《#失控少年兵團》迷失在亂世叢林中的靈魂 (8.2/10) ⠀ #主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes ⠀ 《失控少年兵團》是一部哥倫比亞戰爭驚悚電影，講述一座山丘上駐守著八位少年兵，在這個現代文明無法涉足的蠻荒之地建立起屬於自己的生活，某天「組織」長官命令他們看守美國俘虜與一頭乳牛，但不經意地槍響卻讓團體開始分崩離析。 ⠀ 在本週才剛結束的奧斯卡頒獎典禮，來自韓國的《寄生上流》與導演奉俊昊搶盡風頭，獲得了最佳影片和最佳導演等四個主要獎項，雖然這樣的結果完全顯示出韓國電影的強勁實力，但同時也讓原本就相對冷門的電影少了些曝光機會，尤其是原本各國競爭激烈，最終卻被它給穩穩地拿下的最佳國際電影裡，許多沒能得獎的參賽作品也都值得被我們看見。 ⠀ 因此，作為本屆代表哥倫比亞角逐奧斯卡的電影，儘管《失控少年兵團》沒能挺進十強名單之中，但從2019上半年的日舞影展和柏林影展就受到矚目，在台灣金馬影展放映時更獲得許多觀眾的好評推薦，便能從中感受到這部以戰爭與軍隊為主題的電影似乎有著與眾不同、能讓這些身經百戰的影迷眼睛為之一亮的獨特魅力。 ⠀ 把故事舞台放在處於內戰中的哥倫比亞，電影開場觀眾看見位於山頂的空地上，一群年輕男女蒙著眼睛，進行某種依靠聽覺辨別方位的球類運動，而直到一位長官的到來，指派了照顧美國戰俘與乳牛的任務，我們才知道原來他們是駐紮在此地的少年兵團，而《失控少年兵團》就是在這種充滿未知的情況下，一步步讓觀眾了解整個故事背景，並帶出這個小團體從內部分裂瓦解的過程。 ⠀ 我喜歡《失控少年兵團》的整體世界觀與電影所塑造出來的氛圍，導演阿雷漢卓蘭迪斯對畫面與聲音的琢磨，完全展現在片中強大美術、攝影，還有配樂與音效的呈現之上。觀眾不僅能從兵團平時的生活看見迷人的田野風光，在這雲霧繚繞的山巒感受到其中的神聖與雄偉壯闊，然而與之對立的是，在夜晚的霓虹色彩與電子音樂所造就出的迷幻超現實感之後，一起意外事件而導致原有制度崩壞，也讓《失控少年兵團》成為在戰爭中描寫人性原始狀態的佳作。 ⠀ 正因為全片帶給人時而讓人覺得悠閒，時而又焦躁不安的感受，才讓《失控少年兵團》在寫實與神秘色彩之間抓到一個非常微妙的平衡，原本認為電影會把大部分的篇幅花在以意識流的敘事方式呈現成員們的心理狀態變化，但看著故事從游擊隊遭受攻擊撤退到山頂的堡壘，少年兵團也隨之把人質轉移進叢林中躲藏，這種從與世隔絕到跟外界互相連結的轉變也瞬間把我拉回現實。 ⠀ 有趣的是，「Mono」這個在英文裡代表著「唯一」、「單獨」的字首，到了《失控少年兵團》西班牙文片名《#Monos》卻以猴子這種群居的動物來作為少年兵團的團名，也正是如此，電影透過幾次團員們因為突如其來意外所產生的反應與後續應對方式，來呈現當社會失去了原本的秩序，人們開始為了生存而不惜一切代價，拋棄社會化與根本道德觀，展現出被隱藏在內心深處的人性醜陋面。 ⠀ 或許到頭來不管經過多長時間的演化，人終究還是一種「猴子」，遭遇危機或牽扯到利益關係時，激起的生存本能也讓欺騙、背叛、暴力等最原始的野獸樣貌隨之表露無遺，就我個人而言，最喜歡《失控少年兵團》的地方就是導演能在一部戰爭電影中展現這類原本以為只在喪屍、災難等末日類型才會看到的核心主題，也因為故事所處地區位於高山、叢林的與世隔絕，更讓觀眾有深刻的帶入感，使得故事想傳達的意涵更有說服力。 ⠀ 看著《失控少年兵團》的電影簡介，裡頭寫著它就像是《蒼蠅王》結合一點《現代啟示錄》，或許電影在某種程度上確實是如此，甚至其中還有明顯的致敬橋段，但在哥倫比亞與南美洲的社會情勢之下，導演加入了真實世界的故事背景，也賦予《失控少年兵團》這部原本看似為現代寓言故事的作品不只透過少年們的選擇有著深層的人性探討，同時更是當今現實情況的真實寫照。 ⠀ 1964年，哥倫比亞共產黨下的「哥倫比亞革命武裝力量，#FARC」原本是為社會不公不義挺身而出的激進團體，但由於危及到人民與整個社會安定被美國、歐盟認定為恐怖組織，並於冷戰結束不再受到蘇聯等共產黨國家的支援之後，因為要籌措經費也涉及毒品交易與外國綁架來索取高額贖金，而這跟哥倫比亞政府展開長達52年內戰，造成超過22萬人犧牲的反對勢力，正是《失控少年兵團》片中少年們所屬的軍事組織。 ⠀ 而讓人難以想像是，導演對於《失控少年兵團》的年代背景交代甚少，軍團的槍枝與無線電等設備也沒有非常清楚的透漏，但經過全片艱苦生活環境的描寫，我們卻能在電影後段開始進入文明社會，包含電視機、直升機等物品出現之後，明確得出故事發生於距離現在不遠的時間點，因此在這種強烈的對比之下，哥倫比亞內戰數十年來宛如停滯的時空，使得這群有著夢想的年輕人被迫參與殘酷戰爭，體驗到人性的醜惡與世界的慘忍，才能在《失控少年兵團》有如此完整的描寫與呈現。 ⠀ 整體而言，《失控少年兵團》是一部結合對社會關心與人性探討的優秀作品，讓我們身在台灣的觀眾能透過鏡頭看見世界另一個角落的真實情況，進而從這群既是「猴子」，同時也是「人」的少年兵團，思考著人類內在的本質。直到2016年，哥倫比亞內戰的兩方才終於簽屬和平協議，FARC也轉為成立政黨投入政治，也正是如此，過去生長於在混亂動盪背景之下，這些曾經迷失在原始叢林裡的靈魂才更值得被我們給看見。 ⠀ #電影 #影評 #如履影評 @cineplex_tw

上週談及香港面對「一國兩制3.0」的高壓白色恐怖時代，真‧香港人醞釀了九條戰線，各有不同的沙盤推演。不少朋友始終以非黑即白思維，看待其他戰線的成效，但今天我們可以肯定的是，任何單一戰線，無論是和理非、勇武、經濟、國際，都是不可能獨自成功的，因為傳統思維的計算，正是對家的強項；必須多管齊下，百花齊放的continuous a/b testing，才能產生不能預知的蝴蝶效應。要走到終點，希望無論是哪門哪派，即使沒有蕭若元先生的水晶球，對此也能明白。 今天希望探討其中一條戰線：「淺藍戰線」。他們怎樣能促成「五大訴求」，而不是成為各大五十大板、破壞團結的維穩，事關重大，甚至可能是全局關鍵。至於其他戰線，日後會分別再談。 古今中外，「淺藍」群體的「時代革命」 所謂「淺藍」，其實都是明白事理、愛護香港、土生土長的傳統精英和專業人士，和「淺黃」的最大差異，只是前者因為種種原因更需要穩定，但不代表他們不重視核心價值。《逃犯條例》能激起二百萬人上街，就是得到「淺藍」全力支持，有劉鑾雄揭竿而起開始，各國商會、大小商界、專業人士、公務員集體大反彈，地產界石禮謙在議會虛與委蛇，才能突破反對派的同溫層，反映「淺藍」對樂崩禮壞、仗勢凌人、白色恐怖那一套伎倆，有發自內心的反感和鄙視。而古往今來，任何結構性變革，都缺不了建制內部的逆反。我們且舉出一些耳熟能詳的例子： 中國辛亥革命，新派軍事強人袁世凱倒戈； 台灣威權時代終結，蔣氏父子培養的李登輝「出櫃」，成為本土領袖； 日本大政奉還，幕府海軍領袖勝海舟與西鄉隆盛議和開城； 馬來西亞變天，靠的是前總理馬哈迪以九十多歲高齡投向反對派； 蘇聯改革開放，來自新生代總書記戈爾巴喬夫； 南非種族隔離終結前，支持白人至上的總統博塔被改革派德克勒克取代…… 按今天的定義，在關鍵時刻，他們的原身份，都是「淺藍」。 