禪行週報214期 ──
妙禪師父慈悲開示：
【師父弘法使命—「還君明珠」】
弟子要大信・要願意轉習氣・依教奉行

「大信」 明師非常重要！因為當靈性投胎到人身，有佛緣、大造化才能在 大成就明師座下修行，讓 明師帶領。而靈性在累世生死輪迴中造就了因果業報。 師父慈悲開示，「因果」事實俱在，你從這邊走到那邊會發生什麼事，已經被「過去世所做，今生在受」的命運決定了；這樣的因果是下層法界的。若能被 大成就明師親帶，佛心印心，到了上面的聖界，就沒有這些因果的問題，對下層的法界了了分明，但對上面的法界沒有辦法明白，好比開悟到了「羅漢」境界，難以了解「緣覺」是什麼；為什麼？因為弟子是被教導，可是根本不知道「緣覺」有多麼殊勝。到了「緣覺」境界，眾生不知道「菩薩」境界有多麼殊勝，對「菩薩」的了解也是被教導，更不要講「靈性佛」。「靈性佛」的殊勝，十地菩薩無法想像。諸佛教導菩薩，只能針對他能接受，以及接近能接受的教導他，再多，菩薩便難以體會。

・日本同修第16度來台 31位共心祈願　追隨明師利益眾生

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【文茜的世界財經周報】

《承上啟下對接傳統現代 「上下」創造當代設計經典》

今天《文茜的世界財經週報》要介紹一個非常特別的品牌。2009年彭博社的中文版在亞洲發行，我當時擔任亞洲的首席顧問，參加在上海舉辦的發刊酒會。我當時看到了現場的器皿設計得非常漂亮！將禪意和許多中國元素，融合得非常好。這個品牌就是蔣瓊耳創辦的《上下》。我們的製作人屈繼堯親自前往上海帶回來的報導。

蔣瓊耳當年是去法國學藝術、設計，然後幫愛馬仕擔任櫥窗的設計，愛馬仕覺得她非常有才氣。她將我們所熟悉的禪意和許多中國的元素結合得極好，在既有的美學中，做出很大的創新。譬如說茶具，她將宋代造型的器皿再加上新的設計元素結合在一起，這顯然是一個非常傑出的文創品牌，後來《上下》得到了愛馬仕投資90%，她正式成為全世界最著名的家具跟器皿的設計品牌師。

「淮海中路」，民國時期有個意象動人的名字，「霞飛路」，橫貫當年法租界的主要幹道。梧桐樹影依舊濃密，吸納部分城市喧囂，生機勃勃。熱鬧不至於壅堵
和嵩山路交錯的路口，一幢磚紅疊砌，線條起伏有致，輪廓立體分明的樓宇，不合時宜卻又恰如其分地矗立，張愛玲當年肯定也曾打這兒走過吧。

蔣瓊耳說，「這是這個歷史保護建築，我們這個新店開出來，我參加研討會起碼五十幾次了。」

1921年的警署，現在的《上下》，蔣瓊耳是這棟建築的主人。

這是與法國《愛馬仕》合資的企業，雙方從2007年開始聯手催生中國第一個高端精品品牌《上下》，按她的說法，是一種「中國當代雅緻生活的藝術」，這是品牌的定位。如何創造品牌的風格就成為關乎成敗的挑戰。

蔣瓊耳說，「《上下》做的這個，不是fashion design(時尚設計)，《上下》做的是當代的物件，我們追尋的不是最時髦的，但它是可以成為一種經典，然後符合當代美學的新的作品。」

蔣瓊耳從小學習藝術，國畫師從大師程十髮，外祖父蔣玄佁留學東京帝大的藝術家、教育家。父親邢同和是設計上海博物館的建築師。她自同濟大學藝術設計系，畢業後隻身前往法國修習文學和藝術。學成歸國後成立設計公司，為愛馬仕設計櫥窗，因緣際會同時也因緣俱足，法國百年精品決定投資90%，與蔣瓊耳合資《上下》。

