為什麼這篇神桌 背景圖 禁忌鄉民發文收入到精華區：因為在神桌 背景圖 禁忌這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者ga037588 (丹楓)看板Folklore標題Re: [問題] 請問拜神明用二手神桌可以嗎？...
※ 引述《kokone (kokone)》之銘言
謝謝閣下百忙之中，抽空指正，但遺憾的是，我想討論可能交集不大。
主要原因在於，閣下的經驗法則，不太完全符合我在談的東西。
很有可能也不符合該位版友發問的需求。
首先須要了解，版友會在版上發文買二手神桌的事，除非有特殊的隱情，
根據他的說法，是他家裡要安一個新的神位，或許預算有限，也或許是有緣份
看到一個喜歡的二手神桌，於是想拿來使用，只是聽到很多說法說不宜二手，因此發問。
我回答問題，是針對配合版友的情況，來給一些建議。所以一個民家自己要安宅的規格，
跟一個庄廟要建廟安神的規格，當然是完全不一樣的。一個新廟要安神，亦不會沒有財力
去買一個新神桌。怎麼樣切實回答版友的問題，希望給他有點具體的幫助，是我回文的目
的。
所以閣下所提到的什麼穴位問題，一般尋常民家是不太可能有的。常見要在一般民宅開光
，要講究的東西大概就是時辰與設置方位，還有負責開光的人員，相關的神具如神像、爐
與桌等等另還有些較不重要的雜物。其中像與爐同等是最重要，桌次之，其他再次。
大多數情況下，因為沒什麼特殊風水可言，家神主要須要香火維持，對於神具的依賴性也
遠大於廟神。家神為了要穩固自己的能量，鞏固自己的根據地變成適宜的居所，就是會用
靈氣養地，每次都要辛苦地用香火攝取來的能量點地。至於在好的風水穴位上，其實也是
要養，但是就不必那麼辛苦。
因此，神靈會用神氣養地(器物)，陰鬼也會用鬼氣養地(器物)，要說是加持也好，反正那
個東西跟神或鬼接觸久了，自然會沾上該靈的能量。這就是為什麼拜過祖先的神桌不能再
拿給他人當神桌用，但是可以留在自家、或修改成其他家具給自家人用，因為祖先被視作
為陰鬼，陰鬼已經用過的，沾過能量的東西，未經處理怎麼可以拿來給別家祖先用？更徨
論給家神來作使用？
既然閣下提到田野調查，但田野調查有其具體範圍，不可能包含一切事物，閣下的田調經
驗，因為我不了解，所以先猜大概跟地方大廟有關，或許很少有第一線看法師或道長到一
般民家處理神位問題的經驗。如果我猜錯，先與閣下致歉。
我不知道閣下了不了解，現在一般安神請神的情況。安神請神的範圍不是只完全包含地方
公廟相關事情而已，現在家家戶戶自己靈修，立壇開宮者很多，裡面的神靈有些是大廟分
靈，有緣正靈，甚至有些是山間精怪，是孤魂野鬼，什麼樣的情況都有。
我自己的經驗，見過處理這些神靈不正的案例，不管是道士，法師，或是宮廟住持，或是
靈修者，方法各不同。一般會先退神，光退神各家方法就不太一樣了，用符用咒，用罵用
呵，或是灑淨水驅逐，用法器比劃等等應有盡有。甚至密教修者也有自己的一套方法，方
法很多，沒有一套「標準的科儀SOP」，反正能處理好就好。
輕者頂多就是趕跑重新開光，重者可能要專人帶入廟宮中處理，或是直接破壞。有趣的是
，不管哪一個派別，如果神具問題十分嚴重，共同的方法就是破壞掉並燒掉，或者扔掉。
扔掉是比較少的選擇，因為怕會害到其他不知情的使用者。所以我回文才說：
「傳統在處理邪壇或是妖廟的神像法具，退神之後，有些人為謹慎，
往往都將東西破壞掉。因為那些神具都已經沾染了很深的妖氣，是難以清理的，