「淺藍」之所以成為「淺藍」，並非對價值的追求不及「淺黃」，而是他們的崗位在現體制的最核心，一旦社會衝擊體制，不能避免的觸及他們的既得利益，因此必然先希望盡力在體制內扭轉，才會考慮其他選項。加上他們公開身份的種種不便，經常要飾演雙面人，鎂光燈下當建制派，私底下則判若兩人，也會出錢出力做實事；其實沒有這群有心人支撐，香港早就面目全非。然而，當制度崩壞過了某個臨界點，強權對價值觀的摧殘，突破他們能接受的最低道德底線、以及根本利益，「淺藍」挑戰制度的土壤，就會齊備。 這土壤，經過過去七個月，在香港「淺藍」當中，已萬事俱備，只欠東風。他們有些和黃營一樣，對警暴很不滿，另一些則相對不滿抗爭者，但一律認同特區管治已完全失敗，所謂「止暴制亂」只有反效果，和他們追求的長治久安背道而馳，至於北京的「全面管治」，明顯違背了他們當初對政體投下信心一票的君子協定，「不可以這樣下去」，成了心照不宣的最大共識。這些月來，每次參與傳統精英、在座包括頭面建制領袖和議員的聚會時，都驚訝於他們出奇的心水清：席間他們對林鄭月娥固然痛罵，對傳統泛民也是痛罵——罵他們「做唔到嘢」、「點解咁容易比林鄭講嘢」、「條友關鍵一票真係成日走咗去」等等，酒到三分，就喊「光復香港」，談到年輕人時也會感動落淚，從內容和粗口頻率，會以為置身於本土派網台節目當中。 為甚麼「淺藍」臨界點已過？ 首先，自然還是利益，但也不只是利益。在「一國兩制3.0」時代，一個主劇本是雍正皇帝式「改土歸流」，精英的危機感越來越強；今年將有更多中國巨型企業來港上市，華資的持份自也水退船低。特區政府無視客觀現實，硬是演繹土地問題、房屋問題為整場運動的Root Cause，「鬥地主」之心昭然若揭，幸好社會民智已開，洞悉陰謀，反應冷淡，加上李嘉誠巧妙的以慈善基金四兩撥千斤，令商界居然和市民連成一線，連屈臣氏和百佳也被列為「黃店」。李嘉誠在年輕人當中的威望忽然遠超傳統泛民，「李氏力場」由刻薄老闆的象徵、變成香港的護城牆，背後角力，一葉知秋。商界面對北京威逼利誘，不得不跟隨主旋律「止暴制亂」、主動投誠，北京也會把一些內地地皮待價而沽，權作犒賞，但商人的根本觸角，就是避險，而避險必須對沖。即使表面上最馴服的大家族，他們的家族投資基金，也早就轉戰全球，因為他們知道香港這樣下去，絕不能長遠保障自身利益。 一般人在日常生活，會感受到價值觀受侵蝕的白色恐怖，但淺藍同時更會從具體利益，體會切膚之痛。法治精神（不是中式「依法治國」）、專業操守，一直是香港立足全球的最大優勢，內裏隱含一個check and balance潛規則，香港人處理due diligence、compliance的專才，都是國際社會的信譽保證。一直有種說法是中國需要香港、不需要香港人，但邏輯上，「留島不留人」是徒勞的：深圳前海宣稱以香港制度建立、交由內地人打理，理論上，也可算作香港的「半飛地」，但明顯失敗收場，就是因為在運作過程中，缺少了香港法治精神和專業操守的內部制衡，國際社會就不會信任。現在中環的內地精英雖然越來越多，因為需要中國聯繫的職務確實很多，但說到compliance，始終以香港人為大本營...... #全文見blog #淺藍 #光復香港 #standwithhk #隨緣家書

