【認真聽】#你看見的不是鬼，你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係？ | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎？覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎？偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次，在七月半的時刻，我們從「榮格精神分析」學派的角度切入，重新思考「靈異」（occult）與「科學」（science）之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」（關他甚麼事？）等精神分析式的鬼故事文本分析，發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終，你會發現，幽靈，其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析，可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事，可以從22:49的地方開始。

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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道，偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄，他透過榮格心理學，分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等，尤其是用原型（archetypal psychology）的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事，探索了日本人的文化心靈，非常精采。
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我們先來聊聊榮格（Carl Jung）與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生，因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左，他不信服老師的童年經驗性欲本能說，因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為，無意識中不僅有童年經驗，更存在著許多（被累積下來）原始的經驗。這個觀念，使得榮格的研究轉向神祕主義，從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗，在早期的榮格理論中，稱之為「原始意象」（primodial image），後來被正式命名為「原型」（archetypes）。原型作為集體無意識的結構，主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成，這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中，變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示，這個（原型）的展示，有時候是心靈的，有時候則是物質的，在實際發生的情況下，並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文，運用降神會的實驗，寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉，就是研究了一位女靈媒（表妹）所發生的超自然經驗：女靈媒的「生動幻想」，呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎，女靈媒居然可以在附身時，提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的，榮格認為那是一種深刻的智性見解，超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝，榮格的學術和神秘經驗總是相關聯，但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象，試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體，以不同程度的接觸，而發生的超自然事件（不符合自然邏輯）。
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榮格的「共時性」（synchronicity）觀念，詮釋了「有意義的巧合」，像是夢境、預感、心靈感應，當作是群體聚集（constellating）的無意識。他主張，無意識心理學就是超心理學的範疇。其實，在心理學誕生的初期，與神祕主義有著密不可分的關係（招靈會、催眠、附身）。從佛洛伊德與榮格的最終決裂，便可見一斑，佛洛伊德走向了科學的實證主義（但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦），榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》（An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts）裡，榮格的秘書，也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問：鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明，這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」？是規律還是偶然？她運用榮格心理學的方式，分析了民眾投稿的鬼故事，包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本（像厲陰宅裡面那種）。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境，例如父子、母子、男女關係，或是，出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式，但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」，以前有一個學生，好稱自己看得到某些事情發生，也看得到鬼。這些人對榮格而言，是共時性的實踐者。從榮格的角度來看，這是一種自性化經驗，他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」，它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化，是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射，也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得，這會依照著文化中的神秘體驗，有著不同的詮釋，例如「發光的靈體」，也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」，那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到，人死後會有一種耀眼的光，被稱之為「原初之光」，或法身之光，是完全開悟的境界。在各宗教中，許多對於「發生」、「原初」的描繪，都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」，唯有在日常之識消滅時，才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過，鬼魂也不總是神聖的智慧之光，很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子，在煉金術中，白色象徵月亮，是無意識的領域。黑色，其實並非白色的對立，而是象徵另一個面向，哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析，大致上可以理解，幽靈現象，或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境，使得原型的、無意識的心靈內容，變得更加清晰，這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天，但由於意識的占據、日常活動的阻礙，而無法被充分意識到無意識的顯現。所以，也就是說，或許我們在生活中的「見鬼」，可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲，可以試著透過「它們」，去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現，記錄了自己的個體化過程（母親的角色）。
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這種超自然事件經歷，時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看，就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念，去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現，是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事，「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外，發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約，3人決定一起攀登奇萊山，不料同年8月24日入山後，一行人就突然失去音訊；直到9月10日，邱高的父親一直等不到兒子回家，直覺對方可能出事，急得趕緊報警協尋。
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幾年後，《玫瑰之夜》上登一張靈異照片，後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後，某位登山者成功登上南華山能高北峰時，喜悅地拍了一張照片，獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親，看到這張照片，激動地指認：「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中，邪惡的故事（惡魔或路西法）通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中，這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者，榮格將之與赫密士—默丘利（Hermes-Mercurius）關聯在一起，具有轉化的作用，是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機，乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣，赫密士—默丘利是重要的「信使」，在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中，鬼形象都有著「嚮導」的角色，儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖，但其實，對榮格學派來說，這樣的通報，是一種「生命的實現」，這個實現當然也包含著「死亡」，他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見，但又不想要被看見，正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中，林美容統計新聞中出現的事件，其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔，這一方面有傳播學與生理學的意義，但從榮格的角度來看，小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性，他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡，同時也給予被迷惑的人，豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人（他其實也可以是一種精靈）很類似，一方面他帶來甜蜜的糖果，另一方面則恐嚇淘氣的小孩，揚善罰惡，而且每一年都會來一次，他提示著人們，生命總是矛盾的，有生意盎然、快樂無比，也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾，我們可以發現，在榮格的經驗與分析中，「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事，在偽學術討論的脈絡中，更多如涂爾幹的社會事實之意義，也就是說，透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說，或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事（宮燈姊姊）、恐怖小說（吸血鬼）等。
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而「撞鬼經驗」，就是那些真的碰到的人所訴說的體驗，那是榮格認為更加與個體相關，是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影，或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天，我們自己真的遇見時，會不會感到是某種靈光乍現的片刻，而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係，我們現在以為自己看到的，僅是那些「觀察的自然」，具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」，即榮格的「純粹的自然」，則是某種難以言喻的方式存在於那邊，促使我們在人生的旅途中，學習著去將所有的現象看成一個統一的整體，邁向更加深度與寬闊的存在。

