本身我以為件事完咗，但係陶傑、鮑偉聰聰連續兩日都係商台881光明頂講，似乎件事仲有熱度，大家都未想完。

光明頂就係一個好嘅指標，既然大家仲有興趣，咁我都係順着輿論方向繼續講

關於捉鬼大師的罪狀，留返比Nic Chung或者無神論者巴別塔，我冇新野補充，淨係想講吓一啲媒體現象

我一直覺得才子係好友江湖歷練，通達人情世故嘅文人，今次佢做咗個示範，點樣從善如流。

本身佢係蘋果日報4月5號寫咗篇文章，佢嘅立論係覺得KOL賣樓係唔應該俾人批評，批評佢嘅人都係出自於妒忌有錢人仇富心理。

當日佢Facebook出咗個post，表示明白批評嘅心理，強調係一個perception嘅問題，立場已經冇咁一面倒，誅心論亦都唔見咗。再後來佢喺光明頂重新自己嘅Facebook講法，但係鮑偉聰仲未洞悉到輿論，依然繼續攞仇富論來講。

尋日先係高潮，才子同鮑生火力加強，光明頂直線抽擊又有，單打都有，佢甚至乎直線開名攻擊捉鬼大師黨羽，叫佢洗洗牙，唔好失禮香港人。呢個唔係重點，重點係佢想強調唔好同人有咁多「牙齒印」

我見到捉鬼大師啲支持者仲攞返陶傑第一個version嘅文章，我就笑了。人哋已經知道成個輿論風向，轉晒啦，你地仲攞住篇舊文喺度自high

「牙齒印」呢樣嘢係可以講多啲，好多人都受咗捉鬼大師嘅氣，誣蔑完別人自己犯錯後亦都唔會同人講對唔住，但係對好多人來講傷害已經造成左。實在冇理由連一啲坐監嘅人都俾人誣蔑做鬼，然後佢自己就成為社會賢達，贏盡光環掌聲，名成利就逃去一個安全嘅地方，繼續指點江山。

緬甸都捉鬼，捉咗幾個警察出嚟同示威者交換人質，但人哋係前線捉鬼。捉鬼大師最可惡就係佢永遠唔係喺前線，佢喺網上VR式捉鬼，見到啲片段走去誣蔑別人，見人大隻啲又話係鬼，你咁樣捉鬼有啲咩意義？

知恥近乎勇，我好清楚自己收咗皮。我做金融的，從來不是社運圈子。我知道自己要收皮，所以我收晒火，收埋山，不過問世事，專心淨係做金融。捉鬼大師賣樓變咗蘋果日報財經新聞，我講幾句，吐兩句苦水，亦冇講錯事實，然後講一啲俾捉鬼麥卡錫主義病毒感染嘅痴線粉絲同埋捉鬼大師嘅黨員就馬上發起批鬥。

左一句不分化，右一句你係鬼，成個劇本套路都冇改變過，群眾接受巫師蠱惑，不停點咒語。捉鬼大師嘅黨羽上綱上線話我發動土改，你唔識共產黨歷史可以返去讀書，土改係針對地主，40,000,000喺香港算乜嘢，小資產階級咋。冇返一二百億都唔好喺香港自作多情自己係地主

捉鬼最可惡嘅地方，就好似麥卡錫主義，逢人都老屈係共產黨先。既然成個捉鬼系統上至捉鬼祭司，下至捉鬼粉絲都批鬥我，咁我梗係還以顏色。明明收咗爐都出山斬你幾刀，反正我做乜你都話我係鬼，咁我梗係屌撚咗你先，起碼出啖氣，而唔係傻豬豬挨打。

呢個就係陶傑所講嘅牙齒印，我完全唔關事，冇人覺得我係社運一份子，結果我都俾你批鬥，咁我梗係屌咗你先。呢啲連私怨都講唔上，因為我根本就唔係你個圈，只不過你哋麥卡錫主義上頭，連我都拉埋落水。如果你唔搞我嘅話，我亦都唔得閒搞你，我係一個銅臭嘅商人。冇乜嘢我出返去炒股票，今日開返市。

《標題黨思維的成功學謬誤》

其實我可以理解標題黨的運作模式，因為人腦會被高情緒元素的字眼吸引，這真的是人在江湖，身不由己，但標題黨的對象（也就是我們）就要小心。

中招被吸引了，事小，用了標題黨的思維，麻煩。

其中一些最常用的標題就如《成功者的7個習慣》或《有錢人的會做的10件事》，大概就是告訴有錢人會成功是因為他們做了『這些』，失敗的人就是做了『那些』，只要你生活中增加『這些』減去『那些』，你就會越來越接近有錢人了。

方法看起來都是黑白分明，這種簡單的世界觀也比較容易吸引不思考的人，但很多人相信的東西，不代表就是真的。

不習慣思考的人都期望成功的道路上可以很簡單，這簡單到有錢人是用甚麼錢包都有人研究。也有人說有錢人都有自己的風水師，所以你要有錢的話，就必須要靠風水。請問你叫那些成功的洋人黑人情何以堪？

