今晚直播目錄出爐囉～

PArt One 疫情更新
3:16 莫德納「突破性感染」、打2劑仍感染
-聯亞未來3條路....就這條了啦！
-美抗變異株 加打第三劑，沒完沒了！
-難擋Delta 日韓紐澳防疫轉嚴

Part Two 國際財經
16:16 用嘴鷹派後，他們打算這樣ㄠ回來
-Delta嚴重，紐西蘭利率沒動
-下週Jackson Hole會議應該也會掰個Delta大變種，然後就
-好可惜喔！又不能鷹派惹，啾咪～
-WTO全球貿易成長將觸頂
-那你王大濕最愛的黃金呢？讓我們接下來聊...

PArt Three 阿富汗套路
25:36 美：對台承諾仍堅實。。。。
-你把撲啦～美國從川開始就在系統性變賣一帶一路
-先是伊拉克、敘利亞、香港，然後阿富汗，下一個就是台灣囉
-川普稱美軍撤離阿富汗「丟臉」　預言台灣「會發生不好的事」
-啊台港不就是你賣的？還裝？
-但台灣為暗統，別擔心，看看ECfa、三通、大同，全都好的很
-然後阿富汗變賣了什麼？
-阿富汗坐擁龐大礦產，有很多稀土，老共專家！
37:54 J Farrell分享三個Zero Hedge新聞：
1 Palantir囤積金條以應對「黑天鵝」事件
2 British Requests For $3 Billion In US Treasury Gold: The Trigger That Closed The Gold Window
3 Did The NY Fed Confiscate $1.3 Billion In Afghan Gold: Striking Revelations From Afghanistan's Central Bank Chief
-21.87噸的黃金儲備，全被美帝A走，高啊～～
46:35 難道背後又是「我們川老爺」嗎？
47:40 分享美國於全球搜刮黃金史，比方說日本的「山下寶藏」！
50:50 台灣這8個地方也藏了一大堆二戰黃金喔~
57:38 總結：合理懷疑，美國正面臨大規模系統性倒債，需要囤積黃金、向老共變賣一帶一路勢力還錢。其中的黃金，有13億美元是從阿富汗A來，好賤！
-目前全球股市大跌，你覺得黃金前景會怎樣？
-如果虛擬貨幣真比黃金好，為何老美要A「實體黃金」？

先進入你斗內、我回答：
感謝斗內大德Thomas LEE
感謝斗內大德Purrsian
感謝斗內大德hom lin；純斗
感謝斗內大德无边說：把你视频分享出去了本来不想把你分享出去的哈哈哈
-你這樣就對，今晚繼續分享～

1:02:51 王大師談中國共產黨?
1:06:01 豬妹、小明與老安談老共是白帽？
1:07:50 談談習大大、江派，誰邪惡？

1:12:00 感謝斗內大德鰻魚說：混打疫苗會有危險嗎？為何一定要混打疫苗？不人道！
-因為它們控制了媒體，很簡單！
-根本沒做過測試

1:19:39 大師談全球情資體系，跟豬妹、小明、理哥、史諾登、老共大外宣、川普Q圈的關聯
1:21:20 CIA、納粹、UFO、Deep State、迴紋針計畫連結
1:23:40 Deep State的由來，為何甘迺迪被幹掉？
1:25:57 登陸月球陰謀；
1:26:21 月亮背面都住了誰？根據特異功能人士說......
1:28:25 小灰人居然是.....
1:29:02 創造人類的人在月亮?
1:30:30 奧林帕斯眾神的傳奇
感謝斗內大德A君:純斗
感謝斗內大德林大貓:純斗
1:35:50 大師對Q的看法與來源
1:38:49 人類的未來在哪裡？好的眾神與壞的眾神；亞特藍提斯文明
1:41:40 印度吠陀經如何看人類與DS的鬥爭？
1:43:47 佛教各宗派又如何看DS?
1:44:24 當禪宗大師可以納入任何宗教體系
1:46:11 王大濕的教會經驗
1:48:10 我問你？你對塔利班禁疫苗有何看法
1:49:00 請問耶穌基督是基督徒嗎？希達多太子是佛教徒嗎？論語是孔子寫的嗎？佛經是何時寫的？