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#參考文獻

1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).

2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.

3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.

4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.

5. 艾德嘉（2020）。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。

6. 林美容（2014）。《 魔神仔的人類學想像》。

【孩子給我的功課，是學習愛人的能力】

蕃茄今天行程緊湊，早上媽媽我的朋友來訪，他忙進忙出殷勤待客。客人前腳剛離開不久，他又趕著赴自己同學的約，一路玩到晚上七點半才被爸爸拖回家。累壞的小童早早就去睡了，我跟傑克兩人在餐桌，一邊吃晚餐一邊聊他們剛剛在公園的事。

「這小孩真的管有夠寬的。」
「怎樣？」
「今天依莎帶了一個他的小玩偶去，然後想要把玩偶放在鞦韆上推。蕃茄不知道哪根筋不對勁，就不准他那樣玩，一定要依莎照他的規則玩，兩個小孩就吵起來。我過去跟他說那是依莎的玩具，他決定怎麼玩就怎麼玩，他很不高興。我後來把他抱起來去旁邊，他狂尖叫還打我，痛死了。」
「真的是管很寬，別人的玩具關他什麼事。」
「真的啊，受不了。」

兩個人在難得安靜的氣氛下吃完晚餐。其實我應該要去寫作業的，期限已經在逼近，但是偏偏這兩天路西法第五季的後半開播了，我們兩個粉絲心很癢。反正小孩已放倒，今天的夜很長，看個一兩集應該不過分吧！

第五季後半，看起來路西法全部的家人都出現過了，終於要來揭露他這個人到底為什麼會長壞，他們這家人之間到底是有什麼嫌隙。看完前兩集，把電視關掉，一時之間沒有人說話。

路西法認為，生在這個家就注定是個悲劇了。他的家裡沒有人懂得如何愛人，所以他也一樣，永遠都無法學會的。我不由自主地陷入沈思。

在剛跟傑克在一起的時候，我有一模一樣的想法。我忘記我有沒有把這個想法告訴他，還是我只有寫在日記裡。（不用問傑克，他一定忘記了）對我來說，同意交往的兩個人，就是有機率會走向婚姻，而在我的觀念裡，婚姻是必須有愛的，至少答應要結婚的時候是必須有的。這是我唯一一次有機會選擇家人，我可不想隨便。可是，我根本不知道愛是什麼樣子。

