[爆卦]神對人的愛是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇神對人的愛鄉民發文沒有被收入到精華區:在神對人的愛這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 神對人的愛產品中有3篇Facebook貼文,粉絲數超過10萬的網紅小黄鸭,也在其Facebook貼文中提到, 真真假假,假假真真,假似真來,真亦假.祇有真神對人的愛是真的...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,121.文藝復興—人的再生 公元後300年至1300年這一千年歐洲一直受著基督宗教的思想壓制,被稱為「黑暗時代」。中世紀的神權理念是建基於「人人都是神的子女」這普遍命題之上,它表示神對人的愛,但這種愛不屬於人間的,重超越而輕俗世,重祈禱默想多於行動,處處映顯一種蒼涼的末世悲情。文藝復興大概發生於十...

神對人的愛 在 shirleylee1020 Instagram 的最佳貼文

2021-03-30 16:37:15

『我們所做的不過是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那一滴水,這汪洋總是少了一滴水。』 今日同朋友仔豬女一齊工作,我哋在傾談時,回想起2年前的某日,透過朋友介紹認識咗豬女,當時佢剛考完DSE,唔想再繼續讀書,後來佢得知我做化妝工作,於是特意來搵我請教關於學化妝邊間學校好?我知道豬女是單親家庭,經濟唔好,而且...

神對人的愛 在 Matthew Sim Instagram 的精選貼文

2020-12-03 16:07:30

Mixed this TV series theme song for @hinrylau_music 🙏🏻 Posted @withregram • @hinrylau_music 【關於基督徒與同性戀的二元對立?】 2020年是個特別的年份,整個行業幕前演出停擺,看似是音樂人的惡夢,但卻意...

神對人的愛 在 劉卓軒 Hinry Lau Instagram 的最佳貼文

2020-12-02 12:42:15

【關於基督徒與同性戀的二元對立?】 2020年是個特別的年份,整個行業幕前演出停擺,看似是音樂人的惡夢,但卻意外地引領我走進一個全新的領域。 本身對於人生Planning是,2字頭是音樂夢,3字頭是導演夢,因為疫情,這個夢想好像推前了一點點。非常感恩,今年2020已經製作了15個Music V...

  • 神對人的愛 在 小黄鸭 Facebook 的最佳貼文

    2019-08-09 08:00:00
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    真真假假,假假真真,假似真來,真亦假.祇有真神對人的愛是真的

  • 神對人的愛 在 Kimman Wong 黃劍文 Facebook 的最佳解答

    2014-06-19 23:01:27
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    感恩在16年前能經歷認識到相信耶穌!
    在歐洲好多地方有美麗的教堂建築!
    但現今卻很多人不認識神的救恩!
    開心的事天父帶我遊歷世界各地!
    傷心的是為多人們不認識神認為耶穌只是故事人物一切都不真實!
    我感受到的是為他們難過!
    所以為何我要去不同國家演唱分享見證!這一切是有原因!
    不管我也有不在狀態的時候!
    我也盡我能力去分享神對人的愛!我所受到的恩惠和幫助!我不會忘記衪的一切恩惠!
    不從惡人的計謀, 不站罪人的道路, 不坐褻慢人的座位, 惟喜愛耶和華的律法, 晝夜思想, 這人便為有福! 他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。 (詩篇 1:1-3)

  • 神對人的愛 在 Ian Liao (廖文華) Facebook 的精選貼文

    2012-06-30 10:23:03
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    在這個極為困難的時候,我想說些話。
    即使選擇沈默、靜靜代禱也許是更容易的選擇。
    但我希望作個勇敢的人。

    「 剛用皮條捆上,保羅對旁邊站著的百夫長說:人是羅馬人,又沒有定罪,你們就鞭打他,有這個例嗎?」(徒22:25)
    當保羅說主差派他遠遠的往外邦人那裡去,耶路撒冷的猶太人陷入瘋狂騷動,他們高喊「從世上除掉他吧!」
    正當百夫長要動刑拷問保羅,到底為何猶太人這樣對他時,保羅靜靜的說出這句話。
    康牧師的事件正沸沸揚揚,台灣的許多媒體也大肆報導,
    標題下的一如台灣媒體喜愛的嗜血聳動,
    有些內容更是失去中立的未審先判。
    或許很多基督徒也受到媒體的影響,產生質疑、開始批判。
    相信對康希牧師、耀珊師母、許許多多城市豐收教會真誠愛主的基督徒來說,最近所發生的一切是極大的折磨與痛苦,像是一直沒有辦法醒過來的惡夢。
    我想用保羅的話說「人是新加坡人,又沒有定罪,鞭打他有這例嗎?」
    成見、批評、等著看好戲的心情、「我早就說…」的後見之明都是不需要擁有的。
    如果後來證明他們是清白的,那麼我們在天上見到我們的弟兄姊妹時,會是何等的慚愧。
    不論你本來是否喜愛康牧師、何耀珊,「無罪推定」原則是任何一個文明法治社會都堅持的。
    在有清楚證明之前,他們是無辜的!
    我們的心不需隨著媒體起舞,媒體不文明,基督徒仍然是文明的。