【回應大陸觀眾】// 近來有不少中國大陸的觀眾，對香港的示威問題向我提出不少疑問，包括暴力，破壞，港獨等等，讓我在這裏嘗試交流一下。 首先我覺得沒有人會由衷地支持暴力，亦沒有人想見到暴力。六月的一百萬，二百萬遊行，香港示威者和平理性，井然有序。當這些和平訴求被政府無視，導致行動升級。現在這些行為，個人認為是政府逼出來的。 對於YouTuber，廣告佔大部分收入，社會動盪導致經濟衰退，客戶廣告預算緊縮，對我百害而無一利，但我卻非常理解。 若將每件事單獨來看，打人，破壞公物破壞社會安寧，確實不妥。在你們眼中，他們可能是暴徒，十惡不赦。 但當你宏觀地看待，理順事情的脈絡，你就會了解到，破壞行為並非純粹的發洩不滿，更不是借機生事，而是背後環環相扣的前文後理。 七二一元朗的白衣人手持武器無差別襲擊市民，警察視而不見，其後更有疑似「福建幫」手持利器向人群亂舞，警察更竟然護送疑犯離開。當警方基於政治立場的選擇性執法，示威者遇上威脅，和平理性就變得無法難解決事情。 視角再拉遠一點，以二十甚至三十年的時間為單位，一個地方以至國家，由封建至開明的改革，暴力與衝突不可避免。 參考韓國的光州事件，以及台灣的美麗島事件，兩者皆是流血的民主化運動。當時執政機構控制傳媒，把事件定調為暴力，叛變，反國家；另一方面縱容軍警濫權，濫暴，武力鎮壓。這與現階段的香港，不是有幾分相似嗎？ 事件對當時的社會和文化產生劇烈影響，伴隨着實質上的政治改革，兩者先後被平反。 蓄意把「改革」和「革命」兩者混淆，動員各大小傳媒傳播民粹主義，挑起國民之「愛國心」為政府護航，目的是轉移視線，掩蓋自身的腐敗。此非中國獨有，是世界上封閉社會當權者的常用伎倆。 革命無罪，造反有理？不！抗爭不一定是造反，更不是顏色革命，這可以是以激烈手段，向政府施壓，使其進行改革。要求特區政府改革的潛台詞，是承認北京人民政府的管治。 讓我來反問你們，請問這是「港獨」嗎？ 現時香港社會的問題癥結有二，首當其衝的是警權過大。示威者犯法，被拘捕是天經地義，但警員在被捕者未有反抗下使用武力而不需被問責，以至近日被捕者對警方性虐待，強姦的指控就更為震驚。這足以證明，現行機制下，香港警察權力無法被監管和制衡，必須改革。 第二個問題是制度，簡單來形容，香港政府有兩個老闆，香港市民和北京政府。尤其是特區首長，作為中間人，理應平衡和兼協調，兩種不同社會制度出現的必然矛盾與磨擦，可惜近兩屆特區政府則毫無掩飾地向北京積極獻媚，置本土利益之不顧，導致禮崩樂壞，民不聊生。這，也必須改革。 若你問我本人的看法，我巴不得事件立即平息，回復社會安寧。但我們深知，事件在未有滿足訴求之前完結，香港就注定制度崩壞，萬劫不復。屆時你們來香港買的奶粉，化妝品，也不能保證是正貨。吃的蛋撻，喝的奶茶，也無法保證食品安全。 我們，沒有退路。 畢竟解鈴還需繫鈴人，有能力令這場社運完結的，只有特區政府，面對過去十年親手綁上的一個個死結，選擇妥協談判，鬆綁解結，還是縱容警暴，以一把名叫「緊急法」的剪刀把繩索一刀剪斷，選擇權在他們手上。 我們並非奢求什麼，只是希望中央政府能遵守當年「一國兩制」，「港人治港，高度自治」，「50年不變」的承諾。 我不代表誰，只代表我自己，在不同立場，有不同看法，親身經歷社會20年的變遷，心頭上的百般滋味，相信土生土長的才會明白。我並非嘗試說服，只是希望你們理解，也歡迎在下面留言討論。 #理性討論 #反送中 #香港 #緊急法 #蒙面法 #遊行示威 #光州事件 #美麗島事件 #改革