我接收到的愛，總是讓我很困惑。

我的父親雖然準時回家，但總是無聲地坐在家裡的角落，像是在假裝自己不存在。偶爾當他想起自己做父親的責任時，會把我叫出房間，在客廳端坐聽他說上三小時的人生道理。等我成年之後，他似乎認定自己有傳承某些觀念或技能的義務，開始交代我一些例如買機票之類的「任務」，然後在我表現得很生疏的時候破口大罵。

我的母親，非常積極，會喊著「我的心肝寶貝」，然後把我緊緊摟在懷裡。但是這件事情在我大學以後才發生，在那之前我們鮮少有肢體上的接觸，我甚至沒有任何跟母親牽手的記憶。

當他想要接近我的時候，就會坐到我身邊，伸出手指用力戳我的大腿或是腰側。我如果表示不喜歡，他就大罵「跟你爸一樣一點幽默感也沒有」。

我如果不在家吃晚飯，他會跟我抱怨「都見不到我的人」，但是如果我在家，他經常就出門去了，或者是在我跟他說話的時候拿報紙起來讀。

他記不得我喜歡吃的東西，對我想做的事沒興趣。說好了要來學校接我卻忘得一乾二凈。我送他的禮物原封不動被塞在櫥櫃底層，我生病的時候他看不出來，對我的意見充耳不聞。

但是他每天說他愛我，他想死我了，然後給我一個擁抱。

我覺得不是很對勁，但是我也不知道「對勁」的狀況應該是什麼樣子。從小到大，不乏周遭的人積極地來告訴我，我的父母非常愛我。聽他們的語氣，我對於我的處境表達出的感激和珍惜遠遠不足我所獲得的優渥待遇。

這樣的提醒讓我非常困惑。如果我是被深深愛著的，為什麼我在家裡的時候，經常會希望下一秒有魔雷直接一把劈死我，讓我看看到底會有誰會哭，到底有誰會來參加我的葬禮。

如果所有的大人都這麼確定他們有給出愛，那我到底出了什麼問題接收不到愛？

然後我遇到傑克。傑克是一個很溫暖的人，時常會從一些很小的細節發現他很在意我。某一個冬天的晚上，當我下了課走出大樓要回家，發現他站在外面提著一杯熱玉米濃湯要給我喝。我把錢包搞丟了，他問我錢夠不夠用，沒有罵我做事為什麼這麼隨便不小心。我的心情很差或是人不舒服，他問我怎麼了，我受到極大的驚嚇。我這輩子跟家人在一起沒人問過我怎麼了，我從來不知道我可以不需要做什麼就獲得主動的關心。

我很慌張。為什麼他會知道要做這些事情？知道要說這些話？我不知道該怎麼回應這些舉動，我全身僵硬，擠出很尷尬的笑臉。我覺得很想回報他，可是我一片空白。我的經驗裡都是拒絕、攻擊、嚇阻和劃清界線用的詞彙和行動，我不知道要怎麼表達情感或喜歡，光是想像就讓我起雞皮疙瘩。

他做得越多，我就越覺得承受不起。既然我什麼都給不了，怎麼還可以厚著臉皮繼續待下去呢？如果真的要留下來，我是不是應該認真「變好」？可是我就壞光光的到底要怎麼變好？也不是不想努力或沒有心，但是我得到的就是這麼少啊，沒有見過的東西不是憑空生得出來的啊⋯⋯。

都是很久以前的事了，但是今天看完路西法，才突然意識到，這些心情從來沒有真正遠離過。

當初我並沒有逃離，也許是因為我很年輕。我想著自己只是對談戀愛沒有經驗，只要我願意去學習，就可以去彌補我的不足。我也確實很努力，跟傑克學習了很多，讓我覺得我已經「正常」了——直到我生了孩子。

站在一個孩子，尤其是很敏感的孩子面前，我才明白很多狀況下，我只是學會怎麼「社會化」了而已。我有足夠的敏銳度，所以我可以學會「判斷」出別人的情緒，然後依靠累積的經驗，做出適切的回應。但是很多時候，我的心並沒有同步。我只是知道這個時候應該做些什麼，而不是真的同理了對方的處境。

