【認真聽】 中元節故事「目連救母」的精神分析，蛤~ #是戀母或是殺母！ / 李長潔 🙏
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你一定有想過，甚麼是中元節的「#中元」？中元節為甚麼要毛起來祭拜好兄弟？你是不是還聽過七月半也是「#盂蘭盆節」？盂蘭盆究竟是甚麼盆呢？其實這一切都跟一位超級英雄有關係，那就是「#目連」~ 有聽過《#目連救母》的神話故事吧，擁有神通的目連，前往地獄，拯救變成餓鬼的母親。那一方面是孝順的社會秩序表現，但同時卻也是一種戀母情結，而且還衍伸出殺母的隱藏意義？！想知道「目連」之謎嗎？千萬不要錯過這集。
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然後聽說，半夜發佈內容散播不錯，我們就在中元節的幽冥氣氛裡，在一起聽故事。
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📌 #今天的內容有：
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▶ 所謂中元是甚麼啊？
▶ 幽靈的節日—盂蘭盆節
▶ 目連救母的故事
▶ 目連是超級英雄
▶ 是救母，還是殺母
▶ 目連救母的社會學
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckek6qodpgo8s0839jesf57el?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/4DlNVUpfrZ3UBATMVgBGCs?si=v-InT2UhSa-X8h5SPQPGZw
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🗂 #FB論述版：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1557428747778078&id=208541192666847