要徹底清理，東西大概也壞了。」
我很好奇閣下的對「傳統」的解讀，為何只解讀成只符合閣下經驗裡面所包含的範圍，今
天如果我寫說「傳統的地方大廟」，「傳統的小法科儀」，閣下這樣回文，是另一回事。
難道佛教真言宗裡面傳承的安檀法、淨壇請神法，就不能列為傳統安壇相關的範圍？
更何況，退個神淨個壇也不是什麼大事須要用到非常繁複的科儀，有時用個符，法器比比
就了事了。只是剩下的東西實在沒把握的話，大家多半燒掉不再用，很單純。
靈學修行一事，退神處理一事，根本不限在狹義定義的民間信仰範圍內，因為靈學修行之
混亂複雜，百花齊放，已經不完全是地方公廟範疇了，甚至講白一點，網友家要請家神，
他有地方公廟的背景，就去問廟方就好，何必上網發問？
民間信仰的主體雖以地方公廟為主，但是自家安神請神，現在不太明白而弄不好的人很多
，很多宮廟神職人員或佛具店老版，也不一定是地方公廟或是真正道教背景出身。會不會
安神兩光導致問題，或是分辨不了二手神具問題也難講，不是每一個人都如閣下如此因緣
福厚，與清正的溫王結下深緣。所以我才簡單回文說明道理，給予點建議，請他去用問杯
的了解看看。
下面我一一回應閣下的質問：
: 說真的，你寫的東西那麼多，其實很明顯看得出來缺乏田野經驗(溫宗翰語)。什麼叫
: 做"傳統在處理邪壇或是妖廟"？可能是我孤陋寡聞，我從未有聽說這種科儀。是僧侶？張
: 天師的道士系統還是巫覡系統的法師亦或者是靈媒體系的乩童、四輦主持？在我印象中，
: 處理神像入邪的傳說也僅僅只有馬鳴山、南鯤鯓、右昌元帥府之類的，也沒有特殊專門的
: 方法。何時發展到"有傳統的處理邪壇或妖廟"？這些故事在民間信仰中只能算是特例，結
: 果近年來被商業行銷的通樂人渲染誇大。是否能指教一下什麼是傳統做法，要念什麼咒，
: 化什麼符、奉請哪位神尊，是要跳鍾馗，還是先調五營，要灑鹽米還是煮油鼎、法具是用
: 掃把還是草席？
這部份前面已回應，只是閣下把範圍看得太狹窄了。
如果是我們在民間信仰討論民間信仰安神請神問題，這是另一回事。
但是今天是一個背景不明的版友來問事情，我不能期待他都跟閣下一樣有地方公廟背景，
甚至很多自力靈修者，靈山派也自稱民間信仰，供奉同名字的神，但一般人不懂，
所以考慮到諸多狀況，為了要給對方建議，我才那樣回文。
: 就算你要說退神儀式，道士、法師、乩童、佛具店的雕刻師都有各自的做法。況且退
: 神跟入邪並沒有直接關係，南鯤鯓據傳說就是直接拿去燒了，右昌元帥府據目擊者的說法
: 就是直接開炸了，都沒神了還要退神。況且一般退神只針對神像，沒聽過連神桌一起被波
: 及的。要知道，有點年紀的二手神桌在廟會擺宴界可是很熱門的。誰在管你上任主人有沒
: 有修為。要這麼牽拖，乾脆說主人沒修為的房子神明也坐不穩算了。
這樣講對原文的發問者我認為是很不負責任的。今天閣下根本就還不知道那個二手神桌是
哪來的，是不是曾被供過邪鬼，施過邪法，放過腥髒的血食供品也不知道，就說二手神桌
熱門，這完全就是見樹不見林。從頭到尾我就沒設定這是地方公廟用過的神桌，但是以閣
下的回應，我是感覺已經有了先入為主的肯定。
公廟大神用過的二手神桌當然熱門，但是閣下怎麼那麼有自信，那是正神用過的桌子呢？
沒聽過神桌被波擊，是因為閣下沒見過處理邪鬼法壇的例子，不代表不存在。今天人家要
家裡請個神來結緣，不求富貴滿堂，至少求個闔家平安，就用最保險的方式來問一下神，
因為我就看過最糟糕的例子是神桌不能用，我寧可謹慎一點這樣回，也不要賭那個萬一。
: 誰在管你上任主人有沒
