【#聖嚴法師開示精選】#無住於心 更進一步即屬於「觀心」的層次。何謂「#心」？「心」是什麼？人們通常難以察覺一己的心理活動的現象，除非在深刻的痛苦中，否則無法察知。於禪坐中，當行者安靜下來，不受身體或環境的各種負擔、困擾或誘惑時，便僅存心理的活動，包括「受、想、行」等。意即，心理的「受」若與身接觸的話，可能產生樂、痛、苦、癢、麻、脹……等。但身體的觸受淡去以後，便僅餘觀念上的感受－感覺生命的存在、或內心湧現的思想活動－這類思想活動已屬微細，不再那麼粗了（粗的指與身體結合的諸受），於此微細的層次中，始能覺察「受」、「想」這兩樣東西在動，那便是「行」。自己了了分明，這是在動……。 於中，苦、樂漸漸析離，變成「#不苦不樂受」，也叫「#捨受」。捨，還是受；不苦不樂受，還是受。尋常人僅滯留於苦受、樂受中。苦樂俱捨，沒有苦樂憂喜，即名為「捨」。這種不苦不樂中，仍存有的「受」，即名為「捨受」。在不斷捨苦捨樂之後，我們將感到一種輕鬆，一種非常的安靜、柔軟和輕巧；於中，更覺知到生命存在之美－那非常地美，伴以安定、寧靜、安全與晰明。 這樣的感覺，仍在受、想、行之中，尚未超越。仍要將之逐漸置放下來－即是要「#觀空」。也就是說，舉凡清淨、寧靜、安定、安全……種種感覺也須認知它是空的，也是一種心理的反應，不要在乎，不要執取。否則，即容易沉溺其中，一上坐墊即希望享有此類輕安的覺受。而這樣的覺受，事實上也是自我中心的一種狀態。 此時，便須「觀空」－如何觀呢？即，告訴自己，我只是在修行，在打坐，不要太在乎它、貪戀它、執著它。漸漸、漸漸地，此受也將離開，行者的思想將日趨澹泊。 --本文摘自《#聖嚴法師教觀音法門》 延伸閱讀 👉 #觀心無常 https://youtu.be/2LjWktsBEDE

【心靈小品】美好兩天的鼓舞​ ✒文：許世豪​ ​ 在夜色和冷雨中抵達金山，報平安、交出手機後，我的第一次禪二便開始了。刻在門上「游心場」三個書法字之後，就是我們這幾天的禪堂。挑高、寬闊又開放的空間裡，木質的地板上，只有整齊排列的坐墊和蒲團、莊嚴的佛像，禪堂外的溪聲和雨聲，益顯寧靜。能在這麼美妙的地方禪修兩天，心裡滿是期待。​ ​ 一早起床做動禪，喚醒身心。早齋、出坡、休息、聽聖嚴師父影片開示、打坐、上課，兩天規律的作息和課程安排，讓我很快跟上節奏。起床、集合、上課、休息、出坡等，都各有法器聲提示，在沒有話語聲、車聲、樂聲、電視聲的寂靜之中，法器聲變得悠遠、清晰且充滿力量。我們可以不去顧慮時間，不用擔心該做什麼，只須專注當下的活動，活在當下。​ ​ 兩天裡，密集打坐四、五個小時，是前所未有的挑戰。最後一炷香，背上一條未曾注意的小肌肉開始痠痛，挺直打坐變得困難。當陷入昏沉、妄念多時，難以放鬆的小腹，突然能夠放鬆了。感受短暫的舒適後，兩膝漸漸疼痛起來，心盼望著結束的引磬聲，但仍試著維持姿勢、回到方法。這是一個難得的挑戰和練習機會。​ ​ 出坡時，在大寮裡看到不同區域使用的抹布，細心地以顏色來區分；碗筷以苦茶粉洗過後，再以兩道水清洗。即使上課，也可感受到法師、義工們的用心護持。這是美好的兩天，禁語、斷絕網路，把精神收回自身，全心修行。​ ​ 原本不習慣在進入道場時拜佛，這次自然開始了這項儀式。想來是美好經驗所帶來的感恩之情吧。這麼多人主動投入規律的團體生活，遵守規矩、專注修行，對我真是一份鼓舞。​ ​ 師父開示提醒了我，禪修不只是打坐。未來我會繼續在法鼓山，一起學習實踐智慧與慈悲。​ ​ ◎轉載自法鼓雜誌375期​ ​ 更多心靈小品 https://pse.is/3b4wkr ​ #心靈小品

跟住拍檔去chew chew😆😆 近排輕食新店真係多到追唔切，相信悄悄食堂又會牽起新一輪的熱潮！ 無疑環境是食客選擇餐廳的重要因素。古樸木系的淡雅風格，特別是竹坐墊和柳木的枱，充滿禪意，仿如帶領我們進入當下於食，念住於食。吊燈和食器都是心思的配搭，IG-able之選。 西京燒定食的魚肉非常嫩滑和鮮味，對於喜歡吃魚的我很岩胃口，配上蘿蔔蓉和檸檬汁，味蕾小清新。姐向來講求米氣，連碗飯都覺得有質素哈哈😄😄👍🏻👍🏻蜜柑梳打，清涼之選。 。 @chewcheweat 。 #vivacchill深水埗 #悄悄食堂 #和食 #goodfood #relax #foodpictures #foodpics #foodphoto #foodie #foodies #hkfood #hkfoodie #hkfoodies