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[爆卦]福音派香港是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇福音派香港鄉民發文沒有被收入到精華區：在福音派香港這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 福音派香港產品中有161篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【神之補完——關於不是 Gay 而是 Jesus (?) 的渚薰 | 盧斯達 on Patreon】 2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 ...

　同時也有12部Youtube影片，追蹤數超過80萬的網紅果籽，也在其Youtube影片中提到，【貧窮線上】老撾物價貴過香港？ 月薪$1,000洗頭水賣$70 東南亞國家消費便宜，一直都是旅客福音，以老撾為例，一頓簡餐須要約港幣十幾元，算是經濟實惠。然而，據世界銀行2017年統計，老撾人平均年薪只有約港幣18,000元。由此看來，出外用膳對他們來說其實相當奢侈。走進龍坡邦內，當地人光顧的藥妝店...

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福音派香港 在 小胖盈的花椒人蔘 Instagram 的最佳貼文

2021-09-10 21:41:17

茶飲品牌「走糖 Swiido」在台北南京復興站開二店了！你敢相信一杯珍珠奶茶不到80卡嗎？走糖 Swiido做到了！以「黃金零卡糖」為主角，讓店裡的手搖飲有自然清甜卻減少熱量負擔，這裡揭開黃金零卡糖的神秘面紗，並開箱走糖 Swiido的75大卡金纖珍珠奶茶、用香港百年桃膠做的琥珀白玉豆花、四季水果茶...

福音派香港 在 有話好說 Instagram 的最讚貼文

2021-09-03 18:11:31

22 個月後的採訪後記》少女的遺書，少年的 #蘋果日報 . 香港《蘋果日報》因高層被依 #國安法 拘捕、資金遭凍結，宣布明（25）起停刊，網站則在午夜後即停止更新。今天將是香港人讀到的最後一份蘋果日報。 . 在兩年前的 #反送中 運動期間，有話好說赴港製作專題報導，我們也得到一份蘋果日報。 . 十一...

福音派香港 在 shirleylee1020 Instagram 的精選貼文

2021-07-10 02:56:47

伯伯唔多講說話，向來獨來獨往，而且伯伯聽覺唔好，就算打電話比佢亦未必聽到。 以前一向住在陝窄的棺材房，我哋幫伯伯轉換在民宿住後，依然每日只在派飯的時候才能見到伯伯。 雖然今日好大雨，我依然好想去揾伯伯關心下佢。我哋冇約定，但竟然神比我在某一個角落揾到伯伯。 我哋兩個第一次坐在茶記一齊嘆咖啡，聽下伯...

  • 福音派香港 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-08 23:57:44
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    【神之補完——關於不是 Gay 而是 Jesus (?) 的渚薰 | 盧斯達 on Patreon】

    2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？

    不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。

    根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。

    所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。

    可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。

    當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。

    渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。

    SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。

    渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。

    渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。

    人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。

    電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。

    上帝經過「補完 / 成長」之後，就似乎不再動不動用大洪水的種族滅絕方案，祂讓人類有了與自己邪惡一面鬥爭的時間、空間和自由。

    訂閱 patreon https://www.patreon.com/lewisdada
    新書：https://tinyurl.com/eyd9258v

  • 無待堂

    福音派香港 在 無待堂 Facebook 的精選貼文

    2021-09-08 23:57:14
    有 80 人按讚

    【神之補完——關於不是 Gay 而是 Jesus (?) 的渚薰 | 盧斯達 on Patreon】

    2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？

    不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。

    根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。

    所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。

    可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。

    當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。

    渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。

    SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。

    渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。

    渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。

    人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。

    電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。

    上帝經過「補完 / 成長」之後，就似乎不再動不動用大洪水的種族滅絕方案，祂讓人類有了與自己邪惡一面鬥爭的時間、空間和自由。

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  • 福音派香港 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-12 18:32:32
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    【利用宗教去播毒】

