【02/18 星期四 絕對音樂】

「人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊。
把人生當旅程的人，遇到的永遠是風景，淡而遠；
而把人生當戰場的人，遇到的永遠是爭鬥，激而烈。
人生就是這樣，選擇什麼你就會遇到什麼，沒有對錯之分，只有承受與否。
學會放下令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。」
SO~~只要還有明天，今天永遠都是起點。

下午4：00-6：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我，
芳翎和你/妳分享~~

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《快樂比任何事都難？》

朋友傳來一段不知出處的對話，道盡多數人性之荒謬；弟子問老師：「您能談談人類的奇怪之處嗎？」

老師答道：「
他們急於成長，然後又哀嘆失去的童年；
他們以健康換取金錢，不久後又想用金錢恢復健康。
他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。
因此，他們既不活在當下，也不活在未來。
他們活著彷彿自己從來不會死亡；
直至臨死前，卻又彷彿從未活過。」

人，而且多數人皆活在上述狀態，所謂「生命」簡直成了「無意義之氣球」，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮；直至死亡之日，氣球落下。

人生許多終極核心的難題是：「無論在任何狀態下，人始終不快樂？」

人貧困的時候不快樂；
富裕的時候也不快樂。
有工作的時候不快樂，
失業當然不快樂。
健康的時候不快樂，
生病的時候更不快樂。

自小我們學習許多課程，如數學
「1+1=2」「9-5=4」，但我們沒有學過人生何時該加、何時該減、才會快樂；
我們學英文、學歷史、學地理、學化學、甚至天文學…宇宙大爆炸；
在某個點上創造了生命，偶然創造了我們。
但人如何快樂？
所有我們學習的「課本」，都少了這門課。

人有許多天性，快樂、慾望、恐懼、嫉妒、自戀、愛、恨……當我們把這些天性列成一張表格時，赫然發現快樂在人的本性中佔的比例非常少。
如何在各種狀態中極大化「快樂」，絕非理所當然，它是一場萃取的物理，質變的化學，相對的數學，智慧的藝術，以及博而深奧的歷史學。

快樂」比任何學問都難。

賈伯斯一生未曾快樂；直至面對死亡。
當死神逼近時，他珍惜家人，和從不承認的私生女和解，戮力於蘋果iPhone、iPad移動時代的創造。
那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創辦的公司為何開除他……一點都不重要了。
他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天體會快樂的價值。
他放下了一切「怨與恨」，找到自己的價值。
賈伯斯不只是名天才，他永遠改造了人類歷史，進入移動時代；
但很長很長的時間裡，這位「天才」沒有能力從自己的創傷中移動，找到快樂。

因此聰明的人，在「快樂」這門功課上仍可能得零分。

事實上我們的家庭、教育和社會，拼命地教人如何盤算、如何奪取、如何自我保護……所有該教人「快樂」方法不教，反而教的儘是慫恿人憤怒、憂鬱、沮喪的「本事」。

2010年荷蘭好聲音冠軍得主 Martin Hurkens，他在得獎之後走到街頭演唱「You Raise Me Up」，其影片在Youtube上已數億人觀看。
他原是一名麵包師傅，擁有荷蘭一家麵包店的部份股權。
金融危機後，麵包店撐不下去，賣給了連鎖商家，他失業了。
整整兩年，遊蕩街頭，尋找工作，包括遠赴巴黎。
他的女兒知道父親除了做麵包，還唱了一口好嗓音；2010年為他偷偷報名「荷蘭好聲音」。
一位55歲的老頭站上舞台，高唱「公主徹夜未眠」，贏得冠軍寶座。
接下來電視台及舞台劇邀約不斷，Martin沒有選擇立刻出名賺錢的「本能」慾望；他選擇了「街頭」演唱，唱起祕密花園(Secret Garden)的歌曲「You Raise Me Up」。
將歌詞意境透過聲音，
「每當我心情低落，噢，我的靈魂如此疲憊；當麻煩接踵而至，我的內心沉重不安，然後，我在寂靜中沉默等待，直到你出現，坐於我身旁。你鼓舞了我，……所以，我能站在群山之巔，你鼓舞了我，使我能遊走驚濤駭浪……因為你的鼓舞，我超越了自己。」 發揮得無人可比。
Martin選擇的街頭，那正是他失業潦倒、痛苦匱乏的時最熟悉的角落。