: 有修為。要這麼牽拖，乾脆說主人沒修為的房子神明也坐不穩算了。
至於上任主人有修為，那是在講「神」，不是在講人，請見原文如下：
「神桌的前主人如果修持清正，那當然很好，大大加分，但是再清正，家裡的家神喜不喜
歡那是另一回事，神若偏斜，要祂去坐在清正主神用過的神桌上也是崩潰。
神桌的前主人如果是妖物雜鬼，家神修持清正，那對家神也是非常大的折磨，
最壞的情況下是開光也開不進去，連來都不想來，甚至妖物可能再回來佔主。」
我不知道閣下是怎麼讀我文章的，依文意閱讀應很清楚我講的主人是神靈，而非活人。
活人可有妖物雜鬼？仔細讀文章，切實針對問題回應，才是充分討論的基礎。完全文不
對題，指涉偏題，這要怎麼討論呢？
: 至於神明坐得穩不穩，這在民間信仰還是回到風水跟香火，有塊風水寶地就算是破桌
: 子也坐得穩如泰山。傳統安神位講究的是方位、時辰，而且爐位遠比神位重要。神像可以
: 移動，但香爐卻是不可移動。好的風水寶地再搭配綿延不絕的香火，這才是一尊神明坐得
: 長長久久的關鍵。許多大廟在廟誌上一定會強調位於什麼穴位，諸如浮水蓮花、鯉魚穴、
: 浮水金獅、龍喉穴等。
前面已解釋，一般民家安神要怎麼找風水穴，人家如果有那本事找到，問專業就好，
何必上來發問。我前文是在回應版友發問的須要，而不是在討論大廟怎麼選地安神。
我很不懂的是，發文的版友開宗名義就說他家要安菩薩神位，沒有人在講地方公廟。
閣下已經很先入為主的用「地方公廟」的角度來看一切事情，問題是人家就不是要開廟。
我也在回答他家裡要安神位，可以問問家神跟地方大廟那個神桌是否適合。
這種事情須要就事論事的討論，不是立了一個稻草人然後猛烈的批評，完全文不對題阿。
: 閣下高見用不著我去擲筊問溫王爺啦，這種事情跑去問只會被祂白眼而已。這招在飄
: 版、靈版可以拿來用，但回到田野現場，真去廟裡博這種杯，只會換來神明白眼、旁人恥
: 笑的下場，祂老人家很忙的。倒是閣下太座不是跟七王爺的章將軍很熟，敢請麻煩問一下
: 七王爺上次招待南鯓鯤五府千歲來鎮海宮是什麼時候去了，為了哪件事，宴請的是五府千
: 歲中的哪一尊？這種大神來，身邊隨扈將軍不可能不在場的。還有上次五年千歲去到鎮海
: 宮是什麼時候？
我還是建議閣下如對我講的有疑異，可以問問溫王祂老人家怎麼看法，有問題我確實會馬
上改正。另外，我從來沒有寫章將軍是「七王爺帳下的隨扈將軍」，章將軍不算是七王爺
的部屬，只是透過七王爺安排穿針引線而來，一個帳下隨扈將軍身有要職，怎麼會離開
主廟那麼久而到遠地作護法將軍，這純粹是閣下弄錯了。
有熱心版友把相關的文句找出來，可以詳見推文，原文並非在指稱章將軍為七王爺的帳下
，但是那樣寫還真有可能造成誤解，因此這是誤會一場，並非是閣下說的那樣。
: 我是很敬佩閣下網路找資料的用心，但有些事情沒有去到田野，是永遠不知道的。最
: 後回到原PO的問題，有經濟能力當然買新的，這是一種禮貌，敬意是靠行動展現的。心誠
: 則靈只是現代人省事的藉口。追女朋友我就不相信不說我愛你，只強調我很有心就能把到
: 手，該有的禮物、約會還是不能省的。真要用二手，講究的請神明開張淨符淨一淨，省事
: 的拿淨香淨一淨。二手神桌我只知道有些人會講究不能用拜過祖先的，個中緣由我就不是
: 很清楚了。
世上事物何其多，各有所長各有背景，不是只有閣下參與過的田野才叫田野。閣下未必了
解的事情還很多，互相尊重就好，要拆台也拆得確實一點，我本來還很期待有了學新東西
的機會...
