#正統西藏色拉寺
#閻魔德迦
#金剛甘露丸
#事業成功圓滿宏偉
#去惡降魔斷諸障

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🙏西藏寺廟寄送結緣，每標5顆，尺寸約2-3mm。

💰請供價168元/5顆

💐可嚐。
🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸， 現時之利益為：得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式：放置佛堂內供桌上，當本尊來供，可放置身上，以保平安、諸事順利，及防止疾病、可溶於飲水中，每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用： 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3、亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 8、放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。 9、甘露丸保存，請避免潮濕。

🏵事業宏偉。因为大威德金刚“事業宏偉”，能協助修道者成就無上事業，故“奶格五金法”中将它做为諸佛事業的總集代表和體現。

🙏🙏大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天，所化身忿怒的大威德金剛，拯救西藏人民，擁有智慧的文殊菩薩決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛，這是西藏古老的傳說：

在古代有一位很有神力的瑜伽修行者，為了精進自己的修行，這位修行者選定一個山洞，進而更深的禪修。這位修行者一次次入於深定，知道自己即將進入完美的涅槃境界。這次的禪定和往常一樣，他的神識飛離身軀，進入虛空中。

正在緊要關頭，未料有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴，宰了牛隻來吃。突然間，偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人，他擔心行跡敗露，便起了殺意，砍下修行人的頭顱，丟下山谷下，然後繼續嬉鬧。

在虛空中神遊的觀想意識，回到身軀時，修行者發現他的頭顱不見了～！他瘋狂在山洞來回尋找，企圖找回自己的頭顱以便接回脖子上，但是，找遍整個山洞，卻是尋遍不到自己的頭顱。此時的修行者越想越忿怒，想不到一生的努力竟被幾個偷牛賊給化為烏有。此時，死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上，並將自己附身於修行者身上，讓他變成恐怖死神。

這恐怖死神，他不僅利用超能力展開復仇，殺光偷牛賊，喝他們的血，還用他們的頭顱做成缽。他還到處屠殺洩恨，整個西藏籠罩在可怕的死亡陰影中。

為了結束這場大屠殺，一群虔誠的民眾，向智慧的文殊菩薩祈禱，希望得到文殊菩薩的幫助，好讓所有人，都能逃過修行者的怒氣。文殊菩薩告訴他們：這項要求已經超越祂大慈大悲的能力範圍，若要克服如此強大的怒火，只有讓這股怒氣重新轉世，才是唯一的解決之道，所以文殊菩薩就把自己變身成為『威羅瓦金剛』，即『忿怒金剛』，也就是『閻曼德迦』（亦稱大威德明王）。這位明王的中間臉是具有忿怒相的水牛頭，還有７個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。

閻曼德迦來到閻魔天居住的宮殿，這裡共有３４扇窗戶和１６道門。閻曼德迦內心充滿慈悲，以智慧的戰術展開３４臂和１６足，封鎖閻魔天宮殿所有門窗。接著，閻曼德迦開始調伏閻魔天的瞋恨，並對他弘法。困在宮殿裡的閻魔天終於被勸服，皈依佛法，最後還被編成西藏佛教很重要的護法神。

🙏🏵大威德金剛（梵語：यमान्तक；拉丁轉寫Yamāntaka，亦稱閻曼德迦（Yamantaka）、 怖畏金剛（Vajrabhairava）、大威德明王，亦可直稱閻魔敵。東密、台密認為是阿彌陀佛的化身，藏密則認為祂是文殊菩薩之化身。文殊菩薩是宗喀巴的本尊和寧瑪八飲血中佛身部的本尊，因此閻魔敵在格魯派和寧瑪派中，受到極大的尊崇。
梵文中，大威德金剛的名稱（Yamāntaka）是由閻摩（Yama），主管死亡的神明閻魔，及antaka，意為終結者，兩個字組成。因此它的意思是「終結亡神、勝伏死主」。

他另一個名號為梵語：श्री भगवान् यमान्तक（Shri Bhagavan Yamantaka），意為「吉祥世尊、死亡的征服者」。其中，師利是神聖、吉祥之意，Bhagavan是世尊之意。

《文殊真實名經》一頌：怖畏金剛施（大）怖畏，因此又稱怖畏金剛（Vajrabhairava），或吉祥大金剛怖畏尊（Shri Vajramahābhairava）。因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。

念大威德金剛的咒有延壽的效果，阿彌陀佛也是長壽佛又稱無量光佛的化身，眾功德聚於一身的大威德金剛深具延壽力。

大威德金剛的一個特點，除了一些極密的不共法相外，是他一定以水牛為坐騎或是以牛頭示現，這是源於閻魔敵鎮伏閻魔水牛的神話。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像，因此，又有「六足尊」之稱。也有三面六臂的閻魔敵和一面二臂的紅閻魔敵與俱生怖畏金剛。怖畏金剛是九面三十四臂十六足的形像，同時臉部成為牛面。面相九面代表佛陀的九類教法。發上指向佛地之意思。

#聖物不一定要找我請
#除非您要做👍的……
#活財神近代三大聖僧之一
#國寶級聖僧撲頭羅漢
龍婆坤自身（裸牌）
發發發版本
佛曆2538
600元起標，每增額100或以上，得標者須支付運費65元。可選擇包不包殼，包殼費另計。
4/1晚上20:00結標
…………師父簡介…………
師傅擁有眾多頭銜，「活財神」、「威望最高」、「撲頭羅漢」、「三大聖僧之一」、「國寶級聖僧」等等。
而這些頭銜、美譽，也都跟師傅的修行、德行有關。

