2021 辛丑牛年 農曆三月十五
『天官中路武財神｜保生大帝聖誕萬壽暨 #春季 轉運補財庫法會功德圓滿』

補庫與文疏意旨祈求解厄消災、赦罪後賜福之禮俗，仙佛常云：「菩薩畏因，眾生畏果」多行善事善心是有它的道理～

誠摯感謝🙏🏼眾善信大德，愛心化為實際行動
📍捐米/麵線塔將發送於弱勢族群/獨居老人等各團體單位…
📍捐香/奉茶/獻花將供奉於本殿眾神菩薩累積福德資糧
📍報名補庫祈福者於今日午時恭誦疏文誠心祝禱擇日將與金紙投入焚化
心誠定有所感~阿彌陀佛🙏🏼
※法會結緣祈福品將於近日陸續寄出

#分享者即功德無量

#緬甸招財獸
#昨天沒有請供的要哭哭了
#就是很會賺錢錢錢錢錢
#滿足佩戴者想要賺錢的慾望
นางพันธุรัต泰語音譯為“冷噴吐立”(咩ya kee lee)，據史詩《羅摩衍那》中的描述，“冷噴吐立”是一位居住在海底和守住藏有寶物山洞的女性夜叉，“冷噴吐立“在史詩中提及到祂擁有法術權仗、令其可擁有神變的鬈髮面具、令其可空行的靴子和金銀盤四件寶物。在史詩中亦提到“冷噴吐立”(นางพันธุรัต)祂是咒語“戰咑文利“的開創者，祂擁有能夠“鉤召人畜動物魚類”到自己身邊給祂捕捉,有不用找吃都可以得到飲食的能力。
在符咒法術上“冷噴吐立”(นางพันธุรัต)都被認為是“嘛下速納"(มหาโชคลาภ)招財,財運經咒法門的法主。而祂所創立的“戰咑文利"(จินดามณี)財寶水晶瓶咒語,亦一直流傳在少數修法者的法本裡,近代傳承的源頭可追溯至聖僧龍菩蜀屈乜減透,而現時師傅擁有“冷噴吐立”(นางพันธุรัต)女性夜叉法門。
以下是根據師傅描述祭煉“冷噴吐立”(นางพันธุรัต)女性夜叉法物的主要
。

師傅祭煉的“冷噴吐立”(นางพันธุรัต)的法門則畫上“戰咑文利"(จินดามณี)的符印,有“想要什麼都能隨手可得"的法術寓意(冷噴吐立的神格)和符咒加持力。
根據師傅的解說“冷噴吐立"法物的加持力是來“固ya"(撩牙夜叉)的力量,因夜叉不用鬼魂力量幫助,故“冷噴吐立"法物則與鬼靈力量完全無關。師傅在祭煉法物時,以法本裡的文疏來召喚一些擁有強大褔報卻因嗔心而墮入阿修羅道的撩牙夜叉到來收受祭祀供奉,以撩牙夜叉充滿執著和貪婪的習氣去幫助達成供養者所祈求的願望。

要人助也要神助🙏

今年降雨量驟減，全台水情不佳，阿昌哥今天上午率領各局處長、縣議員等人到天雲廟、玉清宮上香祈福，並恭讀祈雨文疏，祈求天降甘霖，紓解旱象。

水情吃緊，縣府將持續落實節水抗旱行動及減少自來水使用量，阿昌哥也呼籲鄉親共體時艱，節約用水💪

起源于道教，最早隻在道教使用。
簡單地說:就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用與人之間交往的書信類似;疏文是祈福神靈，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑;書之于紙，徹于琅函，焚化後由神職司四值(年月日時)功曹，飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表達的願望，來實現人們所祈求的目的。

全文如下:
已亥年 關聖帝君 弘道寶島 鐵馬巡禮 恭迎聖駕 文疏
伏以
關聖聖慈廣被 恩賜台疆風調雨順
帝君尹威浩蕩 庇佑中華國泰民安
今據
啟動主神:關聖帝君 御令
啟動單位:中華道教關聖帝君弘道協會
執行單位:中華兩岸自行車運動發展協會
朝拜宮廟:台中南天宮
寶島聖域:台中市東區自由路三段309號
欽祿主旨: 正氣磅礡信念堅 聖者風範華泰定
熱血忠義弘道騎 鐵馬巡禮寶島行
沐恩弟子:
中華道教關聖帝君弘道協會 總會長:陳展松
朝拜宮廟:台中南天宮 主任委員:吳光雄
中華兩岸自行車運動發展協會 理事長:游承曉
偕行執行團隊正氣聖者使命人 立愿呈報

聖帝
武哲天皇 伏魔大帝 關聖帝君 經文緯武
威鎮九州 浩氣凌霄 忠貫古今 萬世留芳
法威莫測 至上至尊 靈應丕照 顯佑群生
正氣聖者 熱血義騎 弘道巡禮 恭迎聖駕
謹呈
關聖帝君 御前 諸天聖佛 座前
上達鑑證 謹疏以
聞
天運歲次己亥年九月二十七日吉時
沐恩弟子:中華道教關聖帝君弘道協會 總會長:陳展松
台中南天宮 主任委員:吳光雄
中華兩岸自行車運動發展協會 理事長:游承曉
暨全體人員等九叩上
申