[爆卦]神父服裝介紹是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 神父服裝介紹產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過112萬的網紅文茜的世界周報 Sisy's World News,也在其Facebook貼文中提到, 《中天的夢想驛站》 【史詩電影《沈默》全片台灣拍攝 專訪馬丁史柯西斯 電影改編自遠藤周作名著 年輕神父追索棄教之謎 信仰追尋身涉險境 信眾殉教上帝為何沉默】 《沈默》,源自日本作家遠藤周作的同名小說,描述17世紀日本江戶幕府禁絕天主教的時代,兩名年輕神父冒著生命危險,偷渡到日本調查恩師「棄教」之...

  • 神父服裝介紹 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文

    2017-02-19 08:00:00
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    《中天的夢想驛站》

    【史詩電影《沈默》全片台灣拍攝 專訪馬丁史柯西斯 電影改編自遠藤周作名著 年輕神父追索棄教之謎 信仰追尋身涉險境 信眾殉教上帝為何沉默】

    《沈默》,源自日本作家遠藤周作的同名小說,描述17世紀日本江戶幕府禁絕天主教的時代,兩名年輕神父冒著生命危險,偷渡到日本調查恩師「棄教」之謎。在目睹信眾遭受各種凌遲與磨難之後,被迫面臨最艱難的決定,也不禁懷疑自己的信仰,質問上帝,為何對信眾蒙受的苦難「沈默」。

    大導演馬丁史柯西斯特別接受了《中天的夢想驛站》主持人陳文茜,30分鐘的專訪,暢談他這部電影的精神。

    文茜:作為一位義裔美國人,你選擇改編遠藤周作的小說,對我來說是很耐人尋味的事情,這是我的第一個問題,為什麼選擇他的小說改編成電影 ?

    馬丁:原著小說是紐約聖公會大主教保羅摩爾給我看的,他是在看完「基督最後的誘惑」初剪後,把書給我的。他說我有一本書你應該看看,關於信仰的書。我的這段旅程很多年前就開始了。很年輕的時候我想成為一名教士,沒有成功,但是《沈默》這個故事發生在日本的天主教,使得這整件事變得更有趣。因為這樣就使它具有一種共性,追尋同一種事情。同時文化之間的衝突也讓我感到著迷,所以我讀了這本書。我想將這部小說變成電影,但是我不知道怎麼做,然後那個時候我其實並不知道叛教到底是什麼意思。還有最後大概30頁左右的後記,我對那個後記的部分有很有興趣,所以我花了好幾年的時間,才試圖把它寫成劇本。但是在那個時候,資金出了問題,但是我沒有放棄,始終放在心裡,因為我認為這個劇本寫入故事的核心,我認為,我們終於找到對的詮釋方式把它拍成電影。那時我也在尋找自我,所以我不想放棄。但是接著又出現了法律問題就是被這類的事情糾纏著,從1992年一直到2007年。

    馬丁史柯西斯是義大利西西里島的移民後裔,童年在曼哈頓小義大利區成長,因為患有哮喘,不能和其他孩童玩耍,電影院成為他的新天堂樂園。因為在天主教氛圍濃厚的環境下成長,最初想成為一名神父,後來進入紐約大學念電影,黑幫、 暴力、情義、宗教、生死,成為史柯西斯電影中盤旋不去的恆常主題。

    1976年,史柯西斯以《計程車司機》,奪下當年坎城影展金棕櫚獎。

    1980年,世人見證影史經典出世,真實拳手故事改編的《蠻牛》,為勞勃狄尼洛抱走1981年美國奧斯卡最佳男主角。

    史柯西斯早在70年代,讀過小說《基督最後的誘惑》,就試圖演繹出他心中的史詩經典,立刻遭遇保守宗教團體的壓力,1983年著手拍攝後被迫停擺。他只好先拍了為他摘下坎城影展最佳導演的《三更半夜》(After Hours)。以及首部票房突破五千萬美元賣座影片,保羅紐曼和湯姆克魯斯主演的《金錢本色》( The Color of Money)。

    《基督的最後誘惑》,終於在1988年上映,史柯西斯將耶穌塑造成兼具各種複雜人性,最後昇華到神性的角色,受到全世界基督教團體抵制,從拍攝到發行,經歷一場又一場的災難,巴黎聖米歇爾戲院甚至遭到縱火。

    包括《基督的最後誘惑》在內,馬丁史柯西斯的《四海好傢伙》(Goodfellas)、《紐約黑幫》(Gangs of New York)、《神鬼玩家》(The Aviator),都曾入圍奧斯卡最佳導演,直到2006年翻拍自香港《無間道》電影的《神鬼無間》(The Departed),才讓馬丁史柯西斯在距離拍攝生平首部影片38年後,獲得第一座奧斯卡最佳導演金像獎。

