【香港首批殖民地建築：前法國外方傳道會大樓】 前法國外方傳道會大樓位於中環砲台里，它的外觀總給予人一種莊嚴神聖的感覺。早於1842年，首任港督砵甸乍命人於美利軍營旁的小山崗興建一座永久官邸以及陸上辦事處。起初，這座樓高兩層的建築被名為「莊士敦樓」。在副總督莊士敦離港後，建築被政府租用作總督的臨時官邸。直至大約1860年，建築進行擴建工程，加建至三層。其後，大樓於1879年和1915年分別被庇理羅士和法國傳道會購入。在1917年改建工程完工後，便成了與現今外型相若的建築。當中最顯著的改變莫過於大樓西北方新建的圓頂小禮堂，而大樓亦正式改名為「法國傳道會大樓」。 日軍侵佔香港期間，它曾用作日本憲兵總部。直至第二次世界大戰結束，當時的香港布政司（回歸後改為政務司司長）詹遜於大樓成立臨時香港政府總部。自1953年，大樓更先後成為教育司署辦事處、維多利亞地方法院、最高法院和政府新聞處的辦事處。香港回歸後，大樓則被改建成為終審法院，是香港脫離殖民統治的重要標誌。2015年後，終審法院遷往舊最高法院大樓，而大樓則租借予法律相關組織使用。 前法國外方傳道會大樓於1989年已被列為法定古蹟，可見其歷史價值的確在香港佔一重要席位。

My Prince Edward《金都》2020 📍85/100 《金都》是去年在中國抵制金馬獎的情況下，少數毅然決然放棄中國市場、堅持參賽的香港電影，也是導演黃綺琳首次執導長片作品，小小的家庭劇情中有著巨大的野心，演的是倆人結婚的紛紛擾擾，卻聽得見香港主權的聲聲吶喊，細膩演繹了不同層面上的自由與不自由，是適合一個人看、慢慢咀嚼的獨特作品。  片名來自香港太子地區的金都大樓🏢，是一棟專辦婚禮籌備、婚紗租借的平價商場，女主角張莉芳（鄧麗欣 飾）在男友Edward（朱栢康 飾）的店裡工作，眼看著兩人即將步入禮堂，這時莉芳才發現自己在法律上還是個有夫之婦，十年前為了賺快錢去和別人假婚姻，出了差錯所以未完成離婚手續，於是開始了一段必須找到當年的陌生老公楊樹偉（金楷傑 飾），與他離婚才能再結婚的故事💍  【美好的婚姻不該是自由的墳墓】 女主角張莉芳一生都在掙扎著要自由，但她就像自己一時興起買的那隻烏龜，只是「從一個缸換到另一個缸」，當年因為戀情不被家裡認可，為了搬出去住才當假結婚的人頭賺傭金，腦中滿是對自由戀愛、恣意生活的美好想像，沒想到這麼多年過去，她有穩定工作、有看來可靠又愛她的男朋友，卻在邁向人生下一階段的路上，漸漸發現自由一點一點地被剝奪，是溫水煮青蛙般的圈套。  張莉芳自己其實根本還沒有結婚的慾望，卻因為年齡漸長、親友一個個成家，而莫名其妙地＂落後＂了，莫須有的時間壓力加上岳母的殷殷期盼、男友的理所當然，最終在一大群朋友面前被求婚的張莉芳，心裡不安卻也找不到拒絕的理由，只知道點頭答應似乎是能一次滿足所有人願望的魔法。導演再透過仔細堆砌的小細節，讓觀眾看見每段感情都有它難念的經。  男友Edward什麼都好也什麼都不好，在旁人眼裡算小有事業、愛妻顧家的好男人，然而母親三天兩頭就跑來家裡嘮叨、急著買下媳婦不喜歡的房，甚至因為風水而擅自丟掉她養的烏龜，Edward卻永遠是點頭聽話，還說出「不然妳自己去跟媽說。」這種老公讓婆媳問題爆炸的至理名言。況且他還是個控制狂，訊息轟炸、穿著限制，偽裝成關心的種種不信任，和他在一起就像男女主角（或者說香港普遍）的居住環境，能安身立命卻又擠又悶根本喘不過氣，張莉芳不喜歡這間房，卻幾乎是難以脫困⛓  【人們與自由的距離】 《金都》最有趣的地方在於用婚姻來比喻中港關係，中國是控制狂未婚夫，香港便是漸漸失去自由的女主角，從英國殖民走向特別行政區，不也是從一個缸換到另一個缸；50年不變的承諾才走到一半，自由就已經慢慢被限縮；2047年要實施的一國兩制，如同因種種壓力而一意孤行的婚姻，如果可預見的只有不幸福的未來，那算不算是一種「假結婚」？  