《#另類神父》良善才是最重要的信仰 (8.0/10) ⠀ (Part2) 全文太長分兩篇 @looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇 ———————以下可能有雷—————— ⠀⠀ 文章上半段請先閱讀上篇貼文～ ⠀ 雖然丹尼爾曾經犯下我們不能理解的罪刑，但也曾經不顧鎮民的反對，讓被冤枉的司機得以下葬入土為安。他既是犯人也是聖人，《另類神父》無處不存在這種兩者相互矛盾的衝突感，除了給觀眾深刻感受到人性的難解與複雜之外，也不禁讓我開始思考我們判斷一個人的善與惡，是否能從他有沒有遵從信仰，或者現在做的事情是好是壞來決定？ ⠀⠀ 由於過去複雜的歷史背景與羅馬教廷、神聖羅馬帝國等眾多影響，儘管曾經受到共產黨的打壓，天主教會還是在波蘭有著高度的政治與社會影響力，光從2015年統計數字全國信奉天主教的人民已經超過 90%，就能看出它在波蘭人心中所占有的重要地位。《另類神父》藉由車禍意外所造成的集體心理創傷，展開一場宗教意義與信仰價值的辯證，到底在這個現代社會中，宗教對於我們來說到底代表著什麼？它是否能支撐我們度過困境？而我們若是背離宗教，但沒有失去信仰，是否就會變得萬劫不復？ ⠀⠀ 《另類神父》試圖以丹尼爾這個有多重身分的存在來點醒觀眾，到頭來，比起信奉特定的宗教，遵從聖經裡的條文，無時無刻都讚頌著天主的慈愛與恩賜，更重要的還是一個人能否真心向善，抱持著正面思考態度。人與人彼此之間的連結，使我們能不被外部條件給蒙蔽，接受並包容這個世界的不完美，不僅在人們犯錯後真心悔改時給予寬恕與原諒，自身遭遇難關時也能有面對的勇氣與繼續前進的希望，這才是屬於信仰的真正價值。 ⠀⠀ 我想《另類神父》厲害的地方在於它能探討的主題實在太多，從信仰價值的提問、人性的善惡矛盾、一件事的對錯、我們對任何人事物的好惡，到宗教、政治等議題，甚至是社會的左右派與人們在內心信仰開始遭受質疑時，會轉而相信一個立意明確、能夠說出自己心聲的人，即使他是個冒牌貨或騙子。我們都能從中看見導演對社會各種面向的精準觀察，把假冒神父的真實事件發揮相當高明巧妙，確實有入圍奧斯卡最佳國際影片的水準。 ⠀⠀ 更不用說《另類神父》整部片最重要的小鎮那場車禍，其實是導演對於 2010 年導致總統與多位官員身亡波蘭空難的影射，讓小鎮成為現實世界的縮影，成功把故事格局進一步延伸至整個波蘭，甚至是現今正發生著重大災難事件的國際社會。到底在這裡混亂的世界與隨處都可見的虛偽人心中，我們該如何堅守身為一個人的基本良知與道德標準？《另類神父》對觀眾所提出的疑問都值得我們靜下心來仔細思考。 ⠀⠀ 總而言之，《另類神父》以冷冽灰白色調的視覺風格體現了社會與人性的複雜，給觀眾看見丹尼爾因為接近神而成為聖人，重回地獄便再次成為魔鬼的過程，就如同片名《Corpus Christi》直譯為「基督聖體」，丹尼爾作爲一個好壞、善惡並存的個體，或許某種程度上正是代表著我們每個人，這不僅告訴觀眾唯有背負罪孽才能真正了解原諒與獲得救贖的意義，我們似乎也能明白在這個充滿罪惡世界，應該相信的事物與必須抱持的態度。 ⠀⠀ #揚科馬薩 #JanKomasa #巴托斯比萊尼亞 #BartoszBielenia #亞歷山德拉科涅茨納 #AleksandraKonieczna #伊麗莎雷切姆貝爾 #ElizaRycembel #電影 #影評 #如履影評 @cineplex_tw

