擔任議員2年期間，服務範圍擴大。東昇只有更加倍努力的學習才能完成民眾的請託，過程中發現禮記禮運大同篇內容與東昇的理念完全相同。現在正朝著這條路上走著。政治的理念是大同，政治的手法決不專制強求，不以己利為目的，並回饋社會，不分族群守護照顧。東昇會持續努力與鄉親一起走在大同道上。請您繼續支持
在大道施行的時候，天下是人們所共有的， 而不是掌權人所有。把品德高尚的人，能幹的人選拔出來，為人民服務。講求誠信，培養和睦的社會氣氛 。正己身來端正社會風氣。所以人們不單奉養自己的父母，不單扶養自己的子女，要讓老年人能終其天年，安心的離開（合理的殯葬場所），中年人能為社會效力（推動都市更新，只租不賣的便宜社會住宅），幼童能順利的成長（推動平價的沈浸式雙語教學，讓學童接軌國際）。使老而無妻的人，老而無夫的人，幼年喪父的孩子，老而無子的人，殘疾的人都能得到供養。（積極推動長照2.0 不分族群的守護照顧） 男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎恨隨意浪費處分的行為，卻不一定要自己私藏。人們都願意為公眾的事竭盡全力，而不一定為自己謀私利（並將私利投入公益活動）。因此奸邪之謀詐騙不會得逞，竊盜造反和害人的事情不會發生，所以心中大門都不用關上了，這叫做理想社會。

＃禮記禮運大同篇
＃花蓮市我們的事

多難興邦。

話是這麼說，但在現實生活，沒有人會希望自己身處的地方多災多難。

古今中外，天災人禍，永遠的話題。

面對災難，人類只能逆境求存。

古代典籍《禮記·禮運大同篇》是這麼說的：「鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」。但無論任何朝代，諸侯貴族未必見義勇為、善與人同。《禮記》的教誨只不過是一個理想。

香港商人慈善文化孕育於1860年代，成立的團體有華人商會、行業工會、同鄉會等等。華商在香港地位提升，產生任重道遠、回饋社會思想。

東華醫院就是在這個時代背景下，於1870年按政府法例成立。適逢東華三院創院150周年，香港文化博物館舉行「善道同行──東華三院籌募文化與社會發展」展覽，展期至2021年1月25日。

跟隨着導賞團步入展覽館，巨型的螢幕扮演歷史走馬燈，每幕驚心動魄的歷史圖片，無聲為參觀者娓娓道來百年災難。

雖然「歡樂滿東華」深入民心，但展覽可不是圍繞TVB。

大量巨型牌匾歷史悠久，其中最矚目的當數光緒皇帝御賜東華醫院的「神威普佑」牌匾。此外還有兩塊牌匾分別寫着「大總統」，分別是1918年以及1920年，由北洋軍閥的大總統所送贈。如果我沒有記錯，他們分別是馮國璋和徐世昌。

博物館還展出1872年東華醫院開幕的時候，南北行送贈的金漆紅木巨型對聯。它由清代學者王韜撰寫，非常珍貴。王韜除了傳統中國文學，《法國志略》《普法戰紀》都是他的翻譯作品。後者得到李鴻章重視，後來還流傳到日本。

好人好事值得表揚。

1922年，有一位不透露自己姓名的「小婦人」，把畢生的積蓄都捐贈給東華醫院，希望他們除了「贈醫」還要「施藥」；還有在東華醫院任職護士的女性，把自己接近一半的遺產都捐贈到東華醫院作慈善用途。

在展覽中還讀到，1923年的關東大地震，原來當時東華醫院都有為居住日本的華人同胞伸出援手。

資料繁多不再一一敘述。
各位有興趣的直接到沙田文化博物館吧。

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今天參加「中華民國老人福利協進會」舉辦第 55 屆慶祝老人節，表揚全國模範老人、敬老楷模暨孝親學生楷模頒獎典禮。

台灣於2018年達到高齡社會標準，而國家人口委員會評估，預計於2026年將達到超高齡社會；隨著銀色台灣到來，對於偏鄉、孤獨獨居老人將產生更普遍衝擊。

日本NHK 電視台於2010年紀錄專題—「無緣死」，深入分析日本社會對於工業化、都市化、少子化、不婚化、草食化，造就人與人關係愈加冷漠，個人與外界不再有「社緣、血緣、地緣」關係，與現今台灣網路鄉民用語「不婚、不生、安樂死」自行「楢山節考」情形類似，人不偉大，也不渺小，只是活著，犧牲成為一種宿命。

「中華民國老人福利協進會」以「弘揚敬老傳統、發揮互助精神、啟發身心健康、共謀老人福利」為宗旨，使我先哲於禮記《禮運大同篇》之「大道之行也，天下爲公......故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」得以使幾千年中國社會理想實現。

模範老人、敬老楷模皆為社會學習之典範，孝敬老人亦為孝敬自己，讓大家一同居家關懷、電話問候，用真誠與愛心付諸行動，一起珍惜當下，快樂變老。

Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤，被十多個警員食環圍捕，粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生，但看在香港人眼裡，是仍覺神傷的。