2015年2月底他受邀至高雄「草地音樂節」，「文茜的世界周報」訪問了他，「記得那天下著雨，我鼓起勇氣走到街上，沒有人認出我，甚至沒有人注意到我，我決定站在那熟悉的街口唱：你鼓舞了我」。
Martin知道，街頭總有許多飄零的心。
他選擇了一個讓別人快樂，然後自己感覺有意義的方式回答他剛剛獲得的「好聲音冠軍」寶座。
排除計算、慾望、不急於成名後，他反而成了全球最令人感佩的歌者。
訪問他時，Martin當然是快樂的。而他的快樂來自於與世俗教導相反的選擇。

什麼是快樂？
快樂的定義可能很簡單，
「今天的你比昨日的你慈悲、感恩。」

貧窮的人，可以因家人還相聚快樂；因自己還健康快樂。

即使面臨死亡，回憶一生曾擁有的美好時光，那怕只是片段，也可含笑而去。

近日我為自己搭建了一堂「快樂學校」，我的手機上是一張敘利亞四歲兒童照片，2014年12月一名土耳其攝影記者薩厄爾在難民營看到女孩可愛的臉龐，拿起照相機以長鏡頭對準拍她，她以為「相機」是「武器」，看到攝影師「瞄準」自己，小女孩嚇地立刻高舉雙手投降。
晨起，打開手機，看著「投降女孩」的照片，我告訴自己，「人生是一齣短暫的美夢」，別讓它虛度，我們都有幸，不活在戰亂的國度。
「人生無常，請珍惜平常」。

難得空閒，準備周末「世界周報」工作之餘，將二個月前購置的廚餘機內放家中的剩餘食物、壞葉子，打成的有機肥料；一一放置花園及盆景中。
看到「五彩茉莉」比往年盛開，天竺葵、玫瑰花朵燦爛，狗孩子陽台上曬太陽，所謂夢想的「山居歲月」，就在當下。
聽著「風流寡婦」，頭髮都飛揚愉悅。
我們最終都要遠行，好好習得人生減法，早日懂得「快樂」這門課。永遠相信明天的朝陽，會有新的音符。和未來乾一杯吧！

作者：陳文茜
(文章來源：網路文章分享)

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但願面對2021新的一年，大家都能通過疫情的考驗，也讓每個人學習快樂！

陳文茜：快樂比任何學問都難
朋友傳來一段不知出處的對話，道盡多數人性之荒謬：弟子問老師：「您能談談人類的奇怪之處嗎？」

老師答道：「他們急於成長，然後又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久後又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著彷彿自己從來不會死亡；直至臨死前，卻又彷彿從未活過。」

人，而且多數人,皆活在上述狀態，所謂「生命」簡直成了「無意義之氣球」，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮；直至死亡之日，氣球落下。

人生許多終極核心的難題是:「無論在任何狀態下，人始終不快樂。」

人貧困的時候不快樂；富裕的時候也不快樂。

有工作的時候不快樂，失業當然不快樂。

健康的時候不快樂，生病的時候更不快樂。

自小我們學習許多課程，學數學「1+1=2」「9-5=4」，但我們沒有學過人生何時該加、何時該減才會快樂；我們學英文、學歷史、學地理、學化學、甚至天文學…宇宙大爆炸，在某個點上、創造了生命，偶然創造了我們。但人如何快樂？所有我們學習的「課本」，都少了這門課。

人有許多天性，快樂、慾望、恐懼、嫉妒、自戀、愛、恨…當我們把這些天性列成一張表格時，赫然發現快樂在人的本性中，佔的比例非常少。如何在各種狀態中極大化「快樂」，絕非理所當然，它是一場萃取的物理，質變的化學，相對的數學，智慧的藝術，以及博而深奧的歷史學。