另外推文既然有提到這些，我一併回應如下：
→ kokone: 我只跟他交手過一回喔~但我知道他會找網路資料 02/22 02:12
我們的論點不同，但是我提出的問題到現在閣下可能忙碌，都還沒有時間回應我。
閣下的論點如下：
「在宜蘭還有福祿跟西皮因為祭拜的祖師爺(田都元帥跟西秦王爺)不同而幹架的，這是
清代台灣迷你版的宗教戰爭，甚至還有某些械鬥兩方神明各為自己族群互相鬥法的傳說。
如果用原Po那種道教為基底的官方說法來看待這類傳說，就完全解釋不通了。身為一個族
群的守護神，不但要打同文同種的漢人(官方說法)，還要打原住民，日本人來還要顯靈一
下，等美國轟炸機來還要接炸彈，所以當神有多累大家就知道了吧...」
底下是我的問題與論述：
「就算族群有紛爭，扛守護神叫陣，這是人的問題，不是神的問題。在民間信仰裡，拜天
公玉皇大帝，立廟接玉旨，作醮普渡，拿香用紙錢，這些都是道教的東西。根據日人的調
查，未聞有廟裡的神示意要去毀去對方庄廟的紀錄。
另根據丸井圭治郎所著台灣舊慣調查指出。"其所祀之神互相間非有本來的仇敵關係，因被
利用者也。" 神只是被拿來當招牌團結己方，與敵對勢力械鬥。
基隆人漳泉械鬥，兩方抬神像打到神像都破了，最後以合辦普渡的方式來和解。爭執在人
，和解也在人，甚至用道教普渡和解，這是宗教被人為操弄的最好例子。
真要說顯靈，鐵嘴將軍會被拿來拜，背後的故事也是感恩祂促成兩庄本來要械鬥的鄉民和
解的貢獻。只談械鬥不談和解，立意已偏頗。用械鬥來扯宗教戰爭，說非以道教為基底，
這說法太過武斷，且恐不充分。」
這些資料在國家圖書館都有文本與論文留存討論，未必是網路上找來的。我一直覺得閣下
的論點雖在部分領域專業，但是往往有見樹不見林，視野稍窄的毛病，不曉得我上面那一
大段引用的論述，雖然閣下一直沒時間回應，還是想問是否有須要被指正的地方呢？
→ kokone: 罰你重看，我沒寫過溫王文喔，亂七八糟的寫很多 02/22 02:13
我也希望閣下好好再看我的文章，有一些事情確實是閣下誤會了
→ kokone: 可接受，可從他自稱老婆跟七王爺隨扈很熟，陷阱就發動了 02/22 02:16
→ kokone: 章將軍到底是七王駕前劍將軍還是印將軍呢？真博杯就難看了 02/22 02:17
真的會難看，因為章將軍第一不是七王爺帳下隨扈，第二祂是一個銀甲金鎚的神將，
不是駕前劍與印，這些我有寫。我甚至寫過章將軍這類天界護法將軍，不食血葷。
章將軍從來就不是七王爺帳下，而是透過七王爺老人家安排做主幫我申請而來。
如果因為文章不看清楚而產生誤解，這個講開就好了。
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推 Alters: 前面才說你修養好 結果你打臉對方打得跟我差不多狠 02/22 07:39
→ Alters: 差在講話溫柔一點而已 打臉成這樣你要人家怎麼回? 02/22 07:40
A前輩不要拿我取笑了QQ我只是想就是論事把事情講清楚而已，作一個切實的討論。如果我有講錯的地方，我也很樂意改正與學習，畢竟討論這些事情要很謹慎，一不小心弄不好
會誤了不懂的人。如果我有講錯的地方，也希望前輩多多指教提點更正。
推 cat0403: 我掐指一算，覺得您今年要安太歲(⊙＿⊙) 02/22 10:26
