嚥咀嚼，彷彿我們並非獨自進食。有些人氣高的吃飯直播明星，甚至可以從影片得到贊助獲得六位數的收入進帳（英鎊單位）。

為何有人願意進入直播間打賞？有位易名為Haekjji的吃播明星居然在某場直播受到打賞高達10萬美金？（請見留言處我會貼她的資料）

榮格說：「孤獨並非來自周圍的人沒有陪伴，而是來自不能與人交流自己覺得重要的事，或是觀點不被認可。」

我們現階段處於人類文明發展中的孤獨世紀，跟多年前相比，過去我們要跟他人見面需要等待、寫信、打電話。如今科技發展，我們對互動的模式大相徑庭。過去熱烈擁抱的人際期待，此刻多半處於半閉鎖狀況。

以下節錄、修改自部分《＃孤獨世紀》摘要（也是我一個字一個字敲下來的沒有複製貼上喔）。這段應該對於一些喜歡研究數據原理的人有幫助。

大腦的顳頂葉交會區是人的同理心關係最密切的區域，孤獨者對於他人承受苦難時，他們的顳頂葉交會區活躍度下降。非孤獨者的活躍度則上升。

此外，孤獨者會強化「壓力反應」，讓身體整體免疫力承受比他者更大的考驗。這種高度警覺，會讓身體彷彿一台汽車處於一檔階段連續開八小時。

因為孤獨者的心靈，在焦慮與警覺影響下，會以自衛為前提運作。這也是為何芝加哥大學大腦動態實驗室主任史蒂芬尼卡喬波博士說：「在樹林漫步時，孤獨的心靈，隨時都會看到蛇。」

孤獨者的血液中，「正腎上腺素」（Norepinephrine）特別高，這種賀爾蒙在面臨生命威脅時，會關閉防禦病毒的機制。這代表孤獨者處理身體病痛危機時，特別如癌症，他們的免疫系統相對之下減少了很多防護力。

「壓力賀爾蒙」，也就是皮質醇，孤獨者的分泌速度快。相同的，膽固醇上升速度也相對快。就連血壓也是，孤獨者的「杏仁核」，就是大腦裡面處理「戰或逃」的反應，會讓身體感覺危險意識比較久，會導致白血球製造比較多，還會增加發炎反應，綜合上面幾點。

孤獨者的心靈壓力，確實影響了生理健康。

「孤獨」大概是所有藝術創作中的必要之「惡」，因為孤獨，因為孤獨所衍生來的寂寞、心碎、悲憤、怨懟、憤怒、自我懷疑等等，成就了書寫想像上的豐厚羽翼，或是正值青春年華，愛情激發出我們另一個嶄新人格。

然而，無法逃避的是，孤獨確實是當代最明確的顯學。什麼都可能跟孤獨有關，孤獨拓展出新的商機結構。哪怕是單人套餐取代了雙人下午茶，沒有隔間的大格局還比小兩房、三房來得有設計感空間等等。

我們正處在人類有史以來最「孤獨」的時代，想想很諷刺，明明科技讓我們距離縮短了，但人們卻活得比上個世紀中的人們來得不快樂。

工業革命後的財富分配，到2000年、2008年金融海嘯之後，導致巨大傳統產業變化，工時變長，人們疲於應付繁雜行政庶務，自然產生了一層心靈防禦機制。我們被迫要孤獨，尋找不被打擾的節奏，享受一個人的怡然靜心。孤獨，成為當代人的集體約束。

我們某種程度上，被迫孤獨。

《孤獨世紀》這本書的作者是諾瑞娜．赫茲，如果你想了解，想知道更多數據。不管是醫學或是經濟，這位作者的大量田調都能讓你嘆為觀止，原來孤獨並非我們想像那樣而已，孤獨也不是歌詞或是文學的濫觴。

孤獨讓我們身處於數位寂寞泡泡而不自知，未來，2030年之前，全球將有40%的人口是獨居（相當於34億人）。這本書對於某些人來說，也許覺得「大驚小怪」。

孤獨不就那樣嗎？有需要這樣研究嗎？但作者的田野調查很認真，甚至發現孤獨等同每天抽15根菸……此外，孤獨更擴大了民粹主義，讓那些不被瞭解的人，在政治上找到了宣洩之處。

作者也觀察了美國政治上的川普競選活動，找到他當年的競選，確實找出了不少經濟底層的孤獨者。相較之下，我們台灣不也有？

已經好久沒有寫新書分享報告，希望這本書能讓你覺得有興趣想讀讀，從來沒想到孤獨會是這麼大的一個危機啊！

寫到這裡，其實想題外補充一下。

大概是2014年左右，有出版社找我寫關於孤獨的散文集，我也覺得這個寫作文體很有意思，於是開發了「一個人」的系列短文，從一個人的衣櫥、電視、餐具開始書寫起來，寫了大概有十個章節，後來發現寫作過程實在耗掉太多體能，最後只能暫時擱淺。