////// 完整論述版 //////

道教傳統有在七月時祭祀的習慣，也就是現在—「中元節」。中元來自「#三元」（上元、中元、下元）的概念，是指「天地人」的元氣，或體內的三至尊神。三元猶如某種萬物運行、宇宙力量的擬人化。而所謂中元，乃是「地官」，負責裁定每個人的行為紀錄，並且判定其壽命。於是人們在中元節祭祖赦罪。這個祭祀剛好與佛教中的盂蘭盆節同處於年中，在中世紀的宗教傳播過程中，甚至與更久之前的民間信仰混合，成為「#七月鬼節」的概念。
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■ #屬於鬼的節日
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普林斯頓大學的宗教社會學者太史文（Stephen F.Teiser, 1988）認為，經過長時間的融合，東亞的「鬼節」（the ghost festival）是一個橫跨 #制度性宗教（institutionalized）與 #擴散性宗教（diffused）所有形式的一種信仰傳統。仔細想想我們的日常生活，有一個月份的全部事情，被鬼魂祭祀所調和著，貫穿各種社會領域，橫跨公私領域，也真的是蠻神奇的。
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■ #中元節的意義：魔幻的時刻
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中元節象徵著宇宙結構的常態性破壞，這個時候，神、魔、祖先、野鬼一起來訪。而華人世界中，以祖先為家庭宗教的重要支柱，想想看家裡是不是有放祖先牌位，中元節就是界限模糊、諸角色自由移動的魔幻時刻。其實不只神祇與鬼魂可以造訪人間，人也期待可以在此時登臨天界。
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唐代的詩人盧拱在《中元觀法事》中寫道：「四孟逢秋序，三元得氣中。雲迎碧落步，章奏玉皇宮。」就描繪了這樣想脫離世俗的願望。盧拱在中元之詩中，運用了許多道教術語，但事實上，從中世紀開始，七月所舉行的祭祀已無佛道教之分，因為在兩個制度性宗教出現之前，中國的家庭民俗已清楚表現出年中祭祀的「#宇宙的節奏」（Teiser, 1988）。
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所以說，雖然佛道兩教作為制度性宗教的成長，改變了祭祖的地點與媒介，但原本就存在於家中祭祀的習慣也沒有被取代，它們全部都可以共同存在，不會因地點或儀式的變換，而使祭祀效果有任何折扣。
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■ #作為超級英雄的目連
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接續著談談屬於佛教的「#盂蘭盆節」。有學者認為「盂蘭盆」來自梵文avalambana，為「懸倒」的意思，是指將祖先從地獄懸倒的厄運中解救出來的缽。而盂蘭盆節作為鬼節而充滿幽冥的魅力，主要是從《淨土盂蘭盆經》（600-650）中首次出現目連及目連母親的前世故事開始（目連救母）。
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目連，是佛教中相當的重要人物，其重要性來自於他遊歷冥間、拯救母親的神話故事。從經文與變文中的故事看來，目連這個人根本就是一個超級英雄般的存在，他是擅長預言的禪修者，也是揭示宇宙的旅行者，更在孝的秩序上解救了母親（Teiser, 1988、川田耕，2017）。
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為了傳遞佛教精神，引起大眾的崇拜。目連被設定成典型的「#巫師」角色，擁有強大的武力，與遊行的能力，可以降妖伏魔、漫遊天地。而母親成為「餓鬼」的可憐形象（焰口），也很容易引起故事讀者的惻隱共鳴。盂蘭盆節就在此強調神力與幽冥的神話體系中，成為大眾的鬼節傳統。
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■ #目連救母的精神分析：戀母還是殺母
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不過，在目連救母的深層精神世界中，明顯地可以發現一種母子情結的雙面體：「#戀母」與「#殺母」。
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一方面，目連神話成功地將「地獄救母」定義為孝順的最高境界，有效地調和了佛教出家與父系社會的子嗣繼承之間的矛盾（丁仁傑，2017）。而目連的孝道結合其巫能力的神話，強力地刻劃出一種超我般的道德性，也像極了愛情（認真的，還記得「伊邪那岐和伊邪那美」的原初神話嗎？）。
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可是從目連母親在地獄的情節在變文裡大量增加，像是那些墮入餓鬼的描述：切斷關節、筋肉、肌膚，拔舌千回，進食焰口等。後來在各地「打青提」戲劇系統中，母親在地獄被虐待的方式遽增，臼碎、糞眼、蒸烤、糞池。這些作品越來越強調女性的惡行與地獄的懲罰。相反地，目連救母，反倒是像是「殺母」。這樣的殺母主題在「阿闍世」裡同樣存在，更巧的是，目連也出現在「阿闍世」故事裡。
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無論是目連或是阿闍世的母子情結，其實都表現出一種深層的精神分析— #兒子對母的愛恨情仇。起源於戀母，但卻在懲罰母親的橋段中，獲得高潮。目連的地獄巡遊，是想和哺育自己的女性、最愛的女性相遇；但因為這個女性與其他男性（父親）有性的關係，因此引起了懲罰的慾望，當然，故事並不能寫出做愛，因此以「慳貪」、「慳妬」替換（川田耕，2017）。
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■ #目連救母的社會學
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在Teiser的宗教制度社會學面向上，可以辯析出七月鬼節，無論作為佛教、道教、家庭宗教任何一種，在東亞社會裡都有廣泛且多重的混融流傳，深刻地影響著個體與集體的生活：作為家庭的補充、作為僧侶生活的宣傳、維持自然運作、促進生者與亡者的性福。這個故事與節日深入到家庭的親密關係中。
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而川田耕的內在社會學則從目連神話的精神世界，還原出人類基本的慾望關係原型。這種顛覆性規範的慾望，其實時常出現在膾炙人口的大眾文本中，隱隱約約地暗伏流淌著禮教上不能說的秘密。尤其在父權系統的社會中，兒子是相當依賴母親的，在地獄懲罰母親的場景裡，在情緒上根本像是一種撒嬌或鬧脾氣的反抗。

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#參考文獻：
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1. Teiser, S. F. (1988). The ghost festival in medieval China. Princeton University Press.
2. 川田耕. (2017). 目連救母の精神史―中国文明における母殺しの彼岸―. 人間文化研究, (38), 214-177.
3. 丁仁傑. (2017). 目連救母, 妙善救父, 哪吒大戰李靖︰ 父系社會中兒子與女兒的主體性建構. Min-su ch'ü-i Journal of Chinese Ritual, Theatre & Folklore, (198).