新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首，其中一項形象工程，是帶同政府攝影師，拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。

這樣的人當了一年特首，今日香港究竟有幾腐敗？

看看林鄭的第一張受勳名單？什麼人得了勳章？

她感激的，是什麼人？這些人，為香港做了什麼？

豆腐沙中線，剪鋼根的醜聞，政府如何處理？問責官員對公眾安全的態度？

盤據立法會的保皇黨，如何阻止人民的議會調查事件？

香港特區政府有幾腐敗？

七月一日，酷熱下仍有幾萬人上街，就是對林鄭政府打分，對她施政的不滿，抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。

她對北京政府，以致一切有關官僚都唯命是從，她的政治理念是什麼？

七月一日，是港殤日，也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立，已經九十七年。

今年黨慶，黨媒大肆報導，習近平追求的政治理想。他說，中共追求的，不單是民族復興，還追求世界大同。

世界大同？

他說的，是中華文化裡面的政治總目標，《禮運大同篇》的理想世界吧。

那是來自《周易》第十三，第十四卦，天火同人卦和火天大有卦的世界觀，記述在《禮記．禮運大同篇》中。

孔子當時參加完一個重要祭典之後，對於魯國的衰敗，大發感慨。

他的學生言偃（子游）因此發問：
「君子何歎？」

於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬，是中華文化的政治理想總目標。

《禮運大同篇》：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這個政治理想自孔子提出來以後，未有一個朝代做得到，但因為有這樣一個崇高理想，中華民族就有了一個總目標。

不論任何民族，任何國家，何種信仰，都是平等的。

只要是人，不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少，他的尊嚴，價值都是相同的。

沒有強凌弱，沒有眾暴寡，沒有種族歧視，沒有男女不平等。

大道之行也，是天下為公的，不是某人，某集團，某黨某姓的家天下的。

選賢與能，講信修睦。
賢，是有德行有智慧的領導人。
能，是有才能的技術官僚。
賢，是百姓選出來的。
能，是由賢，領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與，是舉薦的意思。

講信修睦，不但要講，還要修，與人相處，是現代人的大問題。工作不如意，永遠都是人事問題。
人與人的相處難，國與國的相處更不容易。

故人不獨親其親，不獨子其子。

這就是天火同人卦的理念了。

只要是人，都應一視同仁。如果每個人，都只是親其親，子其子，那是不行的。

你的父母就親，別人的父母，就唔關你事，可以欺凌？你的兒女就是寶，別人的小孩，死了不關你事？

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

這便是火天大有卦的理念。

一個社會的老人家，無論精神和物質，都有合理的安排，能不用憂心，更不用因自食其力做小販，而受執法人員的欺凌。

壯有所用。是合理社會，應讓每個成年人都可以發揮所長，人人都能貢獻社會。

幼有所長。說的是教育，理想的社會氛圍，正確的價值觀，讓小孩有最好的成長環境。

至於弱勢社群，鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士，都可以得到妥善照顧。

男有分，女有歸。

分，是半的意思。即春分，秋分。

男人是一半，未能完整。一個合理的社會，男人一半，女人一半。女人的一半，要歸於這一半，便結合成圓滿的一。

人，一生的追求，是追回另一半，歸於完滿的一的境界。男一半，女一半，陰陽和合，剛柔並濟。這是平權觀念，社會上男一半女一半，缺了誰都不行。個人上，人永遠在追求先天的另一半，這就是一般人說的幸福。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。

所有的資源，財物，都要充份運用，不要輕易浪費。更不是個人私有的，不應收藏起來，剝奪其他人的需要。

力，惡其不出於身也，不必為己。

如果有著數才肯出力，人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人，你其實也依賴社會體制的照顧。

貨和力，即我們說的，有錢出錢，有力出力。己欲立而立人，己欲達而達人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

種種陰謀算計都被遏止了，人們不會一天到晚用計，諗著數，因為社會不允許，不鼓吹。

盜賊不作，盜是欺世盜名，假冒偽善，實則掠奪，陰謀、偽善，在大同世界是行不通的。因為社會有智慧，不被迷惑。盜賊不作，亂臣賊子都無所作為。

外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門，是指國家的門戶開放，與世界交流接軌；同樣是人，都可以平等往來，進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。

由同人卦到大有卦，那大同世界，首先要突破狂熱的民族主義藩籬，破除自私自利，企圖爭霸的念頭，唯我種族至上，把別的族群視為讎仇。

民族與國家不同，民族是歷史長期的發展自然形成；國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。

大同社會，是「同人」和「大有」的結合。同人，即將心比心，同樣是人，站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念，一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境，自會形成充滿引力的效應，所有資源都會集中過來。

「同人」自然便「大有」，不但富，而且均衡，大家都有。

中共創黨近百年，一直拒絕中華文化。需要時，東一塊西一塊，拿來隨便說說，像孔子學院，原來是間諜組織，今日黨慶，又說什麼追求世界大同。

孔子的大同理想，正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人，和全大陸十四億人，都很清楚的。

香港今日很不堪，但我們文化，因為有這樣一個崇高理想的政治目標，所以，香港人仍有強大動力。

#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日

2018年7月3日星期二下午5:00
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