    蘋果滲毒禍港不淺，但千萬不要輕視宗教播毒。多年前我曾經有質疑中國內地，為什麼好像容不下如天主教或基督教；甚至天天在香港呼冤的法輪功等不同宗教。但經過2019年黑暴事件後卻完全明白了！這是我對中國繼六四事件及互聯網防火牆誤解後的另一個領悟。

    你看到的所謂宗教，表面導人向善，內裏卻充滿權力鬥爭，金錢瓜葛。以宗教為幌子，去危害國家安全及反抗政權。單看黑暴期間，法輪功一直歪理邪說；反中亂港。教會亦一直支持暴徒甚至提供人力及物資支援。牧師神父不停向教友及教會其下的學校宣揚反中亂港訊息，把祖國形容為黑暗獨權去荼毒教友及學生，教會及法輪功對打擊中共及政權十分落力。

    今次法輪功將撤出香港雖證實是誤傳，但事實此組織在內地一早已被中央認定為嚴重擾亂社會秩序及危害國家安全，而最終被取締及定為非法組織。奈何港府多年來卻一直軟弱，沒有跟隨取締，這絕對是政府失職！法輪功一直是「掛羊頭賣狗肉」，假扮宗教團體，實際為反中亂港組織。香港的法輪功人士喜歡向以中國大陸為主的遊客發放傳單，指中共打壓，活取學員器官繼而殺害。而他們的反共意識也越來越強烈，「天滅中共」是他們經常使用的口號。十多年來經常擺放街站，又免費派發報紙，涉大量資金！政府絕對有足夠理據及資格以國安法去調查其資金來源及取締法輪功，但香港政府今次是否又要像教協般迫中央開口才願意行動？

    另外還有某些「以上帝之名；行魔鬼之實」的天主教及基督教人士，竟以上帝及耶穌之名及聖經金句去支持暴力及違法。「天主教正義和平委員會」一直被外界質疑嚴重涉及政治，天主教前主教陳日君亦一直高調支持違法抗爭，更被質疑利用黑金政治去操控牧師及教會支持抗爭。

    而基督教香港浸信會聯會會長羅慶才牧師亦曾先後多次就政治事件發聲，曾發聲明支持反修例、又狠批國安法改變一國兩制，由北京「實質地操控」香港，摧毀香港行之有效的司法制度，剝奪港人言論自由。

    羅慶才牧師於今年四月在餘下十日的任期之前突然辭職，並即時離港移居英國，由該會第一副會長林海盛牧師署理。據悉因羅牧師高調支持抗爭涉及政治，在上年第二次尋求連任會長時，令一向低調偏向愛國愛港的朱活平牧師突然出來挑戰連任，還帶領一個七人團隊進行競選活動，其政治意義非常明顯，就是要把當時整個羅牧師團隊都趕走。可惜浸聯黃人當道，當時投票仍以大比數通過讓羅牧師留任。在位期間曾被質疑企圖安插黃絲李慶汕及林海盛入培正小學做校董，令人憂慮他嘗試把政治帶入校園。羅牧師現在敗走英國後，處理會長一職因兩派角力而仍然懸空。

    香港天主教和基督徒有接近九十萬人。這個數字已經超過人口比例的10%，各種教會小學、中學、大學在香港數量佔比很大。香港現在有285所基督教和天主教小學、235所基督教和天主教中學，佔香港中小學總數的一半以上。教會若要利用學校對中小學生進行洗腦，通過學校教育灌輸分裂國家、仇視內地的思想真是談何容易。

    所以內地一直關注監察宗教活動不是毫無道理，你會發現這些教會及宗教團體早已不是不問政治、傳播福音和造福社會；其組織的集會也不是單純的教義表達。早已成為庇護暴徒、禍港亂港、借機支持顏色革命的政治組織。所以除了傳媒外，市民與政府亦都應該一同監察宗教團體，以免黃毒繼續滲透，禍民害港。

    朱庭萱

    蘋果假新聞及毒新聞監察組

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