PArt Four 其他議題
1:52:02 台灣仍要延續當沖降稅
-啊不是說沒錢了？要搞年改？
-話說 證所稅呢？之前不課說是交易量低、股價低，現在全消失啦
-聯合、經濟做了兩天操控演算法
-台灣所有平台都非自己，伺服器也在他國
-是否有國安危機啊？
-拎北被關6次，以後說要給「公民社會」監督
-哈囉，這不就是「事實查核機構的」第三方機構嗎？不全都是蔡（唐）友友？

2:00:38大師你覺得最近美國的大選審計是不是沒戲了
2:02:20 川普最惹人厭的地方
2:04:10 基督教與佛教共同處
2:05:49 耶穌消失幾年，其實到印度學佛法
2:06:30 分享「塔羅冥想」一書，基督教最高境界與禪宗無礙！
2:15:33 死海古卷、董仲舒與儒家

2:18:40 感謝斗內大德Martin Chung：大師要不要請小明上節目講幾句話

直播網址：
https://youtu.be/BUk5G1AkkGw
優質內容，需要您們的贊助！
贊助連結: https://p.ecpay.com.tw/B7CB5 （留言不可空格、分段）

以下屬一位學員看了我寫那篇《為何不要聽網紅的說書懶人包》後，她的感想：
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江老師好，謝謝老師分享了對喜愛讀書人走路姿態的看法。我也想和老師分享一路來我對書友的觀察。

在我舒適圈裏喜愛讀書的朋友，如果是佛教徒或學佛人，大部分可以靜坐。無論什麽宗教什麽教育背景，我的觀察是，他們有著恬靜氛圍。無論周遭多吵鬧，波濤洶湧，他們不受影響，一如緩緩流動的溪水或者靜止的湖水。

但這不代表他們行事緩慢。他們可以迅速行動但是不太有聲響，類似jaguar。

還有，無論他們是大眼睛還是咪咪眼，有沒有帶眼鏡，他們的眼睛都是亮晶晶。

還有，我不認爲我的書友難以接近。但是吼，身邊的朋友都說我有著一股生人莫近（驕傲）的氛圍。嗨呀……

我會看分享和懶人包，就像看Movie preview一樣。“是這樣嗎？真的是這樣精彩或不堪嗎？我自己看。” 嘿嘿……

小小捐款感謝老師的分享。
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江魔有話說：

先謝謝這位朋友的紅包，一粒貓山王終於可以下肚了！

我那篇文章是說明了喜歡看書的人，是有訓練到身體上的靜態耐性，而靜坐也是訓練到身體上的靜態耐性。

這不代表喜歡靜坐的人就一定喜歡看書，或可以輕易的培養看書的習慣。同時喜歡看書的人也不一定有辦法成為可以靜坐的人。

主要的分別在於心智的運用，在這兩種狀態，是不同的。

靜坐的時候，心思靜態的。閱讀的時候，心卻是動態。

換句話說，閱讀的時候，身體是靜態，心思卻是動態。

在儒家，靜坐和閱讀是被鼓勵要並修。而這位有打賞江魔的朋友（重要的東西要重複講），她那些有靜坐和喜歡看書的朋友，就有這種氣質了。

佛教雖然很重視所謂止觀禪修，止是『定』，觀是『慧』，先別說佛家那種很超然的境界，回歸到更接地氣的，就是你的心可以透過靜坐來訓練它的穩定度，你又有深度閱讀習慣的話，其實這閱讀就是訓練著你的『慧』。

另外，關於眼神的明亮度，我則認為不一定是要靜坐和讀書的人才會有，而是如果有進行任何形式的修煉，不管是修煉跑步、插花、畫畫、健身等等，只要不是被逼，而是自己的欲願下去提升自己的話，操練了一段時間，我們就會看到他們的眼睛是明亮的。

就算是一個有深度的美食、茶啡、紅酒發燒友、他們的眼神也是明亮的。

我再講得直白一點，一個嫖客發燒友的眼睛未必是明亮的，但一個有深度的嫖客，會研究如何看女人的樣貌和走路的姿態，推斷她的下體的壓縮類型、身段重心，哪種交合體位是女方快感大？哪種體位是男方比較爽？