    當時馬丁史柯西斯在頒獎台上說:謝謝,你們可以再檢查一下信封嗎?謝謝,得到這座獎項真的令我太感動了。我同時也很光榮地從老友手中接下獎座,我們從70年代開始相交,我很感動。

    馬丁史柯西斯1989年搭乘從東京到京都的子彈列車,準備客串演出黑澤明的《夢》,飾演荷蘭畫家梵谷,旅程中看完遠藤周作的「沉默」,起心動念想要改編拍攝。28年後,漫長的等待周折才宿願得償。

    文茜:你就是喜歡它。

    馬丁:對,我就喜歡這個故事。那段時間我的人生也發生很多變化,父母親過世,我又再婚,有了小孩,我年紀變老。所有的這些事情,許多價值觀開始變得清楚,那就是我一直想要追尋的故事。我覺得是否宣稱歸屬於某一個信仰與否並不重要,重要的是我們的心靈狀態,人類的處境,特別是人類的心靈狀態。尤其我們處在這樣一個全然物質化的世界之中,而這個世界如妳所知,我們都知道它正處於災難的邊緣。

    文茜:但是這個故事不只是關於信仰者,它描述了真正的信仰者的處境。在更寬廣的意義下,它反映出一種東方哲學。關於真正的信仰者,他們信仰的詮釋,是這點觸動了你嗎?

    馬丁:有可能,我不知道。我認為遠藤周作,他的作品重點不在於棄教,而是更進一步,就如妳說的,他在印度(《深河》書中)探索地更深入。他一直在那個旅程上。這非常有趣,我發現,當棄教發生的時候,為什麼洛特里哥放棄了對於基督的一切信仰?但也就是因為這樣,他發現了真正的基督信仰。然後我想說,我要如何將它視覺化?這要怎麼做呢?這會是怎樣的一段旅程?

    文茜: 但你拍出了不起的電影!

    馬丁: 哈哈,是的。所以我覺得它可能比較接近亞洲式的。我也有一陣子接觸過佛教,我受到佛教的影響,在我拍攝電影《達賴的一生》時候,我被介紹進入佛教世界,還有在拍攝紀錄片《喬治哈里森 活在拜金世界》的時候,哈里森當時正在進行精神探索,我認為那是一個很有趣很特別的世界。還有靜坐,我開始靜坐,當我在拍攝那部影片時。所以某種程度來說,靜坐也幫了我不少。

    文茜:這部故事處理基督教的部分很有意思,有一些衝突產生。但是它用一種道教式的哲學詮釋方式,儀典形式不是那麼重要,自你棄教之後,自你踩踏在基督的塑像之後,不重要了,那只是一種形式。我認為,我並不驚訝遠藤小說這種處理方式。書中主角是天主教徒,他很年輕,他被帶到一個禪宗佛教的國家。但是你呢?你怎麼經歷這整趟旅程?

    馬丁:因為這是一個大膽的舉動,到底信仰是什麼?雖然脫離天主教的宗教形式,但是有些事情已經內化在內心,即使我無法前往教堂,耶穌受的苦難、信仰的苦難,有些事情是如此深刻地在我內心,但在這之上的又是什麼?我必須超越這些具體的畫面。而且不能錯誤地詮釋耶穌的真心,我認為這是他(洛特里哥教士)經歷的事。這是很令人震撼的探索方式,如果除去那些宗教形式,還剩下什麼?信仰的真實核心是什麼?

    文茜:你在執導的這部影片中,很令人震撼的場面之一是,你把片中的某些場景置身於非常漂亮的禪式花園中,充滿和諧的氣氛,然後有人遭到斬首…這兩個畫面是非常具有衝突性的,而且也是很可怕的,你的感覺是什麼?

    馬丁:我也學到到亞洲文化、日本文化,關於生命的無常本質。日本的櫻花,禮讚櫻花的盛開,兩天後櫻花凋零了。如果以西方觀點來看的話,我們希望櫻花不要凋謝,但這無可避免。所以內心的寧靜平和,突然被立即的暴力給打破,有時候這是令人無法理解的。我特別想探索這種從西方人的視角,被拘禁起來,我們不是從木牢外面拍攝,我們把鏡頭從裡面往外拍。是的,他(洛特里哥教士)完全無能為力,他什麼事也做不了,這就是人生。

    文茜:不論是葬禮或者是寺廟,所有一切包括他的服裝,最後連葬禮都是那麼樣的美麗。我必須這麼說,你讓它呈現得那麼美,我們看不到那是一種對信仰的背叛。 所以你覺得如果這麼說是對的嗎?就是說基督教信仰的儀式,其實不是那麼重要。