我今年某部份確實是蠻倒楣的，為人回應問題也要被嗆...有些嗆也嗆得莫名其妙orz推 cat0403: 來來來，靈貓祈福專案，只要8萬8千8，讓您好運來壞運去， 02/22 12:07
→ cat0403: 88萬8千8，還送您一尊宇宙大喵咪水晶雕像，名額有限報名 02/22 12:07
→ cat0403: 從速(⊙＿⊙) 02/22 12:07
推 michaelgodtw: 有沒有便宜的方案，這個太貴 02/22 12:14
推 cat0403: 88元巷子口陽春麵搭小菜，輕鬆愉快面對一切無奈@@ 02/22 12:19
我要求不多，只要對方認真看懂我寫的東西，然後切實討論，這樣批評我也OK，我是聞過則喜的。88塊在美國連一片肉乾都買不到QQ
推 rc60710: 貓大方案不錯喔，是水晶耶，比其他家的壓克力材質好多囉 02/22 12:22
→ rc60710: 。 02/22 12:22
推 cat0403: 我覺得大家的文化教育生活習俗背景認知不同，有時候會因 02/22 12:34
→ cat0403: 此產生誤會，像『傳統』有人覺得要百年以上記錄有案的才 02/22 12:34
→ cat0403: 叫傳統，有些人覺得大家都遵從奉行的就叫傳統，所以我的 02/22 12:34
→ cat0403: 立場是尊重學習，可以跟各位大大學習到不同的知識是小弟 02/22 12:34
→ cat0403: 的榮幸，藉此推文跟所有大大道謝(^__^) 02/22 12:34
推 cat0403: rc大大快報名，可以拿到編號000000001以後可能會很有價 02/22 12:36
→ cat0403: 值喔(⊙＿⊙) 02/22 12:36
推 Alters: 阿就有人覺得他認為的傳統才是傳統阿 別人的傳統不算囉 02/22 12:36
推 milet: 所以容易被誤解啊！我擷圖有點好笑，您看要不要修掉最後一 02/22 12:50
→ milet: 排？ 02/22 12:50
民間信仰裡面的神，我是沒聽過有人在用裨將啦，OK，那這樣我搞清楚是哪裡有問題了。謝謝您，兩年多前的文章，當年沒有想到會有這種問題orz
推 rc60710: 貓大謝啦，不過我已經有水晶的觀世音菩薩像囉www 02/22 12:53
→ rc60710: 有個問題想請教一下丹楓，萬一財力真的有限，或者不小心 02/22 12:53
→ rc60710: 買到二手且有邪氣的神桌神具，除了丟棄之外，還有其他方 02/22 12:53
→ rc60710: 法補救嗎？可以自己簡單作淨化嗎？像是曬太陽或是放佛樂 02/22 12:53
→ rc60710: 、咒之類的方式？ 02/22 12:53
找專人的人來處理比較好啦，這要尊重專業。真的要自己弄，就拿去曬太陽曬個好幾天吧，佛樂可能沒辦法，情況輕的唸楞嚴咒我看也要一個月比較保險。
基本上我會丟掉啦，因為那不是開玩笑的。
推 rc60710: 感謝丹大解惑，問了個蠢問題，囧，處理靈異之事本來就該 02/22 13:10
→ rc60710: 要謹慎，還是身家性命要緊，不要因小失大才是。 02/22 13:10
隔行如隔山，術業有專攻，人各有所長，所有的問題都是好問題，沒有蠢問題。如果東西真的很好捨不得丟，最好還是有點練過來處理比較好，一般人還是小命要緊。
推 soyolin: 丹楓大今年要不要點個光明燈 02/22 14:32
→ soyolin: 謝謝丹楓詳細回答 02/22 14:33