更多的時候，這些人只是找到一些表面上看似有關聯的東西，然後就去找證據來支持自己的論點。

這也包括那些說成功人士是5.30am 起床的，我希望大家都知道早起床是好事，但拜託你不要相信早起床就會發達，好嗎？

你會把全村的智商平均值拉低，就連那些凌晨起床去割橡膠的低下經濟層勞力工作者，都知道5.30am 起床時不會讓你更成功的。

如果我要用這種表面關聯性的標題黨思維來告訴你要怎樣成功，我應該也可以說世界級的首富大多有情婦，不少的大富豪都喜歡到夜總會玩女人，所以你要成功的話，請玩女人兼包養小三吧！

但大家別笑，可能真的會有人相信！

你很希望成功是可以簡單到變成幾個元素，就是因為不習慣思考，所以才期待能夠找到一個簡單的方法，讓你在複雜動盪的市場上安心的繼續走下去。

在亂世中不管遇到多麻煩的事情，只要虔誠一句阿彌陀佛就能迎刃而解，是多麼安穩的感覺啊！

不管市場多麼不安，我只要早上5.30am 起來，我感覺上我就交了要成功的功課，這是多強的鎮定劑啊！

我會勸大家，不要把你生命中用來安撫躁動的那句『阿彌陀佛』當真，你只是把這些有錢人7個習慣、錢包、風水、5.30am起床之類的東西變成是你成功欲的象徵性儀式，反而是有其心理功用的。

就好像華人拍戲開鏡前的祭拜儀式，它只是用來象徵戲的開拍，而我們的潛意識對於這些抽象的儀式確實是有感的。

就好像我早上要閱讀前，我也有一個咖啡儀式，但除非我被世界級咖啡業王國的霸主收買了，我可能才會不斷的抿著良心宣稱『成功者會喝甚麼咖啡？怎樣喝？甚麼時段喝？和喝多少杯？』

但既然是儀式，你就不需要太執著和花太多時間。

標題黨思維的成功學可怕的地方在於影響到一些要成功的人，把大部份的時間金錢都花在各種不同的成功吉祥儀式上。

曾經有一研究印度宗教的學者，他評論印度人唸咒來讓自己變得更聰明來吸收更廣的知識，這些咒語往往是要唸十萬百萬遍為基礎的。這學者一刀切中命脈的說他們唸一百萬遍咒語的時間，不如花在讀書上，可能會得到更明顯的改變。

