99%市面上的投資書籍，99%所謂的投資老師，他們的言論，都隱含一個概念，就是”投資人，你可以，你辦得到!”

辦得到什麼呢?

買進好股票、放空壞股票、掌握趨勢、打敗市場。藉由這些書中點出的法則，藉由老師的建言，你可以為你的資金創造不凡的收益，理財致富，富足一生。

許多投資人相當用功，看了許許多多教人如何挑基金、挑股票、看方向、猜趨勢的書。他也認為自己做足功課了，理應有更大的機會獲取龐大的報酬。

有的投資人甚至還覺得股市的報酬太小，涉足衍生金融，目標放在100%這種獲利數字。

對投資投入熱情不是壞事，但一些冰冷的事實值得理性的頭腦深思。

1965到2000年，巴菲特為Berkshire的投資人帶來23.6%的年化報酬率。這樣的數字，讓他名揚全球，也成為全球最有錢的人之一。David Swensen，耶魯大學投資長，二十年年化16.1%的報酬率，名聞投資界。

很多投資人在想怎樣的報酬率數字，比他遜一點就好了，每年20%，還是每年15%?

我想不會有很多人覺得一直練籃球，就可以比喬丹大帝遜一點，就可以當移動長城了吧。

而且巴菲特和彼得林區投資什麼市場?剛好都是美國股市。剛好是20世紀迅速發展，成為全球最大經濟體的美國。

假如他們不是投資美國股市，能有這樣的成績嗎?

你，投資人，今天選那個市場投資呢?會不會是50年後回頭，最正確的地方呢?

投資人以為自己看了很多書，但有沒有想過書中說法的立足點何在?

這些說法是故事?有些時候，有些人用它會有用。還是通則?每個人用這些方法選股票、選基金，都會有好結果?

假如是通則，假如讀書就知道買好股票的原則，奇怪，是那些笨蛋去買那些爛股票、爛基金的呢?

現在雜誌、書中那麼多靠基金、股票賺大錢的例子，是因為他們會理財，還是因為近幾年的多頭?某某人中樂透，是他會理財，還是運氣好?

巴菲特和彼得林區靠什麼賺錢?這些真正的投資大師，靠他們的實際成績讓自己吃香喝辣。他們不靠別人訂閱他們的雜誌、他們的簡訊、他們的會員來致富。

有個有趣的比喻。在基督山恩仇記Beta版中，公爵回國後，他沒有私藏藏寶地點，他反而成立一家公開公司，請大家入股，要帶大家一起去挖寶，與股東同享。你覺得，有可能嗎？

我們在現實生活，倒是看到很多慷慨的基督山公爵和相信Beta版恩仇記的投資人。老師跟你分享賺錢訊息？基督山公爵跟你分享寶藏？

你假如知道點石成金的方程式，你不會將它賣給任何人，你會慢慢的點出享用不盡的黃金。

那些老師能賣的，頂多是“可能“點石成金的方法(冒著把錢變垃圾的可能)，但你，投資人，要拿真的黃金去買。

昨晚十點半騎車去中壢的墊腳石圖書文化廣場逛了一小時，是妻子提議的，我們有三年左右不曾在這麼晚的時間逛書店，剛結婚的那時候，半夜逛書店是我們的日常活動，像是某種例行的打獵季節，我們是書的獵人，為搜尋獵物而選擇在夜晚出征，進行一場低調又華麗的冒險。

