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[爆卦]科學證明聖經是真的是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「科學證明聖經是真的」的推薦目錄

科學證明聖經是真的 在 鄭景中 Anderson CSCS*D/CPT*D Instagram 的最佳解答

2021-09-03 20:55:25

. Nsca-cscs自學心得 . 「If you think education is expensive,try ignorance!」——如果你認為教育的成本太高，試試看無知的代價。 哈佛大學前校長德里克博克 看到一些大神後面一定都有掛一個稱號-cscs 身為cso紅稱的我 也一定要來掛一...

科學證明聖經是真的 在 Amor Instagram 的最讚貼文

2020-06-18 12:34:22

🌍🇪🇬 Self quarantine D7. 今天是居家檢疫第七天。 我已經出現幻覺和開始幻想了⋯ 七是一個輪回。 想想的確如此： 一周七天、 世界有七大洲、 古時人死後每七天為一祭直到七七四十九天之後算完畢…… “ 7” 果真是個很神秘的數字， 神秘得讓人不由得想去探尋一番。 七天造人 “ 7...

  • 科學證明聖經是真的 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-12 14:09:14
    有 521 人按讚

    < 實證醫學的理念：養卵的醫學證據 >

    各位好

    我是威廉氏後人 – 李毅評醫師

    -

    身為一個臨床醫師

    身為一個大學講師

    身為新光醫院生殖醫學中心主任

    我非常注重「實證醫學」的觀念。

    -

    所謂的實證

    在於將所有的醫學措施

    都用科學的方式加以驗證。

    -

    比如說

    某一種成分的保健食品

    或者使用的某一種成分的藥物

    是否真的能夠提升試管嬰兒的懷孕率？

    -

    實證醫學的觀念很簡單

    我們需要年齡、卵巢條件相近的兩群人

    一組有使用這個成分

    一組沒有使用

    然後兩組人去接受試管嬰兒療程

    再去驗證是否能夠得到懷孕率的顯著提升？

    這樣，叫做「實證醫學」。

    -

    比如說，

    收集一群精子活動力1%的夫妻，

    我們分成三組

    一組繼續嘗試自然懷孕

    一組接受人工授精

    一組接受試管嬰兒 + 顯微注射

    然後我們發現

    最終懷孕率：試管嬰兒 (遠大於) 人工授精 (約等於) 自然懷孕

    所以我們證明了：

    在精子只有1%的活動力情況下，

    試管嬰兒的懷孕率顯著的上升

    而人工授精並沒有比自然懷孕有效

    -

    這樣的臨床試驗過程

    叫做「實證醫學」

    -

    所以每次你問我

    李醫師你相不相信中醫？

    李醫師你相不相信免疫？

    李醫師你相不相信平躺？

    李醫師你相不相信自然殺手細胞(NK)？

    李醫師你相不相信....(以下省略一萬字)

    -

    我很直接的回答妳

    我相信：「所有有實證醫學證據的東西」

    至於沒有實證醫學證據的東西

    我只能說：「目前沒有證據，至於是否真的有效，或者是否真的無效，我無法回答。」

    -

    如果你要問我相不相信某件事

    那就是要提出某一種成分或配方

    接受標準的臨床試驗後

    再比較看看是否有得到比較高的懷孕率

    -

    如果真的有效

    我當然就相信。

    -

    比如說：

    肌醇於多囊患者的應用

    DHEA於早衰患者的應用等等

    這些

    是屬於有實證醫學證據的保健食品

    所以我會推薦。

    -

    《養卵聖經》這本書

    就是將「養卵」相關的所有保健食品

    做一個全面的臨床證據的回顧

    並翻譯成中文

    再經由國內外眾多知名不孕症專家的審定後出版的

    算是坊間數一數二有醫學證據的書籍了。

    所以我推薦給大家。

    -

    “實證醫學是我們醫師有別於詐騙集團、電視購物、或者求神拜佛的不同所在。”

    “不孕症的治療是一件非常嚴謹的科學問題。”

    “我始終堅持實證醫學的理念，時時更新最新的實證醫學證據，並依此最大化我的試管嬰兒懷孕率”

    -

    “與其花很多冤枉錢買各式各樣療效不明的產品，不如買本書，好好的閱讀一遍。”

    “另外，我李某人自感榮幸，能與台北王院長、中台李天王、台中小天王等知名不孕症權威出現在同一個推薦欄中。”