【心理師的自癒日記9－摸頭】

楔子
『不知道你們是不是跟我一樣，覺得爸爸總是好嚴肅，好難跟他說心事』

小時候，我非常害怕父親
嗯...我用字精確點，我非常憎恨父親

父親是個有意思的人
長得非常帥，青少年時期混得很開
後來上台中念二專，把走了當時17歲，全校最美的校花，也就是我的母親
接著就上台北打拼，然後就有了我
後來進入銀行工作，深感自己的學歷太淺薄，就去拿了個政治學碩士
現在又在讀個不動產經營碩士
精通法律，還是個道士
真是優秀

古云：「棍棒底下出孝子」
我是不清楚我孝不孝順啦
只知道小時候的我，很想殺了父親...

2001.半夜 屏東 客廳神主牌
『小時候，我們的城市像郊外，我們的腳步很輕快，那時天空很藍，心很小，路很寬』

「不要！啊啊啊啊！不要！！！啊啊啊！斯哈，啊啊啊！！！」我只能捶死掙扎著

聲音是我僅剩的武器
因為我正被捉住左小腿
從奶奶房間，被父親拖行著...

碰！

我被摔到客廳地板上

「跪著」父親說

「斯哈～斯哈～斯哈～」殺意從我的雙眼迸出，怒目而視

啪啪！

嘖，又要皮開肉綻了！

「看著你的祖先，跟張家的列祖列宗道歉」父親說

「我又沒錯，我...」

啪啪！

「斯哈～斯哈～嗚嗚嗚！」

「不要打了，不要打了」奶奶哭著衝出來

她剛剛沒有攔住父親，現在飛也似地趕到客廳，希望能阻止什麼
我看入她的眼睛，嗯...她也好害怕

「你不要管，我在教小孩」爸爸怒斥道。

我終於還是跪了
但恨意已瀰漫整個空間
當下我最需要的是一把刀

說真的，我忘記是發生了什麼小事
嗯...大概不是考試成績，就是說謊吧
小時候我最常被管教的兩個點

沒辦法，太聰明又不用心念書的孩子，90分已經是最簡單的標準
父親已經很仁慈了

而說謊，呵！不說我要怎麼活下去？

然而我非常肯定事情會鬧這麼僵
是我的固執、強硬、反駁、不願低頭
挑戰了父親的威嚴
啊，好值得被好好教育一番，孩子怎麼可以不尊重長輩呢？

父親繼續語言暴力著，我繼續跪著

「嘖，膝蓋好酸」我心裡mur到。

不知不覺，凌晨三點多
不知不覺，氛圍改變了

「疑？這男人在哭」我內心驚駭到。

父親哭著訴說跟我母親的相識、相知、相惜
然後分開
我的母親其實是要我的
要我不要責怪母親，都是他的錯

一個我想殺掉的傢伙說的話誰信
但奇怪的是我也跟著掉淚

然後就形成一個很ironic的畫面
一個小五的小男孩跪在祖先牌位前大聲哭泣
一名40歲的父親拿著棍子坐在籐椅上默默流淚

那是我第一次從父親口中聽到母親
而那時，我11歲

2011. 春夏交疊 高雄 客廳沙發
『長大後，我們的存在像塵埃，我們的距離被拉開，有時相處很難，想很多，話很短』

「嗚嗚嗚，我的老師，要...要我把它還給你，我...我真的不想要再背負太多你的期待了，我...我要把它還給你」我嚎啕地邊哭，邊拿著一個沙發上的抱枕，地給我父親。

父親看著抱枕，沈默著
雖然只有幾秒鐘的時間
對我來說就像一個世紀

「嗯，我知道了」父親接下抱枕。

我已泣不成聲
終於我好好地把這份我不要的壓力還給他了
這一刻，他不再是父親，開始慢慢變成爸爸

自從大一開始學習心理諮商
我太喜歡這一套了
所以回家時會一直跟父親談我的情緒感受
嗯...我可以直說，效果糟糕透頂
父親一直在躲避我，覺得我超奇怪
10年之後角色交換
換我是追著他的那個，而他是真的很害怕

大三那年，我第一次接觸心理劇（註1），也當了主角
這個片段就是導演（註2）為我創造的一個附加現實（註3）
在課堂上我好被療癒
我把從小到大20年來不想背負的期待還給了父親跟奶奶
積極如我，當然要拿回現實世界跟父親試試
或許是我氣場太強，逼著他不准逃
或許是10年真的夠長，父親也在成長與改變
爸爸第一次好好地接住我了