我的「學習成果」在面對成人的時候相當順利，也許因為成人普遍也已經武裝起自己，並不真的期待貼近心靈的交流，只要互動上不失禮，感受到一點真心的氣味就足夠。但是孩子非常敏銳，只要我的內心有一絲虛假，他就完全不買我的單。我可以冷著一顆心擺出一張同情的臉，拍拍一個遇到挫折的朋友，他會覺得受到撫慰。但是同樣的狀況，蕃茄會直接尖叫把我踢走，他知道我沒有跟他「在一起」。

真難。

很多時候，我感覺被孩子逼迫，於是大發脾氣。到底要我怎麼樣呢？沒有經歷過，或是從來不被允許經歷的情感，到底該從哪裡挖出來？

有時，在房間裡聽見蕃茄跟傑克在門外打鬧的歡笑聲，我很想安安靜靜，不打擾任何人直接從玄關永遠離開。總是會有些時候，忍不住覺得，是不是沒有我在的話，你們會更快樂，更幸福？你們真的要等嗎？如果等一輩子我都沒有學會什麼是愛呢？那是不是早一點放棄傷害會比較小呢？總是把事情搞砸的我，究竟有沒有資格留下來？

我想到路西法想跟克羅伊道謝，但是又認為自己一定會讓他失望的落寞表情，感覺像是在看我自己的臉。

突然，傑克打斷我的思緒。

「我是不是，不應該這樣直接把蕃茄抱走？」
「怎麼說？」
「我是說剛剛在公園的時候。因為蕃茄激烈尖叫然後又拼命打我是在我抱他以後才發生的，他原本其實情緒控制得還滿好的。」
「恩，我想，你把他強行抱走的時候，很有可能讓他覺得很渺小吧。覺得渺小又無力的時候，就會用很激烈的方法想把主導權搶回來。」
「唉，他確實也不是小貝比了，在同學面前這樣可能讓他覺得很沒面子吧，也許是該要改變作法了。可是我只是覺得帶到旁邊比較好說話啊。」
「也許不要用硬抱的，伸出手來牽他走就好呢？」
「恩恩，下次我再嘗試看看。」
「你是看路西法想到這個？」
「也沒有啦，就只是突然想到。」

我們一起笑了。看樣子我還是有些用處的。

也許，我還要很久才能學會愛，知道愛是怎麼一回事。不過，我逐漸明白，擅自覺得我自己很不重要，只會添亂和惹人厭，也許才是真正的自私。

“The funny thing about miracles… is they happen every day. An angel has a child with a human. The Devil can fall in love. We can all learn. And we can all grow.” ——Lucifer

「奇蹟這回事有趣的地方在於⋯⋯他每天都會發生。天使跟人類生下孩子。魔鬼可以墜入愛河。我們都能夠學習。我們都能夠成長。」——《魔鬼神探》

繼續往下走，就會遇見奇蹟吧。

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歡迎到匿名塗鴉牆留言：
[蕃茄家塗鴉牆--愛人的能力](https://padlet.com/tomatogreenlife/fegfqaieed6utlie)

#可以看到續集就好開心啊☺️

由 #基努李維、#瑞秋懷茲以及 #蒂妲絲雲頓 主演的《#康斯坦汀：驅魔神探》，一直於粉絲們敲碗續集的清單內，而近日在裡頭飾演「#路西法」的 #彼得史托馬，於社群上透露《#康斯坦汀》續集正在籌備，而消息一出，讓影迷們欣喜若狂。

而趁著這波熱潮，將介紹原作中的「驅魔神探」康斯坦汀，首先，康斯坦汀是艾倫摩爾參考知名歌手史汀在電影《#硫磺與糖漿》其形象所創作，所以真正的康斯坦汀，與電影形象差距較大，反而與真人影集版較相似。

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