「快樂」比任何學問都難。

賈伯斯一生未曾快樂；直至面對死亡。當死神逼近時，他珍惜家人，和從不承認的私生女和解，戮力iPhone、iPad移動時代的創造。那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創辦的公司為何開除他…一點都不重要了。

他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天體會快樂的價值。

他放下了一切「怨與恨」，找到自己的價值。

賈伯斯不只是名天才，他永遠改造了人類歷史，進入移動時代；但很長很長的時間裡，這位「天才」沒有能力從自己的創傷中移動，找到快樂。

因此聰明的人，在「快樂」這門功課上仍可能得零分。

事實上我們的家庭教育和「社會」大學，拼命地教人如何盤算、如何奪取、如何自我保護…所有該教人「快樂」方法不教，反而教的儘是慫恿人憤怒、憂鬱、沮喪的「本事」。

2010年荷蘭好聲音冠軍得主 Martin Hurkens，他在得獎之後走到街頭演唱「You Raise Me Up」，其影片在Youtube上已數億人觀看。

他原是一名麵包師傅，擁有荷蘭一家麵包店的部份股權。

金融危機後，麵包店撐不下去，賣給了連鎖商家，他失業了。

整整兩年，遊蕩街頭，尋找工作，包括遠赴巴黎。

他的女兒知道父親除了做麵包，還唱了一口好嗓音；2010年為他偷偷報名「荷蘭好聲音」。

一位55歲的老頭站上舞台，高唱「公主徹夜未眠」，贏得冠軍寶座。

接下來電視台及舞台劇邀約不斷，Martin沒有選擇立刻出名賺錢的「本能」慾望；他選擇了「街頭」演唱，唱起祕密花園(Secret Garden)的歌曲「You Raise Me Up」。

「每當我心情低落，噢，我的靈魂如此疲憊；當麻煩接踵而至，我的內心沉重不安，然後，我在寂靜中沉默等待，直到你出現，坐於我身旁。你鼓舞了我，…所以，我能站在群山之巔，你鼓舞了我，使我能遊走驚濤駭浪…因為你的鼓舞，我超越了自己。」

Martin選擇的街頭，那正是他失業潦倒、痛苦匱乏的時最熟悉的角落。

2015年2月底他受邀至高雄「草地音樂節」，「文茜的世界周報」訪問了他，「記得那天下著雨，我鼓起勇氣走到街上，沒有人認出我，甚至沒有人注意到我，我決定站在那熟悉的街口唱:你鼓舞了我」。

Martin知道，街頭總有許多飄零的心。

他選擇了一個讓別人快樂，然後自己感覺有意義的方式回答他剛剛獲得的「好聲音冠軍」寶座。

排除計算、慾望、不急於成名後，他反而成了全球最令人感佩的歌者。

訪問他時，Martin當然是快樂的。而他的快樂來自於與世俗教導相反的選擇。

什麼是快樂？快樂的定義可能很簡單，「今天的你比昨日的你慈悲、感恩。」

貧窮的人，可以因家人還相聚快樂；因自己還健康快樂。

即使面臨死亡，回憶一生曾擁有的美好時光，那怕只是片段，也可含笑而去。

近日我為自己搭建了一堂「快樂學校」，我的手機上是一張敘利亞四歲兒童照片，2014年12月一名土耳其攝影記者薩厄爾在難民營看到女孩可愛的臉龐，拿起照相機以長鏡頭對準拍她，她以為「相機」是「武器」，看到攝影師「瞄準」自己，小女孩嚇地立刻高舉雙手投降。

