[爆卦]禮物交換人類學是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 禮物交換人類學產品中有50篇Facebook貼文,粉絲數超過5,168的網紅31 House 4 Ladies 女裝童裝用品配件小物,也在其Facebook貼文中提到, #大家想要的水晶能量杯分享 #水晶是一種信任不是迷信💪🏻 這是闆媽第二個「水晶能量杯」虎眼石 這是我上次跟大家分享後給自己的禮物 給自己選擇第二個杯子是因為,水晶長時間使用也需要休息交換~ 虎眼石是能力很強大的天然石 以前一般不會用在女性身上⋯ 但現代的女性已經不輸男人啦 「天然石水晶」是一種...

禮物交換人類學 在 江峰 Jiang Feng みね Instagram 的最佳貼文

2021-08-02 08:33:38

【 Podcast | 性與愛:以身體為媒介修行】第二集 - 人類為何難以相愛?—「液態現代性」時代的靈魂與身體 open.firstory.me/user/sexandlove/platforms - 《性與愛:以身體為媒介修行》第二集,由主持人江峰訪問清大社會學研究所的洪意凌教授,討論社...

  • 禮物交換人類學 在 31 House 4 Ladies 女裝童裝用品配件小物 Facebook 的最佳解答

    2021-09-06 17:59:46
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    #大家想要的水晶能量杯分享
    #水晶是一種信任不是迷信💪🏻

    這是闆媽第二個「水晶能量杯」虎眼石
    這是我上次跟大家分享後給自己的禮物
    給自己選擇第二個杯子是因為,水晶長時間使用也需要休息交換~

    虎眼石是能力很強大的天然石
    以前一般不會用在女性身上⋯
    但現代的女性已經不輸男人啦

    「天然石水晶」是一種信任不是迷信
    更是一種緣分有緣自然就信任自然就會相遇~

    祂充滿著滿滿的正面能量也都被科學證實
    以前芯羽常常說只有我這樣中年婦女才會愛🙄,其實她大錯特錯,闆媽從二十歲就愛上水晶,現在家裡工作室也都有晶洞鹽燈,我還收藏許多水晶原礦ㄋ~~~

    尤其這兩年整個地球因為疫情是種停滯的狀態,疫情帶給大多數人「恐嚇、害怕、緊張、擔心、漫無目的、無所適從⋯」,對於無知的未來更是無所是從⋯

    認識闆媽都知道我有長年的憂鬱症、恐慌症、躁鬱症、焦慮症、自律神經失調⋯(媽媽是領精神殘障手冊,哥哥也是重度憂鬱自殺),我還曾經三次的甲狀腺亢進,所以剛開始面對疫情一樣存在每個人都有的情緒,現在的我不敢說多正面,但面對疫情開始有很多不一樣的想法⋯

    疫情強迫我們停下腳步(不能出國,盡量不外食,盡可能乖乖待在家⋯),以前我們的生活都不知道忙些什麼,忙得沒時間陪家人吃飯,忙得沒時間好好休息⋯現在停下腳步,大家回歸家庭生活,這個疫情就是要地球休息,而人類學習慢慢生活,但要快快學習(因為停滯狀態生活方式放慢心情才會平和,可是學習要加快速度,多閱讀多上上網路課程⋯)

    許多人面臨到的問題「我對於目前生活非常沒有安全感,但又不知道該做些什麼改變」,記得「放慢腳步去體會,加快速度去學習」

    我已經48歲還在不停的學習,你們沒辦法想像一個果醬製作就有多少學問,你們都還那麼年輕,學歷也都比闆媽好,學學電腦學學語言學學攝影⋯太多太多但要你願意~

    好啦~
    這個「水晶能量杯」
    我一樣要強調沒有什麼怪力亂神
    更不是用祂喝水一切就能不用努力
    我的天生使命告訴我又是分享的時候

    想了解的賴闆媽私人賴fifi911231
    但除了私事之外,其他一切公事麻煩都私訊fb粉絲團唷❤️

    對了~
    我現在才知道一般除了老師有在販售
    (1500-2500元)
    也有單純沒有老師直接販售的
    (1000-1800元)

    🔹賴不會立馬回覆,闆媽有工作要做,所以請耐心等待🔹

  • 禮物交換人類學 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-25 16:45:25
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    「送禮表心意」時常會是人們對於特定對象、特殊日子等表達重視或賦予意義的行為。儘管送禮讓「物的傳遞」具有社會人際關係連結的象徵意涵,但為什麼收到「禮物」與收到「紅包」(禮金)時常會帶給我們不同的經驗感受?不妨透過這篇書摘,來想想金錢(貨幣)的象徵意涵,以及禮物交易或交換背後隱含對於價格與價值的道德判斷。
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    經濟學家丹‧艾瑞利(Dan Ariely)發現,金錢具有一種特殊性。