怎樣從小姐們的舉止看出她在床上時，是個懶洋洋的情人？或者是個會主動的情婦？

我會相信能夠道出這些細節的嫖客，他的眼睛應該也是雪亮的。

那麼和尚要靜坐又要唸經，是否他們的眼睛一定明亮呢？

不一定。

如果他出家後，靜坐和讀經不是他最喜歡的活動，這就變成是他的一份苦差，這種情況維持久了，眼睛的亮度應該會褪色。

#江魔設教
#廣渡魔粉

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前幾天孩子問我：「有沒有想過退休！」

這個問題我問過自己很多篇，所以我説：「沒有！除非真的不能講，長髮叔叔（江魔）的編劇老師，很老了，一樣在講學教課，也許沒講課那麼頻密罷了，但是有工作，總比什麼都不做好的！」

做講師已經很多年了，曾經有人問我：「你做講師如果拿到很多錢，你是做生意的，有沒有想過上市，有沒有想過做回傳統生意，開工廠做投資？」

其實我是興趣不大，做講師這十多年給我最大的樂趣是，我不忙，就是説雖然四處飛來飛去，不過我還是比一般人更多的寬裕時間（有多餘的時間）讀書，陪家人。

我喜歡做講師是因為我喜歡汲取資訊，我有自己沉迷要學習要深入的領域，我覺得追求兩個部分四個層面的資訊領域讓我樂趣無窮，時而習之，不亦説乎。

其中的一個關鍵是：教學相長——既然活在教課當中的壓力，要做直播也要做備稿，有點壓力，才推動著我「自強不息」。

據此，我問過自己，也反思過「師道」到底是怎麼一回事？

這也是我最近幾年感受很深，看到「師道」的那個要點上的。

先生老師，對我來說有兩種：

第一種老師有點像古代的「經師」，這個比喻是不精准，也過於簡單粗暴，但是我想説的是，這種老師是有點像手把手，從頭到尾教你怎樣讀《論語》。

意思就是説，一旦他教你《論語》時，有點像開課的教授，從入門，基礎，深入，一層一層手把手把你帶入。

這也有點像我們開課程的，三天兩夜，或者兩天課程，將一個領域的資訊內容告訴你。

我們一定要有這種老師，理由很多經典是需要手把手給你帶入門的。

第二種先生老師呢？

這種先生老師就比較特別一點，這種先生老師他的身份可以説「經師」與可以是「有道統的傳承導師」，意思是他可能會手把手帶你走進《論語》大門，也可能不需要手把手像經師這樣帶你，這二者是有微細分別的。

前者是當他手把手講《論語》時，當然可能是面對群眾，可能講著講著，突然丟一個或者兩個，甚至三四個關鍵詞，關鍵名詞，就看現場群眾裡面的學生，有多少個可以「接得住」？

先説比喻，如果有讀過禪宗故事的人，就可以用釋迦牟尼佛「拈花微笑」的說法去想像其中的奧秘了。

雖然先生老師是對群眾説，也教著群眾，不過他講著這個領域的資訊，突然拋出一個鮮少出現的資訊，就看現場多少人留心到。

如：A先生師父講論語，他解釋某段落，突然説：「在性理大全裡面説過……」

好了，可能很多人都會抄，但是並不是每一個人都會抄下性理大全這個關鍵字，也許沒留意到，也許不夠細心，也許接不住——接不住當然還有第二次機會的，這裡先打住，將來有機會才針對這個部分衍生發揮下去。

我説的「不夠細心」，「沒留意到」，「接不住」，是可以補救的，上述三點，是跟聰明不聰明無關的。

其實，這也跟老胡一次過訓練很多狗的模式是一樣的，但是狗也許是用直覺學習，沒有這麼多自尊心和好勝心，也沒有人類那種不可一世的「自信心」（我認為人不需要特別強調自信的，這觀念是不如不亢不卑的），狗沒有這些，他反而更能反觀自己的不足，他們會在已經學到「同門」哪裡模仿和學習到 所以同門學到了，他看到同門的反應，他就可以撿到便宜繼續長進繼續進化了——這裡不能多講 但是很多動物記錄片都有記載了動物是如何跟同門互相學習的。