→ soyolin: >連我這外行人也能看你完你文章 02/22 14:35
我也蠻想點的，承太太的吉言，不過沒關係不用麻煩惹QQ我坦然面對推 babk: 丹大，那隻拿貓8W8方案，根本就是高價神棍，假神斂財之舉， 02/22 15:24
→ babk: 不可信也，讓偶來為你處理，一句話，法院認證公道價8萬1， 02/22 15:24
→ babk: 來吧！ 02/22 15:24
辛巴威幣好不推 wak: 簡單的說，問個筊又不會怎樣，又不是直接拿來用逼神接受 02/22 15:34
→ wak: 大不了被拒絕而已，但有問總比沒問好 02/22 15:35
真的就是去丟個杯問問就好惹。推 hcroy: 最近大家火氣都好大，各種吵架 02/22 18:02
推 soyolin: 吵很大呢！ 02/22 18:08
春天要到了，大家都精力旺盛呢(？推 nalthax: 到底是怎麼樣才會考慮退神啊？我看很多古蹟廟宇的神像其 02/22 20:49
→ nalthax: 實也是剝落掉漆，維持的狀況不是很完美，有的臉上的焦油 02/22 20:49
→ nalthax: 清不完整也不均勻，看起來神情很不好，但也沒有聽他們說 02/22 20:49
→ nalthax: 退神了什麼的。有很多信眾不拜了送到廟裡的神像保存的也 02/22 20:49
→ nalthax: 不好，例如胸甲或腹甲整塊陶土掉下來，廟方也是好好地在 02/22 20:49
→ nalthax: 奉祀。標準是？ 02/22 20:49
1.神像太久沒整理會有點影響，但也有很久都沒整理而神未退的例子。2.沒有香火，這影響很大，但也有好幾年沒香火，神還在的例子，只是要自己去找能量..
3.主事者或是家主造惡業，神受不了跑了，家神一般容易這樣，大廟機會低很多，也會。
4.主事者亂搞，神被趕跑了，惡靈進去，常見於私廟或家裡，大廟很少見。
5.神像或神具被惡意的破壞或天災，神不一定馬上跑，但要儘快處理還有補救機會。
推 nalthax: 因為我們是麻瓜，看到一些人講到這種事又無法判別真假， 02/22 21:02
→ nalthax: 會害怕自己誤信了誰結果搞砸了事，所以都不敢亂動，想說 02/22 21:02
→ nalthax: 每天有好好拜就好。但是想到那些恐怖故事還是蠻擔心的， 02/22 21:02
→ nalthax: 而且家裡有人動不動就在亂問退神的事情，蠻擔心的。 02/22 21:02
有沒有退去大廟丟杯問就可以了，這算好查的了。推 cat0403: 去大廟請主神作主擲筊詢問就好了，正常拜沒那麼容易入邪 02/22 21:08
→ cat0403: ，不用擔心太多 02/22 21:08
+1→ michaelgodtw: 就我們是麻瓜!正解XD 02/22 22:40
推 Lxr: 以麻瓜的角度不懂k大和g大究竟再吵啥？ 02/23 03:07
→ Lxr: 對麻瓜而言，反正最重要的是求同存異找出答案 02/23 03:10
→ Lxr: 至於神靈之事身為麻瓜也不想知道太多，有需要的時候再問就好 02/23 03:12
推 muscidae: L大應該可以代表自己發言,但無法代表其他人吧 02/23 21:18
推 nalthax: 主要是我弟新春參拜的時候，跑去問月老想結婚是不是要把 02/23 22:52
→ nalthax: 神明請幾尊走 02/23 22:52