晨起，打開手機，看著「投降女孩」的照片，我告訴自己，「人生是一齣短暫的美夢」，別讓它虛度，我們都有幸，不活在戰亂的國度。

「人生無常，請珍惜平常」。

難得空閒，準備周末「世界周報」工作之餘，將二個月前購置的廚餘機內放家中的剩餘食物、壞葉子，打成的有機肥料；一一放置花園及盆景中。

看到「五彩茉莉」比往年盛開，天竺葵、玫瑰花朵燦爛，狗孩子陽台上曬太陽，所謂夢想的「山居歲月」，就在當下。

聽著「風流寡婦」，頭髮都飛揚愉悅。

我們最終都要遠行，好好習得人生減法，早日懂得「快樂」這門課。永遠相信明天的朝陽，會有新的音符。

和未來乾一杯！

滿剌加的華人｜知史百家

安煥然

鄭和下西洋的部屬費信，在其所著的《星槎勝覽》〈滿剌加〉條中記說：滿剌加「男女椎髻，身膚黑漆，間有白者，唐人種也。」

由此可知，早在15世紀初期，就有華人留居此地了。

維多巴索博士在《馬來亞華人史》中引用葡萄牙人阿布奎的文獻說，滿剌加建國，這個地方完全靠過往的華舶貿易。維多巴素推斷，中國帆船是於每年正月或二月東北季風時，到來滿剌加，旋於四月或五月乘西南季風回航中國，所以他們有可能在滿剌加逗留數月之久。這是一種季候風帆船貿易的過境、流寓。

作為當時世界海貿最為廣泛的交匯地，滿剌加設有港務官(Shahbandar)。港務官的任務主要是接待來自各地的商船，引見商賈與首相會面，分配貨棧，發送物貨，安排宿舍和預定運貨的象隻，並徵收港口稅等。由於其任務及所涉區域廣泛，港務官設四名，其中一個是專門負責胡茶辣區域，其二是負責南印度馬拉巴沿岸、孟加拉灣及蘇門答臘北部等地，其三是巴林邦、爪哇及印尼群島，其四則是中國、琉球、占城、渤泥和暹羅等地。

為鼓勵各地商船到來，滿剌加不分種族、宗教，通常也委任有財勢的外國商人為港務官等要職，讓彼等在滿剌加的地位，享有社會流動的機會，充份顯示了滿剌加商業管理制度的開放性。在這其中，當有華人的港務官。

流寓滿剌加的華人當中，有的已受當地習俗影響。《閩都記》述說：「明永樂時，福州商人赴麻喇國者，有姓阮、芮、樸、郝等，往麻喇國多年，娶番婦生子，率之返國」。指出明代初期已有華人流寓此地，且與當地婦女通婚者，子嗣亦多屬混血種。這條文獻是一個追記的資料，真確與否尚待考證，但是，一般認為「峇峇」可能在滿剌加馬來蘇丹王朝時代就已出現。

另外，黃衷《海語》卷一〈滿剌加〉條，記其國「俗禁食豕肉，華人流寓或有食者，輒惡之，謂其厭穢也」。指出滿剌加住民多是穆斯林，而流寓其國的華人卻有吃豬肉。廣東南海人黃衷的《海語》完成於1536年，所述的華人情況，可能概括葡萄牙人佔領之前的事。

《馬來紀年》記述蘇丹茫速沙迎娶中國公主漢麗寶的故事。或許這只是個傳說，畢竟中國史籍並沒有記載這起佳事，卻也全非「純屬虛構」。根據阿布奎的《紀事》追述，滿剌加的第二任國王撒干達沙（Xaquendarsa）曾娶「華人船長大王」(the King of China’s Captain)的女兒。所以，是否傳說中的漢麗寶「公主」，會不會只是中國海商的女兒，此事有待推敲，但從文獻傳說中皆能窺探出滿剌加時期，華人已經到來此地的訊息。

根據葡萄牙人的文獻記載，16世紀初中國市場的需求，每年要購買來自滿剌加至少10艘的商船所載的胡椒量，而且每年約有8或10艘中國商船到來滿剌加。這些商船多為華商所經營。1509年，葡萄牙指揮官薛魁拉初抵滿剌加時，就曾被上級訓令，要特別留意華人，要去探聽關於華人的一切，包括他們住在什麼地方，距離有多遠，他們是否常來滿剌加，何時以何種商品前來滿剌加，每年來到的船數有多少等等問題。可以想見，當時中國帆船到來（或過境）滿剌加者，應不在少數。

