【 #影評】神預言！《 #逃出立法院 》變成活屍、從笑到哭，都只要一分鐘！ 如果活屍片可以承載與總結人類文明裡難以言詮的各種荒謬行為，那麼《逃出立法院》確實已經魔幻寫實到了尼采所說的境界：執行時沒有絲毫猶豫，看似粗糙，其實精準無比，毫不浪費。 作為全台首部活屍喜劇片，《逃出立法院》神預言出了 2020年各種荒誕事件，包括年初疫情的肆虐、臨時組織起疫情指揮中心，甚至在 6/28這部電影在台北電影節舉辦首映的同時，戲院外的國民黨團突襲佔領立法院，就連隔天因沒冷氣而成為話題一事（還有立委夾手、哆啦 AV 夢小夫胖虎姿勢等），都是這部電影裡面有所著墨的情節──但這部片可是在 2019 夏天就已經拍好了的啊！ 在 2020年初全球疫情爆發的那一刻起，《逃出立法院》就不只再是當代臺灣的隱喻。一個國家總統把活屍病毒帶回自家立法院裡，一吐從此傳染給了所有立委，由上而下地把病鋪灑開來，還逼得立院得關起門來杜絕疫情失控與擴散。這一部原本將兩段臺灣真實事件（17 年前 SARS和平封院、6年前太陽花運動開端的佔領立法院）雜揉在一起的狂想喜劇活屍片，轉眼竟成了全世界都能看懂的故事，挺進了多倫多電影節的「午夜單元」（Midnight Madness, tiff），成為年度最具既視感電影！只因在我們的真實人生裡，全球化後的世衛（聯合國專門機構、世界最大的公共衛生組織）帶頭忽視疫情的嚴重性，等閒視之，這世界於是變成了我們沒曾想像過的樣子。 其實《逃出立法院》 最大的價值並非在於其無心插柳柳成枝而拓展出來的神預言寓言體質，寓言故事本來就是在隱喻一切的現實、讓觀眾似曾相識只能說是湊巧（雖說立法院淪陷而且冷氣壞掉加上從頭到尾事件只維持一天未免太巧），這部電影更值得被看見的是它利用了活屍喜劇電影類型特性，試圖為新世代觀眾更偏愛的「網感」影像語言和傳統觀影價值所崇尚的「電影感」之間搭建出一橋樑，不論兩者之間是否存在著堅不可破的矛盾衝突，電影創作研究所畢業的新導演王逸帆至少創造出了一個讓蒙特鳩與卡帕萊特家族得以產生連結的舞池，就像世人總是相信羅密歐與茱麗葉一定會有相愛的可能。 《逃出立法院》故事以2倍速敘事，被流氓立委鬥掉的女立委熊穎穎找了當選呼聲高的王有為參加補選作為她的政治傀儡，暗戀熊穎穎的王有為以為得到的權力越大、熊穎穎就會愛他，殊不知這只是當代男性一廂情願的古老愛情價值觀。尼采說過「與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物」難怪到現在我們還要靠古代哲學家提醒不要變成自己所討厭的大人。 如果你被活屍咬到，人生只剩下一分鐘，那麼當下要抓著所愛的人說出怎樣的真心話？賴雅妍演技大爆發，熊穎穎與男主角王有為（ #禾浩辰 飾）從一開始不打不相識的互戳鼻孔，到後來不斷恩威並施、偶包盡拋，以及一秒變臉和愛恨分明的主動出擊人物個性，既圈繪出了一群直接循父權社會規則力爭上游就難免有點男人婆的可愛臺灣女性面貌，透過表演， #賴雅妍 也展現出了台灣女性觀眾之所以愛她的真善美致命吸引力。 倒也不只是賴雅妍，片中所有演員，都在電影裡極盡發揮專屬於他們的明星本色特質，於看似瘋狂喜劇舞台上貢獻出了片型所需的豐富表現演技，但在幾個電光石火的動人情節瞬間，觀眾卻也能確切地接收到他們真情流露的方法演技，主角就算被咬到了你還是希望他不要死、全心全意想捍衛他到最後一秒。於是在電影裡面，角色變成活屍只要一分鐘，而觀眾從笑到哭，也只在那一分鐘之內就進行完畢，只因演員們是那麼完好靈活地站在他們的角色心緒裡面。 三個男性正派人物分別代表著臺灣好男人的各種典型：先天體質失調的「王有為」從慣被忽視的邊緣人物，一舉變為抗疫有成的國家棟梁立委；厭世怕事但善良只敢拿指甲剪殺活屍的替代役男古德佑（大鶴 #林鶴軒 飾）；以及硬不太起來也不會表達愛但為了捍衛美好下一代的家而願意梭哈一切的熊爸（ #庹宗華 飾）。我們不能說新導演所掌握的電影語言就比較能吸引到新鮮的影迷觀眾，然而未來的大師都是現在的新銳，未來是年輕人的，早點給出舞台、讓他們擁有更多資源空間，新銳就能早日成為影壇的大樹或沃土。是故儘管王有為被說成是顆落漆草莓族、熊穎穎的橫衝直撞完全不符合社會期待的溫柔婉約淑女形象，古德佑看起來更是不靠譜到必須罩他才能使得良心稍微安好⋯⋯但憑他們想著的是「不論它有多爛，我都想讓它變得更好」，把世界搞砸的長輩就應該請你離開。 #開眼電影網 #開眼影評