    -

    以下為我為這本書撰寫的推薦序，提供所有好朋友參考

    -

    <養卵聖經：李毅評醫師推薦序>

    -

    養卵聖經，原作 < It Starts with the Egg: How the Science of Egg Quality Can Help You Get Pregnant Naturally, Prevent Miscarriage, and Improve Your Odds in IVF>是一本2014年，由澳洲的麗貝卡·費特（Rebecca Fett）女士，費盡苦心所完成的作品。費特女士擁有澳洲雪梨大學的分子生物技術與生物化學學位。由於本身也是一位不孕症患者，也是一位試管嬰兒療程的接受者，跟大部分的試管嬰兒療程患者一樣，她也是在療程前吃了各式各樣的養卵保健食品，希望能夠提升卵巢功能與試管成功率。

    -

    不孕症已經是國安級的重大問題，面對台灣即將迎接而來的試管嬰兒補助計畫，儘管費用大幅下降，但每一位夫妻在試管嬰兒療程中所承受的身心煎熬，仍是極為巨大的。畢竟，每一隻挨的針，都是會痛的。

    -

    如果可以提升試管嬰兒的成功率，無論多麼荒謬的事情，都有很多人再嘗試著。當然啦，收集好運棉、貫通石、金鏟子、祭拜各地祝生娘娘等等，這些都屬於人之常情。但是，各式各樣號稱助孕的保健品，是否還要像神農一樣親嚐百草呢？這樣全盤接受的作法，不只耗費大把的冤枉錢，更是有可能對自己的健康帶來負面的影響。這樣的試管迷思，這樣的備孕保健品的濫用，舉世皆然。

    -

    為此，費特女士才會以蒐羅了各種的實證醫學資訊，蒐集成冊，出版了這本《養卵聖經》。柿子文化出版的謝汝萱編輯，為了幫忙台灣廣大不孕症患者，將這本書翻譯為繁體中文版，讓更多不孕夫妻無論是在自然懷孕還是人工或試管，都能夠有更好的備孕準備。

    -

    書中大量引用了許多最新的實證醫學證據，比如說ＤＨＥＡ、維生素Ｄ、Ｑ１０、肌醇等各種保健食品的正確使用方式，也詳盡的說明了各種保健食品適用於哪些類型的病人。畢竟，道聽塗說、胡亂服用，就會出現明明是多囊性卵巢症候群患者，本身已經是雄性素過高的體質，卻因為誤解而拼命服用更多的ＤＨＥＡ（脫氫異雄固酮），這樣反而加重了自己的男性荷爾蒙過高的問題，不但不會提升卵子品質，反而對自己的多囊控制有不良影響。

    -

    這是很難得的一本書，備孕養卵的書籍千百本，這是少數具有明確實證醫學證據，並清晰好懂得一本書，適合所有即將接受試管嬰兒療程的夫妻。
    婦產科　李毅評醫師

    -

    ~ 威廉氏後人 – 李毅評醫師 ~

    試管嬰兒懷孕成功率計算器 : https://haveababy.tw/predict/

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    Instagram： https://www.instagram.com/mr_williams_li/......

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  • 段兮晚

    科學證明聖經是真的 在 段兮晚 Facebook 的最讚貼文

    2021-05-09 13:59:31
    有 30 人按讚

    （文長）（我自己一點都不浪漫的碎碎念。）

    最近在寫一篇學校論文，從性別認同議題延伸至時尚史的開枝散葉：雄性霸權，父權主義，厭女暴力，極端思想盛行的年代不過幾十年之前。這些思想下壓榨的不僅是女性本身，還包括被認定不具足夠雄性特質的男性。與其說厭女，不如說是厭一切刻板印象中的陰性特質。不過我今天並不是想高談提倡女權的闊論或數落歷史來龍去脈的是非，而是想談談「思想」這件事本身。
    我想說的是這個社會總愛沾沾自喜的從片面歷史反向例證自身進步的這項惡習。注意，這裡說的片面是指科技、醫學、機械，而非文學、哲學、教育，等。人類的進步到底是基於何種標準，科學或是哲學，我時常在思考。我們的思想是真的進步了，還是被迫形成了進步的假象？