人有嫉妒心，好勝心，自尊心，比較心，需要存在感區別欲越強，越沒有能力「見賢思齊」。

這裡先打住，我不再用腦科學的角度，還有育兒的角度去詮釋這個「同門」學習的部分。

因為學員衹要留意先生老師第二次出手，第三次出手 第四次出手，同門問老師的問題時，很快就會發現到：為什麼這個學員問老師的問題，跟我在課堂聽到的略有不同呢？

如用回上述的例子，A學員突然在老師講解論語某個部分時，他用了性理大全的一個概念問老師這能不能契合論語這句話。

先生老師可以從學員提問或發表看出其上面説的留心到了，細心看到了，接得住了，然後再按照他的智慧與所知的級別是往，棒喝他一下，還是推他一下，還是拉他一把，也是三種不同的接引疏導啟發之手法。

我這裡是假設了這個先生老師懂「師道」，也有足夠的學問底氣做這種事。

大家可以想想 假如先生老師有心教，問題是學員沒有留意到，粗心略過，接不住，難道老師硬硬教，這個學員學得固嗎？這個學員會重而威嗎？

既然是不會，何必浪費彼此的時間呢？

僅僅教完論語就是完成了任務。

這種先生老師我們可以説是他的身份是「經師」，也可以是「接引導師」。

另一種身份的「接引導師」是很危險的，很危險是什麼意思，就是你接觸了，很可能會走寶，空手入寶山。

這種先生老師是大隱隱於市的（大隱隱於朝），也是藏智顯仁的。

他可以是你的朋友，可能是你的聊天吹水同仁，他不顯現老師的身份，僅僅是給你朋友聊天的感受，所以我才説「隨時走寳」。

用我勉強來做比喻，老胡有點接近「經師」，手把手，一步一步帶領我做銷售。

博學和尚是「接引導師」，他不會手把手，從《論語》學而篇，一步一步教我引導我的，他衹是在聊天時爆一個勁料出來，你去不去挖寶，他根本不會管你。

當然他也會送書給你，像南老送一批書給博學和尚一樣。

因為有財富的貴人是送發財門路，還有珍貴禮物，遇到資訊貴人，僅僅是贈送他們認為最寶貴的智慧和資訊知識。

他送你書，你會不會看，我猜博學和尚也不會管你，但是問題是 你一旦留意到，細心閱讀到 接得住時，在第二次見面，他可能會從你的提問 ，還有你的反應或者是發表時，看出你走到哪裡，他或許是棒喝，或許是推你涉水更深，或許是接引拉你一下（給你進一步點破），不一而論，完全是觀機逗教的疏導與啟發。

我之所以説危險，其中一個原因是，你可能跟這個人相處五十年，可能你僅僅是覺得這個人是一個和尚而已，你未必會知道他懂儒家，懂昆曲的。

或許百年之後，真相暴露了出來，你才説：想不到他是懂昆曲，想不到一個和尚對儒家認識這麼深的，我跟他做了七十年朋友，他從來沒有提過他懂這些的。

這就是危險的地方了，我會問：是我沒有留意到，還是他點題了，我從來就觀察不到呢？

我再虛擬一個例子，譬如説博學和尚在吃素聊天時，我提出了某某人贈送了我白先勇的牡丹亭的昆曲入門卷，然後博學和尚他回應了一句：「哦，白先勇的牡丹亭是沒有唱景上緣，想內成，因中見……」

當然，這是虛擬的例子，如果我接不住，沒留心，不細心，我繼續聊自己從小到大，爸爸如何認識京劇老生，媽媽如何學戲，我專注沉迷講自己對京劇的認識，我拼命拋書包，我猜博學和尚充其量是做你的聽眾。

如果你真的很笨，聽到景上緣，想內成，因中見，你笨到問博學和尚：「師父，這是什麼東西？你講那九個東西是什麼？」

也許這個時候，博學和尚是走拉你一把的路線，提一提你該怎樣入門，入門該讀什麼書，然後事後他還可能發一些影片給你看。

如果你有興趣，第二次見面，他看到你好像有點可以 可能會推你進大海，讓你在大海慢慢游……

如是類推，如果你明白這個層面，很自然明白我説這個跟聰明不聰明，記憶好不好無關的。

但是如果一個人連笨都沒有，未必是好事，因為那一餐素食之後，你會完全不知道博學和尚是懂昆曲的。

他沒提過嗎？

不可能的，對於滿腹經綸的人，總會不小心露出一兩手的，一定露過的，祇不過是我們沒留意到。

所以跟笨和記憶好不好是沒關係的。

再說，如果你聰明絕頂，你已經學會儒家的用心和態度，你有窮理致知的態度了，你很自然會想到，一個不懂昆曲的人，怎麼我一提出白先勇的牡丹亭，他可以說出白先勇的是沒有景上緣，想內成，因中見，如果我有這種聰明才智，我可能會問：「師父，請問，那個版本才有呢？白先勇的為什麼刪除掉這句話呢？」