師傅一生幫助過無數人度過難關。憑藉一己之力，募集善款並捐贈出60億泰銖（約12億人民幣）數額巨大，是當代第一位的。

由師傅募捐的廟宇學校遍布各地，中國大陸也有涉及。

而師傅因為自己僧侶的信條基本是沒有什麼存款的，差不多全部都拿來做了社會及佛教方面的貢獻。
師傅的傳奇故事太多，認同度極高，人們相信其督造加持的任何佛牌都內藏神秘的力量，等同天神賜予的祝福。
他的神跡被人口口傳頌，很多人得到他的祝福後身家萬貫！所以在泰國被稱為「活財神」

龍婆坤，泰國佛牌大師，生於1923年，圓寂於2015年。在泰國佛教歷史中，是泰國最有名的撲頭和尚，又是與龍婆培、龍婆本並稱為泰國近代三大聖僧，且被美譽為"活財神"。在泰國無數善信奔波於龍婆坤大師寺前只求大師給予祈福或撲頭，就連泰國國王面見大師都會虔誠跪下讓大師為其祈福。
龍婆坤在泰國是個傳奇，很多的聖僧都是出家修苦行後才出名。可是龍婆坤是還沒出世，他的母親就夢見天神來和她說因為他們畢生行善，所以特地送來一顆佛門至寶，將來他會救度無數的人。兒時龍婆坤的父母就過世（這在佛教是了無牽掛），他的祖父就把他送到廟裡學習。在12歲的時候，一天他在廟裡掃地，突然廟裡有人被邪物上身，結果很多人都嚇到退避三舍，只有龍婆坤和那邪物說這裡是佛祖的地方，併合掌念經，趕跑邪物。
泰國商人墜機沒事，新加坡商人撞翻車沒事，馬來西亞癌症女被龍婆坤吐口水奇蹟救活。泰國小孩和祖母整輛車衝下湖，遇見鱷魚群龍婆坤念經後鱷魚紋絲不動。泰國第一面奧林匹克金牌等等，這些事件都印證了龍婆坤佛法的高深。2013年，龍婆坤圓寂，泰國人民們堅定的認為，龍婆坤圓寂後可成仙佛。

佛歷2558年5月16日11點44分，龍婆坤師傅圓寂了，享年92歲。
龍婆坤師父在泰國的名聲之高是無法想像的，當天載著龍婆坤師父遺體的靈車開往孔敬府大學的路上，從泰國全國來吊念送行的上萬信眾都默默的追隨著靈車，送師父最後一程！
據說運送師父聖體靈車的車牌號竟然成為了當時泰國彩票頭獎的號碼！
師傅的一生所行，正知正念，師傅的德行，讓我們相信佩戴龍婆坤大師所製作的佛牌真的是一種莫大的佛緣。
#信贏泰國聖物
#相信就會贏
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崇迪阿贊多本寺瓦拉康崇迪2554大量阿贊多牌碎復刻精裝
原廟精裝盒 大法會盛大開光
原廟崇迪鍍金殼

【師傅寺廟】 崇迪阿贊多本寺瓦拉康
【聖物材質】 粉質 老料 碎牌
【聖物年份】 2554
【請供價】4500
【聖物介紹】

瓦拉康是泰國極為著名的崇迪佛牌督制名寺，九大聖僧中的阿贊多大師就曾在此寺廟擔任主持，也曾將大量自己親制的佛牌留在寺內，以便後背僧侶能夠繼續傳播佛法。多年來，瓦拉康督製過很多紀念版本的崇迪佛牌，如100週年與108週年時督制的佛牌就深受善信好評。本崇迪套裝是瓦拉 康佛寺今年新督制的一期紀念版崇迪佛牌，大多以寺內收藏的老佛牌碎作為原料，再由寺內的高僧聯合加持，木質盒子包裝，更能說明這期崇迪佛牌的重要性。崇迪是阿贊多大師創造的佛牌，屬於五古佛之一，距今有100多年的歷史，在助事業、生意、正財運、保家庭六合、擋險、昇運、保平安方面會有不錯的提升，佩帶者只要保持心誠的狀態，長期祈願的話，成願力將會很高，對於一般的公職人員來說都可以選擇佩戴，也是小生意人在保生意興隆方面的強力助手。

阿贊多崇迪其中可收藏的是有關阿贊多的三間寺廟所出的崇迪。分別是：Wat Rakhang，Wat Ketchaiyo，Wat Bangkunprom（現在已分為Wat Int和Wat Mai ）

據說在佛曆2382年左右，泰國著名瓦拉康佛寺（Wat Rakang），漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深大和尚，名叫拍不他贊多（阿贊多） 。他當時是瓦拉康佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢師傅。他是瓦拉康佛寺的開山祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重。

話說有一天阿贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：「徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！」阿贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圓頂，然後是頭部白光佛身，最後是整尊最完美禪定佛像，呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之圓滿之法相；阿贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：「謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽而起佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。」扣拜完畢，阿贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡，太陽也漸漸升起來了。

大師回去後，馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，製成84000尊，後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親製順德之人，據傳說：後來無不飛橫騰達。所以也造就如今瓦拉康佛牌佛像價值連城原因；由於這佛牌靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇迪佛牌，阿贊多也被封為當時泰國第一位崇迪大和尚，崇迪是在佛教地位最崇高意思，由此可見崇迪佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

崇迪佛牌：使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據說凡佩帶崇迪佛牌者，只要用心善良，會有天神及108羅漢善神庇護庇佑，必定凡事順心事事如意。