    人類之所以能在殘暴野蠻的禽獸中脫穎而出，乃為主宰，歸功於其自卑天性延伸出的傲慢。人類傲慢的習性體現於將生命類成三六九等，忽視自身的天性並強調人性的高尚性，更甚，在歷史的進步之中試圖將我們羞恥的獸性美化、正統—— ——一切都可看作是語言的功勞。這是對神性的崇拜，嚮往，癡迷，人類史浩浩湯湯的幾百萬年間從未有幸逃過神學的統治。這世界所有信徒都是神的共產黨員。有了語言以後，就學會用堆砌的文字遊戲達到一種討好的作用，討好誰呢，討好的是人類自大而懦弱的天性。
    說到這裡扯的有些遠題，不過回到「思想」的核心，語言、文字、修辭、文體，不都是思想輪廓的外衣嗎？（這裡的輪廓為動詞。）

    思想與語言本身是不可被分割的。要說是語言構築了思想，或是思想創生了語言，就好似雞生蛋，蛋生雞，何以證得。不過可證的是，同一件事，思想角度輕微的歪斜便可能創造出永恆偏遠的交叉線的事實。
    或許有人曾經假設在某個人類史的交叉點之中，一切思想皆是平等而無思邪的，於是編寫出了聖經的創世紀，不過最終人類是敗給了慾望（後面會寫到，從我初次讀聖經到後來，我從不認爲這慾望是件羞恥甚至罪惡之事，反之，我認為這慾望是人類對於獨立思想最初的革命），吃食了禁果，又是被神貶落地面與萬獸同居。你瞧，人類多善用語言去故事，自己給自己合理，自己給自己因果，連描述自身的墮落都要無形的建立在貶低其他物種以證自己的獨特性之上，傲慢而不自知。

    然而思想是這樣的，吞噬與被吞噬，時常錯誤的被平行移轉成害與被害的概念，如同男女交合之事，社會（儘管提倡男女平權，這權字本身就忽略掉了許多權以外的思想）是淺移默化的認定女人為被動方，被侵略方，一種受詞，受物。然而當我們換念一想，吞噬作接受方，被吞噬作奉予方，此時陰道裡的陰莖就在整個抽象意義上的主詞被插的完全裡外翻轉了。思想多偉大。

    所以我真正想說的是我們是如何輕易的被思想與文字玩弄於股掌之間，因為人類的惰性與傲慢，刻意忽視了那些生命的本質，人性的缺失，從而轉向外在的進步，宇宙，地質，科學，科技。當我們停止思考，停止質疑，停止反抗，思想便會被固化，當一整個社會的思想都被綑綁，這何嘗不是一種時代型，甚至思想型的邪教？

    技術取代了思考，知識取代了思想。
    我一直認為生活的生是生命之生，活為存活之活，是生命在存活，我們卻往往只是活過生命。「思想」這個概念一向是我嘗試理解卻無法理解的，好比量子力學，一切都是觀測者效應，沒有觀察者，宇宙便不復存在；生命且是，思想且是，我們若是不去意識它，又要怎麼證明它的存在？怎麼反證它的不存在？

    或許神給人降下的天罰便是讓那些思想者永恆的困縛於生命的苦痛之中。若創世紀為真，則思想便是那禁果，一旦動了念想，便將永世與世界和傳統為敵；反之，那些無思想者快樂的活在伊甸園，在無知的嫩草上奔跑，享受永生：永生的思想如固湯，永生的傲慢，永生的受支配，永生的不知為知之，永生的圓滿而甘願。轉念一想，反倒不知這是否為上帝反高潮式的一種仁慈了。

    你瞧，思想多可怕，思想多偉大。

  • 作者

    科學證明聖經是真的 在 作者 Facebook 的最佳貼文

    2021-05-01 14:16:29
    有 879 人按讚

    耶穌禁食40日後在曠野受到魔鬼的試探，是新約必讀的故事之一，但若然你也讀上了杜斯妥也夫斯基的版本，理解就可能大為不同。

    聖經的版本較為簡單，魔鬼有三個提議：

    1. 你餓了，就把石變成麵包吧。
    2. 若你是神的兒子，你在聖殿上跳下來也必不死。
    3. 你若跪拜我，我就將萬國的榮耀都給你。

    由此可見，魔鬼確實是一個在世的掌權者。杜斯妥也夫斯基以此為起點，引伸魔鬼的三個應許正是現世掌權者向大眾給出的三大應許。讀過的人會知道，耶穌總共用了三段經文來回絕：