2015. 年節 高雄 大遠百電影院等待區地板
『我要爬上你的肩膀，我要眺望你的遠窗』

「嗯...畢竟你已經走在比別人辛苦的路上」爸爸說道。

「蛤？」

「咳咳...我是說你並不一定能結婚，也不會有小孩能養你，痾...所以你更要有好的發展，才能照顧好自己」爸爸帶著些微的羞赧，但堅定地望著我說。

頓時我紅了眼眶
簡單幾句話，甚至還有點笨拙，卻道出了他對我的關心和在乎
這兩年爸爸看了許多雜誌、文章
有關一些名人分享發現兒女是同志後
是如何調適自己，並走過這段心路歷程
爸爸在學著理解我的世界
我得承認，他真的成功了

2019.12.11 電話
『這時候，我們的心變得柔軟，放下了父子的身段，知道時間太晚，不要躲，不要散』

「老爸，我生病了」

對面一陣沈默。

「是精神疾病，我現在有焦慮症、恐慌症，我自己評估還有輕躁症」

「嗯...你住院時我就跟你說過，你很特別」爸爸輕輕地回道。

然後我開始哭，像潰堤般
把從小到大對我爸的怨氣、委屈跟恨一股腦兒地傾倒出來
爸爸則是靜靜地聽著。

「對不起，那時候是我不夠成熟，只忙著自己的事情，沒有顧慮到你的感受」爸爸嘆著氣說道。

我想他一定也非常難受
但他真的是名非常了不起的父親
他能為過去的錯誤道歉
在現在穩穩地承接住我
並願意陪著我往未來走
心裡的結，又鬆了些

2019.12.14 高雄 日式料理店
『從你溫柔眼眶，綻放』

「其實我們整個家族的動力就是這樣...」

我飛快地移動桌上的空盤
高語速、飛躍式思考、極高張力的情緒噴發
嗯...我在日式料理店發病了
焦慮症、恐慌症、躁症同時病發
三個願望一次滿足的概念
他們應該嚇壞了
乖乖地聽我把整個家族跟自己透徹地分析了一遍
此時的我，赤裸的連血小板都一清二楚

我越講越激動，隔壁桌客人一直帶著詫異的眼光望了過來
不得不說我真佩服爸爸跟阿姨
他們就是靜靜地聽著我瘋狂宣洩
聽著那些最陰暗、幽深、骯髒、扭曲、破碎的我
默默留著眼淚，嘆著氣

最後
好似終於告解完了一切，我垂下頭來
忽然之間
一隻大手撫摸上我的後腦勺

疑？這是什麼？
好奇怪的感覺
我的眼淚奔流而出

「沒有關係，老爸在，我會陪著你的」爸爸柔聲地說道。

我想不需要太多文字冗贅描述了

這是愛

現在
『是你載著我，叮嚀我，要我抓牢你身旁，安心在你背後飛翔』

親愛的，或許你會覺得非常不可思議
原本想弒親的我居然能修復親子關係

面對家庭
我相信，你一定也有份不容易的故事
說真的，我好難給你一個該怎麼做的建議
因為每本故事都是那麼的獨一無二、那麼的與眾不同
然而，在我的故事中，我有三份相信
或許你可以試試，創造些可能

首先，我相信我有能力促成改變

諮商背景是我的優勢
而沒有這背景的你也不用擔心
操作步驟本身很簡單
先緩住自己的脾氣，聽對方的想法，給予肯定但不一定認同，再清楚表達自己的想法與感受，邀請對方給予回應