薛魁拉初抵滿剌加時，就見有三艘中國帆船停泊在港外。可惜薛魁拉與滿剌加首相談判破裂，遁逃而未能與他們接觸。

至1511年，阿布奎親征滿剌加時，亦見有五艘中國帆船停靠在滿剌加港外。阿布奎與他們交談甚歡。這是「中、葡」之間第一次（非官方）的接觸。地理大發現後，中西勢力的第一次接觸是頗具意義的。它既不在中國，也不在西方，反而是在東西交匯之地的滿剌加，也反映了15至16世紀中國民間私自的海貿活動在滿剌加國的頻繁景像。



作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

本集主題：「火藥時代：為何中國衰弱而西方崛起？決定中西歷史的一千年」新書介紹
　
專訪企劃：林進韋
　　
本書特色：
中國和歐洲強權勢均力敵的狀態為何被打破，
就此進入武力上的「大分流時代」？
　　
挑戰傳統軍事史觀 引發學界熱議論戰
漢學大師歐陽泰 改寫中西軍事革新史的關鍵之作
　　
「中國發明了火藥、槍砲與炸彈，但何以西方人會在十九世紀超越、擊敗並且羞辱了中國？」——賈德‧戴蒙，《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者
　　
——軍事科技史上最令人費解的歷史謎團——
中國人發明了火藥，卻是由西方人主宰近代世界版圖？
　　
漢學家歐陽泰以火器發展切入，重新剖析東西方軍事科技史的變革，破解近代西方崛起、東方衰落的真正關鍵。
　　
　　十世紀時，中國人發明了火藥並應用在軍事用途上，幾百年後，火藥科技才逐漸西傳；但到了十九世紀，中國卻在鴉片戰爭中遭逢英國痛擊。
　　
　　為何曾是世界第一個火藥帝國的中國失去了領先優勢，而過去無足輕重的西方國家卻成為宰制世界的強權？
　　
　　十六世紀以降，西歐各國躍居全球強權的角色，但中國卻開始一路落後。長久以來，史家往往主張火器幫助歐洲人建立了全球霸權；不過，中國人不僅在九世紀時就率先發明了火器，直到十八世紀初期仍然持續進行火藥科技的創新——這段火藥科技發展史遠比原先許多人認定的還要更長。
　　
　　但中國在近代何以變得如此積弱不振？主因之一即為從一七六○年代乾隆朝開始，中國開啟了將近一世紀的承平盛世，「天朝無戰事」造成了火藥科技發展的停滯落後。
　　
　　在此之前，中國與歐洲同樣深具軍事創新能力，雙方武力的「均勢狀態」卻在鴉片戰爭正式宣告終結，軍事上的「大分流時代」就此降臨。然而，長久以來史家為何又對勢力此消彼長的原因爭論不休？本書透過比較東西方軍事史的研究，不僅要探詢「何以中國會走上不同於西方的道路？」更要叩問「西方為何能取而代之成為近代世界的霸主？」歐陽泰以火藥戰事貫穿全書，打破傳統軍事史研究的地理邊界，還原東西方火器發展的面貌，翻轉了史學界對於軍事革新的傳統論述。
　　
作者介紹：歐陽泰 Tonio Andrade
　　西方漢學界的著名學者，近十年最重要的全球史學者之一。耶魯大學歷史學博士，師承西方漢學巨擘史景遷（Jonathan D. Spence）、十六到十七世紀歐洲史專家帕克（Geoffrey Parker）。曾任埃默里大學（Emory University）東亞系系主任，主要研究領域為殖民主義比較研究及中國史與全球史。著有《福爾摩沙如何變成臺灣府？》（How Taiwan Became Chinese）、《決戰熱蘭遮》（Lost Colony）等。
　　
　　新書《火藥時代》寫作時間原本在《決戰熱蘭遮》之前，以「西方為何能取得現代世界的主導權？中國為何衰落？」為題，探討東西方在軍事發展上的分野與西方為何能產生軍事優勢。描述鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的《決戰熱蘭遮》，提供了十七世紀歐洲經歷軍事革命時，雙方實力尚在均勢的最佳證明。《火藥時代》則給予更寬廣的視野，把此問題延伸到「為何西方的軍事優勢產生於工業革命之後？」透過論述西元九一○年至一九○○年東西兩方的軍事科技演變，解答歐洲能撼動近代世界版圖的原因。