蔣瓊耳說，「我記得我們在凡爾賽宮有一次有個工作坊，杜馬先生就是(當時愛馬仕)藝術總監，他在很大的一塊板上，他畫了一個很大的圓。他說世界是圓的，生命也是圓的，如果東方在這邊，西方就在這邊。如果今天中國的設計，我們可以說是要從下往上走。在下方，那未來必將在上方，如果今天中國傳統手工藝在中國在下方，那我們未來是在上方。」

梳理、鋪平、肥皂按壓揉搓、用手揉捻塑形。口袋、鈕扣、不同顏色的羊絨，全都在雙手揉搓之下，自然地連接在一起，形成「天衣無縫」的服裝，這是取法蒙古毛氈工藝改良成的羊絨外套，耗時數月、純手工完成。完全不用一針一線，不動剪刀，全然用手搓揉捻壓出幾何立體形狀，還可將其它顏色不露痕跡地一體融入。

她說，用羊絨的話就可以非常地薄，然後非常地暖和，它就非常地這種細膩柔順，
所以這個我覺得是帶有情感的服裝。

「上下之家」是由日本建築界大師級人物隈研吾設計，他以運用在衛星上的科技材質，裁剪成一片片龜貝形狀，層層堆疊鋪排出有如原初起伏迂迴的洞窟，又似輕盈飄忽的白色雲朵，通身見不得一處直角，空間流動著清淡的茶香，圓狀的普洱茶餅甚至被壓製成幾何狀的茶磚，交錯架構出一整個牆面空間。

她說，「茶，還是一個今天從國家主席到出租車司機大家都還擁有著，與它一起生活著陪伴著的一種生活傳統。我覺得茶的氣質，這種祥和的、充滿詩情畫意，有文人氣質的，這種很純粹的、很乾淨的，也是我們希望我們在設計氣質風格裡追求的。」

粗壯的竹子，經過刮青、分竹、分絲，一公分寬的竹篾，分離成數十根寬僅0.15釐米的竹絲，工藝師傅再用手和鑷子，在白瓷茶具周身細密編織，中國95%以上的手工藝人都在做，叫工藝裝飾品，工藝裝飾品是沒有功能的。《上下》我們其實在做很多的設計，是去打破把這些用在工藝品裝飾品上的工藝，通過設計用到生活實用品裡面。」

每個項目，是經年累月，用時間和情感細心呵護換取而來的精緻工藝。《上下》至今還無法盈利，但透過拍賣會，藉由法國英國的博物館收藏，不僅得以存續傳統手工技法，也為原本空白懸缺的中國當代設計補寫新頁。

蔣瓊耳說，「西方媒體幾十年給西方人洗腦。洗什麼？Made in China(中國製造)質量不好、都是拷貝、質量不好、非常危險。中國都是在摧毀他們的文化，所以是沒有文化，全部都是不好的東西。那今天的中國其實不是都這樣的。在《上下》你可以找到創造力，因為每件都是我們設計的，在《上下》你可以找到文化的寓意和傳承。」

「文茜的世界周報」曾經在巴黎專訪當時愛馬仕CEO派崔克湯瑪斯，他是孕育《上下》重要的推手，交棒給愛馬仕第6代家族之後，現在擔任《上下》的主席。

他說，「發展《上下》這樣的品牌需要時間，我們著眼於長期發展，希望讓消費者真正欣賞品牌的理念和價值。」

蔣瓊耳說，「我希望《上下》可以變成一個來自於中國、面向世界的一個國際品牌，傳統的手工藝可以復興，很多的文化可以當代化，《上下》的生命可以繼續在我們的下一代、下下一代人的手裡，繼續被發展著、綻放著、美麗著、被需要著、時尚著、煥發著不同時代的這種光芒。這是我們對《上下》的一個夢想、一個期望。」