    他發現麻省理工學院的大學生以及哈佛大學企管研究生比較可能偷罐裝可樂而不是小額紙鈔。這點根據直覺來看是有道理的。我不會想要走進心理學系前面的辦公室,打開零錢抽屜,然後拿走五塊錢,讓我在回家路上可以買點東西給我的小孩。我不是一個竊賊。

    但是走進儲藏室去找其他材料,並且順手拿起一些膠帶、剪刀和紙張(淨值五塊美元),帶回家給小孩子做他的美勞作業,又是另一回事。我並不是說到我家的竊賊覺得自己沒有罪惡感,但是他可能猜想得到,把現金拿走是不同層面的犯罪行為,比他想要的還要嚴重。

    人類學家艾倫‧費斯基(Alan Fiske)提出的一個分析架構,有助於我們了解這個現象。他注意到在全世界有幾種交易體系。最自然且普遍的是公共分享(CommunalSharing),這是在家族與小團體之間的一種體系(我的就是你的;你的就是我的);以及公平匹配(Equity Matching),這是牽涉貨物與服務的對等交換(你幫我抓背;我也幫你抓背)。

    這些交換方式甚至也可見於非人類的靈長類動物。最後一種自然的交易體系是市場定價(Market Pricing)。這種體系包括金錢、債務、利息、高等數學,諸如此類。這可能是一種最佳的理想體系,但是它並不是普遍的,其他物種並沒有這種方式,而且只有透過相當多的經驗與實踐才能理解。
    ...
    我們學會了適應市場交易。我們能夠為一台iPod或一條巧克力棒貼上一個價格。我們甚至也為非法或不道德的交易進行這類的金錢計算;畢竟,人們有時候的確從事禁忌交易如性、選票或腎臟等,所以他們一定有關於這些活動與物品值多少錢的制度。

    一般而言,如果我們沒有把日常用品與服務附上價值,就會不知所措。並非只是市場定價需要如此,公平匹配與公共分享體系也需要如此。當我們盡力要平均分配不同的資源如玩具等等給子女時,就必須做這些計算。

    (引用自:https://udn.com/umedia/story/12828/5558073?list_ch2_index)

  • 禮物交換人類學 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答

    2021-06-21 04:20:43
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    分享這篇來自【數位時代Business Next】貼文不是要業配,而是想要大家邀請一起從人類學的角度出發,共同思考如何在疫情期間完成「婚宴」的「儀式設計」。

    從人類學的角度出發,婚宴不只是「請客吃飯」,更是一場盛大的「禮物交換」,用一系列的儀式確認新人雙方家庭的連結關係外,也是各自社交網絡相互用禮金、饗宴來確認交誼的重要場合。主人的費心安排、客人的參與交流等都是這個場合中約定俗成重要的元素,如何讓線上婚宴更加能符合賓主的期待,實在需要文化敏感度以及創意的發揮。

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    外送至府的除了料理菜色跟餐具之外,還可安排驚喜的婚禮小物如客製化玫瑰花或雪茄的造型甜點,為參與線上婚宴賓客增添實質樂趣。流程安排也將走入會場、致詞、換裝、切蛋糕或敬酒等橋段,結合播放成長影片、安排拜別父母的流程,所有婚禮服務100%將全數轉為數位化服務,周邊的喜餅可以採用宅配到府的方式、結婚禮金也採以線上支付刷卡給新人。

    君品酒店所推出的線上宴會,構想來自去年一對雙方主婚人都不能抵達飯店現場的新人為靈感,因疫情在國外的家長不能抵達婚禮現場,是以預錄影片的方式進行,拜別父母之際雖然仍舊感人肺腑,但總缺少了一點互動與臨場感,故若以線上舉行的方式,加上以五感體驗為設計概念,將提供給消費者滿滿儀式感的到府宴會服務,從餐盤、餐具、口布、水杯、酒杯都將隨餐附贈,在料理上的選擇,則選用比較有趣的食物搭配,讓所有賓客在線上品嚐料理時能有共同的話題,也透過料理吃法的多元排列組合,讓餐食更加具有玩味,讓整個線上宴會有更多的互動與故事可以繼續書寫下去。

    (以上引用網頁原文)
    https://www.bnext.com.tw/article/63443/palais-de-chine-hotel-online-weddding?fbclid=IwAR1t7UU1aLBVPBwm4Ivc35PeB7UdTzMB6nTS8ie3zcEvxHtfb5ZnejfNt6E

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