不過我還是列一下當時書的自序前言給大家看看，免得大家覺得我沒有寫。這也是為何我很想推薦《孤獨世紀》這本書給大家看看，這本書像是當年那本還沒完成的書稿，背後的一份大數據考究資料。

前言

獨自來到，獨自離去。人們多半生存於這世界上都是一個人。一個人是當代經濟顯學，我們越來越習慣一個人，一個人成為多數人的社會縮影進行式。

但是，當一個人面對多數人追求戀愛方程式，或是成家立業的理想勝利組時，彷彿就是既不安全也不適切的代表吧。隨著當代人們情感川流的律動，一個人勢必慢慢取代兩個人，一個人，越能獨處面對寂寞星光，也必能更誠實地面對自己。

本書分為四個選項：分別是溫度、夢遊、西遊與召喚。讓四個選項重新拼湊，並且理解人生。數好了，一二三，開始。

溫度＝親密與永恆之間，我們在黑夜持續失溫

一個人的小宅（完成）
一個人的被單（完成）
一個人的燈泡
一個人的時鐘
一個人的沙發（完成）
一個人的餐桌（完成）
一個人的衣櫥（完成）
一個人的鞋盒
一個人的電視
一個人的相框
一個人的日記

夢遊＝關於記憶，選擇夢沒有開始的地方

一個人的睡眠
一個人的下午茶
一個人的晨醒咖啡
一個人的失眠
一個人的跨年夜，節慶之後，動物感傷
一個人的性愛是場Epic Love Story

西遊＝延冉而上，取經朝貢胃海洋

一個人的菜市場
一個人的Costco，不合時宜
一個人的蛋糕
一個人的套餐
一個人的麻辣火鍋
一個人的集點
一個人的電冰箱

召喚＝引力是不變的黏膩，追尋失語者的咒語

一個人的書店（完成）
一個人的KTV
一個人的旅行（完成）
一個人的漫遊
一個人的殘茶
一個人的散步
一個人的馬拉松
一個人的展覽
一個人的電影，不用買一送一
一個人的病床

這是當時書的結構章節，如果你覺得有興趣也歡迎告訴我，或許哪天我就有動力把這本書完成了，那我就會很感謝如今留言的你與妳。

來幫辛苦的出版社工商服務一下。

《孤獨世紀：衝擊全球商業模式，危及生活、工作與健康的疏離浪潮》
商業周刊1739期書摘推薦
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檯面上的政治人物、企業家、偶像明星受到民眾追捧除了有媒體操作的因素外，往往也與他們所代表的符號意義有關。研究他們所吸引到的人、所代表的符號性意義，往往也能更加理解一個社會所面臨的問題，或是所想擺脫的焦慮。

這篇來自NY Times的文章，分析了特斯拉創辦人馬斯克在中國受重視追捧的原因外，也邀請到人類學家項飆了當前中國年輕世代對於眼前工作環境的反思。這也讓我們進一步思考，台灣過去幾年有哪些被追捧的人物，他們又代表了哪些社會焦慮的出口？

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在中國，對大科技公司的不滿是更廣泛問題的一部分。對於許多年輕人來說，幾十年來驚人的經濟增長似乎只導致對機遇更激烈的競爭、更低的穩定性以及對人生走向更少的發言權。

在中國互聯網上，捕捉到這種情緒的術語是「內卷」，人類學家先前曾用它來描述那些規模越來越龐大或複雜，卻並未因此變得更加先進或高效的農業社會。

研究中國社會變革的德國馬普學會社會人類研究所(Max Planck Institute for Social Anthropology)所長項飆說，中國年輕人對於他們獲得物質利益的機會越來越小，但付出卻越來越大的感覺，使得他們希望「以一種不同的方式重新組織生活」。

除了批評科技行業的高壓工作文化和零工經濟對勞工的盤剝，中國年輕人還對阿里巴巴這樣的互聯網平台對商業和金融產生的巨大影響持懷疑態度。然而，項飆相信，中國人並沒有反對那些在更切實的領域提供技術進步的企業，這就是馬斯克的工業樂觀主義仍然具有吸引力的原因。
「他們並不是真的反對技術，」項飆說。「他們更反對這種平台式的社會關係操縱。」

(以上引用網頁原文)

https://cn.nytimes.com/technology/20210312/china-elon-musk-fans/zh-hant/

春節前， 天下文化 特地將熱騰騰的新書《後疫情效應》交給我。在《後疫情效應》出版前，我就相當期待本書中文版的上市。實在非常感謝天下文化在百忙之中，能讓齋主我一睹為快。

不過計劃趕不上變化。原本的確規畫於年節期間找幾個空閒時間將其讀完，無奈種種延宕之下，直到近兩週才有機會將其讀完。讀完後深深覺得實在應該在過年期間一讀，本書讀起來實在淋漓暢快。