一開始絕對難到爆炸
我爸簡直嚇壞了
但我沒有放棄
一直彈性調整，不斷嘗試
終於找到兩人都舒適地對話方式

其次，我相信爸爸可以成長改變

溝通互動時
當我爸說出一些我喜歡的話，做出一些讓我覺得舒服的行為
我會大力地讚美欣賞他
人都是喜歡被肯定的

如果你希望父母怎麼跟你好好互動
明白地說出來吧！
然後強化你們的正向互動，削弱負向互動

最後，我相信我們深深愛著彼此。

當看久，看深了以後會發現
大部分父母是深愛著孩子的
他們只是從來沒有學習過怎麼當父母
因爲沒有人會教，他們只能獨自摸索
而有時，真的會用錯誤的方式對待我們

稍微放鬆那緊握不放的傷口吧
當我們排斥跟拒絕他們的愛時
其實父母也很受傷跟挫折

試著緩一點點
先看見那些良善的部分，將愛放大
會發現父母與我們之間的愛很像
都有點笨拙，但很真實
因為是親子啊！

我和我家老爸的故事還會繼續寫下去，而你呢？你打算開始拿起筆來，真的來好好書寫了嗎？

延伸閱讀：
《我接受你喜歡男生》
https://reurl.cc/oDMD9D
《「三心二意」拉近同志親子距離》
https://reurl.cc/K6W6AM

註1：一種團體心理治療
註2：心理劇中的治療師被稱作導演
註3：心理劇的一種治療技術，其想像成分被引進來擴充主角的世界觀及可能性

#我們花了近十二年才走到現在

#我深深地愛著我家偉大的老爸

#開始梳理撰寫你的家庭故事吧

不經一事不長一智
雖然我也是第一次遇到
但是我依照自己的印象邏輯跟直覺去做
我知道悲傷會影響判斷
但還是要在幾個小時之內完成這些決定:
1.替過世的寵物做往生後事~在台灣的處理方式一般都是火化 先看委託人選擇了團體火化或單獨火化 再有後續服務。(豪豪是單獨火化)
單獨火化的優點：一個小朋友一爐子，骨灰可以撿拾保存，要何時火化或骨灰怎麼處理都由主人決定，重點是您的寶貝得到真正的尊嚴，也可以親自送他最後一程。
2.往生後的6~8小時都不要去移動寵物遺體。(豪豪是在送醫途中走的 這一程不得不繼續走下去 直到醫院) 醫院也貼心幫忙安置將豪豪遺體放入下層有鋪紙墊的盒子 然後就盡量不要再移動遺體(看或摸還ok)。
3.很多人都會偏信"團體火化比較不孤單" 那請問您家寶貝跟狗貓鼠兔豬擠一起會不會被欺負?? 如果送寵物去洗澡時讓他跟別隻貓狗鼠兔都關一起您豈不生氣??
只要經濟上許可 請盡量選擇單獨火化 但若能力不及千萬不要勉強 您甚至可以直接土葬 往生處理不是只有火化一條路。
4.【單獨火化後骨灰要怎麼辦？】
放在家中 → 一開始寵物離開我們都會很捨不得，無禁忌下可以拿回家陪伴彼此。
5.【火化後的骨灰可以帶回家嗎？】
這得先看家中是否有神明桌或是有無祖先牌位，若有都要請示，若無信仰的朋友要先看自己的體質，如果平時就體寒的人絕對不能把骨灰放在房間，忌放床頭也不能抱著睡覺，可擺在沒有廁所的空間如客廳，如果家中人口眾多者(除非有偏廳或書房)，比較不建議將骨灰帶回家中。
6.道理上來說，骨灰仍是[陰物]，但經驗上來說只要沒有生育上的考量或睡眠問題，其實帶回家也出不了什麼亂子，但切莫因骨灰引發家人⋯⋯爭端，那可能回歸大自然會比較妥當。

以上是今天看到FB網頁 擷取部分內容參考 https://www.facebook.com/notes/%E8%B2%93%E8%B2%93%E7%8B%97%E7%8B%97%E5%AF%B5%E7%89%A9%E8%B3%87%E8%A8%8A%E4%BA%A4%E6%B5%81-%E7%B2%89%E7%B5%B2%E5%9C%98oo/%E5%AF%B5%E7%89%A9%E9%80%9D%E4%B8%96%E4%B9%8B%E5%BE%8C%E7%9A%84%E8%99%95%E7%90%86%E5%92%8C%E5%8F%AF%E8%83%BD%E7%94%A2%E7%94%9F%E7%9A%84%E8%8A%B1%E8%B2%BB/143804975644609

總之~寵物往生之後，主人所能做的就是"讓他走得莊嚴"，勇敢走出悲傷。