故事的第二條線更是直白，中國人楊樹偉為了得到香港居留證而花錢假結婚，因為香港身分能自由地探索世界，不像出國都得經過審查的中國公民，最後他卻因為前女友懷孕，關係從分手跳到結婚、未來從遠走高飛變成落地生根⋯  本片大概是小題大作的成功作品，一面是我們與真正的婚戀自由之間，隔著年齡、金錢和社會期待，另一面是中國、香港人民與自由之間，隔著無法逾越的法律與政治，也難怪能入圍香港電影金像獎八項大獎，有興趣的朋友不妨5/8進電影院慢慢欣賞吧🍿  － － － － － － － － － －  #金都 #MyPrinceEdward #電影 #金馬獎 #香港金像獎 #影評 #放映雞 #劇情 #國際采昌 #導演 #黃綺琳 #2020 #鄧麗欣 #朱栢康 #金楷傑 #鮑起靜

【#猶太墳場：擁有超過160年歷史的他族墳場】 猶太墳場，位於山光道13號，建於1855年，其土地由猶太人沙宣向一位黃泥涌村民購買。1858年，土地正式獲得港英政府的租契，以用作埋葬於香港死亡的猶太人，租金為每年四先令兩便士，地租借期限為999年。猶太墳場曾進行擴建，本來地方只有由墳場入口到噴水池位置，後來於1900年，香港的猶太社區組織向政府申請擴建，4年後，終獲得亦為猶太裔的港督彌敦爵士批准，擴建至現時墳場的東南面，再沿山坡加建了數層。新擴建的土地租約期為75年，後來於1979年再次續租，租約同樣為期75年。 猶太教主張簡潔，大部分的墓碑的風格都十分簡單，碑上主要刻有象徵著猶太教的六角星——「大衛之星」，只有少部分的墓碑會加以裝飾。而絕多數墓碑都朝向西方，即聖地耶路撒冷方向，因猶太人相信他們死後終可回到聖城，步往天國。不同種裔的猶太人都有不同的習俗，但大部分猶太人拜祭先人時，會在墓上擺放石頭。因以前當有猶太人過身時，其他猶太人都會一同為死者立墳，此舉則是從這習俗演化出來的。 多樣風格的建築特色 相信大家到達猶太墳場的入口時，必定會留意到，入口處上方有一道中式橋。墳場左右兩旁分別是寶覺小學和東蓮覺苑，其橋樑橫跨著入口處，連接著兩處，為猶太墳場增添了一點中國風。 墳場內還有一座辦公室、休息處及廁所、噴水池及小教堂。猶太教主張簡潔，大部分的建築都十分簡單、純樸，但細心留意，各座建築物都有著不同的風格和特色，不單以猶太教的傳統建成，形成香港猶太墳場的獨特面貌。 墳場為花園式設計，噴水池設於墳場中央，以方角及圓角形狀圍成水池，中央有水向四方流。有別於香港墳場，流水裝置沒有任何人物形象的雕刻，而噴水池亦仍在運作。 辦公室、休息處及廁所外牆都髹上白色油漆，再配搭一個中式的屋頂。辦公室門外更有一對石獅子，而廁所亦建有煙囪，頓時看過去墳場的東南面，加上東蓮覺苑的外牆作背景，竟覺得自己置身於中式庭院之中。 小教堂估計建於1857年，現被評為三級歷史建築。小教堂因受到颱風吹襲，嚴重受潮及漏水，不久前曾重新維修，裡面現長置抽濕機。教堂整個建築，都髹上白色油漆。屋頂則是以中國式的橫木構成。裡面分成兩部分：殮房及禮堂。禮堂平日作葬禮儀式之用；而根據猶太教的慣例，人死後必須於二十四小時內下葬，遺體的處理便會在教堂內的殮房進行。 有趣的是，當年猶太墳場不少墓碑都為香港人、華人為其設計及雕刻，由於他們都不懂希伯來文，加上與猶太人溝通上亦有一定的困難，所以不少墓碑出現了文法或設計上的錯誤，例如姓氏被分開雕刻、墳墓不是面向西方，以及在墳場後方的創立紀念碑，亦出現串字錯誤。此一切的錯誤，卻也是香港早期外族來港的文化背景下，所產生的有趣現象。