再次說明，這個是虛擬例子，假的案例，我是借假説真。

你們你很可能逼得博學和尚繼續爆料了，因為認識博學和尚這些日子，我認為在這個階段，他必然按照你的情況知無不言，不過在知無不言的時候，他也會埋下另一層伏筆的。

這就是我説，這種好像是朋友關係，但他又是接引導師的先生老師危險的地方。

你可以走寶，因為你不知道。

你可以撿便宜，一旦撿到便宜後，如果你問我「經師」加「接引導師」會不會比這種朋友關係好呢？

我的答案是，因緣不同，責任不一，不過，朋友關係這種的接引導師，他最強大的部分是，他同時磨練了你三個很好的習慣。

即使你不是一個聰明人，也不是一個有記憶力的人，你即使樣樣不如你的同門，對比老胡説的，即使最蠢的狗，也會向同門學習，回復到這種沒有自尊自足，沒有強大自信的動物本能，反而是一件幸福的事情，當然你樣樣不如人的話，也許靠的就是牛勁！

然後你細心想想 ，你明白了這種「師道」，你是不是可以做一個好爸爸呢？

【每天三分鐘，多懂一點歷史掌故】
第二集，不培養接班人，培養團隊
影片搞笑，文字有料。

請大家思考個問題，儒家認為禪讓是良好美談，法家則認為是歷史騙局。但傳賢不傳子如果是儒家所推崇，為什麼長期歷史發展以來，奉儒家禮法為圭臬的大臣往往堅持太子應立嫡立長呢？

首先，太子應該立長，如果根據賢能程度，到底誰更賢能？很難有統一標準，大家都覺得自己有能力當皇帝，鬥爭內亂，國家不穩。因此把年齡、出生當作唯一標準，最好識別、沒有爭議，最能鞏固及維持皇家秩序。
其次，皇帝核心任務是做好正統性的象徵，不必做具體的事，除了我們熟知秦皇漢武唐宗宋祖名太祖明成祖等幾乎事必躬親，大多皇帝都是仰賴文官體系做事，因此稍微不賢能的皇帝也能接受。

立長成為規矩，文官們維護正統、不畏強權跟皇帝對幹，如果被懲處或被打屁股，僥倖不死，還能獲得巨大的聲望。倘若背棄長子，參與奪嫡之爭，站錯隊伍，滿門抄斬，風險太大。立長不立賢對文官自己最無風險，又能獲得名望，是最佳選擇。

回到現在企業，通用電氣的CEO傑克·威爾許曾用了十年的時間培養接班人。他選了一千人，雖然最後只有一個人能成為CEO，但一千人在選拔過程中能力都提升了。對通用電氣來說，等於連續十年都不斷在傳遞核心能力。

萬科企業創始人王石曾說，我不培養接班人，只建立制度、培養團隊。團隊中誰當班長，由制度決定。
當團隊能持續為股東盈利、保有創業精神，不就是創業者的「子」嗎？
王石一言足為所有企業找尋接班人的典範。團隊繼承，迭代發展。既是傳「賢」，也是傳「子」。

最後附上一個小故事：
舜愛護動物，讓我想到另一個愛護動物的青年。
19世紀初，馬車盛行，但馬的項圈都很硬，拉車時馬的脖子很容易受傷。法國一名少年不忍心，費工夫設計了能保護馬的一系列馬具。馬受到保護後跑得更快，加上產品設計具有美感，生意大獲好評。
他的店，叫「愛馬仕」。

當初翻譯的人翻譯的真好......。愛馬仕做為家族企業到了第四代，已傳給了「杜馬斯」，但仍然把這個品牌經營的有聲有色，推向顛峰。
歡迎大家一起留言思考討論：
你印象中哪些企業是傳給了二代呢？而他的表現怎樣呢？哪些企業是像王石所說的，培養團隊為主，不特別培養接班人呢？