    1. 人活著不是單靠食物，而是靠神口裡所出的每一句話。
    2. 不可試探主——你的神。
    3. 敬拜主——你的神，唯獨事奉祂。

    不過在杜氏的版本，對三大試探的描述便詳盡得多。首先是麵包的試探：

    「你會進入這個世界的，帶著自由的應許。人是很單純的，他們甚至無法理解他們的所恐所慄。的確，沒有甚麼能比自由更能得到一個人以至整個人類社會的支持了，但是，你看到荒蕪曠野上的這些石頭嗎？只要把它們變成麵包，人類就會像一群羊那樣追隨你。」

    不過，《群魔》的審判官卻主張耶穌應該接納魔鬼的試探：

    「人們確實渴望意義，但是他們永遠無法確定如何將真正意義和假冒品分開……沒有人可以懷疑的只有一件事：物質力量。當我們遭受巨大痛苦時，至少這是不可迴避的。換句話說，唯物主義的吸引力是精神上的！人們接受它是因為它是可以確定的。難道您忘記在善惡的知識中，人更喜歡和平甚至死亡，而不是選擇自由嗎？對人而言，沒有甚麼比他的良心自由更為誘人、更能造成苦難的原因。」

    杜氏的意思是：耶穌所受的試探其實不是麵包，而是自由；而他「竟然」寧願選擇可懷疑的精神，而放棄了可確信的物質。這種思想正正構成了當時共產主義者（即群魔）的信仰，唯物主義才是精神上唯一值得信賴的東西，也如同今時今日的當權者所宣稱的那樣：「人民需要的是麵包，而不是虛無縹緲的自由！」

    因此，要吸引人們追隨，政府只需要做好一件事：將石頭變成麵包。

    來到第二個試探，審判官認可了耶穌的決定，因為信仰是不可以倚靠奇蹟。文士要求耶穌顯幾個神蹟給他們看，以及魔鬼叫耶穌跳下來給他看，表面上是見到我就信了，實際卻是想摧毀對方的信仰。沒有懷疑就沒有信仰，人的矛盾在於他希望相信一件東西是真的，但當他科學地證明到那件東西是真的話，當中便沒有任何信仰可言，因為信仰只有在不可證的情況下才可發揮效力。群魔的理想，是創造一個所有東西都可以確立相信的世界，手段便是從聖殿上跳下來，不斷向人類顯現奇蹟。

    最後，對於第三個試探，審判官卻主張耶穌已經接受了萬國——一個優秀的社會主義者接管萬國的方式就是拒絕接受萬國。審判官的解釋是，只有少數強大的自由人才有能力更正這一切，這一切由奇蹟、權威和信仰建起來的萬千帝國。共產主義者便是以消滅國與國為己任，從而達到他們的理想。

    杜氏在玩一個更高階的悖論，在第一試探中他否定了「自由的誘惑」，強調選擇麵包，卻在第三試探中高舉只有少數強大地支配自由的人才可以克服這些苦難，揭示了極權的最終模樣：偉大的理想背後，只有一小撮人有自由控制萬國，利用奇蹟和麵包，消滅「造成苦難」的自由，締造一個唯物的幸福社會。

    這種統治一大特色，是所有東西都已經被確立，沒有東西可以被懷疑的，但選擇體現了自由，提供了異數。在群魔眼中，只有完全的公式化這個世界才是答案，而杜氏無緣見證到，未來社會的大數據系統正在實現了群魔的理想，所有的人類行為都可以用代數形式寫入複雜的公式裡面推算出所有行為的結果，而當每個人的每一步都可以被預測的話，誰又可以堪稱自己是自由地生活？

    所以，杜斯妥也夫斯基真的很厲害，100年前就剖析過這個問題，並用一條很簡單的公式來解答：2×2=4。

    「人類努力在地上追求的唯一目標在於不斷實現的過程，換句話說，是生命本身，而不是個別結果，例如2乘2必須永遠等於4、這樣的一個公式。畢竟，2×2=4不再是生活，先生們，而是死亡的開端。當你將2乘以2，結果永遠是一樣的，那裡沒有懸念，沒有不確定，沒有驚奇。你連等也不需要等就會知道下次加乘也會是這樣。如果生命是這樣的話，這是毫無意義的……在我看來，2×2=4簡直是無禮，是一個雙手交叉向你吐痰的攔路狗。我承認2×2=4是一件了不起的事，但若然我們是賦予所有事物結果的人，那麼2×2=5有時是一件頗為迷人的小事。」

    群魔卻說：「這些是錯誤的，需要被我們更正。」

    作者

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