    馬丁:我如果說”是”的話,會很危險,或者說太過於簡化這個答案。我對保羅摩爾大主教那樣說過,說”宗教儀式不那麼重要”,他說,”不”,宗教儀式很重要,非常重要,宗教儀式是神聖的,它創造出一種神聖的空間。常常我們在拍電影的時候,我和工作人員日常在拍電影的時候,都感受到一種神聖的氛圍。拍攝的時候,即使我們在拍的可能是最褻瀆的主題,但是它是神聖的,我們拍這部影片也如此。我不會說,我也不覺得所有基督教外在的形式部分都和信仰無關,但是儘管你可以擁有各種宗教象徵,但是一切的信仰還是得歸諸於你的內在,我們必須發現我們內在的信仰是什麼。

    文茜:這是非常禪宗的觀點

    馬丁:它是

    文茜:非常禪宗

    馬丁:我喜歡它 哈哈哈哈 我真的喜歡

    文茜:你必須兩者都喜歡 所以你才可以完成這部電影

    馬丁: 沒錯

  • 神父服裝介紹 在 曾治豪 - 小賀Gaby Facebook 的最佳貼文

    2012-12-18 17:13:03
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    (拜託了!分享出去吧!)
    尚和歌仔戲劇團 年度大戲
    2012台味歌仔舞台劇


    Thanks for My Imperfect Life
    台版鐘樓怪人‧歌仔戲版海角七號
    《半人》緊緊捉住你的心
    哭死你、笑死你
    你無法抗拒的台式感動

    尚和歌仔戲劇團自2011年登上國家戲劇院舞台後,絲毫不敢鬆懈,即將於2012年12月22、23日,在高雄文化中心至德堂推出溫暖人心的創新大型歌仔舞台劇『半人』,帶給觀眾希望與歡笑。

    致力原創與新編的尚和歌仔戲劇團,團長梁越玲以法國文學巨著「鐘樓怪人」構想延伸劇情,融入台灣現代小村莊的時代背景,講著一個沒落漁村裡,一些平凡小人物們的平凡故事,看他們如何在不完美的人生中,努力實現生命的完美。故事雖簡單,但人與人之間的連結卻觸動人心,有令人會心一笑的話語,卻也有足以感人熱淚的深刻;『半人』,融合音樂劇的唯美、舞台劇的寫實、更有歌劇的深度、而歌仔戲味的濃醇香,更提煉出劇情的最高潮;因此,演員除了要能唱、能演、能跳舞、有身段外,道地的台語更是演員的基本功;這是歌仔戲界第一次融合音樂劇、舞台劇、歌劇的跨界創作,可說是一齣連結在地情感的百老匯歌舞劇。

    『半人』一劇更邀得劇場界黃金設計群精心打造--活躍樂壇、甫獲第二十三屆金曲奬最佳作曲人獎的李哲藝再次為歌仔戲開創新氣象,知名導演曾慧誠為本劇增添戲劇意象,曾經完成無數超級大作並獲國際間多次獎項肯定的大師王孟超擔任舞台設計,與劇場界資深燈光設計黃祖延合作無間再造夢幻舞台,服裝設計是目前極受矚目,以電影「龍門飛甲」頻獲獎的賴宣吾,以及新生代影像設計陳建蓉,相信會讓所有觀眾有耳目一新的超值享受。
    於12月11日的記者會中,尚和歌仔戲劇團將隆重介紹這次的優質演出陣容,除了劇團團員外,特別邀請嘉賓演員:偶像實力派的李羿萱、林斌;以及著名藝人賀一航的兒子曾治豪。

    如此難得的夢幻組合只有12月22、23日在高雄至德堂的兩場欣賞機會,2012年南台灣壓軸大戲,不論是喜歡歌仔戲或舞台劇的朋友都不應該錯過,購票可洽兩廳院售票系統(07)226-5998或洽尚和歌仔戲團(07)555-9522


    ◆演出資訊

    101年12月22日(六) 晚上7:30、
    12月23日(日) 下午2:30 高雄文化中心 至德堂

    票價:2500、2000、1500、1200、1000、800、500
    購票:兩廳院售票系統(07)226-5998
    主辦:尚和歌仔戲劇團(07)555-9522
    聯絡人:蔡妏卿07-5559522;0919-509433


    ◆劇情大綱
    【半人】

    半人….. 這些平凡的人,串起了一個不凡的故事

    一間老寺院,住著醜陋的和尚,大家都叫他是『鐘樓怪人』
    一牆之隔,荒涼的教堂裡,住著犯戒的神父,大家戲稱他是『樞機主教』
    熱忱的修女有個水火不容的姊姊,是村裡的乩童,外號瑪麗亞
    瑪麗亞留學歸國的兒子、癡愛神父的千金,愛幹醮的村長,
    這些人、一個歌仔戲班,在村裡媽祖生日的這一天…展開一齣讓人感動與撼動的搏命演出….

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