[#隨緣家書🇱🇮] 列支敦士登的中國遊客 作為集郵愛好者，歐洲小國列支敦士登絕對是一個聖地。這個一度靠印製精美郵票解決戰後財政赤字的神奇國家，近年已成為全球最富有國家的最前列，人均GDP長期居於世界二、三位，通過成為瑞士式避稅天堂、金融中心，奠定了在國際關係的獨特地位。經過多次在瑞士、奧地利過其門不入，日前終於有機會踏足這小國，最深印象卻不是它的郵票，而是那裏的「中國化」現象。 在列支敦士登首都瓦杜爾，也就是那一兩條街道上，在小廣場中心，赫然樹立了兩面大國旗，一面是列支敦士登，另一面是中國。列支敦士登是瑞士、奧地利的雙重內陸國，使用瑞士法郎、說德語、和意大利距離也近，但這些國家的國旗都沒有出現，反映中國的地位是何等特別。這兩面旗幟，也就成為無數中國遊客的「打卡」景點──是的，「無數」，相對這個三萬人口的小國而言，中國遊客的數目多得不成正比，碰口碰面幾乎都是說普通話，而且是一車車旅遊車送過來。 列支敦士登的商店，也充滿了中文字，中文出現的頻率甚至高於英文，連地標的官方介紹，也有中文，支付寶也開始被使用，不少景點都貼上微信公眾號的推薦，一時間，完全感受不到身處歐洲。由於中國遊客如此眾多，列支敦士登連「國寶」郵票也要更改路線，自從多年前推出第一套十二生肖郵票大受歡迎，每年最暢銷的幾乎都是生肖郵票，連帶每年郵票目錄的正中位置，都被生肖郵票佔據。國立博物館的特別展館，也變成中國文化展，有書畫、有旗袍，以彰顯「中列人民友誼」。 為甚麼中國遊客這麼喜歡列支敦士登？原因自然不是因為國際視野，相信不少遊客甚至不能說出這個國家的名字。近年中國崛起，有消費力的遊客越來越多，歐洲各國爭相招手，包括列支敦士登，這是事實；但這迷你小國既沒有獨特景色、歷史名勝，一般中國遊客也不大喜歡郵票，究竟憑甚麼競爭？ 原來最重要原因，是內地遊客很喜歡參加「歐洲十國團」，逗留列支敦士登一個小時，就多到一「國」，這既符合遊客的另一種「集郵」心態，也讓旅行社多了取巧空間。加上列支敦士登是公國，保留了歐洲王室的傳統，這對中國遊客而言，又有特殊吸引力，因為在眾多還有王室的歐洲國家當中，列支敦士登的「王家設施」，卻是最容易接觸的。當地人也樂於配合，除了在精品店特別設置「王椅」，供遊客拍照，管治者也推出王室旅遊套餐，以儘量滿足遊客心態。何況列支敦士登面積雖小，但中國遊客會出現的地方更聚焦，對本地人影響有限，消費完了匆匆離開，自然很受歡迎。 其實在過去幾十年，美國何嘗不是通過遊客，把大量地方變成迪士尼式景點？例如曾到過的加勒比海荷屬聖馬丁，又或和美國關係密切的巴哈馬，幾乎都成了應酬美國遊客的主題公園，再也找不到多少本土特色。相較下，列支敦士登「中國化」卻很精算，讓出一條大街弘揚「中列友誼」，本國其他地方則毫無改變，雙方各取所需，很是聰明。 小詞典：列支敦士登公國 全球第六小的主權國家，面積160平方公里，僅略大於香港島，人口只有3萬，人均GDP則超過9萬美元，屬全球最富有國家之一。列支敦士登於1806年正式獨立，前身是神聖羅馬帝國的一個小邦國，拿破崙戰爭後取得獨立身份，早期屬奧匈帝國附庸，奧匈瓦解後改為與瑞士整合，目前與瑞士經濟幾乎共同運作。 信報財經新聞，2018年8月3日 . . . . . #liechtenstein #stamp #europe #micronation #chinesetourist #commentary #列支敦士登 #中國遊客 #隨緣家書 #信報