我知道一些人可能會說：喂！江魔，你好像也有教人唸咒，不是嗎？

確實有，但如果你有看過我的資訊，就知道我只是叫那些人一天只唸兩分鐘。

人生確實要有可以讓自己安心的儀式，但你把時間和資源都花在儀式上，你就荒廢了你的生命。

#江魔設教
#廣渡魔粉

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影片授權：網友 歐加穎

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#魔法書 #魔法陣 #HenHenTV奇異世界

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy。
大家在很多電影甚至是一些遊戲裡面，都有看過魔法和魔法陣，但是這些魔法的呈現是從何而來呢？是否是有過其他的書籍的參考才會有遊戲裡面的魔法描述呢？今天我們就來講魔法書和魔法陣，我們會研究過去歷史裡面出現過的魔法書，和在一些書籍裡面所提到的白魔法陣，如果可以，我們可以重現這些魔法陣，如果你是第一次看我的影片，我的影片主要就是一些稀奇古怪，靈異，超自然現象，甚至是一些科學無法解釋的東西，如果你也喜歡這些影片，歡迎你訂閱HenHenTV。
好！我們開始吧！
魔法書，Grimoire，這個古法語其實是源自於Grammar這個字眼，就是我們英文裡面語法是同一意思，就是用一些術語，編排，或是陣法來召喚超自然靈體，例如說天使，聖靈，邪靈和惡魔。如果要追溯最早的魔法書，應該是從美索不達米亞開始，考古學家在烏魯城挖掘到刻在粘土片上的楔xie形文字，裡面記錄著在公元前2900年前，美索不達米亞的宗教是多元化的，例如人們拜祭天空，大地，水，月亮，星辰，到自然界的各種生靈。他們認為任何發生的事情都歸於神的作為，文字發展，法律，醫學甚至是牛羊耕種，都歸為神蹟。那時候已經有祭祀了，就是負責和神明們對話占卜，甚至召喚神明去達到他們要的東西。在古埃及也有傳下來一些佩戴在身上的神奇咒語，或是護身符等等。
Heka，就是在埃及裡面 ‘魔法’的意思，是神化後的魔術和醫藥，在埃及神話中，這個Heka魔法是由他們其中一個神 ‘Atum’創造出來的，在古埃及的神話中，Atum是一個創造自己的神，是在原始水域NU的土燉BenBen上面，究竟一個神如何創造自己呢？有人說是他用自己的影子創造自己，和用吐出他們的嘴創造了客氣之神蜀和水女神。這裡是否有些熟悉呢？早前我做的亞特蘭提斯影片裡面所說到的第一代智人就是雌雄同體的亞當，然後第一代智人分裂出亞當和夏娃，不知道是否有些關聯呢？
過後他也創造了他的兒子RA，也就是太陽神，在神話記載中，他擁有一艘太陽能駁船，當他的船橫跨天空時，就能帶給人們光明，而他的一次旅程的十二分之一，就是埃及小時的十二分之一，而每一小時裡面都受到一個神的監督。那這一些神話又和魔法書有什麼關係呢？
其實開始的魔法書並不是全部都是魔法，有些是科學，醫術，天文，占卜，藥草等等的資料合作而成，可能以前的人對於一些在那個時候是天方夜譚的東西，也都歸類於魔法書裡面，但裡面會不會有一些是到現在為止，科學也無法解釋的魔法呢？
我們繼續看下去。
到了公元前亞歷山大大帝攻陷了埃及，並將heka大大的改變和增強，而接下來的希臘化的埃及，由於是亞歷山大的圖書館和埃及文字的創新，使得更多人把簡單的健康和保持魅力的魔法，變得更具體化一些，例如可以增加財務成功和性滿足。。。有點像我們的風水和算命哦。。
到了猶太人的出現，在聖經的傳說中，摩西帶領猶太人出埃及，除了在聖經舊約裡面流傳摩西書之外，其實傳說中還有摩西書第六，第七和第八部出現，雖然不知道是否真的是摩西寫的，但是卻以魔法書的初型傳了下來，那摩西六和七書究竟記載著什麼呢？我們來一起看吧！
第六部的摩西書裡面有說到關於黑魔法和白魔法的原型，其中包括如何召喚惡魔和天使，讓我們開始進入魔法書和魔法陣的世界吧！
開始的介紹這部書在1880年由Ancient Albert根據摩西第六和第七書的翻譯本，雖然是翻譯本，但是也可以看到古文所傳下來的內容。裡面有解釋這本書是有記載黑魔法和白魔法，就是召喚惡魔和天使，還有如何透過陣法或這裡講的封印，來引用天使和生靈，土星，木星，火星，太陽，金星，水星和月亮的力量。除了這些白魔法外，裡面也有提及到摩西和埃及祭祀Aaron召喚惡魔的黑魔法，就是因為這樣，所以才被大衛王，就是所羅門王的父親祭祀，Sadock封印起來。過後傳到羅馬的教皇Pope Sylvester，過後就進過Julius 二世時代被翻譯，
裡面有講的的封印或是魔法陣，是這樣的，裡面也有講到如何念咒語，咒語的內容大概是如此，我，什麼什麼名，神的僕人，借助水靈和火靈，空氣和地靈，和一切的生命生靈，以全能的神的名義，一些天使的名稱，然後是阿拉法，歐米茄，然後過後一大堆不知道什麼名字，然後最後就是帶給我一切我渴求的年輕和財富。裡面一共有七個封印，有點像我們中國所傳下來的符咒和風水八卦的。大家有興趣，可以在說明文裡面下載來看。
而摩西的第七書就是關於大自然的生靈，它們的順序如下
1. 空氣
2. 火靈
3. 水靈
4. 土靈
5. 土星Saturn
6. 月亮
7. 火星Mars
8. 太陽
9. 金星
10. 水星
11. Spirit （這裡的Spirit就不知道指的是什麼，可以就是一些靈體吧）
12. Shemhamphorash 這個稱之為七十二字母神，是源自於卡巴拉，我們等下也會說到卡巴拉
除了這些封印和護身符之外，它裡面還有摩西的魔法，亞歷山大的魔術，實用的卡巴拉，那什麼是卡巴拉呢？卡巴拉源自於希伯來文裡面的Kabbalah，意思是接受/傳承，是與猶太哲學觀點有關的思想，用來解釋永恆的造物主和有限的宇宙之間的關係。這本書的裡面也有記載關於卡巴拉的方程式，我們來看看其中兩個召喚天使和惡魔的封印吧！
裡面有提及到的所羅門王，是在舊約聖經裡面其中一個以色列的王，也是提及最多魔術和巫術有關的王，在一世紀的羅馬猶太歷史學家有提及一本所羅門王的書，裡面提及包括召喚惡魔的咒語，也有描述一名叫以利亞撒用它來治療占卜的記錄，這可能就是所羅門的遺囑Testament of Solomon, 但是這本書並不被猶太人重視，因為這是歸類為所羅門王的希臘手稿（這是用希臘文寫的，也有可能並不是出之於所羅門王）是在所羅門王死後的一千多年，在埃及或是巴比倫找到的。雖然不知道是否是出自於所羅門王，但它也是最古老的魔法文本古典之一

居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創制於西元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。