    當祭司長、法利賽人想要逮捕耶穌時,從前去見過耶穌的尼哥底母說「不先聽本人的口供,不知道他所做的事,難道我們的律法還定他的罪嗎? 」(約7:51)
    媒體沒有給康牧師相同的陳述機會,也對他為主所擺上的一切毫無認知,如何能先定他的罪?
    同樣的,如果一個人心中要認定、口中要批評之前,先想看看尼哥底母給我們的提醒。
    讓我們更多聽CHC、康牧師的聲明,也瞭解他所做的事(國際宣教、跨界計畫、年輕人的福音工作、人道慈善工作…)

    我和很多人一樣,去拜訪過城市豐收,被他們的火熱、對神對人的愛、無止盡的追求卓越深深觸動。
    我和很多人一樣,從大學時代就在台下聽康牧師講道,說不出有多少次流淚將自己再次奉獻給神,決心要走十字架的道路,再也不回頭。
    有些人說康牧師是成功神學,我想他們還沒聽過康牧師講犧牲與委身的信息。
    在成功神學的中心是自我的享受,不是十字架。成功神學與十字架是不相容的。
    然而,從我有限的對城市豐收的瞭解,很難相信他們這麼看重生命的對付與破碎、對主的跟隨與犧牲,不是出於十字架。
    一個看重門徒訓練的教會,不可能不講在十字架上治死老我、天天揹十字架跟隨主。
    我們不該輕易為人冠上「成功神學」的帽子。
    相信一個使人成功的神不等於成功神學。
    我相信任何的成功、富足、榮耀都來自神,也該歸給神,但我不為這些事情而活,我為神而活!
    我相信使人成功的神,但我不接受成功神學。
    相信程度比我高很多的康牧師更是如此。

    案件在司法程序中,我們不該置喙太多。
    我們不是上帝和法官,無權去判斷。
    只是突然想到耶穌曾經在講到要除去對弟兄的偏見時,給的一段教導:
    「因為,沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子,就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。 」(路6:43-45)
    人微言輕的我無權去力挺什麼,
    但不得不說,我的生命中如果能夠結出一點點好果子,有很多部分也是康牧師的教導和事工來的。
    在他的信息和服事中,我更愛神、更願意全然奉獻、更愛家庭、更愛失喪的靈魂、更愛有需要的人。
    渺小的我願意相信那個屬靈的巨人裡有極大的良善與美好。
    請為康牧師禱告。
    請為城市豐收教會禱告。
    請為我們在主裡的弟兄姊妹仍能感受神的愛禱告。
    請為我們在主裡的弟兄姊妹永不失去信心、盼望禱告。:)

  • 神對人的愛 在 memehongkong Youtube 的精選貼文

    2018-10-01 13:00:00

    121.文藝復興—人的再生

    公元後300年至1300年這一千年歐洲一直受著基督宗教的思想壓制,被稱為「黑暗時代」。中世紀的神權理念是建基於「人人都是神的子女」這普遍命題之上,它表示神對人的愛,但這種愛不屬於人間的,重超越而輕俗世,重祈禱默想多於行動,處處映顯一種蒼涼的末世悲情。文藝復興大概發生於十二、十三世紀,當時一些人文學者乘時而起,他們強調重新追尋人性與真實的自我。文藝復興(Renaissance)這個字本身的意思原是「人的再生」或者人對自己的重新認識。人文學者為著忘卻他們那汙濁的時代,那令人窒息的現代,於是他們神遊於古代的文典,尋找希臘羅馬的文明,藉崇尚古人來解放自己的心靈,藉偉大的古人的哲理、高尚靈魂,來活潑自己的生命,是以,他們是在「人的再生」之意義下讀古典。文藝復興之所以偉大,在於它的精神方向後面有一種美學的欣趣情調在鼓舞,故對於任何人間事業有內在的興趣,此是一種藝術的建構精神。

    講者:陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)、張燦輝(前中文大學通識部、哲學系系主任)

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