#贈書活動 #請耐心讀到最後 #天下文化 #後疫情效應

《後疫情效應》並非是本嚴肅的書。作者札卡瑞亞本身就是著名的CNN記者，主持眾多時事評論節目，深入簡出的探討許多全球性的政經問題。本書的宗旨也相當簡單，雖然疫情二字寫在書名上，但這本書並非就疫情做討論，而是針對COVID-19疫情，為各國經濟結構、政府效率、全球局勢變化，以及理想主義和現實主義的拉扯等等。書中將疫情帶來的省思，分作十個大題作討論。

齋主認為這本書最好的點，便是作者以媒體從業人員普羅知識的出發點，將熟知的政治經濟知識作普及。我認為任一個只要平時有在關心時事的齋友，都能輕易的理解本書所談論的內容。對於當代人來說，閱讀著實是們花費心力的活，尤其許多書籍的閱讀門檻，還需要許多知識作為鋪墊才有足夠的根底作基礎，最難能可貴的便是將知識深入簡出的書。而我認為這本《後疫情效應》便有資格得到這種讚賞。

本書最重要的議題，在於民主機制對於防疫的效率。作者認為民主制度之所以被創造出來，理論上來說民主政府的防疫效率應該要更好，但為何遇上急性流行傳染病時，民主政府引以為傲的「以民為本」，反而失去了根本價值。作者認為多數民主政府後知後覺，因為沒受過同等級的疫情摧殘，導致失了對傳染病的警戒心。並於文中提到，曾受過2003年SARS疫情嚴重影響的香港、台灣、南韓等地，之所以能在本次疫情中安然度過，則是因為政府嚴正看待此類經驗，並早早作下防範和相關準備。這幾個區域不但鄰近初期疫情最嚴重的中國，且與中國的經貿往來之密切，也遠超歐美國家。作者提到，政府的「質」勝於「量」，這是值得各個民主政府思考的問題。特別值得一提的是，作者認為不管是香港、台灣還是南韓，都是屬於中間偏左的政府，這與台灣民間對於政府的認知，有相當的落差。或許在作者看來，台灣人真是身在福中不知福。

作者花費大量篇幅，敘述何以此次疫情如此嚴重，傳播如此之快，順勢將主軸放到了全球化之上。作者談論過去數十年來，資訊科技、交通科技和相對穩定的政治局勢，帶來的全球化趨勢，為人類社會創造無比的財富，但也為人類帶來相對更不平等的財富分布，以及更各司其職的產業樣貌。或許平時沒人認為是回事，但直到疫情爆發後，人們才意識到其嚴重性。更別談那些旅遊觀光收入占了GDP20%的國家(如泰國)，哪怕深知開放國境會導致疫情肆虐，但考量到封鎖國境導致的經濟損失，權衡之下只能選擇犧牲國民健康。

此外，作者亦針對美國疫情之所以如此嚴重，作些討論。他認為除了川普幾次荒謬的政策，以及對科學防疫的不重視之外，更重要的是美國醫療制度過度資本主義化，醫療服務雖然齊全也頂尖但卻過於昂貴，導致基層民眾無法使用醫療系統。最後當疫情來臨時，哪怕美國技術頂尖，醫療資源充沛，但卻也無法發揮相應的防疫效率。

作者於書中，花了相當篇幅討論全球局勢，因應疫情之故，正有著急劇的改變。過去美國、歐盟、日本和中國多元並立的局面，因為歐盟控制極差，日本因奧運延宕的損失等緣由，美國和中國的雙極國際局勢更加明朗。不過作者亦提到，兩強對立並不等於戰爭前夕，事實上美中二國的關係良好，彼此經濟的依存度極高，相互合作的利益遠大於向對方開戰。並且人類要度過此次疫情所造成的危機，還需美中二國並肩合作，才能攜步向前。

書中有則故事令人印象深刻。天花之所以被人類消滅，是因為人類彼此互信合作。1958年，從未出席過WHO的蘇聯，派出了衛生部副部長日丹諾夫博士，他於會中提案要全世界共同努力，消滅肆虐人類文明已久的「天花」。礙於冷戰緊張，美國初期認為蘇聯別有居心，對合作保有疑慮。但人類彼此的誠心是能打動雙方的，在美蘇二國建立信任後，共同大量生產天花疫苗。天花於1980年，正式宣布絕跡，人類靠著知識與信任，共同擊敗了疾病。

本書談論的議題甚多、格局極廣。除了上文所提及的內容之外，也談到疫情帶來的遠距工作文化、醫學知識普及的重要、政府須信賴專家意見、自由市場的缺點、監控科技在疫情期間的應用等等，都作了深入淺出的討論和思考。我相信這是本屬適合所有人閱讀的書，特別是在疫情期間閱讀，能收穫的理應更多。

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天下文化本次也準備了兩本贈書，計畫贈於酸齋的讀者。

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齋主會在活動結束後，抽出幸運的兩名得主。
最後，再次感謝天下文化對酸齋讀者們的照顧。