推 nalthax: 要把神明整理好才能結婚，結果月老給聖杯。問題是去年我 02/23 22:56
→ nalthax: 媽才請當地一位為神明服務的先生（老師）幫我們把神明安 02/23 22:56
→ nalthax: 頓好，我很怕我不在家的時候我弟會亂搞。 02/23 22:56
推 cat0403: 請幾尊走聖筊，可能只是選項之一，有沒有問留著可以嗎？ 02/23 22:58
→ cat0403: 也許月老只是想說您問這個問題，可以這麼做（聖筊）但非 02/23 22:59
→ cat0403: 必要啊 02/23 22:59
推 nalthax: 1.的話要怎麼整理呢？重新粉面什麼的一尊要萬把塊，當初 02/23 23:03
→ nalthax: 好像有說後續還要幫神明整理一下，例如換穿上新衣服還是 02/23 23:03
→ nalthax: 帽子之類的。 02/23 23:03
推 cat0403: 我的立場都是擲筊問「當事神」外人給的主意再好都需要當 02/23 23:06
→ cat0403: 事神的認可，就好比買食物去探望長輩，一直問親朋好友買 02/23 23:06
→ cat0403: 什麼好不如直接問當事人 02/23 23:06
→ cat0403: 小小淺見僅供參考 02/23 23:07
我跟貓貓看法一樣，這種事情問當事神是最適合的，最不會出錯。當事神講不清楚就去問大廟，這都是可以問的。
推 nalthax: 嗯，瞭解。主要是弟弟會亂問。那一般基本的例如定期清掃 02/23 23:27
→ nalthax: 、每天燒香，初一固定拜個鮮花素果，這樣應該沒啥問題嘛 02/23 23:27
→ nalthax: ？有的時候家裡人吵架還是太忙的話會錯過。麻瓜大概也只 02/23 23:27
→ nalthax: 能做到這樣了。新開的那篇，對我來說就是超級恐怖故事集 02/23 23:27
→ nalthax: 了。 02/23 23:27
一般那樣不會有問題，自己的家裡有問題的都算個案了，因為你們家沒開宮廟，會出事都是開宮廟居多，真的不要想太多。
推 cat0403: 我覺得拜神也是為了修性，一家人和和樂樂神明也開心，偶 02/23 23:32
→ cat0403: 爾有事沒拜也不會怎樣，如果出去玩有幾天不在家就跟神明 02/23 23:32
→ cat0403: 報備一聲就好，看過越和樂的家庭神明越漂亮（沒有給神明 02/23 23:32
→ cat0403: 打分數的意思，純粹個人感覺@@） 02/23 23:32
同意，有時要出去，大家都不在，事先報備一聲就好，也不會怎麼樣。我家的神都只有早晚一柱香，早上換淨水，偶爾買水果前供果，送神日時清一清神像，就這樣而已。有時我
們家一週都沒人在，事先報備也都好好的。
推 nalthax: 謝謝貓大跟丹楓大的回答，簡潔。符合麻瓜的程度，哈哈。 02/23 23:33
→ nalthax: 簡潔易懂是最好了。 02/23 23:33
推 j31712: 好奇想問，請問香火，單純指燒香嗎 ? 02/24 02:12
對。但事實上要細講是有講究的，不開廟不辦事不擔眾生業，在自家供神就非常簡單，不一定要了解太多，因為了解太多又不會分辨，有時捕風捉影徒增煩惱。
※ 編輯: ga037588 (108.62.78.90), 03/29/2017 00:52:31