昨晚十點半騎車去中壢的墊腳石圖書文化廣場逛了一小時，是妻子提議的，我們有三年左右不曾在這麼晚的時間逛書店，剛結婚的那時候，半夜逛書店是我們的日常活動，像是某種例行的打獵季節，我們是書的獵人，為搜尋獵物而選擇在夜晚出征，進行一場低調又華麗的冒險。
　
　
墊腳石是完全提供給學生和一般民眾的書店，本身也是經銷圖書的通路商，它跟誠品書店的選書截然不同，妻子主要目的想逛地下室的文具專區，而我漫不經心的看著新書區，想知道最近有哪些出版品以及大眾所關心的話題。
　　
　
在整排的立面書架上，看見自己的詩集（橘紅色的）竟然被擺放在相當明顯的位置，書封上還貼著墊腳石新書七九折的貼紙，整排書架沒有其它詩集了，感到既驚喜又詫異，原來它已經脫離了現代詩的分類，變成某種「愛情」類別的暢銷書了嗎，我的喜悅帶著些許的不安，這些詩句一旦出版成書，就不再是屬於自己的私藏物，它變成了貼上ISBN條碼的商品，有機會讓更多的讀者領養回去，成為書架上的寵物。
　
　
逛著逛著，又在一冊當期的《文訊雜誌》看見了這篇評論文字，或許也算是巧合吧，在出版新作品的同一個月，上一本詩集也出現了專文評論，透過陌生的他人之眼，重新審視自己的書寫，似乎隱隱有脈絡可循，孤讀而不孤獨。（銀快）
　　
　
關於思念之渴的數種演繹——讀銀色快手《羊宇宙的沉默》
◎ 廖堅均 / 成功大學中文系博士生　《文訊雜誌》八月號
　
　
隔了一段無詩的歲月，銀色快手在2016年出版新詩集《羊宇宙的沉默》。也許，正是因為畫面空白帶來焦慮，使他意識到寫詩之於他的迫切性。詩人在序詩＜攀岩術＞中說道：「渴求有人來／深深喚醒我靈魂的井」、「垂聽我內部焦渴的聲音」，詩人彷彿念著禱詞祈願，欲以詩為攀繩，尋靈魂救贖的良方。又說，寫詩，釋放了被現實固化的自己，證明自己仍有輕盈及與遠端族類密談的能力。
　
　
詩人渴待拔離現實的窪沼，以夢以詩與萬物感應溝通，像是＜羊宇宙的沉默＞：「所有的樹彎下腰來／讓人類的孩子／吸收飽和的月光」、「當整個宇宙沉睡／而你獨自清醒的時候／哲學家就誕生了」。何止哲學家，詩人也誕生了。當奔忙的現實世界沉入睡眠的時候，夢想便甦醒了，而詩正像那株扮演著日常既定角色而常被忽略的樹，突然彎下腰來親近，讓純真的心靈得以沐浴在夢想的溶溶月色下，汲取靈魂的能量。孤獨乃生夢想，只有在這樣舒緩的意識狀態中，才能清醒聽見詩神躡足的清音。
　　
　
把詩視為救贖與靈魂出口的銀色快手，在這本詩集中寫了各式具現代情境的情感關係，譬如＜黑名單＞，詩中的「我」，「選擇不連絡也是種溝通方式／把你設成黑名單好讓我永遠記得／你是不該再連絡的那個人」、「假裝我們仍有約不完的會／講不完的手機／傳到斷指的簡訊」。當愛已成往事，從前的人們總在久遠歲月後的紀念物中，品嚐回憶發酵後的甜酸。而現代社會拜行動裝置所賜，移動速度與連結的便利性，稀釋了情感醞釀所需要的條件。告別一段真實的感情，也只需要滑一下螢幕更改設定，選擇「黑名單」而非「刪除」，保留了生命中發生過的痕跡以證明自己曾經存在。在失聯後，仍假想著與對方保有密切的情感交流，可說比二次元情人還要虛幻荒謬，卻也寫活了當代人際疏離異化的心理狀態，與對一份真摯情感的絕大渴望。
　　
　
再如＜女孩＞寫「我」對一個「來逛我的臉書」的女孩的幻想，把自己幻想成她開著網頁的屏幕，盯視著她的日常生活，「她的眼球快速水平移動的時候一定很美／褐色鑲著海藍邊框的瞳仁，有一點點憂鬱」，臉書將她專注的眼珠染成藍色，呈現一個網路成癮者與螢幕對接的畫面，要說其中有美，想必也是荒涼而哀傷的吧。這首詩幻想的畫面，未嘗不是滑世代的情感模式之某一橫剖切面，甚且，讀者幾乎可以聽見現代人渴望與人產生內在情感聯繫的吶喊，以至，其後愣然出現的虛無荒涼。
　
　
因此，在詩集中，詩人將內在的渴望與空虛具體化成各種對「妳」的思念、傾訴，漫淹在語言的渠道。詩中的「妳」「你」，可以是真實具體的生命經驗，也可以是現代情境中的人我關係，更可說是詩人對詩的渴念妄想。譬如＜蛭＞：「你説思念一個人／會促進血液循環／越是想忘記／蛭一般的想念／緊貼著胸口／痛，還是記得／在心底蠕動／在記憶的暗渠／爬行」，多麼令人怵目驚心的畫面，詩中的「你」如此輕易而精準地道出情感最撕扯難挨的折磨。「蛭」囓咬之初，人無所覺，而當你發現時卻已見牠飽食之軀，一如我們深陷在「想念」的誘惑之中，前念才逃離，後念卻又頻頻升起，奈何只見它越吸越深，人終至在回憶的痛美中，放任想念之蛭在心之幽暗處繼續存在，繼續囓咬，共生。只要生命的慾望存在，想念與蛭便恆藏於心中。
　　
　
銀色快手擅長以液態性質來寫思念、想念的情狀，譬如＜心裡住著猿猴與馬匹＞、＜雨天讀詩＞都以「雨」的細密連綿來寫思念的綿延與沉緩，或者＜冬日煙火＞裡以發光的深海魚寫想念中的對方。水，是生命之源。它不僅是生命的源頭，也是意識與無意識，現實與夢想的混融界域。詩人在沉入夢想時，喚醒了兩類生物，牠們成了想念的形體，爬行在詩中。一是前述存在於心之暗渠的＜蛭＞，它從意識爬進無意識，囓咬靈魂；另一是＜巫婆烤著香甜的餅乾＞裡的蠑螈：「思念緩慢爬行／蠑螈背脊上黏液」，沾黏之液不僅寫思念的裹覆、濃稠、難以除盡，透明膠體的濕亮更讓記憶本體的誘惑力得以持續穿透發展，思之蠑螈緩慢的爬進內心，占據。再者，蠑螈的黏液是保護生命體不乾枯死亡的重要存在，可見這思念的黏液不僅脫棄不得，簡直已如呼吸般成了人賴以維生的重要存在。想想，這樣的思念糾纏，簡直厚重到令人窒息。
　　
　
銀色快手的這本詩集《羊宇宙的沉默》不僅寫求詩之渴、現代人的親密之渴，更以潮濕而特具靈性／魔性的生物，演繹了思念之渴的數種姿態，不僅寫出思念的液態特性，也為讀者開啟一個潮濕而幽暗的夢想世界。
　

Photo by 台東的晃晃書店

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力穎的碎念時間
感謝大家抽空看完我的影片 不管有沒有訂閱都謝謝你們
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今天影片與KIEHL'S合作 希望你們喜歡
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